千江有水千江月 萬里無雲萬里天是什麼意思

"千江有水千江月，萬里無雲萬里天",這句詩是宋朝一個和尚的偈語。此偈語出自宋代詩人雷庵正受的《嘉泰普燈錄卷十八》。下面一起來欣賞吧！

　　一、千江有水千江月 萬里無雲萬里天的解析

"千江有水千江月，萬里無雲萬里天",這句詩是宋朝一個和尚的偈語。

“千江有水千江月，萬里無雲萬里天”這兩句是境界極高的佛家偈語。 前一句，月如佛性，千江則如眾生，江不分大小，有水即有月;人不分高低，有人便有佛性。

佛性在人心，無所不在;就如月照江水，無所不映。任何一位眾生，只要他有心學佛，他便會有佛性，任何一條江河，只要有了水，他就會有明月。 後一句，天空有云，雲上是天。只要萬里天空都無雲，那麼，萬里天上便都是青天。天可看做是佛心，雲則是物慾、是煩惱。煩惱、物慾盡去，則佛心本性自然顯現。

解一： “千江有水千江月，萬里無雲萬里天”(摘自宋代《嘉泰普燈靈》，)是兩句表現佛家至高境界的偈語，江不分大小，有水便有月;人不分貴賤，有人便有真靈性。

解二： 一般佛教徒講到悟道和般若的部分時，很喜歡引用到這句詩。天上的'月亮只有一個，照到地上的千萬條江河，每條河裏都有一個月亮的影子，就是千江有水千江月。萬里的晴空，如果沒有一點雲的話，整個的天空，處處都是無際的晴天，所以萬里無雲萬里天。這兩句都説明悟道講究自然之心，一切不必苛求。據説很多禪師們因這些境界而悟道 嘉泰普燈錄卷十八 宋 雷庵正受 千山同一月 萬户盡皆春 千江有水千江月 萬里無雲萬里天

　　二、千江有水千江月 萬里無雲萬里天出處以及全詩賞析

出自宋代詩人雷庵正受的《嘉泰普燈錄卷十八》

千山同一月，萬户盡皆春。

千江有水千江月，萬里無雲萬里天。

賞析

這兩句是境界極高的佛家偈語。

前一句，月如佛性，千江則如眾生，江不分大小，有水即有月;人不分高低，有人便有佛性。佛性在人心，無所不在;就如月照江水，無所不映。任何一位眾生，只要他有心學佛，他便會有佛性，任何一條江河，只要有了水，他就會有明月。

後一句，天空有云，雲上是天。只要萬里天空都無雲，那麼，萬里天上便都是青天。天可看做是佛心，雲則是物慾、是煩惱。煩惱、物慾盡去，則佛心本性自然顯現。

千江有水千江月 萬里無雲萬里天

一、此偈語出自宋代詩人雷庵正受的《嘉泰普燈錄卷十八》。

二、全句是：千山同一月，萬户盡皆春。千江有水千江月，萬里無雲萬里天。

三、這兩句是境界極高的佛家偈語。前一句，月如佛性，千江則如眾生，江不分大小，有水即有月;人不分高低，有人便有佛性。佛性在人心，無所不在;就如月照江水，無所不映。任何一位眾生，只要他有心學佛，他便會有佛性，任何一條江河，只要有了水，他就會有明月。後一句，天空有云，雲上是天。只要萬里天空都無雲，那麼，萬里天上便都是青天。天可看做是佛心，雲則是物慾、是煩惱。煩惱、物慾盡去，則佛心本性自然顯現。四、作者正受(1146～1208)，為平江府報國光孝寺僧，號虛中，屬雲門宗雪竇下第七世。師鑑於向來之傳燈錄偏重於禪門師徒傳法的記錄，乃着手補充《景德傳燈錄》、《天聖廣燈錄》，及《建中靖國續燈錄》等書之不足，由於內容普及王侯、士庶、女流、尼師等聖賢眾庶，故名《普燈錄》。全書費時十七年，於嘉泰四年(1204)編成;成書後，寧宗敕許入藏。