精選民間藝術作文合集8篇

在現實生活或工作學習中，大家都嘗試過寫作文吧，藉助作文可以提高我們的語言組織能力。那麼你知道一篇好的作文該怎麼寫嗎？下面是小編收集整理的民間藝術作文8篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

民間藝術作文 篇1

捏麪人是一種傳統的民間藝術，老師説今天有兩位民間藝人要來咱們學校到我們班為大家表演捏麪人，同學們個個興奮不已。

在大家的期盼中，兩位藝人從容地走進教室，全班同學響起熱烈的掌聲。哇!這兩位藝人長得一個又高又胖，一個又矮又瘦。聽説他倆是兄弟，真不敢相信，倆人的長相相差那麼多，怎麼可能是兄弟?他們倆的頭也很特別、很有個性，瘦師傅頭戴一頂白白的帽子，顯得格外精神，而胖師傅的頭髮像無數根細針粘在頭上，看了讓人望而生畏。

老師傅終於開始動工了，你瞧!他先拿出一根木棒，然後將一大塊紅色的泥壓成了一片一片的小薄片，又一片一片的把紅薄片裹在木棒上，奇蹟出現了，一朵栩栩如生的玫瑰花展現在我的眼前，頓時，我便有了一個衝動的念頭：何不買一朵送給我媽媽呢?只見老師傅又拿來一小塊綠色的泥，用了十幾秒就讓玫瑰花長出了許多鮮嫩的綠葉。“哇!”我驚歎不已“太神奇了，太像了!”我急忙從口袋裏掏出十元，趕緊買下了這朵花，生怕慢了一拍被別的同學買走了。心裏想着媽媽收到這朵花時，喜形於色的表情，我不禁笑出了聲。

接着，那兩位藝人又為大家捏了勃勃生機的'小鳥、活靈活現的飛龍、沉着鎮定的張飛、聰明智慧的諸葛亮、大鬧天宮的孫悟空……它們個個千姿百態、神態各異。

同學們也都得到了自己心愛的寶貝，個個愛不釋手，他們的臉上都洋溢着燦爛的笑容。

望着兩位師傅那飽經滄桑的臉，彷彿看到他們在大街小巷走動的身影。他們自豪地告訴我們已經捏麪人三十幾年了，還説這是他們家的祖傳手藝呢!

我真敬佩麪人尹的那雙巧手!

民間藝術作文 篇2

糖畫是一種民間傳統手工藝，糖畫顧名思義就是以糖做成的畫，它既是糖又是畫，可觀可食。民間俗稱倒糖人兒，是我國的糖畫藝術。

我走在老街上，一陣甜蜜清香撲鼻而來，我循着香氣一路走過去。在路邊，一位老爺爺正在賣糖人，他身上穿着一件素淨的棉衣，手拿着工具，正在專注的做麥芽糖。

他把麥芽與糯米濾出汁水，放入攪拌機中攪拌，直到粘稠狀再放在鍋中燉煮。這樣，糖畫的原材料就算完成了。

糖畫爺爺不用印鑄模具，而是直接拿小銅勺，舀糖液繪出圖案。用小圓勺舀起糖液，隨意揮灑在光潔的大理石板上，一提，一揮，一點，一捺。速度飛快，一氣呵成。隨着糖液縷縷灑下，不到1分鐘的時間，就可以完成一副糖畫。桌上放着栩栩如生的飛禽走獸、花鳥蟲魚，尤其是威風凜凜的游龍和絢麗多姿的鳳凰，讓人拍案叫絕。

我向爺爺要了游龍的糖畫，只見他手拿湯勺，用手腕帶起勺子，糖液在勺中點點灑下，飄過美麗的`弧線，糖液在爺爺的手中飄灑，揮舞，彷彿被賜予了生命。在大理石板上，刷刷留下了不少痕跡。那些線條曲折，柔美，十分美麗動人。刷刷，爺爺一點，一提，做了個完美的收尾。瞬間一隻活靈活現的游龍映入我們的眼簾，大家無不被這工藝所驚歎，周圍的人都嘖嘖稱奇。

在我們的民間，還有許多像這樣的非物質文化遺產，讓我們去保護和傳承！

民間藝術作文 篇3

同學們，你們知道什麼是剪紙嗎？剪紙可是我國的藝術瑰寶之一呢！它具有很多年的歷史了。一張普普通通的彩紙，一把普普通通的剪刀，竟可以創造出那一張張惟妙惟肖的藝術品，真使人歎為觀止。看着那一張張令人眼花繚亂的剪紙，我的思維不由不得飛向幻想的王國……

從前在蒙古草原上有個叫知識的小姑娘，她天資聰穎，又活潑可愛。而且她還有着無窮無盡的智慧。並在當地成為了一位有名的小老師呢！她經常幫助一些窮苦的人們。在整個村裏人的心中，她就是上帝派來的天使。可是天使總是會招惹惡魔的。

這不，住在藍精洞的小妖得知在村子裏有位美若天仙而又聰明伶俐的人非常受村裏人的'愛戴。哇！她可受不了。嫉妒和仇恨之火在她的心中愈燒愈烈，她準備在一個寂靜的夜晚將知識抓來。

就在這天晚上，知識回到家中，在花兒的簇擁下在書桌上看書。正當知識看得入神時，門突然被小妖踢開了，她抓起知識就走。還沒等知識反應過來，她已被小妖五花大綁了。小妖把知識帶回藍精洞，想盡一切辦法來折騰知識。小妖發誓一定要知識痛不欲身，讓她求生不得，求死不能。知識在殘酷的折磨下最終因體力不支而死亡，藍精洞裏傳來了一陣陣陰森可怕地笑聲。上帝知道這件事後，立即把小妖抓回天上讓她得到應有的懲罰。

為了紀念知識，上帝把知識的智慧散發在人羣之中，智慧在每個人心中生根發芽……

民間藝術作文 篇4

儘管自己在廣州出生，但我不可否認，陽江冬天的日子過得確實比廣州冬天的日子要滋潤多了。肅然我生在廣州，可我爸媽，還有一大羣親人全是陽江人。每逢冬夏過節，都得回老家一趟。若是過夏，我倒想扔下陽江新鮮的海產回廣州。可若是過冬，真想賴在那兒等到春天再出來。

冬天在十二月，一月和二月，其實二月應該算過早春了。冬天比棉被更毒，死死裹着這三個月不讓它們出去，只把二月末的幾天留給早春。但是如果可以在陽江過冬，我真願意冬天把最後那幾天搶過來。

陽江冬景可美，雖然那兒不是雪的天地，可那風味不是吹的，單是那小池塘都落得漂亮。北方的池塘一到冬天，嘩嘩地給全結冰了；陽江的小池塘可不會。枯黃色的水上靜悄悄地撐着幾根枯萎的彎着腰的蘆葦，幾片殘缺發硬的桂樹葉在水上曳曳漂着。有風吹過，水面上蕩起微波，水紋漾開一會兒後池塘重新恢復平靜。如果幸運的話，你能看到鄰居家的貓爬到水池邊，弓着身子，把一隻爪子伸進池子裏扒拉扒拉，看看有沒有好運氣能使它扒拉到一條小魚。如果有人過來，它會翹着尾巴悄悄從牆角的洞溜出去。

最讓人難忘的還是各類小吃啊，在廣州看不見，起碼我自己是沒找到的。這些小吃只有陽江有，而且是用方言唸的，所以不知道用漢字要怎麼寫，最有名的應該就是豬腸碌吧。聽着很像葷類，其實這是素類。就是用一面皮把豆芽菜捲起來，撒上白芝麻，如果開心還可以沾上辣醬，這味道可是一級棒的.，在陽江任何酒店都有這道菜。都説，沒吃過豬腸碌，相當於沒來過陽江。幾乎所有人去陽江的酒店，第一道菜就是豬腸碌。我自己也挺喜歡這小吃的，那些天在陽江，幾乎天天早餐都吃豬腸碌，這就是我們陽江人的主食，爽而不膩的豬腸碌。

民間藝術作文 篇5

梅錄地處湛江的東部，南臨南海，是吳川市府的所在地。它是一個美麗的地方，還是中國民間藝術之鄉。

梅錄的民間藝術歷史悠久，源遠流長、多姿多彩。有飄色、泥塑、花橋、花塔、疊羅漢、舞龍等。其中：飄色、泥塑、花橋被稱為吳川“三絕”。特別是飄色，以其精、巧、奇而聞名遐邇，其形式之獨特，藝術之精湛，確是令人歎為觀止。被外國友人稱為“隱蔽的東方藝術”。

每年的元宵是梅錄的民間藝術大放異彩的重要時刻。傳統的梅錄元宵活動從農曆正月十五日開始，十六、十七日達到高潮。節日期間，梅錄的大街小巷張燈結綵，彩旗琳浪滿目。人們習慣在十五看泥塑、逛花街、賞花塔、觀景點;而十六、十七日的大巡遊，則由飄色、地色、車色、獅、龍、八音班、長笛、陶鼓、舞二真等當主角，彩車及武術隊伍齊出動，場面極為壯觀，此時觀眾如潮，萬人空巷。每年，梅錄元宵盛大的民間藝術觀賞活動吸引了方圓百里的羣眾和外國友人、港澳同胞前來觀賞。

被稱為吳川“三絕”中的第一絕是飄色。它始於清代。最初只是鬧元宵活動中的一種“噱頭”，由於深受觀眾的喜愛，後來，飄色就成為慶賞元宵的一項必不可少的'內容。它是在色台上，把兒童扮成歷史典故或神話傳説中的人物。例如“梁祝”、“盜靈芝”、“徐九經賣酒”、“寶蓮燈”等。這些人物姿態固定，由看不見的“色梗”(鋼筋構成的支架)支撐，猶如在空中飛舞，加上這些幼童流露的天真可愛的神態和動作，將觀眾逗得喜笑顏開、拍手稱好。

第二絕是“泥塑”。我們稱之為“泥鬼”。源自唐末宋初。傳説元宵造“泥鬼”可以引福歸堂，驅邪出境。在元宵前的一兩天，形態各異、栩栩如生的泥塑就展現在梅錄的街頭巷尾，供遊人觀賞。大型泥塑有 “十八羅漢”、“紅樓夢”、“財星正照”等，既有經典韻味，又有時代氣息和鄉土風情，令人流連忘返。1980年香港申報發表《梅錄泥塑甲天下》的文章，對這些泥塑的藝術價值給予充分肯定。

第三絕是“花橋”。梅錄花橋始於明代。民間流傳説，在元宵時，情侶同行花橋“摘白花，買茹菇生男仔，摘紅花生女仔”，家庭主婦行花橋則“橋頭洗手好勝手，糠(養)豬好肯大”。真有趣呀!只見橋上張燈結綵，吊起花燈，掛上字畫，橋的兩旁擺上鮮花，把花橋裝點得五光十色，恍如仙境一般。遊客慕名而來，在橋上擠得摩肩接履、水泄不通。

1996年，梅錄被評廣東省文化廳命名為“廣東省民間藝術之鄉”;20xx年又被國家文化部命名為“中國民間藝術之鄉”。

作為吳川人，我為此感到自豪、驕傲。我們應勤奮學習，為建設美麗富饒的吳川貢獻自己的力量。我堅信：吳川的明天會更好!

民間藝術作文 篇6

有一種聲音，悠揚過千江之水，淒冷似冬夜之月；有一個精靈，漂泊至天涯之角，流連於塵塵繁世——二胡，那流浪在江南小巷的民間樂器。

二胡又名“胡琴”，唐代已出現，稱“奚琴”，是北方的民間樂器。

二胡是我國優秀民族傳統樂器中最有特色的樂器，它的音色深厚、甜潤、純正而雅緻，能給人以悦耳動聽，剛勁而秀美之感，可表現各種情調的曲調、音型、長音等。改革開放以來，二胡走出國門，在維也納金色大廳裏迴盪起二胡獨奏“二泉映月”的樂曲時，震撼了世界愛好音樂人民的心聲。學習二胡是對少兒藝術素質的培養，學習毅力的鍛鍊，有利於開發少兒智力；是中國著名的拉絃樂器，它的.起源最早可以追溯到公元七至十世紀的中國唐代，當時主要流行在中國西北部的少數民族之中。在一千多年的發展史中，二胡一直是戲曲的伴奏樂器；是中華民族樂器家族中主要的弓弦樂器(擦絃樂器)之一，屬於民族樂器中的弓弦樂器，產生於唐朝。由琴筒、蟒皮、琴桿、琴軸、琴弓和金屬弦組成，既適宜表現深沉、悲悽的內容，也能描寫氣勢壯觀的意境。

二胡是中國的民間樂器，獨特的六邊形筒，右邊嵌着一塊薄薄的琴皮，琴皮上的花紋煞是好看。琴皮上有一塊三角形的琴馬專用扣弦，琴筒上一根木柱矗立在其中，木柱頂端有兩把扣弦的絃軸。兩根弦間有一根琴桿，拉動它便能發出醉人的音樂聲，有事我真為祖先的創造而感歎不已。

我國的民族民間音樂有着悠久的歷史。二胡作為中華民族器樂中最為重要的樂器之一，已有一千多年的歷史。隨着音樂事業的蓬勃發展，二胡演奏技藝進入了興盛時代。二胡是能夠與小提琴並列的拉絃樂器，由於二胡的發音醇厚柔美、刻畫入微、接近人聲，且力度強弱變化自然、表現力極其豐富，是中華民族傳統文化之瑰寶，它以其歷史久遠、藴涵豐富和影響深遠為世人所珍視。

每當那清脆悦耳的聲音傳到我耳邊，我便很愉悦，彷彿置身於一個音樂世界。音符如同一條條的小船，在湖面上航行；拉到激烈的音符時，面前的光亮閃向了湖面，湖裏閃着光，銀光閃閃，把小船們飄到了更遠的地方……

記得一位名人説過，音樂是上天給人類最偉大的禮物。

在我看來，二胡雖然沒有小提琴那麼精緻、鋼琴那麼華麗，但演奏起來，卻比小提琴、鋼琴更有魅力。

民間藝術作文 篇7

藝術，不是天生就懂的，而是要靠後天的努力才會的，我也一樣。我掌握的民間藝術的種類中，比較拿手的就屬剪紙了。

有一次，我們上美術課，老師正在給我們講關於剪紙的要領，我只顧着做當天的作業，老師的每句話，我都是左耳進右耳出。就這樣，一節美術課變成了一節作業課。老師講的無論那句話，我都沒有記住。

過了一個星期，上美術課時，由於我上個星期沒聽課，所以我不知道要剪紙。正當我心裏責怪自己怎麼沒聽課時，老師突然大喊：“開始做！20分鐘以內剪不出四個的同學別走！”我立馬慌了，我連剪什麼，怎麼剪都不知道，更別説20分鐘內做四個了，如果這樣的話，豈不是要五分鐘內做一個？

我心裏想“唉，四個就四個吧，大不了隨便剪四個，應付一下唄“。我立馬動手，在自己的白紙上隨手剪了四個不規則的圖形。

我拿着這四張不規則的圖形，又對比了一下同桌剪的一張精美的.蝴蝶，頓時覺得還是認真剪比較好。我仔細觀察着同桌的動作。首先，把紙對摺兩次，接着就可以開始剪了。我看完，心中暗想就這麼簡單。十分鐘內剪四個，沒問題啊。我馬上按這種方法剪了起來。可是，當我剪完了，把紙展開的時候，圖形卻散開了，沒有像我想象的那樣連起來，到底是哪兒錯了？我心裏思索着，肯定是我沒有觀察仔細。於是，我又仔細觀察同桌，發現她在剪紙的時候，是沒有把紙邊完全剪掉。我頓時明白了，原來紙的邊上，必須要保存一些地方，以此來連接。我馬上按這種方法簡單四個，每個周形既整齊又好看。看來想把剪紙剪好，必須善於思考和觀察才行啊！

愛迪生曾經説過：“天才是靠百分之一的天賦和百分之九十九的汗水才能成功。”現在我把這句話改了一下，“藝術是靠百分之一的天賦和百分之四十九點五的努力，以及百分四十九點五的觀察才能創造的。”這，就是我的剪紙的感悟。

民間藝術作文 篇8

説到剪紙，那可是一門有趣的民間藝術。一把剪刀，一張紙就可以剪出各種各樣栩栩如生的圖案。自從造紙術發明之後，人們就開始用剪紙來烘托節日喜慶，把它貼在門上、窗户上，非常喜慶。今天，在“春雷愛心屋”體驗營的第三天，我們體驗了一把這門藝術。

上課了，我們興奮不已，拿出剪紙工具，急切地等待着。“同學們，你們先把紙對摺，對摺再對摺，平分為四等分。”歐陽老師不緊不慢地説。咦？不是剪紙嗎，怎麼是摺紙？別急，聽歐陽老師説：“在對摺的紙上寫上‘喜’字的一半。”我按照老師的要求，先在紙上畫出“喜”字的'圖案，不一會兒的工夫，就畫好了。

看着其他同學還在畫着，我不禁沾沾自喜起來，拿着剪刀小心翼翼一點一點地剪着，哈！剪完了，我拿起來剛想炫耀一下，可打開一看，呀！怎麼是斷開的？

我不解地跑去問歐陽老師，歐陽老師看了看，笑眯眯地説：“你看，你畫圖時把方向弄反了。”我恍然大悟，拿出一張紙又重新做了一遍。可令人想不到的是又失敗了。我的紙張是正方形的形狀，而我卻按照長方形的比例來剪的，導致“喜”字成了一個大胖子。失敗是成功之母，我毫不氣餒，拿起紙張好好研究了一下，又重新開工。一張漂亮的“喜”字出爐了，我終於成功了！

課程結束時，歐陽老師送給了我們每個人一隻蝴蝶剪紙。看着栩栩如生的蝴蝶，它似乎正展翅飛翔，我彷彿看到了老師一筆一筆，一刀一刀的艱辛。是啊，任何事要想成功，沒有百倍的付出是不可能的。

有趣的剪紙藝術無處不在，它讓我們的生活充滿樂趣；讓我們的節日喜氣洋洋。我喜歡剪紙，這是一門有趣生動的藝術。