有關西遊記的作文彙編五篇

在日常學習、工作抑或是生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，下面是小編幫大家整理的西遊記的作文5篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

西遊記的作文 篇1

當我讀到這個又聰明、又活潑、又可愛、又調皮、又爭強好勝、愛憎分明、奮勇直前的孩子，他是誰呢？那就是哪吒，雖然我讀了很久，但是他的形象、人品永久的在我腦海中迴盪，如果真有他這麼個人，我真願意跟他交朋友，交上這咱朋友，我太感到自豪、驕傲、以他為榮，想他這種人人見人笑，要是我就會以他為榜樣，我會學習他的道德觀，因為這一點我還不夠，要好好學習。

哦！講了這麼久我還沒介紹呢？他是李天王的三太子，頗為自負，孫悟空大鬧天空時，他自告奮勇與孫大聖大戰一場，結果被大聖打敗。在這我真為他感到可惜，但是千萬別垂頭喪氣，堅強一定會贏的，我為你加油。我想，哪吒的精神、品質、道德，對我們以後遠大前程有很大幫助，沒有他我們也要學習鵬程萬城這個成語故事，讀了它，你的啟發肯定很多，成千上萬説不完。

我最喜歡哪噬的活潑、開朗，如果沒有這兩樣，生活就不精彩，有這兩樣，玩得快樂、自由，整個人就顯得活靈活現，我們要像小鳥一樣活潑，這樣人人都會喜歡你，愛戴你，

西遊記的作文 篇2

最近，大名鼎鼎的孫悟空、唐僧、豬八戒、沙和尚一行人，經過了一路的奔波，來到了我們班學習知識。可是，他們到底和誰同桌呢？

跟豬八戒？嗯……應該不錯。跟他坐在一起，可以顯現出來小姐的美麗和聰明，考試一定比他高！哦！不不不不！之前一直聽説豬八戒遇上美麗漂亮的小姑娘會流口水……真噁心！還聽説豬八戒的吃相讓人看了更噁心，狼吞虎嚥的，像被餓了好幾個月的狼。唉，還是不跟他坐了！以免毀了我的形象。

跟孫悟空？嗯……也還算可以。要是我遇到了危險，他還可以跑來救我。我跟他坐不僅可以學會一點兒本事，就像分身術啊，筋斗雲啊之類的，還可以讓別人不會欺負我。讓我考慮考慮……不不不，萬一哪天孫悟空看走了眼，把我當成小妖精給打了，這可怎麼辦？天啊！真不敢想象！唉，為了保險起見，還是不跟他坐在一起吧！

跟唐僧？嗯……當然可以！他長相還不錯，又不像豬八戒一樣吃相難看，會流口水。可是，為了保證萬無一失，還是要經過我再三考慮……不行，絕對不行！萬一哪一天唐僧送我個帽子，其實是個緊箍咒，如有哪天我惹怒了他或考試考的比他高，他還不念咒語緊死我？那可不行！為了不要一失萬無，還是不跟他坐了！

那跟沙和尚？嗯……這師徒四個人，數他最老實。他不像豬八戒一樣醜陋，不像孫悟空一樣上課會開小差，更不像唐僧一樣心狠手辣，會念咒語。不錯！就跟沙和尚坐同桌吧！

跟沙和尚坐了同桌後，我才知道，沙和尚其實是有很多毛病的，上課打瞌睡，吃東西，書包破破爛爛的……唉，早知道就不和他同桌了，原來的同桌比他好多了！於是，第二天，我寫了1000多字的信給老師，堅決要求換同桌，老師同意了。

“快醒醒！老師叫你回答問題了！”同桌唐XX邊喊，一邊用力地推着我。“仇韻雯，仇韻雯！”老師用她的尖噪子叫了起來。我迷迷糊糊的回答了問題，坐下後，我想着剛才的白日夢，不禁心想着：看來世界上所有人都有各自的缺點和優點，正如宋朝大詩人蘇軾所説“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”。可能連天上的神仙也有不同的缺陷吧？“仇韻雯回答問題！不要開小差！”老師的尖噪子不知道哪個時候又冒了出來……

西遊記的作文 篇3

最近，張紀中版《西遊記》以一張嶄新的面孔出現在全國觀眾的面前，拿重慶影視頻道的廣告語説“魔幻暑期夏令營活動第三季”。對於張紀中版《西遊記》中的魔幻場景，張紀中在每播放一集後，他就要出來“做下廣告”，稱其為是他們整個製作團隊為之奮鬥的理想。可見，魔幻是張紀中版《西遊記》的一大看點。

但有些話不得不説，張紀中版《西遊記》也不過是在走回頭路，難逃“舊瓶裝新酒”或者是“換湯不換藥”的罵名，甚至是把藥煎熬了又煎熬，到最後成了沒有藥效的白開水。中國觀眾就特好這一口，你們看嘛，吳承恩老兒寫的《西遊記》已經先後被拍攝了三次，《三國》被拍攝了兩次，《水滸傳》被拍攝兩次，《紅樓夢》被拍攝了兩次……一個題材被不同的人反覆熱炒，已經成為中國娛樂界的詬病。

如果細讀《西遊記》原著，就不會被歷來的三個導演發現那麼多的歡樂。如果説《西遊記》是本魔幻類的喜劇熱鬧書，我想，肯定會讓吳承恩老頭兒“罵娘”。原本是一部集人生酸甜苦辣為大成的苦難《西遊記》，到了電視劇裏，到了觀眾那裏，怎麼就只剩下了甜，成了惹得觀眾哈哈大笑的喜劇鬧劇？如果不因其寫得神話，我們的張大導演就有可能難發現點魔幻元素。魔幻點，也就多笑點，也就搶眼點，或者説刺激點，搞笑點。

人們就喜歡這樣被演繹了的變味《西遊記》，因為當下的人們特別需要歡樂。從這個意義上講，我們得感謝張大導演。

也有媒體説，張紀中版《西遊記》中的台詞，很不符合原著，或遭“封殺”。我也看了40多集了，台詞除了不符合原著，而且很現代很突兀很搞笑很雷人，不妨舉一例：烏雞國國王妃想與那假烏雞國國王“親熱”，假烏雞國國王卻想推脱，説出了一句：“我沒有刷牙……”

另外，豬八戒在張紀中版《西遊記》裏，完全是個“搞笑角色”，有點“喜劇人物”的味道，他跟孫悟空一唱一和，旅途愉快，沿途風景還好。

到西方取經痛苦、艱難嗎？不，是公費出資旅遊，餓了有當地土地菩薩“買單”，打不過了有觀音菩薩救難，而且背景特深，我估計，唐僧師徒四人到如來那取經，是發了“紅頭文件”的，是天庭的形象工程，舉天庭之力，解決九九八十一難，求取到一堆大白紙。

我們假設，吳承恩老頭兒寫《西遊記》是為了記述自己一生的“遊山玩水”，為了淋漓盡致地發揮他腦瓜裏的想象力，為了描寫苦難的人生經歷，那麼，張紀中版《西遊記》在前兩處上，表現得比較出色，西行的沿途風光比前兩部都好，魔幻效果，特別是孫猴子從八卦爐裏出來，毛被燒光了，而前兩部裏基本上是毫毛無損，我覺得更符合常識。但此處仍有遺憾，可能是因為猴毛被燒光的原因，猴子卻露出了人形，如果把此處“魔幻”成猴形，就更接近張大導演的意圖。

關於吳承恩老頭兒描寫《西遊記》的苦難人生經歷，不啻張紀中版《西遊記》沒有處理好，而且，在前兩部，也同樣沒有處理好。基本上給老百姓更多的是青少年兒童加的是同一作料：邊打妖怪邊看風景，笑談佛理，人妖神仙就如當下社會，有背景有關係有錢財，就能克服解決九九八十一難。從中，除了如來、觀音、唐玄奘“鄭重其事”的嚴樹“佛學”，其他基本上是遊玩人生搞笑人生的。

我總認為，《西遊記》原著，是把人生描寫得相當苦難的，吳承恩老頭兒是按一個人活八十一歲來設計九九八十一難的，如果把這些難看成大難的話，那麼，一歲一大難，人活着應該多麼的不容易，多麼的辛酸，多麼地痛苦。

與其説如來故意設計了九九八十一難，不如説，人難逃自己的命運主宰。《西遊記》原著也主張用虔誠和執着能到達西方極樂，現實生活中，虔誠和執着是一個成功者必不可少的品質，但確實非常痛苦，不然也不會有白巖鬆叫囂“痛並快樂着”。

其實，用“痛並快樂着”來形容電視連續劇《西遊記》比較恰當，原著本是痛的，但到了電視裏，卻把“快樂”的元素加以放大。在九九八十一難中降妖除魔，本是件你死我活的鬥爭，妖怪常把吃“唐僧肉”掛在嘴巴，可想鏖戰之慘烈悲壯。像這種痛就大大縮水，甚至也被處理成了精彩的.打鬥場景，巴不得贏來陣陣叫好聲。所以給觀眾的，已經是一個快樂喜劇的包，只要精彩、刺激、樂觀，觀眾就買單。

説到這裏，什麼樣的民眾，就有什麼樣的藝術作品。如果倒過來搞創作的藝術家，那他必然窮困潦倒。因此，對張紀中版《西遊記》無需作過多批評，在娛樂大眾方面，此劇功不可沒。

如果要思考人生，我主張去讀原著《西遊記》：無論你在從事何種職業，手握多大權力，是否腰纏萬貫，或者你身陷絕境，生活無比困頓，遭遇諸多不幸；你在經歷你該經歷的，享受你該享受的，人生似旅遊，前方有意想不到的困難，也有“柳暗花明又一村”的快樂或驚喜。

從出生那一秒就開始出發，現在的你，正走在《西遊記》的路上。

西遊記的作文 篇4

每次翻開《西遊記》時，我的心情總是那麼激動，但是感悟卻不盡相同。

在四大名著中，《西遊記》是最生動活潑、最離奇、最吸引青少年讀者關注的。很小的時候，我讀的是漫畫本，那時藉助於拼音閲讀，有時還需要媽媽在一旁解説，雖然很辛苦，但是每一次閲讀時，依然覺得既過癮又有趣；到了四、五年級時，使用簡明讀本，只感覺故事情節扣人心絃，但更吸引人的，是其中個性鮮明的人物形象。這時我已經開始分析、思考作者的創造意圖；時至今日，我開始閲讀原著，那光怪陸離、色彩斑斕的神話世界依然沒有改變，可是通過自己的仔細琢磨，我的領悟卻在改變。

這是一部深受所有青少年讀者喜愛的經典大作，每個人都能在解讀它時，獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個性，有人喜歡它瑰麗的整體形象，有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白，還有人喜歡研究它折射的歷史背景、社會現象。但在我看來，它那曲折的情節中，暗藏着人們可望而不可即的生活理想和人性追求，那就是——自由。

在經歷了日復一日個性禁錮的日子後，21世紀的人們都倡導張揚個性，嚮往那個自由的化身——孫悟空。孫悟空破土而出，“不服麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，在花果山上自在稱王，可以説已經達到人性擺脱一切束縛、徹底自由的狀態。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質中最突出的就是嚮往自由，他始終在追求自由，他的一切鬥爭，也是為了爭取自由。這樣一個鮮活的形象，給予了讀者一種追求自由、追逐自由的力量和勇氣。

然而，每個人都明白，在當今，即使是將來，絕對的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。儘管包圍着我們的是個受約束的世界，但我們可以讓內心儘量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。

作為一名中學生，有繁重的學習任務。雖然我們期望孫悟空那種能夠主宰自己、釋放個性、伸張正義的自由生活，但是不能忘記，自己是集體中的一員，我們既然沒有孫悟空七十二變的仙力，就不可能靠一個人的力量去除暴安良，去建設我們的美好家園。因此，孫悟空也只是我們追求自由的一種理想象徵。我們需要個性的張揚，同時，我們也要在校紀班規約束下，成為一個具有集體主義精神的學生！

歷經時間錘鍊，《西遊記》中深深藴含着人們渴望的自由精神愈顯突出，於是，我更明白，為什麼《西遊記》能夠傳承至今了。

西遊記的作文 篇5

我最喜歡看西遊記。裏面有孫悟空，因為他勇敢面對壞蛋，有一次有兩個孫悟空，一起到海里去找龍王分辨出誰是真假？龍王説他們都是真的！有一個孫悟空從耳朵裏拿出金箍棒，他説金箍棒變大，另外一個孫悟空也拿出金箍棒，他也説變大，龍王看了一眼。説他們都是真的！

然後去找觀音菩薩，觀音菩薩説一個是真，一個是假。