精選書籍作文錦集四篇

在生活、工作和學習中，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規範語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。相信許多人會覺得作文很難寫吧，下面是小編整理的書籍作文5篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

書籍作文 篇1

江山美人是國王的最愛，濁酒和清風是俠客的最愛，白紙和黑墨水是詩人的最愛。如果你問我，“你最喜歡什麼？”我會毫不猶豫地回答：“書是我的最愛。

《西遊記》是我之前接觸過的一本書。我佩服孫悟空的武功和在靈霄殿裏玩耍的勇氣，為他被推下五行山而感到難過。當他護送唐僧到西天時，沒人相信他認出了那個怪物。這讓我更加生氣。最後，他成了“反佛”。我不禁沉思起來：悟空千變萬化，要忍受500年的孤獨。他任憑風吹雨打，在取經的過程中遭受了他人甚至師父的誤解和遺棄。最後，他取得了正確的結果。難道這不正是“天空將被解除他的重大責任，人們將不得不忍受他的意志，扭傷他的骨骼和肌肉，餓死他的皮膚，清空他的身體和做他做的任何事情嗎？“

在國中，我迷戀《三國演義》。起初，我只是喜歡關羽，討厭曹操。有一段時間，曹操甚至被認為是一個惡棍，這隻會導致欺騙。劉備和孫權被認為是真正的英雄。直到月考失敗，父母的責罵和同學的奚落讓我沮喪到了極點。當我晚上在牀上輾轉難眠時，我突然想到《三國演義》，終於意識到曹操才是真正的英雄！他被華容道打敗了。在剃去鬍鬚並放棄長袍後，他仍然沒有忘記統一整個國家的雄心。他在宛城失去了兒子和士兵，但他能熟練地運用反戰術。與孫權不同，他是由他的父親和兄弟的遺產宣佈為皇帝的。與劉備不同的是，在被燒燬700英里後，他不能生病。

從第二天早上開始，看着窗外冉冉升起的太陽，在藍天白雲的映襯下，它顯得非常壯觀。我不禁想到了“太陽和月亮旅行，如果脱離它。星星和漢朝都是輝煌的，如果它們從裏面出來的話，”他説。

閲讀《三國演義》，我從曹操那裏學到了不屈不撓的精神。無論遇到多少挫折和困難，我都應該“志在千里”。

一本書是一個世界，一本書是一種生活。書籍開闊了我的視野，豐富了我的生活，豐富了書籍，陶冶了我的情操。

我沒有國王的迴應，沒有俠客的瀟灑，沒有詩人的才華。但我擁有那本書——，這是我一生中最珍貴的財富。

書籍作文 篇2

莎士比亞説：“生活裏沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧裏沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。書籍是全人類的營養品。”的確，書籍是一杯芳香的清茶，淨化我的心靈；書籍是一滴甘甜的雨露，滋潤我的心田；書籍是二月裏温暖的`春風，催我向上。

在我牙牙學語的時候，媽媽就給我買了很多色彩鮮豔的圖畫書，講給我聽。每當媽媽講故事的時候，我會特別地安靜。當我能認識幾個字的時候，我就搶着看書。雖然不太明白書中的內容，但看着那些圖畫，我會覺得特別有趣。我上學了，讀一年級了，每當路過書店，我就會拽着媽媽的衣角乞求媽媽給我買書。什麼《格林童話》《安徒生童話》……都是我的最愛。現在我已經上國小五年級了，最愛看《淘氣包馬小跳》《世界未解之謎》《三國演義》……

感謝書籍，讓我度過了一個快樂的童年。

每逢週末，你經常會看到這樣的情景：在那藍藍的天空上，有幾朵漂浮不定的白雲，綠茵茵的草地上坐着一對母女，小女孩依偎在母親的懷抱中，母親給小女孩讀着故事，小女孩也時不時翻着自己喜歡的書……其實那對母女不是別人，就是我和媽媽。傍晚，橘黃的燈光下有一張桌子，一個小女孩坐在桌子前靜靜地讀着喜愛的書，時而歡笑，時而憂愁，時而沉思……那個小女孩不是別人，就是我。

感謝書籍，陪伴我度過許多閒暇的時光。

書不僅給我快樂，還給我以啟迪。司馬光砸碎了缸，救出了夥伴，司馬光的聰明感召着我；居里夫人在逆境中奮發讀書、堅持不懈研究實驗，她的大公無私，為科學獻身的精神激勵着我；那為幫助朋友而寧可犧牲自己的夏洛，他與朋友那純真的友誼深深地感動着我……

書給予了我太多太多，對於書的喜愛，我將恆久不變。感謝書籍！

書籍作文 篇3

最近看了段團委發的書《帶着正能量去工作》，開始看到這本書的名字的時候感到好奇，就翻看了幾頁感覺挺好，於是就在網上檢索了一下，什麼叫“正能量”。原來“正能量”指的是一種健康樂觀、積極向上的動力和情感。

仔細研究了下《帶着正能量去工作》這本書，我大致上給這本書分為三個部分：

第一部分（第1-4章）：主要強調工作中要有積極的態度，就是書中提到的正能量。第二部分（第5-8章）：主要介紹了工作中要腳踏實地的幹，要不怕艱難迎困難而上。第三部分（第8-13章）：主要強調要提高團隊的凝聚力，沒有最強的個人只有最強的團隊。其實個人感覺最主要的就是第一部分，就是工作的態度，要以一種“健康樂觀、積極向上”的心態去工作，端正工作態度，這是前提也是重點。

每個人的命運都掌握在自己的手中，從平凡到優秀、從優秀到卓越的祕訣只有一個，那就是帶着正能量去工作。如果一個人自身的正能量越多，他的認知能力、實踐能力便越強，在工作中才能發揮自己巨大的才能。如果一個人整天懷着消極的情緒工作，那麼在工作中就會懈怠，變得懶散，工作效率越來越差，這就是受負能量影響的結果，他內心深處的消極力量就會從根本上破壞的他的信心、動力及鬥志，最終一事無成。其實正能量和負能量是個此消彼長的關係，因此我們要像艾柯卡一樣，經常暗示自己“一切皆有可能”，經常向大腦灌輸積極的語言，讓自己保持一種正能量去工作。

看過這本書後給我的感觸最深的就是：在工作中我們不是為了完成任務而工作，實質上個人認為是完善自己以及超越自己的一種表現，人的潛質是無限的，就看怎麼去挖掘，難道我們的能力僅限於此嗎？最近我所管給水工作的這半年以來，總是出現這樣那樣的問題，説明自己還沒有管好，還要繼續努力。雖然自己管理經驗及現場經驗還很匱乏，但是還是要不斷的學習來充實自己。有時候涉及到人員管理及現場技術問題的時候總是很苦惱，其實工作並不怕，就怕不知道怎麼去工作，尤其現場及設備出現問題時不知道怎麼去處理，只能聽取他人意見。因此只能在業餘時間查查資料多學習。同時時刻激勵自己用積極的心態去工作，不斷的超越自己，到時候會有一種勝利的喜悦感。

其實在工作中有問題出現了，某些原因就是落實不到位，雖然我們佈置了，但是沒有徹底的跟蹤，到底整改的怎麼樣卻沒有了結果，這樣的工作只是一個空架子，看是繁華卻內在空虛，一旦問題出現了就暴露了其原因是落實不到位。因此我們佈置了工作就必須要求車間有反饋，落實到底直至問題徹底解決。

書籍作文 篇4

最近研讀馬克思主義經濟學，瞭解了經濟學的一些基礎知識，並且有了自己的一點想法，做一點總結，也是做些讀書筆記。

商品是用於交換的勞動產品。商品具有兩個要點，使用價值與價值，二者缺一不可。只有使用價值而沒有價值，即一種物品不用於交換，那麼它並不是商品，如空氣。但是一種物品有價值，就一定有使用價值，因為只有擁有使用價值，物本站有交換的價值，成為商品。也就是説，在市場上，買者付出貨幣購買商品的使用價值，而賣者放棄使用價值而獲得貨幣，價值在交換的瞬間得以形成。馬克思堅持勞動價值論，即勞動創造價值，價值量是由社會必要勞動時間決定的。價格是價值量的貨幣表現，但是價格受到供求關係的影響，在價值附近上下波動。

在資本市場中，股票也是一種商品，但是這種商品比較特殊。股票的使用價值是法律賦予的，正如空氣是由自然界賦予的。股票的使用價值就是持有者可以以股東身份獲得分紅，或者將股票高價賣出獲得收益。但此時的股票並不是商品，而股票的價值又從哪裏來呢?根據馬克思主義經濟學，勞動創造價值，股票的價值是什麼樣的勞動創造的呢?答案是，當投資者認購上市公司股票時，所付出的貨幣就是間接的勞動，這些特殊的勞動間接創造了股票的價值。但是股票在二級市場交換時，並不創造價值，投資者只是在買賣中獲得了差價收益。

今天剛剛發佈的消息，通用汽車公司申請破產保護，這讓叱詫風雲上百年的知名企業即是成為了經濟危機下的犧牲品。從馬克思對資本主義生產關係的研究角度究其原因，有如下幾點：

第一，需求下降。需求下降是經濟危機的直接表現，而資本在W-G’的過程，也就是包含剩餘價值的產品被出賣轉化為增值的貨幣資本的過程無法順利進行，剩餘價值得不到體現。這對於以賺取剩餘價值為根本目標的資本主義企業來講是很大的打擊;第二，競爭壓力。國際汽車行業的飛速發展導致汽車行業的競爭壓力巨大，歐洲、日本，包括中國的汽車行業正在日新月異地發展。根據馬克思主義經濟學的剩餘價值理論，絕對剩餘價值的產生是以個別勞動時間小於社會必要勞動時間為基礎的。但是由於科學技術的不斷髮展，生產力的不斷提高，以及其他企業的不斷競爭，導致社會必要勞動時間越來越短，此時依靠進一步減少個別勞動時間已經十分困難，剩餘價值的生產無法提高，企業利潤得不到保障;第三，勞動力支付壓力過大。通用汽車公司擁有上萬名職工，他們的工資待遇不斷增加，導致企業可變資本(即支付勞動力的資本)增大，相對來講增大的速度大於不變資本(即支付生產資料的資本)的增長速度，相對剩餘價值也得不到體現。

綜合上述原因，通用汽車公司申請破產保護也就容易理解了。

馬克思認為，工人勞動創造的價值遠遠高於資本家支付給工人的工資，而資本家無償佔有的價值稱為剩餘價值。這裏有問題值得探索。為什麼工人的勞動會創造那麼多的價值?

原因有幾個，第一，工人通過學習，掌握了生產方法，比起原始社會人類還在摸索如何生產產品的時代，勞動生產率顯著提高。但是，這種學習是要有投入的，勞動者自己負責這部分投入，通過社會上的學校獲得勞動基本技能(義務教育出外);第二，需要生產資料的完備。“巧婦難為無米之炊”，就是講生產資料的重要性。生產資料的源頭是自然物質，從古至今可以看作不變的資本投入。假設對生產資料的投入資本為30;第三，生產工具的使用。如今的教材已經不提生產工具了，很多人把生產工具算作生產資料的一部分，它區別於生產資料的特點是，它的損耗是逐漸的，而生產資料的損耗是一次性的。假設這些資本要50，因此，不變資本此時是30+50=80a;

於是，在剩餘價值率為100%的情況下，資本家投入30用於購買生產資料，投入50用於購買生產工具，給工人支付的工資(可變資本)為20，那麼資本家無償佔有的剩餘價值為20,總價值為80a+20v+20m=120。但是剩餘價值率為什麼這麼高呢?其實將三個原因價值化相加，即學習的投入+生產資料投入30+生產工具投入50，而產生剩餘價值。其中學習的投入是不需要資本家進行的，但投入的生產資料和生產工具越多，剩餘價值率就越高，而工人的勞動不會因為生產資料和生產工具的投入加大而增加，反而會減少，假設支付給工人的工資因此不變。如果此時支付工人的工資不變，就會給資本家帶來更多的剩餘價值，因此可以説，剩餘價值的增加是和生產資料、生產工具的投入增加有直接關係的，勞動創造的價值增加，原因也在此。所以，資本家佔有的剩餘價值增多，是要補償一部分生產資料的投入，並不能説資本家對工人的剝削程度加劇。

讀馬克思主義經濟學，很可以理解馬克思的重要思想。他通過對資本主義經濟現象的研究，揭示了剩餘價值的本質，揭示了資本主義社會的基本矛盾，也揭示了社會主義必將取代資本主義的預言。但是從字裏行間可以讀出，在分析資本主義社會經濟現象的時候，馬克思並沒有一味批判資本主義社會制度，而是在某些情況下肯定了資本主義經濟制度的優越性。比如，自由競爭市場的存在，使得勞動生產率得以提高。這一點，在公有制的情況下很難改善。可以説，馬克思自己也從哲學角度分析問題，存在即是合理。資本主義的存在必然有其歷史原因，在特定環境和條件下還是有積極作用的。

但是，資本主義的矛盾也十分嚴重。比如，由於自由競爭導致的過度生產，造成社會資源的大量浪費，引起了週期性的經濟危機。這些問題，西方經濟學家也用了很長時間探索研究，希望能夠加以解決。其中有些解決辦法，如增加政府在經濟方面的投入，加強監管職能等等，都起到了一定的作用。但是，所有西方經濟學家只願意治標，即是在資本主義基本制度不變的情況下，使經濟穩定發展。馬克思則認為，要徹底解決經濟中存在的種種問題，就要大刀闊斧地改革，改變現有的資本主義經濟制度，向社會主義經濟制度發展。

其實筆者認為，首先，西方經濟學家努力想出的解決辦法，有些往往已經觸及到了社會主義的影子。比如，有人提出股份制的概念，以實現資源的有效利用。股份制公司掌握在少數一羣人的手中，如果將這一羣人擴大，變成全民，那就是公有制。其次，馬克思的觀點也有一定問題。社會變革需要十分漫長的過程，並不是一朝一夕可以改變的。當然，如果不計後果，以暴力推翻現有的經濟體制，建立一個新的經濟體制也是可以實現的，但是這種改變必然會存在一系列的問題。因此，逐漸改革和發展才應該是綜合了西方經濟學和馬克思經濟學的優勢的正確方向。

以上的一點，其實與我國現有的中國特色社會主義制度的現狀不謀而合。中國以公有制為基礎，多種所有制共同發展，就是為了在不斷改革創新的基礎上，逐漸邁步進入社會主義時代，而又不會採取過於激烈的手段達到這個目的。中國的發展有目共睹，相信在中國的帶領下，全世界所有國家都會逐步進入新時代，開創人類文明的又一先河。