精選時尚作文七篇

在平時的學習、工作或生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文根據寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。怎麼寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編整理的時尚作文8篇，希望能夠幫助到大家。

時尚作文 篇1

生命的意義在於追求，而人們追求的自然是時代前沿之物，這便是時尚。

身着奇裝異服，嘴裏唱着“哼哼哈哈兮”的年輕男子滿大街都是；手提LV，身背愛仕瑪，就連鑰匙鏈都用普軟達的年輕女子比比皆是；看韓劇，吃韓食，買韓服，燙韓頭，將“韓式”作為美的體現的追潮人更是大有人在。有人説，這就是時尚，但我不這樣認為，充其量，這些只能算是潮流，而其就如來時洶湧澎湃退時亦不留一絲一毫的錢塘江大潮一樣，“潮起必有潮落”，也就是説，潮流終將退出歷史的舞台。而時尚不同，它的光環不會因歲月的侵蝕而褪色，隨着時代的變遷，它終會成為經典。

“Dangerous，Dangerous”，熟悉的歌聲再次響起，我想不會有人忘記這首歌，更不會有人忘記這首歌的作者——“流行之王”邁克爾·傑克遜。那絢爛的舞台總是能縈繞在我們心頭，那開創先河的霹靂舞總是讓我們揮之不去，那匪夷所思的“太空步”總是成為我們爭相效仿的東西。他的國籍只有一個，但他卻能被全世界的人熟知。我想，他對時尚界的貢獻猶如牛頓對科學界的貢獻一樣偉大，所以，在他死後，你可以看到世界各地都有霹靂舞的影子，都有太空步的足跡：人們在用他的方式向他致敬。我想，這才是時尚；唯有開創，才能成為時尚。

儘管傑克遜已經離我們而去，但他引領的時尚已成為不能忘記的經典。

“低調做人，高調裸捐”，這句口號我們不會陌生，而我們更不會忘記説出這句口號的人——陳光標。當別人在努力往自己的腰包斂財時，他在捐款；當別人互相攀比時，他也在捐款；當別人因為懼怕捐款而拒絕參加比爾·蓋茨和巴菲特舉辦的慈善晚會時，他仍在捐款。他將自己的財富全數捐給貧困的人，而“高調”則表明他希望有更多的人能伸出一雙手去幫助有困難的人。我想，這才能成為時尚；只有愛心，才是永恆不變的時尚。

這一年很快便會過去，但陳光標引領的時尚則會成為永不磨滅的經典。

似乎每個人都想成為一位時尚達人，但時尚遠非光鮮的外表能夠詮釋的。歷史的車輪會碾碎很多東西，但有一種東西會完好無損地保存下來，我們奉之為經典；而經典永不磨滅，則是因為它永遠時尚。

品味時尚，追求時尚，我們樂在其中。

時尚作文 篇2

“蘇三離了紅桐縣……”瞧，鄰居家老爺爺又一如既往地拎着他心愛的鳥籠去散步了，踏着矯健的步伐，哼着韻味十足的音調向前走着，彷彿前方充滿了希望與歡樂。每天早上上學時，只要一看到老爺爺身上湧動着一股樂和勁兒，讓我對一天的生活充滿期待，心情倍棒！

老爺爺已古稀之年了，白髮滿首。但他不得不讓我們每個人覺得他是一個活潑好學、追趕時尚潮流的快樂“小孩兒”。他現在在學英語呢！每天都要用英語説上那麼一兩句，見着老張“Hi！”見着小王就説“Goodmorning！”他雖然説的不怎麼標準、流利，可大家一聽這勁兒，真開心。老爺爺平時也常鍛鍊身體，健康之道，他頗有研究，還常鼓勵大家多鍛鍊身體啊，多吃蔬菜啊，怎樣食用蜂蜜啊，多補充維生素啊……所以，他的身板可硬朗着呢！

有時候，吃中飯時，大夥都端着香噴噴的飯聚在老爺爺家門前，説點這個，講點那個。老爺爺還把報紙上的新消息讀給大家聽。老爺爺成了播報員，大家習慣了從老爺爺那裏獲取信息——菜價漲了，周杰倫、蔡依林都唱了哪首歌，哪兒搞優惠活動……

所以呢，爺爺總是和我們玩得很開心，相處得很融洽，他就是我們的開心果，我們大家的好朋友。現在生活最需要什麼？快樂嘛，人生在世不就圖一樂嗎？我想這就是時尚生活的真諦，快樂引導時尚潮流！

時尚作文 篇3

我最大的夢想就是買阿瑪尼回家當抹布使.阿瑪尼,時尚吧?世界頂級十大奢侈品牌之一.於是,時尚成了啥?成了只買最好的,只買最貴的.

於是,我給這種品牌時尚下個定義,時尚的本質就是綁架女人的頭腦,然後索求男人的腰包.因為女人嘛,就最懂這種時尚,且最愛時尚盛開的兩種“花”:一種是有錢花,一種是儘管花.

女人之所以稱為花,其原因有二:一是花,會花錢;二是花,花會凋謝的.

於是花期一過,這種時尚之花就凋謝了.別怕,時尚的大觀園裏的花兒趕着趟呢!

我聽見花開的聲音了,超級女聲想唱就唱,而且唱的這麼響亮,唱響了大江南北,紅遍了兩岸三地.於是,唱之時尚出現了.只要有了PK台,報了名,上了台,是騾子是馬都敢拉進去叫喚.聽的人嘖嘖讚歎:這真是天使的聲音.我問問你,天使的聲音,你聽過這天使的聲音嗎?

於是,這種唱之時尚我也給下了定義:愚者自愚,娛者娛人.

還有,我補充一點,這種唱之時尚還附帶了一個時尚的小產物:爆炸頭.現在進理髮店,説我理一個板寸,或剪一個“莫西幹”,理髮師不笑得滿地找牙才怪,他笑你老土,然後給條時尚的建議:來,咱們理一個流行的超女頭.瞧,多時尚.

頭之時尚,我也賜個定義:腦袋裏的東西越來越少,腦袋上的花樣越來越多.

忙忘了手了,忙忘了手了.手現在也是一種時尚呢!手之時尚,地球人都知道,不就是博客嗎?不就是揮一揮手,不帶走千萬點擊率嗎?

甭管是草根博客,還是明星博客,寫着寫着,就思念起文學.這裏嚴重警告一下,博客不是文學,博客要是文學,作協該不幹了,那一天該得進來多少作家啊!杜拉斯説:寫作,是一場暗無天日的自殺.我覺得,自殺未免太奢侈了.因為這世上滿是生了病卻不想死的.我説寫作,其實就是使屁股適應椅子的藝術.至於你那博客,至多也不過是個時尚的現象,乳名叫博之時尚.

於是這種博之時尚我還給配個定義:就是把所含口水成分差不多的人集中到一個圈子裏去吐.

買之時尚,唱之時尚,頭之時尚,博之時尚,咱們也品出了那麼一點味出來了,剩下的,就是咱們自己去消化了.記住,品味時尚,所謂的時尚,可以咀嚼,可以回味,但萬萬不可以下嚥,就像嚼口香糖!

時尚作文 篇4

陽光下，“時尚”鍍上金色的光芒，在時光中熠熠發光，在歲月流逝中留下深深印記，沉澱成温潤的經典，泛着淡淡的馨香。

陽光下，“時尚”換上絢麗的舞衣，在時代的前沿引領潮流，絢麗奪目的色彩讓人眼花繚亂，在喧囂熱鬧過後，被人漸漸遺忘，留下一個模糊的背影，慢慢被人遺忘。

在時間的河流中，一部分時尚最終不能掩飾其華麗外表下的空虛內心而被淘汰，一部分經過時間的驗證，成為了經典。

一切的經典，都是曾經的時尚。《詩經》中經典的名句“窈窕淑女，君子好逑”,“蒹葭蒼蒼，白露為霜”在當時是廣為流傳的民歌，在當時看來是一種時尚，現在變成了經典。 “凡水井處皆歌柳詞”，柳永在當時的風靡可見一斑，他站在了時代的最前列，引領了時代的潮流，成為了一種時尚，也成就了現在的經典。韓柳倡導古文運動，抨擊了當時的靡麗文風，為文學史帶來了一股清新的風，他們的觀點在當時是一種時尚，成為了文學史上的經典。明朝民間流行的評書和話本文學，如今成為我國文化的瑰寶，成為文學中的經典。俄國作曲家柴科夫斯基的《天鵝湖》在當時風靡一時，如今成為芭蕾舞劇的經典曲目……這一個個從時尚走到經典的事物，總是給我們帶來美的享受。

如今的時尚，可以説是方方面面，讓人眼花繚亂，它熱情如火，它絢爛如花，它從不猶豫，身後緊隨着一羣忠實的愛慕者;它沒有退卻，在喧囂中盡情宣泄自我。你看，郭敬明透明的憂傷細數着成長的感傷，在 80後90後的隊伍中引起多少人的共鳴;你看，超男超女的選秀中成長起多少“民星”，只要盡情展現自我，沒有什麼不可以;你看，于丹和易中天説三國講論語，一時間風靡全國上下，被人們稱為“學術超女超男”。流行音樂開始復古，方文山的詞配上週杰倫的曲成為流行樂壇的風向標;新興的網絡語言，沒有做不到，只怕想不到，“囧”“槑”“打醬油”等大行其道……這一個個時尚細節以迅雷不及掩耳之勢衝擊着我們的感官神經，在繁忙與時尚中穿越，我們被一場大雨淋濕了原來的軌跡，這場大雨叫時尚。

豔麗的“時尚”招人豔羨，也許不一定會有耐心等待沉澱成經典，因為商業的炒作過於急切，很多原本可以成為經典的時尚，一不小心失去了成為經典的機會。

時間或許可以説明一切，真正的時尚必然會成為經典，一個個從時尚走到經典的事物，總是給我們美的享受，我們期待着更多的時尚走向經典。品味時尚，保持清醒，歲月裏便有了輕鬆的意趣，生命裏便有了豐富的體驗。

時尚作文 篇5

其實我們忘記了，善是一種時尚。

不要狹窄地將時尚定義為前衞的造型，個性十足的言行……這些都只是物質的時尚。在這個物質生活迅速崛起的時代，我們更需要精神的時尚——善。

善是來自內心的時尚，美國人陳博瑞為救助嚴重燒傷，亟待手術治療的中國小女孩周琳放棄了多個大學的執教工作。陳博瑞不是比爾·蓋茨，她沒有讓人咋舌的財產。她僅僅是一個普通學者。關於自己所做的一切，她淡然地表示：都是來自內心的一個聲音。的確，我們清楚地聽到了，那是——善。它似乎有點讓我們難以望其項背，因為善是一種無法刻意追求的時尚。

是的，善是一種不能模仿的時尚。生活中許許多多自然流露的小小的善，激發了小小的美好的感激，感激又化成了善，於是積累成一種全社會性的善，化為一種人們內心獨特的'時尚。我們都讀過《盲人電燈》的故事，盲人的燈雖然不能點亮他的眼睛，但是他的善卻點亮了路人的心。於是人們都能自然而然地為自己也為他人點亮一盞燈。小小的善成為了人們內心明亮美好的時尚。善彷彿又是不難尋得的。

事實上，善是與生俱來的品質，人性本是善的，不要讓一絲灰塵遮掩了它的光彩。善是最純真和自然的時尚。年輕的母親沒有阻止小女好將零錢放進乞丐的破碗裏，沒有向女兒灌輸乞丐是騙子的普通看法，她懂得，天真的善比金錢重要，善一旦缺失，便很難用金錢贖回。若是這世上人人都保存這一份善，那麼善永遠都將是真摯的時尚。

時尚不是炫耀，不是飾品，更不是另類。時尚是人們所追求的美好事物，善是永不退色的時尚，它通往天使的國度。

我們嫌惡企業家在電視節目上大談自己資助貧苦兒童的“善”。我們喜歡特里莎嬤嬤質樸的諾貝爾和平獎演講，因為那是一種精神的時尚，廣博的真善。

在這個五彩繽紛的世界上，讓我們記住一種永恆的時尚——善。然後，你會所見，天使在歌唱。

時尚作文 篇6

當街頭巷尾湧現出越來越多標新立異的青年男女頂着挑染過的藍綠相間的髮型得意地招搖過市；當服裝商店內的衣型款式更多地與出此刻模特T台上的衣裝靠攏；當越來越多的網絡用語頻繁地在日常生活中出現而漸漸代替了千百年來一向使用的語言……人們説，這叫“時尚”。

於是出現了一部名為《時尚王國》的電視連續劇。誇張耀目的造型，反常古怪的個性，還有讓人摸不着頭腦的台詞。報上對此發表評論説，難道時尚就是不説人話？而人們也最後意識到，這個社會所謂的時尚，似乎已經在慢慢變味……

時尚在如今，更多地好像是一種標杆式的存在。它是一種被用來衡量一個人是否入時的尺度。此刻流行什麼，什麼就代表了與時俱進。一旦脱離這種潮流，不隨着這樣一個大趨勢改變，就是代表這個人冥頑不化。於是，年輕人們為了不被加上“老土”的稱號，急切地尋找每一個能夠證明自我“先進性”的小細節併發揚光大。這天染髮很盛行，那麼就趕緊上理髮店；明天穿格子襯衫很流行，那就立馬奔向服裝店；再之後這個詞説的人很多，那麼不管是不是突兀先用了再説……慢慢地，生活被這些所謂的“時尚”所侵蝕，時尚在很多人看來已經只是代表“跟上時代潮流”的代名詞。

但事實上，時尚難道僅僅就是如此膚淺的追逐？這樣的時尚，徒有物質表面的光鮮惹眼，卻是不是少了一點更深層的內涵？

追求時尚，這本身沒有什麼不對。然而，一味地跟着所謂潮流趨勢走，卻是把時尚這個詞淺薄化了。在盲目追隨的過程中，有人找到了自我跟緊時代步伐的滿足感，卻丟失了自我的特色與個性。那些標新立異的誇張造型真的適合自我嗎？那些不明所以的語言真的能夠清楚地表達自我的思維嗎？這樣的追求，到底是因為“時尚”張現了自我的氣質還是僅僅為了證明自我的入時，證明自我能夠緊跟潮流進而滿足了心理上的虛榮？

時尚，到底就應是什麼？看看低碳族們為了保護地球而節約的綠色生活方式；看看拼車族們為了節約費用、時間和資源選取的出行方式；看看那些衣着別緻而優雅的人，他們沒有選取潮流所趨的誇張造型，但誰能説這不是一種時尚？這樣的時尚，不是盲目地聽從潮流主導，也不僅僅僅只是對物質的追求。這樣的時尚建立在對自身對外界的充分了解上。不選最潮的，只選最適宜的。這是時尚的內涵所在，而真正的時尚，就應是這樣有內涵的時尚，而不僅僅僅只是對潮流的一味崇尚與模仿。

時尚作文 篇7

當今社會，科學技術飛速發展，人民生活日新月異，時尚已步入人們生活，經典卻不知去向何處。

何為時尚?顧名思義，時尚就是當時流行的風尚，也可以説是現在的風尚。

何為經典?經典指傳統的具有權威性的著作，我們在此也理解為舊的好的風俗習慣。

隨着改革開放的深入，外國的許多風俗習慣以深入到中國的內陸地區，許多年輕人注重過洋節，卻遺忘了我國的傳統節日。比如：許多熱戀中的年輕人記住的只是外國的情人節，卻忘記了我國傳統的情人節----七夕。他們將外國的節日視為時尚，卻遺忘了本國的經典，這是不是忘本?

經典也源於時尚，而時尚也為經典的產物。可以説，經典與時尚，是相輔相成，相互發展的。簡言之，沒有時尚就不會有經典，而沒有經典也不會有時尚。譬如：在時裝系列，如果沒有飛速發展的服裝設計，又怎會出現時尚?又怎會出現經典的服裝設計。反過來，如果沒有經典的服裝，又怎會在經典服裝的基礎上衍生出新的服裝?出現新的時尚?可見，經典與時尚，時尚與經典是相輔相成，缺一不可的。

但是，經典與時尚又可以説是相互“排斥”的。有時，人們重視時尚，卻忽視了經典，將經典視為阻礙社會發展的絆腳石，欲除之而後快，這些人可視為社會的激進派。有時，人們過分看重經典將時尚視為社會的垃圾，這些人可視為社會的保守派。

我認為，只有經典與時尚相互協調，共同發展，才能促進社會的和諧發展，促進社會的進步。倘若偏執於倆者中的任一個，都是錯誤的，都會使社會的發展走向歧路。