2017遼寧大學聯考作文

　　2017遼寧大學聯考作文一

當生命的聲音被市井喧囂淹沒，我們已逐漸失去了捕捉美景的欣賞力。在社會大機器的無情打磨下，我們內心最柔軟的部分被粗糙地打磨，進而，用來捕捉美景的雙眼被甚囂塵上遮蔽。因此，這個浮躁的時代更加需要小劉般用真情捕捉美景的細緻之人，我們由此可以在他的帶領下品味世界的萬種風情。

巴赫金曾如是感慨道：“這是一個眾聲喧譁的時代。”沒錯，因為喧譁，所以茫然;因為茫然，所以麻木。日趨麻木的靈魂對近在眼前的美景熟視無睹，更何況遙遠天際的美景盛宴?我們不奢求走遍千山萬水，只求不喪失那心中最原始的對美的捕捉。

可令人恐懼的是，當下，無數人正在迷茫中墜入深淵。幸好，小劉的出現不僅救贖了正在墮落的麻木者，也喚醒了全社會對美的用心探索——這種平凡卻偉大的善行難道不更具有風采嗎?

名校畢業，收入頗豐的梭羅在看破浮華後毅然選擇放下一切，隱居於市井喧囂中探尋美景。於是，一位富有哲思的詩人在他家鄉的瓦爾登湖畔修建陋室，迸發着前所未有的思維火花。在那個沒有相機、沒有博客的世界裏，他無法將美景與其他人分享，就與自我進行着靈魂對話，在“把觀察四季當作職業”的美好日子裏，感受着四季別樣的風情。梭羅，一位詩意棲居的哲人、詩人，用雙眼認真捕捉被人忽略的四季變幻，在靜靜觀察中豐富靈魂，用豐盈的心品味着最本真的自然。

當看到“揹包客”谷嶽背上行囊穿越美洲的快樂愜意時，我向往着如他般的靈魂自由。為了捕捉生活中真正的美景，他敢於放下高薪工作，與友人載滿夢想走向北方。美景，是從北極到中美洲一路向南的物換星移，更是其在旅途中經歷的酸甜苦辣。他們用雙腳丈量世界的廣度，用透明的心靈記錄下旅行中的種種體驗，帶領我們走向生活的本質。

繆爾有言：“我發現，走向世界就是走進內心。”當我們真正地用敏鋭的雙眼捕捉美景時，會發覺在對世界的.品味中多了一份孩子般的驚奇。這驚奇，是川端康成偶然間發現“凌晨四點，看海棠花未眠”的閒情;更是劉海粟於平凡之中“看雲捲雲舒，聽花開花落”的淡然。總之，我們要如小劉般以雙眼用心打量世界，去捕捉那近在咫尺卻被忽略的極致美景。唯有此，世界才會向我們敞開大門，張開温暖的懷抱。

用雙眼捕捉美景，用心靈品味世界!

　　2017遼寧大學聯考作文二

提到“大學聯考”,好像是近現代人們的專屬。其實,中國古代1300多年的科舉考試也是一種“大學聯考”,只不過和學歷、官職相掛鈎的科舉考試更像是現在“大學聯考+公考”的合體。

以科舉制度為主體的中國官吏選拔體系中,考試是最基礎的一環。通過科舉考試,一舉成名天下知的都是幸運兒,鬱郁不得志或范進中舉式的悲劇人物也比比皆是。有寒窗苦讀的痛苦、有層層考試的無奈、有進京趕考的艱辛,可古人們依然對科舉考試抱有美好的期待。

隋煬帝之前,是沒有“考試”一説的,那時實行九品中正制,選賢任能主要靠內推,大家靠“拼爹”和“拼關係”去當官。公元602年,隋煬帝設立進士科,通過考試選拔人才,這是考試興起的源頭,雖然讓現在學生深惡痛絕,但在當時卻為知識分子打開了一扇晉升之門。

與現在的人們需要經歷幼兒園、國小、國中、高中等學習階段相似,古人們也要通過學校學習。古代的學校分大眾化的私塾、高端點的書院,還有光聽名字就知道很高大上的國子監。經歷漫漫求學路後,還有更漫長的考試路在等着古人們。先説國子監的學生,他們被叫做監生,在有的朝代,比如明朝前期,監生們可以直接做官。不過更多時候,他們還是得先考試,不過他們可以直接從鄉試開始考,相當於保送了一級。普通學生則必須從最低級開始考。童試、縣試、府試、鄉試、會試、殿試,光聽到這些名字,也是醉了!幸運兒通過層層考試會經歷秀才、舉人、進士及狀元、榜眼或探花的身份之變,這些考試也為他們打開了晉升渠道,一舉成名、為官為宦、光宗耀祖,那都不叫事兒了!

唐代前期,考試不僅要看成績,還規定要有名人推薦,所以進京趕考的考生們還要拜碼頭找靠山,以期被人慧眼識珠。在古代,科舉考試錄取的人數比現在大學聯考要少得多。比如宋神宗時,參考的有十萬,錄取的只有三四百人,所以科考出身的人少,一般都會得到重用。