論硯的藝術性

對於自己所藏的上千方歷代名硯，每一方的材質、特點、典故等，我都能如數家珍。而其中一方明代文徵明所刻日月星祥雲隨形端硯，更是我寶愛之物，稍有空閒，就會捧它在手細細品賞。此時，遙想文徵明以石當紙，以刀代筆，以天然石品石色作墨彩，亦簡亦繁，亦工亦拙，揮灑自如的情景，心境會如同遇一長年知音，靈犀通透，慧門洞開……

此硯石品之優美，造型之大氣，佈局及刻工之精到，令人歎為觀止。它質地堅細滋潤，包漿渾厚自然，握之水滋温潤。硯體通長18.5釐米，最寬處13釐米，前高(硯額隆起處)3釐米，後高2.7釐米，呈前窄後寬、硯堂寬廣、中心微凹、前低後高之態。硯池鑿成彎月狀，右上角兩道弧形起線內，有一大二小金黃色石皮，不施刀工，盡顯良材之美，為硯堂實用需要。左右兩邊略作減地處理，而後端又刻意琢連綿彎曲的起線，後邊緣保留下凹弧形狀槽溝，整個硯面宛如一幅日、月、星和祥雲齊聚藍天，山川江河環繞廣袤大地的山水畫。

硯的背面大部分依原石起伏不平狀，經打磨拋光，並以隱地雙勾起線法，淺雕如意連雲紋及勾狀朵雲紋列於周邊，着意留下左邊一塊天然石破，寓天人合一之道。中間留白部分有一大的和數顆小的金黃色石眼，其中大的一顆石眼稍圓，金黃色彩由中心向周圍作稍淺淡過渡，邊緣間有紫色暈，還有一顆小的呈橢圓形，色呈淺金黃色，周圍有一圈明顯的紫暈。硯背右側陰刻行書“揮毫自在”，落款“徵明”，書法淡雅，刻工精到。作者巧借石品中紫紅、金黃和藍白之色及大小石眼之天然造化，加以精心雕刻的.如意祥雲，在硯台的背面又創作了一幅夕陽餘暉下萬道霞光，星空夜聚、祥雲繚繞的動人畫面。

這不僅是一方硯台，更是一幅美輪美奐的畫作。文徵明詩、書、畫精絕，書法中篆、隸、楷、行草無所不精，特別擅長行書和小楷，其小楷尤顯個人風格；繪畫造詣極高，人物、山水、蘭竹、花卉無所不工，與乃師沈周並駕齊驅於吳中畫壇，並繼沈周之後成為吳門畫派領袖達50年之久，門人弟子眾多，其以書入畫，色調對比中見融和，穩健中略見澀筆，極具裝飾性、抒情味、稚拙感的吳派風格，影響力直至清代畫壇。歷來有“硯而有銘，其價倍增”的説法，大文人或大藏家刻銘之硯是歷代藏家夢寐以求之物，而文徵明創作並刻銘的硯台作品並不多見，因而更顯珍稀，被後人視為難得一見的寶物。清代乾隆年間，就有一藏硯家曾用20兩黃金和一幅唐伯虎的畫換得一方下巖子鴝鵒眼文徵明刻銘端硯，並以和田玉剜空為匣貯之，匣上刻銘以示珍重之意：“黃金換硯人笑痴，我道硯田勝黃金。二十年來偶一得，寶貴於我如浮雲。”此事一經傳佈，即成藏硯美談，文徵明刻銘硯台更是成為藏家們魂牽夢繞之追藏目標。

一塊天作之美的端溪良材，經由一代巨擘的“妙刀生花”，終成傳世奇珍，人間瑰寶。歲月愈是流逝，它的藝術價值與文化價值愈是珍貴。我為自己能擁有這樣一方不朽名硯而深感榮幸。