[優秀]實用的藝術的作文

無論是在學校還是在社會中，許多人都寫過作文吧，作文根據體裁的不同可以分為記敍文、説明文、應用文、議論文。那麼你知道一篇好的作文該怎麼寫嗎？下面是小編幫大家整理的藝術的作文6篇，希望能夠幫助到大家。

藝術的作文 篇1

上海植物園舉辦盆景展覽，我慕名而去。 走進展覽大廳，那各式各樣的盆景簡直使人目不暇接。不必説墨綠的羅漢松被修剪得多彩多姿，也不必説青翠的爬山虎纏繞着山石盤旋而上，單説山水盆景就使人流連忘返。 看於這兒是“花果山”，滿山嶙峋的山石就像千百隻小猴在戲耍。那兒陡峭的山崖多險呀，這就是有名的華山。還有西湖的水、桂林的山……每一盆盆景都有一種美好、精緻的造型，給人以無窮的遐想，真像一首首無聲的詩。 “壺山腳下”就充滿着詩意。壺山，峯巒起伏，山坡上翠綠一片，零星地點綴着繽紛的野花。一條千級小路若隱若現，通往山頂。

遙想當年李白喝醉了酒，就睡倒在這風光綺麗的`壺山腳下。山下千奇百怪的巖石搭成一個小山洞，洞口有一塊平滑的石板，李白就睡在上面，清澈的溪水從他腳下流過。這麼美的景緻，怎能不激起詩人豪放的詩情呢? “沙漠駝鈴”彷彿把我們帶到漫漫沙流的新疆大沙漠。在一望無際的沙海中，一隊駱駝遠涉而行，古人騎着它們把中國的絲綢傳到西方，這兒的一座古城遺址也許就是絲綢之路上的歇腳點。如今它被瀰漫的黃沙所籠罩，只微露出斷牆殘壁，整座城幾乎埋沒在沙堆中I而在盆景裏，那漫無人煙的沙漠依然存在着旺盛的生命力:一叢叢低矮的耐旱植物—仙人掌、仙人球開滿了紅的、黃的花兒;兩隻駱駝悠閒自在地走着，細長的脖子上掛着鈴檔，似乎還傳來了“叮噹叮噹”有節奏的音響，給沉寂的沙漠增添了歡樂。

最傳神的是“八仙朝拜觀音”，高低不等的八根小石柱竟是八仙!那最矮的大概是何仙姑，站在石頭上的也許是呂洞賓……站得最高的當然是觀音，威嚴而毫無表情，旁邊筆直衝天的松樹映襯着。八個神仙都被刻活了，真是獨具匠心。 看到這兒，你也許很驚訝，這樣一些亂石怎麼有如此美妙的詩的意境?其實這不足為奇，我們的藝術家就是用自己靈巧的雙手和聰明才智再現祖國的壯麗河山、古老文化，用滿腔熱情讚美偉大的祖國。

藝術的作文 篇2

標題創新，顧名思義，就是在文章標題的設計上別出心裁，追求“語不驚人死不休”。“題好一半文”，新穎、恰當的標題能使人“耳目一新”，增加讀者（閲卷老師）的好感。在標題上創新，可引用、化用某些詩詞名句、俗語、書名、影視劇名稱，也可借用某些公式，甚至可以使用其他語言中淺顯易懂的詞、句，如英語、日語等等。作文標題往往能體現出你的創新能力，近幾年之所以要求“題目自擬”，也正是如此。

一、富有詩意型標題

如：《依偎那片陽光》《包在荷葉裏的月光》《杏花春雨江南》《聽泉》《搖曳的綠》《天邊那抹霞》《夢裏飄來一片紅葉》

二、引用型標題

引用古詩文

如：《小樓昨夜又東風》《南州六月荔枝丹》《在水一方》《春風又綠江南岸》《踏遍青山人未老》《腹有詩書氣自華》

2.引用流行歌曲

如：《真心英雄》《你看，你看，月亮的臉》《風中有朵雨做的雲》《讓我們活得瀟瀟灑灑》《愛拼才會贏》《誰的眼淚在飛》

3.引用成語

如：《精誠所至，金石為開》《他山之石，可以攻玉》

三、化用型標題

化用古詩詞、古文、成語、流行歌曲，如：《緣何前“腐”後繼》《愛及他人，惠及自身》《誠信歸去來》《人生識字糊塗始》《勸君莫把釘耙舉》《生命誠可貴，親情價更高》《該出“口”時就出“口”》

四、修辭型題目

比喻型

如《打開知識寶庫的鑰匙——書目》《給痛苦包上一層糖衣》《阻礙，人生的催化劑》《生命如雨，人生如歌》《文化的門鈴》《牆，推倒便是橋》《愛是一棵月亮樹》《父愛如山》

2.擬人型

如：《太陽的指紋》《小狗的表白》《老鼠夫婦西行記》《香煙的自述》《插柳不叫春知道》《氧原子漫遊記》

3.設問深思型

如：《宇宙裏有些什麼？》《花兒為什麼這樣紅？》《食物從何處來？》《中國人失掉自信力了嗎？》《魚跳龍門能成龍嗎？》《人生意味着什麼？》

4.對偶型

如：《上九天攬月，下五洋捉鼈》《眼觀八方機變，心裝四海風雲》《英雄有淚又何妨，人人喊****計時》《悠悠慈母情，拳拳赤子心》《追尋不同答案，砌成完整世界》

5.雙關型

如：《青銅鎖，情同鎖》《世界盃，世界悲》《禁伐，盡伐》《見義勇為與見義勇“圍”》

6.迴環型

如：《打假不能假打》

7.對比型

如：《獨木橋與雙行道》《冰點與沸點》《偶然與必然》

8.呼告型

如：《你好，春天！》《爸爸，再給我一點愛》《繼母，我親親的娘》

五、標點型標題

標點符號是無聲的語言，用之擬標題，清新活潑，形象生動，往往給人留下廣闊的'思維空間。

如：《？+？+……=0》

《助人為樂+悄悄走開=？》

《人生，豐富多彩？》

《變，變，變！》

六、代數法型標題

採用代數法形式做標題，藉以昭示所要表達的主旨，具有直觀、富有哲理、吸引人等特點，往往收到出奇制勝的效果。

如：《10－1=……》《勤勞×高科技=致富》《成績≠素質》《圓≠滑》《“10+60+30”100》《7－1=0》

七、外語型標題

《DON‘‘‘‘T BE NERVOUS（別緊張）》《我們的“Tomorrow”》

當然，擬題求新，可用的遠不止這七大“品牌”。俗話説：“題好一半文。”古人曾把擬題比作“點睛”，畫龍即畢，點睛尤為重要，它能使龍活而騰飛，要想在大學聯考作文擬題時得心應手，必須多讀書，從生活中汲取營養。只有這樣，才有可能使自己所擬標題清新脱俗，讓閲卷老師“一見鍾情”。但也要注意不要一味求新，要注意標題和文章內容的吻合，切忌文不對題。

［寫作訓練］

根據下列材料擬出幾個新穎的標題。

假如真有“時空隧道”，使你有機會見到古今中外的任何一個人，你與他們進行怎樣的對話？

2.英國鞋廠和日本鞋廠的推銷員同時到達太平洋島國推銷產品，他們抵達後不久，都向上司發回電報

英國推銷員的電文是：此地人均不穿鞋，產品無銷路，近日即回國。

日本推銷員的電文是：此地人均光腳，無穿鞋歷史，產品銷售潛力大，擬常駐此地。

請以“機遇面前”為話題寫一篇文章。

藝術的作文 篇3

嘴，一個不可小瞧的器官。你知道嗎?嘴不僅本身就是一種“藝術”，而且它還能創造藝術。

牙齒、嘴脣、舌頭，組合起來，能變成一張張五花八門的嘴，同樣，如果它們互相配合，也可以“畫”出一幅幅漂亮的畫。

老師給我們每人發了一個道具——一張潔白的紙，要求我們在老師所規定的時間內咬出一幅畫。

聽了老師的要求，大家都笑了，那是一種胸有成竹的笑。我想，就這麼一張弱不禁風的紙，怎麼會鬥得過我那尖刀般的牙齒呢?我朝四周張望了一下，發現大家都不以為然，或許和我的想法一樣吧。

可是，這張微不足道的紙，並沒有我們想象的那樣輕而易舉。

一開始，大家有的想咬個“冰淇凌”，有的.想咬只“鉛筆”，還有的想咬個“十字架”…….想象豐富了。

老師鄭重其事地宣佈遊戲開始。頓時，大家都“口忙手亂”的“畫”起畫來。

我原本打算“畫”一朵雲，線條都已描繪好了，我對準雲的上方，狠狠地咬了下去……

咦，怎麼咬不斷?我趕緊鬆口，拿着這張紙，我覺得納悶：“平時輕輕一撕就碎的紙，怎麼會咬不動呀?難道它上輩子是無敵金剛?”

不可能，紙的上輩子不是紙就是樹，不行，不行，我得再試一次。

第二回合開始了，我使出了吃奶的力，舌頭、牙齒，能用上的都用上了，舔、咬、抿、頂，能做的都做了。功夫不負有心人，終於，紙被我成功咬了下來。只可惜，現在的形狀和我打算“畫”的形狀完全是風馬牛不相及了。這微不足道的紙竟跟我的牙齒唱起了反調：我想咬下一小塊，卻咬下來了一大塊，我想咬邊上，偏咬壞了中間……最終，我敗下了陣。再看看周圍，大家都被這看似弱不禁風的紙，折磨得一片狼狽：有的牙疼，有的因為咬得太使勁，頭直髮暈…….

通過這次和紙的較量，我再也不敢斷章取義了。

怎麼樣?嘴是不是也能創造藝術——哪怕做得不夠完美。

藝術的作文 篇4

我愛自然，愛它的神奇！愛她的灑脱！愛它那獨特的韻味！

自然的天空總是藍的讓人神往，白雲猶如一片片孤帆。翩翩起舞的蝴蝶，一望無際的草原有奔跑的駿馬，還有悠閒自在吃草的綿羊，遠遠望去猶如一綠色的花地毯。峯巒疊起的山脈，奔騰倒海的江河……

自然是一位畫家。它瀟灑的把五彩的顏料灑下，是這世界有了春夏秋冬，隨後它拿起畫筆把春夏秋冬上了不同的顏色，把這個世界塗上了屬於自己的顏色。於是，春天是綠色，夏天是紅色，秋天是金色，而冬天則是純純的白色。天空是藍色，樹幹式總是，水是透明的……它就像有一支馬良的神筆一般。

自然是一位音樂家。春雨的`聲音，鳥兒的鳴叫聲，呼呼的風聲……合在一起，猶如一首交響樂，那麼美妙，那麼清新，那麼自然，聽再多遍也不會覺得厭倦，這不如同音樂家們用鋼琴，小提琴笛子一般，不會顯得那麼生硬。

自然又是一位雕刻家，它刻出一座一座山脈，一個個盆地，一條條江河，刻出這個五彩繽紛的世界。是那麼傳神。從聳入雲霄的珠穆朗瑪峯到水流端急地黃河長江，這一個個奇觀，它究竟是有那一把神奇刻刀？它又有怎樣一雙的巧手啊？

它同時又是一位舞蹈家。一片片落葉，猶如會跳舞的紙屑，樹葉被風吹的發出沙沙的聲音，像是數着節拍。葉子跳着啦啦操，向我們表示熱烈歡迎。小草也隨着擺動着自己的身體，花兒更是躍躍欲試的想要展現自己那婀娜的舞姿。

大自然的鬼斧神工是讓人驚歎的，高峯上的雪，給它添加了神祕的色彩。不禁會讓人想到：上面有些什麼呢？難道是因為大自然有一把像盤古一樣的斧頭嗎？

梅花的不屈不撓，荷花的出淤泥而不染，鹿的敏鋭，虎的兇猛，這一切都是大自然賜予的。它就是一位藝術家，一位無私奉獻的藝術家，一位以原始為主的藝術家。它的表達不需要語言，它通過繪畫，音樂，雕刻向我們敍述這一切……

藝術的作文 篇5

獨坐，是門功課。

古人有云：“行到水窮處，坐看雲起時。”這是一種豁達而悠閒的心境。同是坐於河邊之人，樂觀者則看到水中快樂的魚兒，悲觀者則看到水底的淤泥。獨坐僅僅是一個凝固的動作，重要的是，獨坐時在想什麼。

智者坐於菊，他看重馥馥（fu）鬱郁的香氣。愚者坐於石，他看重實實在在的物質。

如果説站着的人便於起跑，那麼，坐着的人便於思考。

生活，有時需要避開熱鬧，遠離喧囂，找個地方靜靜獨坐。

獨行

獨行，是種勇氣。

你也許是寂寞的，但你絕對不感到空虛。把自己的腳印甩在身後，一個人獨自領略吹過耳邊的風兒，飄到眼前的陽光和鼻翼邊的遊蕩不息的花香。你有時感到幸福，有時感到痛苦，有時覺得快樂，有時覺得憂鬱，這些感覺都是深刻而真實的。

人在獨行時，總是有一種神祕的語言，或者一種別人不能領悟的手勢，與自己的心靈對話。你的腳印是獨具風格的。

獨斟

獨斟，是種境界。

真正的`飲酒，應是一個人默默地喝，靜靜地吮，慢慢地品。

舉杯邀明月，對影成三人。何等的灑脱！左手一捲書，右手一杯酒，看一面抿一口。誰能品出那杯酒叫生命酒，到底有多少度呢？

人有失意的時侯。此時一個人呆呆坐在桌邊飲酒，飲着飲着，某些解不開的情懷，求不出的結果，未達的心願，都慢慢釋然了。

獨斟，不一定非要醉個一塌糊塗，不省人事。獨斟，有時是為了保持思想清醒、行為冷靜，於滾滾紅塵中，抽出一點空閒。

藝術的作文 篇6

文學、音樂與藝術、就是用頑強的生命力、及永不磨滅的革命意志和犧牲精神同黑暗邪惡的暗能量、暗物質及其反物質等等一切黑暗邪惡的物質作鬥爭、是逐步戰勝它們的結果。

關於音樂與藝術的訓練、關鍵是自己訓練自己、自己一定要首先訓練好自己。

關於音樂和藝術、只是人們在現實生活中缺少更多的理論性指導。

正確而準確地表達出音樂與藝術作品的生命力和感染力，是一切音樂與藝術能夠打動人心的關鍵。

關於藝術的方法，至少人的精神、藝術的精神和精氣神是隨時隨地、時時刻刻、一天二十四小時都可以進行（學習、運動、活動、練習和訓練）的。當然，這種方法更適合具備專業條件的藝術工作者、而非專業的業餘愛好者則要審時度勢與見機行事了、以免一不小心而元氣大傷。

態度決定一切，包括生活的態度，而藝術的態度絕不是隨隨便便、鬆鬆垮垮，而是一種科學的態度，即便是剛開始模仿別人、也要認認真真對待、要儘可能的像、要儘可能的接近被模仿者的專業水平、之後才能小心翼翼的超越。

音樂與藝術的方法主要是憑感覺，而這種感覺主要是一種膨脹（的感覺），其狀態是保持相對自然的放鬆、及保持感覺、意境及樂感的平穩到位等。

音樂和藝術是一種正能量的強烈表現力。

世俗的人生及生活，其實也不過是一場一次性的演出與表演。

懂得一門樂器自然會唱歌，而學會了唱歌自然也會懂得樂器與表演的原理，故此，這些都是文學藝術最基礎的功夫，必須具備。

其實，一個人想真正做到身心健康是很難的，大多數人都很難平衡好這一點，總是會出現較大的偏差，比如有的人身體很好可是精神面貌卻不配套、有的人精神面貌很好可是身體狀況卻不佳，達不到理想中的目標要求、因為老是顯得力不從心或心有餘而力不足。由於身體狀況與精神面貌兩者之間實在是很難做到徹底的平衡，故此很多人總是會經常生病或身體與精神狀態不佳、於是乎大大小小的醫院人滿為患就不足為奇了。而真正能夠做把身心平衡起來的人只是少數人、這是因為難度極大的緣故，這是因為需要懂得科學、運用科學的緣故、比如，至少要懂得文學、藝術與體育等等的科學原理、及經常進行這些方面科學的.學習、運動、活動、練習和訓練才行，只有個人的這些綜合素質達到了很高的境界、才能做到這一點，而那些明星、名人之所以能夠做到這一點、一個個身心很健康，就是因為他們綜合素質達到了很高的境界、及經常進行這些方面科學的學習、運動、活動、練習和訓練的緣故

我們追求藝術的整個過程是一個擺脱黑暗、追求光明的過程，也是一種不斷戰勝黑暗邪惡的暗能量、暗物質及其反物質等等一切黑暗邪惡的物質的過程。

人們必須一出生就開始訓練自己的綜合素質與能力，主要包括文化、藝術與科學等的綜合素質與能力，以便終身都能更好的抵抗與抗擊黑暗邪惡的暗能量、暗物質及其反物質等等一切黑暗邪惡的物質帶給人們的一切侵蝕、侵害、侵犯、傷害、損害和破壞等等不良方面的能力。

天生麗質、是因為這樣的人天生就能夠、或具備較強的抗擊邪惡的暗能量、暗物質及其反物質等等一切黑暗邪惡的物質侵害、侵害、侵犯與干擾等等的能力，這是上天賜予這些少數人的一種美麗高貴而又特別頑強的品質，並不是每個人都能夠擁有的。不但如此，他們永葆青春的祕籍還是懂得音樂和藝術、努力學習科學知識、經常努力科學的鍛鍊、訓練自己與加強文化藝術修養的緣故。

沒有信仰、缺乏堅定方向感、左搖右擺的人將永遠沒有真正的朋友、也沒有希望可言。

宇宙正義一旦誕生就不會消失、而邪惡一旦現身就必然被消除，這是宇宙大自然的規律、也是人類社會的規律。

庸俗的成功者會説，我歷經千辛萬苦、吃了那麼多的苦、甚至受過那麼多的罪、以至於在拼搏奮鬥的過程中差點死去、甚至九死一生。我付出了這麼多，現在功成名就、擁有了大量的財富，我好好地享受一下生活、或者瀟灑走一回難道不應該麼？並且我不去做慈善、甚至一點也不想做、因為我的財富是我千辛萬苦、甚至用命得來的，我要好好的保存起來、或留着自己將來好好享受、這好像也沒有錯吧？但是。在這裏我要説，你對你事業的付出、犧牲和奉獻都是應該的，因為你的成功本來就應該付出犧牲、奉獻與吃這麼多的苦、這是作為人的一種本分、也是每一個做事情、幹事業人的本分、更是做人的本分和義務。而你不去做好事、做有意義的事情、不去做一點慈善則、尤其是你已經功成名就了的人還不去做慈善，則完全就是你的不對了、不單單不對、而且大錯特錯了、因為你已經完全失去了人生的意義、尤其是作為一個成功者的意義了。請問這樣的人生、這樣的成功有什麼意義？請問我説的這些話是否正確？謝謝！

飛蛾撲火，為了正義、為了生存、生命是一定要勇於犧牲去追求光明和正義的、否則就無法生存與發展下去，這是宇宙大自然賦予生命的本質與潛能之一、也是其客觀規律所在。

生病與品質密切相關，一般來説品質好的人不容易、也很少生病，至少很晚生病且一般都是良性的；反之，那些品質不好、不良的人就很容易生病、經常大病小病的、有些人甚至很早就生病了且後來都轉化成惡性與頑固性疾病、比如腫瘤、惡性腫瘤、癌症、尿毒症等等。

並不是説我們這些日子天天下大雨、南方水澇成災的就代表地球上的水增加了，就可以繼續放心大膽、毫無忌憚的使用和揮霍浪費了。其實，地球上的水從一開始就是呈現逐漸減少趨勢的，這是自然的規律、因為地球也是會越來越老的、且現在已經步入了中老年時期。其實，地球上水的總量從一誕生開始就已經註定下來了的，就這麼多的總質量、總數量，但是，在經過了這麼漫長時期的自然和人為的消耗後、地球上的水自然是用一點少一點，估計現在剩下的只有五分之一了、都轉化成其他的物質了，這一點是肯定的。儘管如此，這在我們一個個人類的小小個體（個人）看來、都覺得好像還是蠻多的、其實不然、這只不過是作為一個小小的個人的一些錯覺而已。一般來説，自然的消耗速度是很慢的、但人類的消耗和浪費的速度卻是越來越驚人、遠遠地超過了自然速度的成千上萬倍、尤其是工業革命以後，這源於人類的虛榮心及物質慾望膨脹速度越來越快的緣故。如果人類不改變、也就是如果我們每一個人都不拿出實際上的行動來實行節約用水的話、估計幾千年以後地球就沒有飲用水可用了、幾萬年以後連海水都沒有可用的了，那時，地球逐將漸成為缺水、無水可用的狀態，這絕不是危言聳聽。

一切邪惡的東西、包括一切黑暗邪惡的宇宙暗能量、暗物質及其反物質等等物質、或許它們在不斷的誕生和產生、但始終不可能超過光明正義的發展力量，並且它們的速度不可能超過、也不允許超過我們的發展速度、否則、我們就要及時的消滅它們，我們是不可能任其發展而不管不顧的、否則我們就會吃大虧，這是人類歷史與宇宙規律給予我們的沉痛教訓。

一個人生病、甚至是過於肥胖及消瘦的時候都要及時的反省、反思自己，因為這一定是你首先出現了某些問題、比如心裏、心靈、思想、思維、品質、道德、精神、意識、生理與行為上出現諸多不良問題後才產生的不良結果與後果，那麼，這時候你首先要意識到、反省與反思到自己的這些問題與錯誤、之後才能徹底治療好自己的病，否則、那你就有可能一直是個病人、甚至一直住院接受治療。

我們必須防止和杜絕文化的繼續墮落、中華文化其實已經墮落了至少上千年（至少從宋代開始），導致中華民族屈辱而又悲劇的近代史。故此，我們必須防止一切文化的墮落、杜絕這種不良文化的誕生（產生），堅決打擊各類不良文化的陰霾與污染、去虛偽和虛榮性。而我們的責任是讓文化真正振作、光明與偉大起來、不墮落、不虛偽、不虛榮、更不能變態因為這是宇宙賦予生命和人類的神聖使命。

醫生、醫學家與文學藝術家及科學家的使命是無比崇高的、不容置疑、更不能遲緩，而是要拿出生命來賦予、直到完成我們神聖的使命為止。

20xx年7月11日於豐台盧溝橋街道。