西遊記的作文彙總九篇

在平平淡淡的日常中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。一篇什麼樣的作文才能稱之為優秀作文呢？下面是小編為大家收集的西遊記的作文9篇，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

西遊記的作文 篇1

太白金星像是天庭的“外交官”。在玉帝下令圍剿花果山時，是太白金星啟奏，建議招安孫悟空。他的啟奏是很符合玉帝心理的：一方面玉帝不願意出兵；另一方面面對龍王的告狀，也想給手下做主出氣。太白金星的招安策略正好使招安變得理所當然。所以玉帝甚喜，立即批准。

然而太白金星一到花果山馬上進行角色轉換，放下“欽差大臣”的架子，抓住悟空喜歡肯定他名頭的心理，張口閉口大王，把悟空弄得高興地要設宴款待，並馬上答應跟着太白金星去天庭接受招安。但如果太白金星按規矩辦事，以施恩的方式對悟空招安，是行不通的。必須以謙恭的語氣“求”悟空到天宮做官，他才會接受。

太白金星正是抓住悟空天性好勝，喜歡別人奉承，利用他的性格弱點，出色的化解了一場爭鬥。第二次的招安，也同樣取得了成功。

所以，在《西遊記》中太白金星可以説得上是我最敬佩的人了。

西遊記的作文 篇2

論西遊——讀《西遊記》有感四大名著之一的《西遊記》乃吳承恩所作，這本書內容豐富，情節曲折緊張，給人百看不厭的感覺。《西遊記》給人們展示了一個奇妙有趣的世界，作者大膽的想象使讀者們驚歎不已。作者把現實的時代改編成了神魔天地，使人為之好奇，為之嚮往。孫悟空是《西遊記》裏的第一主人公，是個頂天立地的大男子漢！神通廣大的他，天不怕地不怕，連天宮也不放在眼裏。這不，孫悟空大鬧天宮，害得玉皇大帝吃不好睡不好，最後請如來佛祖才把他擺平。孫悟空雖然固執，個性暴躁，但對自己的師傅一心一意，忠貞不二。

有時師傅誤會他，生氣地趕走他。但他只要聽到師傅有難，總會放下怨恨，去救師父。在困難面前，他絕不低頭，火眼金睛也不會放過任何一個妖魔，本領高強的他，使妖魔們聽了聞風喪膽，他橫掃了一切妖魔!這就是正義的力量！豬八戒雖然沒有孫悟空那麼聰明，本領高強，更談不上不屈不撓。但他對唐僧有情有義。憨厚老實的他敢於和妖魔鬥爭，用生命保護師傅，是師傅心中的好徒弟。但他也有毛病，貪小便宜，好色，怕困難，常常打退堂鼓更成為了他的致命弱點。

但他的心地是善良的，他並不是一頭一無是處的豬。雖然在我眼裏，我還覺得她很可愛，很有趣。三師弟沙僧在取經路上毫無怨言，背行李，牽馬對他來説是家常便飯了，沙僧是一個勤勞能幹的人。師兄弟三人中，他雖沒有孫悟空，豬八戒那樣的本領，但他默默地奉獻了自己，把一切給了別人，這種奉獻自己，照亮別人的精神難道不值得大家去學習，尊敬嗎？白龍馬也如沙僧一樣，勤勤懇懇，使唐僧在取經路上少費了很多勁，唐僧坐在白龍馬身上，不知有多愜意呢！唐僧雖無本領，但他那緊箍咒常常使孫悟空頭痛劇裂，他心地善良，從不傷害任何一樣小動物，連螞蟻也不例外。但有菩薩心腸的唐僧總會被一些妖怪的假象所矇騙了，好在有孫悟空，火眼金睛能看出妖怪的手段。但唐僧不分青紅皂白認為孫悟空不一心向善，故意作惡，曾幾次趕孫悟空走，這讓我感到氣憤。有空去讀一讀神奇的《西遊記》吧，你一定會有不少收穫的。

西遊記的作文 篇3

眾所周知，《西遊記》乃我國四大名著之一。可想而知，它的文學價值是非常高的，作為中國人對自己國家的文學精華不瞭解一點那怎麼行。為此，我特地趁着暑假好好去領會一下。

當我將那本厚厚的“經典”的最後一頁合上後，腦袋裏還真是有很多感觸哩！就比如説是孫悟空，他是全書中最光輝的形象了，文章較開頭的"大鬧天宮"一章，或許有人會認為他無事生非，愛挑釁“權威”，甚至妄想做“玉帝”，但我卻認為這突出了他的熱愛自由,勇於反抗以及這個時代所提倡的“有能者當居之”，不過如果真讓孫悟空當玉帝，恐怕連天都會被捅出個窟窿來。至於在西天取經的路上他他已不再是一個叛逆者的形象,而是一個頭戴緊箍,身穿虎皮裙,專為人間解除魔難的英雄.在重重困難之前頑強不屈,隨機應機,西天途中更是盡心盡力保護唐僧，他的見惡必除,除惡必盡的精神就彷彿是在為那個時代帶去了一位“神”。不過孫悟空的缺點也不少呢！就是有時太鹵莽了，像“三打白骨精”，雖説他的火眼金睛是把那妖怪看出了，不過他太急性子，二話不説先給“人”來一棍，又碰上唐僧這麼個“慈悲為懷”的聖僧，其結果便是唐僧的“解僱書”——“你走吧！”

再來講講“小唐”（唐僧），作為師父，他對徒弟要求很嚴，經常教導徒兒“要以慈悲為懷”。作為僧侶，他行善好施，為民除害，為人們播撒着善良的種子；作為求學者，令人們讚歎不已的是他那堅強的意志和執着追求的精神。不為財色迷惑，不為死亡征服。不達目的誓不罷休的堅強信念，使他終成正果。不過有時他也有點“腐朽古板”，人妖不分，還多次冤枉孫悟空，以至於到最後還得讓豬八戒去花果山請大師兄。我對他的這種行為實在沒什麼好印象，但念在他不辭萬里赴西天取經，自然也是功過相抵了。

提起豬八戒，人們總是將他與“好吃懶做、自私自利”，“損人利己、見利忘義”等不好聽的詞彙聯繫在一起。的確，豬八戒也幹過“搬起石頭砸自己腳”的事情。但在為師父西去取經的曲折道路上，雖然沒有孫悟空神通廣大的超常本領，卻也立下了不少戰功。他雖然有着許多的缺點，但我一點兒也不覺得他醜陋和厭惡。相反地，在他的這些缺點背後，透露出來的憨厚老實富有人情味的一面，卻給我留下了深刻的印象呢！

沙僧是唐僧取經途中的一個忠誠衞士，也是讓師父操心最少的一個徒兒。肩挑千里重擔，沒有半句怨言。師兄鬧矛盾時，他從中調停和解；師父遇難時，他挺身而出，以死相救。儘管平時少言寡語，但在保護師父的戰鬥中衝鋒陷陣，英勇無比。

總之，這些人物都為此書增色不少！雖然作者想表達的“內涵”我無法透析，但也從這本書中得到了不少樂趣。一句話：不愧是名著啊！

西遊記的.作文 篇4

最近，張紀中版《西遊記》以一張嶄新的面孔出現在全國觀眾的面前，拿重慶影視頻道的廣告語説“魔幻暑期夏令營活動第三季”。對於張紀中版《西遊記》中的魔幻場景，張紀中在每播放一集後，他就要出來“做下廣告”，稱其為是他們整個製作團隊為之奮鬥的理想。可見，魔幻是張紀中版《西遊記》的一大看點。

但有些話不得不説，張紀中版《西遊記》也不過是在走回頭路，難逃“舊瓶裝新酒”或者是“換湯不換藥”的罵名，甚至是把藥煎熬了又煎熬，到最後成了沒有藥效的白開水。中國觀眾就特好這一口，你們看嘛，吳承恩老兒寫的《西遊記》已經先後被拍攝了三次，《三國》被拍攝了兩次，《水滸傳》被拍攝兩次，《紅樓夢》被拍攝了兩次……一個題材被不同的人反覆熱炒，已經成為中國娛樂界的詬病。

如果細讀《西遊記》原著，就不會被歷來的三個導演發現那麼多的歡樂。如果説《西遊記》是本魔幻類的喜劇熱鬧書，我想，肯定會讓吳承恩老頭兒“罵娘”。原本是一部集人生酸甜苦辣為大成的苦難《西遊記》，到了電視劇裏，到了觀眾那裏，怎麼就只剩下了甜，成了惹得觀眾哈哈大笑的喜劇鬧劇？如果不因其寫得神話，我們的張大導演就有可能難發現點魔幻元素。魔幻點，也就多笑點，也就搶眼點，或者説刺激點，搞笑點。

人們就喜歡這樣被演繹了的變味《西遊記》，因為當下的人們特別需要歡樂。從這個意義上講，我們得感謝張大導演。

也有媒體説，張紀中版《西遊記》中的台詞，很不符合原著，或遭“封殺”。我也看了40多集了，台詞除了不符合原著，而且很現代很突兀很搞笑很雷人，不妨舉一例：烏雞國國王妃想與那假烏雞國國王“親熱”，假烏雞國國王卻想推脱，説出了一句：“我沒有刷牙……”

另外，豬八戒在張紀中版《西遊記》裏，完全是個“搞笑角色”，有點“喜劇人物”的味道，他跟孫悟空一唱一和，旅途愉快，沿途風景還好。

到西方取經痛苦、艱難嗎？不，是公費出資旅遊，餓了有當地土地菩薩“買單”，打不過了有觀音菩薩救難，而且背景特深，我估計，唐僧師徒四人到如來那取經，是發了“紅頭文件”的，是天庭的形象工程，舉天庭之力，解決九九八十一難，求取到一堆大白紙。

我們假設，吳承恩老頭兒寫《西遊記》是為了記述自己一生的“遊山玩水”，為了淋漓盡致地發揮他腦瓜裏的想象力，為了描寫苦難的人生經歷，那麼，張紀中版《西遊記》在前兩處上，表現得比較出色，西行的沿途風光比前兩部都好，魔幻效果，特別是孫猴子從八卦爐裏出來，毛被燒光了，而前兩部裏基本上是毫毛無損，我覺得更符合常識。但此處仍有遺憾，可能是因為猴毛被燒光的原因，猴子卻露出了人形，如果把此處“魔幻”成猴形，就更接近張大導演的意圖。

關於吳承恩老頭兒描寫《西遊記》的苦難人生經歷，不啻張紀中版《西遊記》沒有處理好，而且，在前兩部，也同樣沒有處理好。基本上給老百姓更多的是青少年兒童加的是同一作料：邊打妖怪邊看風景，笑談佛理，人妖神仙就如當下社會，有背景有關係有錢財，就能克服解決九九八十一難。從中，除了如來、觀音、唐玄奘“鄭重其事”的嚴樹“佛學”，其他基本上是遊玩人生搞笑人生的。

我總認為，《西遊記》原著，是把人生描寫得相當苦難的，吳承恩老頭兒是按一個人活八十一歲來設計九九八十一難的，如果把這些難看成大難的話，那麼，一歲一大難，人活着應該多麼的不容易，多麼的辛酸，多麼地痛苦。

與其説如來故意設計了九九八十一難，不如説，人難逃自己的命運主宰。《西遊記》原著也主張用虔誠和執着能到達西方極樂，現實生活中，虔誠和執着是一個成功者必不可少的品質，但確實非常痛苦，不然也不會有白巖鬆叫囂“痛並快樂着”。

其實，用“痛並快樂着”來形容電視連續劇《西遊記》比較恰當，原著本是痛的，但到了電視裏，卻把“快樂”的元素加以放大。在九九八十一難中降妖除魔，本是件你死我活的鬥爭，妖怪常把吃“唐僧肉”掛在嘴巴，可想鏖戰之慘烈悲壯。像這種痛就大大縮水，甚至也被處理成了精彩的打鬥場景，巴不得贏來陣陣叫好聲。所以給觀眾的，已經是一個快樂喜劇的包，只要精彩、刺激、樂觀，觀眾就買單。

説到這裏，什麼樣的民眾，就有什麼樣的藝術作品。如果倒過來搞創作的藝術家，那他必然窮困潦倒。因此，對張紀中版《西遊記》無需作過多批評，在娛樂大眾方面，此劇功不可沒。

如果要思考人生，我主張去讀原著《西遊記》：無論你在從事何種職業，手握多大權力，是否腰纏萬貫，或者你身陷絕境，生活無比困頓，遭遇諸多不幸；你在經歷你該經歷的，享受你該享受的，人生似旅遊，前方有意想不到的困難，也有“柳暗花明又一村”的快樂或驚喜。

從出生那一秒就開始出發，現在的你，正走在《西遊記》的路上。

西遊記的作文 篇5

説到《西遊記》，大家都不陌生，而我是個西遊迷。

在這本書中，我最喜歡的人物當然是孫悟空了。

孫悟空是一個天不怕，地不怕的猴子。他手中有一根定海神針，名叫金箍棒，這根棒子可以任意變短變長，是大禹治水時留下的。孫悟空就靠着這一根棒子，把天庭打得稀巴爛。最後，還是如來佛祖把他壓在了五行山下。又過了五百年，東土大唐高僧唐三藏把孫悟空救出，和豬八戒、沙和尚一起去西天取經，最後修成正果。

從中，我認識到了一個心地善良的唐三藏；神通廣大的孫悟空；還有忠心的沙和尚。

西遊記的作文 篇6

在遙遠的古代，東勝神州海外傲來國海中有一座花果山，山上有一塊石頭，受太陽、月亮精華的孕育，變成了一隻猴子，它就是我們接下來要説的孫悟空。孫悟空的師父唐僧——如來為勸化東土眾人為善，令他的高徒金蟬子投生陳狀元家，但他尚未出世時，父親就被害死，母親也遭人霸佔。他生下後，母親把他捆在木板上拋入江中，後被金山寺和尚救下，做了和尚，他成年後，德行高尚，觀音叫唐僧去西天取經，並賜與他袈裟、錫杖和一個尊號：三臧。唐三臧一路上又飢又渴，等他走到五指山旁時，只聽一聲：“師父！”他低頭一看，原來是一隻猴子，被壓在五指山下，唐僧把猴子救了出來，收它為徒，並賜與法號：悟空。

一天，悟空和師父一同來到高老莊，高太公因招了個妖怪女婿很煩惱，見了唐僧師徒，就求降妖，悟空眼珠一轉，想出了個好辦法，它變成太公之女迷惑妖怪，隨後現出原身，同妖怪大戰一場，最後，那妖怪大敗。當妖怪聽悟空説唐三臧時，便丟下釘耙，求悟空去見唐僧，原來，它本是天蓬元師，因觸犯天規被罰住人間投錯了豬胎。唐僧收它二徒弟，法名豬悟能，別號八戒。有一次，師徒三人來到了流沙河，途中，唐僧被河中妖怪捉走了，悟空、八戒去與妖怪作戰，誰知妖怪鑽進水裏不肯出來，悟空無奈，只得去找觀音，觀音把河妖叫了出來，並讓河妖做了唐僧的第三個徒弟，這就是沙悟淨和尚，又稱沙僧，唐僧收齊了三個徒弟，師徒四人走向了取經之路。一路上，師徒四人經過許多風風雨雨，遇見了很多七七八八的妖怪，呆都被悟空、悟能、悟淨給打敗了，到了最後，師徒四人終於取得了真經返回東土大唐。本篇文章主要是寫的唐僧師徒一路上發生的事，這個《西遊記》的出現，開闢了神魔長篇章回小説的新門類，書中將善意的嘲笑、辛辣的諷刺同嚴肅的批判巧妙結合的特點直執着影響諷刺小説的發展。《西遊記》是古代長篇小説浪漫主義的高峯。在文學史上，它也是令人矚目的浪漫主義傑作。《美國大百科全書》認為它：是一部具有豐富內容和光輝思想的神話國小，《法國大百科全書》説：全書故事的描寫充滿幽默和風趣，給讀者以濃厚的興味。從19世紀開始，它就被譯為日、英、法、德、俄等十來種文字流行世界。

西遊記的作文 篇7

大家瞧一瞧，看一看了！唐僧師徒又鬧上了啊！

唐僧現在可是如來身邊的紅人。吃同桌，睡同牀，就連去“南無阿彌陀佛”講座也要唐僧陪着去。這不，唐僧去準備了嗎。身穿“耐克”西服，腳穿“耐克”增高鞋，兜揣“耐克”大哥大，手戴“耐克”金錶。（還不知道吧，唐僧歸來就被“耐克公司”給盯上了，非要他當什麼會長。唐僧無計可施，只好答應。）自從唐僧吧，穿上了那個“耐克”增高鞋，本來1米55的個頭，增長到了2米25，這下子個頭可以和姚明有一拼！準備完畢，唐僧開着“耐克”跑車載着如來以一百八十邁的速度向“南無阿彌陀佛”方向奔去。

人稱“齊天大聖”的孫猴子，在花果山開了個叫“鳳舞龍威”的武館，廣收八方徒。孫悟空交給弟子們自己畢生所學的“七十二變”，“筋斗雲”，“乾坤大挪移”，“九鷹白骨爪”，“黑虎掏心”等等。你瞧，孫悟空教弟子們功夫的氣勢比“三打白骨精”時的氣勢還高漲呢！孫悟空有這勁頭也許這是因為他的絕技終於後繼有人了吧。據不完統計，在世界上已有57億的人是孫悟空的弟子。（還真不知道，這孫猴子有這麼大的本事。他可真謂是“桃李滿世界”呀！）

八戒在一個叫“不是真面目”的美容院保養，一保養就26年。當他出來時面貌已與以前截然不同，他終於可以重回人面了！八戒在大街上走，那是人見人愛，花見花開！故此大街上的小朋友為他編了首詩，內容是這樣的：八戒一回頭，魯迅甘為孺子牛；八戒二回頭，六元六次都能求；八戒三回頭，sorry加上thankyou；八戒四回頭，二氧化碳變汽油；八戒五回頭，一跟槓桿撬地球；八戒六回頭，夜雲恐怖低一頭；八戒七回頭，秦始皇來推鉛球；八戒八回頭，黛玉也能踢足球；八戒九回頭，全班同學都夢遊；八戒十回頭，蒙娜麗莎也風流！

老實，忠厚的沙僧，也不再老實巴交了。取經歸來，他便把官位辭了。來到了“想唱就唱”歌廳，當上了主打歌手。不瞞你説，《喜羊羊與灰太狼之虎虎生威》大家都知道吧，主題曲就是沙僧唱的！厲害吧！

西遊記的作文 篇8

看完了《西遊記》，我不禁感歎：“唐僧師徒四人，真是辛苦啊！一步一步地走完了十萬八千里。路上是多麼辛苦，九九八十一難，唐僧受盡了煎熬！孫悟空降妖伏魔。可是，在三打白骨精的時候被白骨精陷害，師傅唐僧對悟空也有誤解，悟空悲痛到極點，沒有功勞也有苦勞呀！看完這一段故事時我有點兒替孫大聖鳴不平。

但最終“功夫不負有心人。”唐僧師徒終於取得了真經！

我覺得唐僧這個人物被描繪的有聲有色，當遇到困難的時候，他沒有氣餒而是一定要取得真經！

我們學習也像取經，有些人像《西遊記》中的豬八戒，懶惰，對任何事情都是草草了事，沒有一點耐心。

有的人想沙和尚，誠懇老實！對任何事都不敷衍了事，總是一點一滴踏踏實實地學習！

有的人做事像孫悟空，活靈活現，足智多謀，特別聰明，對學習有很好的興趣，回到家，總是把當天所學習的課文複習一下，沒有學的課文預習一遍，鞏固一下知識。

如果大家都能像唐僧、孫悟空和沙和尚一樣，對學習堅定的決心，就會像他們一樣，“取得真經。”

我覺得西遊記裏孫悟空和豬八戒這兩個人物寫得罪成功。所以西遊記才讓我們百看不厭，大人小孩都喜歡。

我喜歡這本書，讓我看了很多年的書。

西遊記的作文 篇9

從小到大，我讀過很多回《西遊記》，第一次讀時，純粹是為了它曲折有趣的情節；後來再讀，對書中的各個人物的性格和行為就有了一些看法。《西遊記》中我最喜歡的是孫悟空，喜歡他的善良、調皮、機靈、法力無邊、對各天神説話時的直率、打妖怪時的執着（尤其是在三打白骨精那一回）和對兄弟、師傅和猴子猴孫的情誼。在唐僧師徒四人中，孫悟空經常第一個發現妖怪，可是他的師傅唐僧卻總是輕易地被那些裝扮成好人的妖怪欺騙，而對打死妖怪的悟空念緊箍咒懲罰，甚至不顧他的解釋把他趕走。悟空雖然心有不甘，但還是聽師傅的話，沒有死皮賴臉地跟着師傅。但是當八戒又來找他幫忙時，他一聽到師傅有難，就不記前嫌、義無返顧地跑去救師傅，沒有半句怨言。他雖然天生比較衝動，性格比較火爆，有時會因為一時衝動而殺生，但是在我看來，那些人都是罪有應得的，都是些殺人無數的強盜啊，暴君啊等等，可是相信佛教的唐僧卻不信，他不管怎麼樣都不讓悟空殺人，卻不去管那些惡人去害人，我總是覺得悟空很冤枉。唐僧在他們師徒四人中是讓我比較難以理解的人，他總是被妖怪抓走。在師徒四人之中，他總是帶來麻煩，沒有什麼本事，只知道念南無阿彌陀佛，有時還會添亂，要是沒有悟空，我想，他一定已經去另外一個西天了。他是一個善良、樂於助人卻分不清是人是妖的師傅，見到妖怪害人時，總要叫悟空等三人去抓妖怪。可是當悟空打死那些禍害蒼生的人時，他卻大驚失色，不僅念緊箍咒，有時還要趕走他，難道他就不會想一下，如果悟空不把那些害人的傢伙給殺了，他們又會去禍害別人，這樣，豈不是為了一條人命而害了更多的人命嗎？但是，唐僧卻也有着超乎常人的執着，為了到達西天取得真經造福蒼生，他不僅不要快速到達西天而不讓悟空自己飛去取，甚至要求自己每一步都是腳踏實地的，也從沒讓悟空幫他飛過。唐僧在一路上遇見了不少人善意……

看到這個題目，或許很多人會覺得很好笑：到今天才看《西遊記》，會不會太幽默了。説起來很慚愧，雖然我在很小的時候已經接觸過少兒圖書版的《西遊記》，也看過不少於十次的電視劇，動畫片，對其中的各個角色的性格和曲折有趣情節可以説是耳熟能詳，但真正品讀整本書，卻是近段時間的事情。我曾經認為，看電視劇多好啊，既簡單易懂，又有充分的視覺和聽覺享受，何必拿起一本厚厚的書去鑽那些自己不懂得文字。現在看來，我當時是大錯特錯了，一樣的故事，一樣的人物，書中比電視劇更精彩更扣人心絃，讓人恍若進入了一個光怪陸離、色彩斑斕的神話世界，全然忘記了身外的世界。書中主要講述了唐僧、孫悟空、豬八戒和沙僧四師徒歷盡九九八十一難，最終取得真經的故事。

書中的四個主人公的人物形象各有各的特點，性格形成鮮明的對比：唐僧誠心向佛，心地善良，頑固執著，同時又因心腸太軟而顯得有點懦弱和迂腐；孫悟空正義大膽，勇往直前，聰明機靈，對師傅忠誠，全心全意，法力無邊，讓所有的妖魔鬼怪聞風喪膽；豬八戒雖貪財好色，又懶又饞，但從不缺乏善心；沙僧忠心耿耿，憨厚嚴謹，樂安天命。而其中我最喜歡的就是孫悟空了，在被壓在五行山下之前，他是一個天真爛漫、調皮任性的無拘無束的“野猴”。他奪走老龍王的鎮海之寶——定海神針；遊樂地府撕碎“生死簿”；大鬧天宮，偷吃仙桃仙丹，不把玉皇大帝放在眼裏，還自封“齊天大聖”。他在這個時期是最頑劣叛逆的，但卻能讓我產生強烈的共鳴，使我深深地喜歡上這一人物形象，也許是因為他激發了我內心潛在的嚮往——自由。他破石而出，無父無母，沒有世俗的各種羈絆，他是自由的；他看到老猴的死亡便決心到遠方尋求長生不老的法術，他在追求自由，擺脱死神的束縛；他大鬧天宮，是因為玉皇大帝限制他的行動和自由。正因為他所有的努力和奮鬥都是為了獲得徹底的自由，他才顯得那麼可愛，當眾多天兵天將對他束手無策，玉皇大帝被迫請求西天如來佛祖的幫助時，讓人有一種泄恨的快感，給人帶來追逐自由的力量和勇氣。然而，我清楚地明白，無論是過去，現在，還是未來，完全的自由是不可能的，人始終要受到這樣那樣的約束，有許多的無可奈何，孫悟空最終還是受懲罰而被壓在五指山下500年，但這並不説明他有錯，只是在當時的歷史條件下，他的力量還不夠強大，畢竟他是孤軍奮戰，也許正因為雙方的力量懸殊，他輸也輸得悲壯，盡顯英雄本色，讓人惋惜，敬佩。儘管包圍着我們的是個受約束的世界，但至少我們可以讓內心儘量變得廣闊而幽深，讓它能夠包容天地，翱翔宇宙。在歷盡時間錘鍊的《西遊記》中，深深藴含着人們長期以來最渴望的自由精神，這是它和孫悟空這個人物廣受歡迎的一個重要原因。