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【必備】傳統文化作文彙編5篇

【必備】傳統文化作文彙編5篇

在日常學習、工作和生活中,大家都寫過作文,肯定對各類作文都很熟悉吧,作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。那麼,怎麼去寫作文呢?下面是小編為大家整理的傳統文化作文5篇,僅供參考,大家一起來看看吧。

【必備】傳統文化作文彙編5篇

傳統文化作文 篇1

清明節是我們中國人祭祖和掃墓的日子,我們以此表示對已故親人的尊敬與懷念。

今年清明節,我們全家還是象去年一樣,早上乘車到木洞鎮後,我們就急急忙忙地登上渡輪。站在船頭,我抬頭一看,天空灰濛濛的,像要下雨的樣子。一陣江風襲來,我不禁感到陣陣寒意,我趕快捂緊隨風飄動的春衣。一陣“嗚嗚嗚……”的船笛,又使我不禁精神一振。忽然,一隻水鳥像閃電一般掠過江面,在白霧茫茫中轉眼不見了蹤影。渡輪在隆隆的馬達聲中抖動着,送我們渡過了浩浩蕩蕩的長江,來到了江北。

路邊農田的油菜花一片金黃。遠處山上紅的桃花,白色的李花也競相爭豔,夾雜在青山綠樹間真是好看。一陣微風送來的陣陣花香,真讓人陶醉。小溪兩旁的柳枝隨風飄動着,像在給我們扇風一樣,更讓我覺得春寒料峭。

我們一家人在山路上蹣跚前行。臨近墓地的`一段路很不好走,我們一步三滑地好不容易到了墓地。這時天上飄起了零星小雨,滴在我的臉上,令我感到了絲絲涼意。我不由得想起杜牧寫的“清明時節雨紛紛,路上行人慾斷魂”這句詩來。詩中的描寫的情景與現在是多麼相似!這時,外公將白色的紙幡掛上墳頭的竹枝上。紙幡立即隨風飄舞起來。我和大姑婆把籃子放在地上,在墓前點上香燭和紙錢。大人都表情凝重。媽媽教我點好三柱香,在墓前行了跪拜禮。大姑婆眼圈紅紅的,跪在墳前説:“爸爸,我們來看你來了。”這一番話讓我心潮起伏:清明節來已故長輩墳前掃墓,這是兒女在表達對父輩的緬懷和尊敬,這是濃濃的、割不斷的親情啊!我的思緒隨着裊裊青煙飄逸着……這時,我覺得自己似乎一下子長大了許多。紅燭發着或明或暗的光,一閃一閃地燃燒着,流下的蠟像是在人們流下的淚珠。

大家祭拜完後,在一陣震耳欲聾的鞭炮聲中,大人們一步一回頭,戀戀不捨地慢慢地離開了墓地。

在回家的路上,我沒説太多的話。在滿眼春色中,我感到自己長大了,自己肩上已有了不輕的責任。我決定每年清明都來為已故的親人掃墓,並對他們説,您們在那邊還好嗎?

傳統文化作文 篇2

近日,劉桂娟在網上火了一把。作為一名程派青衣演員,她在微博上炫出了自己的一個光彩奪目的點翠頭面,據她自己説是大約用了八十隻翠鳥,且永不褪色之類的。立刻招致了鳥類愛好者與網友的口誅筆伐,同時也有部分聲音—包括新華社在內支持劉桂娟,認為點翠頭面“凝聚了傳統技藝的文化精萃與魂魄”。對於這兩種不同的看法,我認為我們必須合理繼承傳統文化,取其精華,去其糟粕。京劇是國粹,是精華;然而靠翠鳥的生命去裝飾的點翠頭面是毋庸置疑的糟粕,絕不可依靠京劇繼續存在。

我們應該如何看待劉桂娟的問題呢?她在微博上大談特談“四十幾萬人民幣也買不到了”,“對藝術負責,寧可多花錢,多一倍的翠鳥,也要買最好的”。可以看出,劉桂娟絲毫不以此為羞,以此為恥,反而扛出了“藝術”這面大旗,繼續心安理得地戴着點翠頭面,做舞台上的華美仙子。我不理解她的殘忍愚昧,也不指望她懂我們這些“神經病”的痛心無奈。梅蘭芳先生的點翠頭面或許真的那樣珍貴稀奇,但使梅先生永垂不朽的絕不是他的昂貴頭面,而是他對藝術的貢獻。論名氣與藝術造詣,劉桂娟與梅先生都相去甚遠,不想着提升自己的專業能力,在行頭上下功夫,令人不齒!

我們為什麼要合理繼承傳統文化?因為其中的糟粕實在危害不淺。從人到動物都曾深受其害。如今我們已經解放了自己,不裹腳、不作八股,為何還要為難動物?翠鳥是有生命的,同屬天生萬物。活拔翠鳥毛美飾自己,絕不是善良人道之舉。演戲給大家看,是要靠演技和德行征服觀眾,並非珠光寶氣、一味奢華。再説,科技如此發達,翠鳥毛的替代品也可起到點綴作用。演員戴着替代品製作的點翠頭面,不光對藝術負責,更有一顆寶貴的善良之心。這善心所放射的光芒勝過劉桂娟的.點翠頭面千倍萬倍,合理繼承傳統文化的藝術工作者更值得我們尊敬。

最後還是希望劉桂娟不要執迷不悟,與其同網友對罵,不如好好想想自己因何招致一片罵聲。藝術根植於人民,失去人心的點翠頭面遲早要被淘汰。她的所作所為與她的身份、榮譽完全不符,合理繼承傳統文化,專心創作表演才是正道。在文明不斷進步的時代,任何以犧牲生靈成就的華美藝術,本就失去了其存在的價值與意義。究竟哪些是精華,哪些是糟粕,哪些該吸收,那些該摒棄,人人心中都該有數。藝術工作者應以藝術水平為重,以榮名利祿為輕。學梅先生的戲而不是學梅先生的點翠,應合理繼承傳統文化。

傳統文化作文 篇3

大隱隱於市,小隱隱於山。

在西方文化和思想大舉侵入中國的現代,還能有多少人做到如此?

——題記

簡説現在是一個極好的時代亦是一個極壞的時代,可供享受的物質空前的豐富,而生活卻變得越來越抽象。於是越來越多的人在如此的經濟浪潮下迷失了自我。

如果説讓你選擇:

坐於西味兒十足的餐廳,一個服務員拿着菜單來為你服務,問你需要些什麼,然後你啃起了土司麪包……

或者自然的坐於農家經營的那些小茶館裏,然後對着店家吼着“嘿,哥們兒,來碗清茶潤潤喉!”

我想對於我而言,我喜歡後者,因為那樣來得自在灑脱。

只是在這個物慾橫流的現在,愈來愈多的人選擇拼了命的想要去往那些摩登都市,去體驗一把巴黎的浪漫,過上奢靡的生活,慢慢享受人生。於是那些擁有着土家風味兒的傳統民居,便離人們愈來愈遠。

當初覽沈從文的`《邊城》,初識蒙有一層神祕面紗的古城鳳凰,初遇那天真善良、温柔清純的翠翠,初見那充滿了苗族藝術氣息的吊腳木樓,你會有何感觸?是否你會頓感茫然不知。或許你知道有一位作家,他叫沈從文,那麼《邊城》是什麼?鳳凰古城又在哪兒?翠翠又是誰?這些你都一無所知;亦或許你知道在我們五十六個民族中,有着一個苗族,然而什麼又是吊腳樓?

還是好好地給自己一個機會去體驗一把最樸實的生活吧,早早的起牀,去體驗一下鳳凰古城的魅力,看看勤勞的鳳凰人開始一天的勞作,聽聽那在沱江划着船的老船伕哼的調調。也許你會看到小橋上的上學孩童戲水嬉鬧,你會望見一位美麗的姑娘,對你回眸一笑,你會遇見一位賣花的老人,買下她那美麗的鮮花,嗅嗅它的清香。

老酒鋪,新燈籠。古樸的青瓦,古典味十足的交易。這些你都該好好的體驗一把。

乘着年輕,多去些地方,多學些東西,多體驗一下中國的傳統文化吧,不要總沉溺於燈紅酒綠的世界裏,並不是每一個人都適合。或許你就該是平靜的生活在像鳳凰這樣寧靜的古城中,遇見一位如翠翠那般的姑娘,亦或是純樸勤勞的古城男子,然後安寧的度過餘生,淡然平靜。

傳統文化作文 篇4

我們的祖國是一個繁榮富強的文明古國。她,有着五千多年悠久的文明歷史;她,有着960萬平方公里的面積;她,有着無數光輝燦爛的成果;她,使每一個華夏兒女為自己的祖國感到自豪與驕傲。

中國有着悠久而獨特的地質歷史,在長期的地質歷史過程中形成了多種多樣的地貌類型。考古證實發現,中國是世界上最重要的農業發源地,是世界上國土面積最大的國家之一,而且自然地理環境豐富多樣,自然景觀壯美秀麗。我國疆土遼闊廣大,自史前時代,即有許多人類部族在這片大好河山上活動生息,為締造中國古代文化作出各自的貢獻。春秋中期以後的中國,社會生產和科學技術取得顯着的進步。春秋晚期到戰國,是人們所熟知的“百家爭鳴”的偉大時代。中國古代學術思想和科學技術,伴隨着絲綢、茶葉和瓷器,沿着兩條舉世聞名的“絲綢之路”,傳遍全世界。在明代以前,世界上重要的創造發明和重大的科學成就,中國佔57%以上,尤其是四大發明,對整個世界的歷史發展進程產生過巨大而又深遠的影響。絲綢之路不僅為世界輸送了精美華貴又實用的商品,還將整個歐亞大陸聯繫了起來,對人類文明的交流發展起到了大動脈作用,而中國就是這動脈系統中的心臟!這種狀況幾乎持續了XX年之久!漢字是中華文明最豐碩的成果,是中華文明綿延不絕的根本保證,也是中華民族對人類文明的重要貢獻。在漫長的歲月中,中華民族創造了豐富多彩、彌足珍貴的文化遺產。我國文化遺產藴含着中華民族特有的精神價值、思維方式、想象力,體現着中華民族的生命力和創造力,是各民族智慧的結晶,也是全人類文明的瑰寶。中華文明歷來注重以民為本,尊重人的尊嚴和價值;注重自強不息,不斷革故鼎新;注重社會和諧,強調團結互助;注重親仁善鄰,講求和睦相處,歷來愛好和平。

然而,隨着經濟和社會的不斷髮展,我們的生存環境也發生了巨大的變化。曾經清澈的小溪變得污濁,曾經浩淼的湖泊已經消失,曾經茂密的森林被砍伐,曾經賴以為生的.淡水資源枯竭或被污染,曾經美麗的海灘不再美麗,曾經突發性環境污染事故及大規模生態破壞事件層出不窮……全球變暖,霧霾籠罩,氣候反常等。這就是中國所面臨的環境問題!這類人為製造的環境問題已經成為人類面臨的主要環境問題,已經對人類的生存和發展構成了一定的威脅。也就是説當今的人與自然不和諧主要是人為因素造成的,而不是自然因素。

青少年是國家的未來!為了建設美麗中國,我們要主動接受環保教育,學習環保知識,從我做起,積極參與環保活動,養成良好的環境道德觀念和行為習慣,做到終生參與環保。同時,我們應該激勵廣大羣眾關心環保,支持環保,參與環保,增強在發展中保護環境的信心,把環保意識滲透到每個人的生活和工作中。只有這樣,在不久的將來,我們的天才會更藍,水才會更綠。

傳統文化作文 篇5

我們的祖國有很悠久的歷史,歷史的長河孕育了豐富的傳統文化,比如陶瓷、武術、糖人、書法、戲曲以及飲食等,我最喜歡的是飲食文化。

古代有“民以食為天”的説法,我們誰都離不開飲食。我們生活中的很多飲食都是有中國特色的傳統飲食,比如説年三十吃餃子,元宵吃湯圓,端午吃粽子,中秋吃月餅。

我最喜歡的是過年和大家一起開開心心地包餃子。餃子源於古代的角子,餃子原名“嬌耳”,相傳是我國醫聖張仲景首先發明的',距今已經有一千八百多年了。在元明時候形成了年三十吃餃子的習俗,不僅有家人團聚的意思,又有辭舊迎新的意思。

我還記得去年過年,我在大外公大外婆家一起包餃子,包餃子需要麪粉、肉餡、餃子皮、一碗水。大家圍着大圓桌包餃子:有的人拿着擀麪杖擀餃子皮,有的把餡裝進餃子皮裏再捏起來,還有的人把包好的餃子拿進廚房燒。大家不停地擀啊包啊燒啊,總算包完了,大家等着餃子出鍋。餃子燒好了,大家都開始吃了,哇,真好吃,吃着還感覺到了大家包餃子的辛苦又感覺到了幸福。

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