自我否定，自我超越作文

　　自我否定，自我超越作文

人成熟的標誌是什麼?有的説成熟的標誌是能用理智戰勝感情，有的説是遇事有主見，有的説是善於給予愛，有的説是善於否定自我----而我的看法是;成熟的標誌是能超越自我。

同學們大都見過達;芬奇的《蒙娜麗莎的微笑》。蒙娜麗莎那迷人而帶有喪子憂傷的微笑深深吸引了我。我一直不懂得一位母親失去至愛的兒了怎麼還會微凳。但當蒙娜麗莎的微笑一次又一次浮現在我的腦海裏時，我慢慢地感悟到了這位母親的堅貞與不屈。她喪子，她痛苦，但她仍要微笑。她要把對自己兒女的愛超越為對世人兒女的愛，她要微笑着去繼續生活。於是，在我的眼裏，她的微笑是成熟的`美。

秋天是果實成熟的季節。秋葉也在這一時節悄悄地退隱江湖，去尋找它們那寧靜恬適的歸宿的。風中搖曳的秋葉呀，我可以説你是成熟的嗎?我想，你不會拒絕。你顫動着小小的身軀，投入大地的懷抱，你無怨無悔地將自己的整個身心都獻給了泥土。你超越自己那小小的軀殼，你將你的生命與大地融為一體。落葉，也正是在不斷超越自我中，重塑了自我。來年的綠樹上肯定還有一個新的位置，留給你。成熟．對秋葉來説，是再好不過的總結了。

或許，這就是人們常説的生命的成熟，在不斷超越自我中，鳳凰涅??，更新更生，讓每一個人都分享幸福和歡樂，把痛苦留給自己。這不就是成熟的標誌嗎?

貝多芬是世界聞名的音樂家，他的《命運交響曲》《田園交響曲》等一直到現在仍被人們所喜愛。在我眼裏，他的音樂才華是任何人也比不上的。而就是這一位創造出世界超一流音樂作品的藝術家，兩耳失聰了。一位音樂家兩耳失聰，會承受多麼難以想象的痛苦啊!但貝多芬毅然繼續音樂創作，憑藉着的就是他那頑強的毅力和超越自我的決心。這一超越．不僅是作品的超越，更有他心靈上的、精神上的。

　　自我否定，自我超越作文

自我否定，自我超越，自我發展，人的完美軌跡。

自我否定，不是對自己的全盤否定，而是在理性分析自己，解剖自己的基礎上，對自己的缺陷、錯誤予以避免、放棄；對自己的所取得的成績不以永世之功來看，而是以鋭利的眼光看出成功的光環下那絲若隱若現的黑點，從而知成績的不足，痛在改進，奮力向上，達到新的人生高度。

自我否定，是點燃自我發展的火花，在否定中，找到自己的缺陷，從而尋到新的奮鬥點。雕塑家羅丹用了不少的心血，把一尊&ldqu;巴爾扎克&rdqu;雕刻出來，完工之時，他帶學生來觀看這一得意之作。學生欣賞後讚不絕口，&ldqu;真是惟妙惟肖，尤其是那手，您看，堪稱完美！&rdqu;羅丹看了一會，驚呆了，旋及，他衝出去拿了把斧子，朝那手砍去。學生嚇得直問為什麼，他吼到：&ldqu;手，手，這該死的手，你記住，不要讓次要的東西衝淡主題，這手太完美了，人們觀看後只會記住手，而不是人。&rdqu;從這個故事裏，我們可管窺羅丹治學的嚴謹，更重要的是他能自我否定，親手毀掉自己的心血之作，但正是這引燃了他的創作思維-------力求和諧、完美，從而在雕刻的藝術宮殿裏不斷前進，奠定了大師的地位

自我否定，是引領自我那盞航燈。在不斷的否定中，讓屬於自己的那艘航船離正確的航線越靠越近，如同愛迪生髮明燈泡一樣，在經歷無數次實驗之後，雖然有一定成績，但仍不斷否定，終於找到生命的亮光，這正是不偏執於一條航線，而是努力尋找最適合自己軌道的結果。西晉歷史學家（名字暫忘，可查資料）擬寫一部三國史，他有較豐富的史論知識，也自信能完成此書，一天他聽説陳壽也在寫這方面的書，找來樣本一看，自知有生之年不可能達到其水平，遂燒掉自己的手稿，從此不再寫三國史，潛心研究史學研究，從而成一代史論大師。試想，當初若他固執於自己的《三國史》，結果按今天的話來説就是搞重複建設，且沒有賣點，自己也將埋沒在克隆的陰影裏。他的自我否定，為自己挖掘到了一汪新的生命之泉。

自我否定，是自我發展的不竭動力。中國有&ldqu;知足常樂&rdqu;、&ldqu;成事在天&rdqu;的古訓，世人習慣在遇到挫折或失敗時嫁接責任於上天抑或命運，而不是深入思考，自我反省；一成功便以&ldqu;知足常樂&rdqu;為招牌，不思進取，躺在過去的榮光裏停滯不前。天才一般不這樣，他們敢於否定自己，否定自己的錯誤，否定成功後的沾沾自喜。這也是他們之所以成為天才的原因。太史公司馬遷著《史記》時，正當壯年，遭受奇恥之腐刑，開始時也曾有過&ldqu;成事在天&rdqu;之慨------皇帝都不支持他寫作了，可能《史記》是寫不下去了。但堅韌的他很快否定了自己的悲觀墮落，用千鈞之筆，支撐自己站起來，奮力揮毫。當書成草成之後，並不滿足，而是數易其稿，刪繁富簡，使之趨於完美，最後成就千古絕唱的《史記》

自我否定，莫斯科不相信曾經的榮光，從否定中找到新的生命源泉，向青草更青處漫朔！