七夕來時説七夕的歷史

秋風醉夜，河漢當空，又是一年七夕。

七夕的節俗，愛情的傳説，流傳了千百年。一代代，一年年，給了世人多少奇幻的夢想。

那麼，這個愛情的節日，不選在夏天、冬天，不定在七年級、十五，是什麼原因定在了七月初七，七夕的天象與人間的情愫又是怎樣絞合在一起的呢？這個問題，查不到資料，沒有人説過，只有做一番揣想了。

選在七月，大概有這樣的因素：

一年之內，七月不冷不熱，適合夜間在室外觀星。這個時候，因為氣爽，所以天清，銀河看上去最為燦爛。這就給人們對天宮的嚮往，提供了最為強烈的形象背景。七月不用收麥，不用割豆，處於相對農閒之時，人們有足夠的時間和情調來演繹天象與人情的話題。

漫天星座，一年繞天一週。位於銀河兩岸的天琴座（織牛星）和天鷹座（牛郎星），在七月的夜晚，正在人們的頭頂，看上去兩顆星離得最近，這就切合了傳説中牛郎織女相會的話題。

選在初七，或許有這樣的原因：

初七，不是滿月，沒有圓滿的感覺。但，也不是月芽。這個日子，月亮能看到一半。月不圓，就不太亮，不太亮，就把風采讓與了星光。如果在月明星稀的十五，誰還能看到牛郎織女的光彩呢！七年級，也不好，雖然星河會看得更清，但，沒月的日子，也就看不到希望。而初七，處於月亮最暗和最亮的'中途，走向最圓滿的日子，卻還沒有得到圓滿，兩相對照，更容易使人產生這樣那樣的感覺。一如人間的愛情，兩個人不認識的時候，不存在什麼情緣；天天在一起的時候，也就沒有了夢想。只有在認識而又沒完全佔有，看到而又只是遠遠望着的時候，在想得到、有可能得到又還未得到的時候，才最有激情，最有感慨。即使是結了婚的人，夫妻倆整天在一起耳鬢廝磨，幸福中也就沒有了感覺。反而是那些遠遠離別的人，帶着對愛人的嚮往和欲見不能的幽怨，更容易產生情感的波瀾。當他們在一定條件下跨越時間的阻隔相會在一起，那種感覺，往往是語言無法表達的。

七夕之情，發端於農耕時代，附麗着牛郎織女的傳説。可以看出，那個時候，人們對愛情家庭的最美好理想，就是男耕女織、夫妻恩愛。那個時代交通、通訊不發達，所以才有兩地分居苦苦相望的強烈感覺。那個時代生活節奏慢，所以產生了可以在桌案上慢慢品來的唐詩宋詞，產生了梁祝、白蛇傳、天仙配那樣寄託着人間情思的美麗傳説。

關於七夕的節日和話題，之所以傳到現在，自有其超出農耕社會而反映普遍人情的地方。現代人過七夕，在留存前人那份夢境的同時，自然會站在當今生活的體驗上，給七夕賦予新的色彩。

就農家來講，外出打工的多了，夫妻分離的就多，一年四季，風生水起，就沒有個思念入骨的時候？手機方便了，聯繫方便了，但，只是通話，與挽手搭肩、一同出入是不一樣的。交通發達了，回家方便了，幾百裏、數千裏，你總不能每天都打個來回吧？所以，他們會想起牛郎織女的故事，他們也會有牛郎織女那樣的感慨。

更有暗戀者，追求心中的理想，而又礙於塵世的規則，只能是“迢迢銀河暗渡”。他們互相向往着，等待着，一旦有機會相逢，那可真是秦少游所説“金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。”我常想，秦老兄未必只是對着七夕望文生義地寫些不鹹不淡的句子，他應當有感而發，表面是天上事，背後是人間情。

在古代，人們追求婚姻家庭的穩定，那時的七夕，衝擊的是門當户對的觀念。如今，進入了信息時代，人們追求個性解放和情感浪漫，這時的七夕，衝擊的又是什麼呢？

當然，世俗畢竟是世俗，他總能把那些強烈的、鮮活的有可能衝擊現有生活規則的東西打磨光滑，所以，也就把牛郎織女似的思念，引向對美好生活的嚮往上；把女孩子的注意力，引到乞巧之類的活動上。

一個事物，不同的人，會有不同的感覺。強烈的愛情感覺與平實的世俗觀念，一起裝入了七夕，成就了七夕的節日。