探究影視史料在國中歷史課程資源的開發與運用

在新課程背景下，教師們已漸漸認同了課程資源並不侷限於教材、教參的課程資源觀。在新課程的實施中，教師不僅強化和拓展課程資源的意識及視野，而且開發和利用各種課程資源。在《歷史》的課程資源的開發與利用中，課程資源豐富，類型多樣。其中最受教師與學生歡迎的課程資源是影視史學。因為電影不僅在場景、服裝、道具等方面忠實還原當時的生活，而且在人物性格、人物關係、歷史事實和語言對白等方面儘可能地再現歷史，使人在自覺不自覺中接受更為豐富的歷史知識。但教師在開發運用影視史料課程資源所體現的教育理念仍然是教學觀而不是課程觀。教師的課堂教學從某種程度上反映了課程意識的缺失。

一、影視史料運用的教學目標的模糊性

教學目標是教學的起點，同時也是教學的歸宿。但在教學實踐中，教師運用影視史料的教學目標是模糊的。 不是從課程目標來審視具體教學目標的合理性、可行性和意義性；不是根據具體的內容、學生和情景來確定教學目標的側重點；不是從具體的學生、內容與可得的資源來制定合理、可行而有意義的目標；不能很好的把握預設目標和生成目標的關係，以導致教學走向無目的的誤區。新課程背景下的課程資源不是為了旁徵博引，不是做教學內容的補充，而是為了幫助學生更好地理解、把握課程的教學內容，促進學生全面而有個性地發展。而實際操作中，教師把影視史料只作為教學內容的補充，或用來豐富課堂教學，活躍課堂氣氛。如在講最後的盛世時，教師在農業、手工業、商業等內容講授明末清初的最後輝煌的史實時，特別是講到康乾盛世的內容時，播放電視劇《還珠格格》的片段。講貞觀遺風時，播放《武則天》的視頻片段。這些視頻史料作為課程資源來運用，似乎與教學目標沒關係，只是給學生豐富多彩的視覺感受和精神愉悦。因此，教師對課程資源進行課堂教學設計時，必須從所教課程的整體上來思考為什麼要教這些內容，通過這些內容的學習，學生將獲得什麼。因為課程意識和教學意識是有區別的：兩者對學習結果的關注不同。教學意識關注的是雙基，考試的分數，而課程意識則更關注學生的可持續發展，因此教師的教育理念要從教學意識向課程意識拓展。

二、缺乏對影視史料課程資源的再加工

課程意識要求教學主體要有強烈的課程資源開發意識、課程理論知識和自我建構意識。但在歷史課堂的實際操作中，存在一些問題。如，對影視課程資源的理解和把握還不很到位；缺乏對影視課程資源進行深度、有針對性的加工；沒意識到自己不僅是重要的課程資源，而且更是課程資源的創造者。教師未能準確理解和把握影視課程資源的內涵。對於影視史學資源的開發與運用，我們要弄清楚影視史學與歷史的區別。影視的'真實是藝術的真實，是觀眾心中的真實，是一種明知其假而寧信其真的心裏感受。而歷史是已發生的事實，是一個客觀存在，所以影視史學的任何努力都無法還原歷史的真實。但無可否認的是，傳統的史學枯燥乏味，而影視史學則以強烈的感染力，擁有更為廣泛的受眾階層。傳統的書寫歷史在表現人類社會生活是單調乏味的，而電影通過音像合成和鏡頭切換、快慢鏡頭等一些技術能夠比較接近真實的生活。電影能夠移情重構傳達歷史任務。也只有電影才可以幫助歷史學家把過去變得栩栩如生。用影視來表現歷史，通過其生動形象、豐富有趣的動態描述，對觀眾的心靈產生一種強大的震撼力。所以在歷史學家從對過去的簡單再現轉向對大眾歷史的重建中，影視史學是歷史大眾化的最佳方式之一。而且可以肯定，今天多數民眾歷史知識的主要來源是通過視覺媒體。這樣影視史學以其獨特的魅力，使普通大眾從日常生活、娛樂生活中接受歷史知識，拓展了歷史智慧。但要求影視史學完美逼真是不現實的，因為它用虛構來講述歷史，它不在於講述事實的真實性和提供一個看過去的窗口，而在於提供一個解讀過去的角度和方法。歷史求真，影視是藝術，求美。

歷史是一門科學，所以我們在開發影視史學課程資源時，要追求歷史的真實性，對影視史料進行二次開發，運用現代教育技術手段對這些史料進行剪輯、去假存真。可是在課堂上，教師往往講完內容後，就播放與此相關的視頻，很少引導。如在講辛亥革命的內容時，教師會播放《走向共和》的電視片段，但視頻內容的選擇沒有結合教學內容加以重組和整合。因為學生的關於歷史知識的理解前結構幾乎是空白，歷史的時空與學生的當下生活場景相差甚遠，憑學生有限的生活閲歷和知識積累是無法穿越歷史時空，去理解、體驗過去的發生的事情。學生只能用自己的有限的生活體驗去理解歷史。如果教師不加以引導，那麼留給學生的可能是精彩的畫面，甚至產生異同化誤解歷史，形成錯誤的歷史思維，不能論從史出，這樣就達不到歷史教育的目的。因此教師在開發與運用影視史料的課程資源時，應該清楚影視史料與歷史的區別並加工以此引導學生。對影視史料課程資源的開發與運用，仍要遵循歷史求真的準則。