中華傳統文化的認識和感悟

在日常生活或是工作學習中，總有一些事或人讓我們感觸頗深，這個時候，就可以把這些感悟都寫下來。不過，你知道怎樣記錄感悟會更好嗎？下面是小編整理的中華傳統文化的認識和感悟，僅供參考，歡迎大家閲讀。

中華傳統文化的認識和感悟1

琅台上，紅塵裏，水袖輕擺，身影淡得像水墨畫。透明如醇蜜的陽光在閃爍，咿咿吖吖的川劇調穿越時光，出走千年，講述着那個時代傳統文化的輝煌……

大紅的幔布扯開了，踏着清亮的鼓點，和着渾厚的胡琴，武旦一個回馬槍亮相，唱調一清一濁，點染心尖，似從遠古而來。唱出對傳統文化骨子裏的歡喜;五彩變化的臉譜，交織着人生的酸甜苦辣。流淌着有聲有色的歷史。人生如戲，戲亦如人生。唱不盡的興亡起落，彈不盡的悲傷惆悵。在別人的故事裏留下自己的痕跡。

浮一襲水袖，拭盡戲裏的故事。擲，抖，扔，拋，衣袂飄飄，遊離於光影之外。飄舞的水袖牽着一縷縷的浮香，延綿的水袖量出長長的思緒。欲言又止，亦或顧影自憐，彷彿塵世裏綻放的青蓮，一顰一笑，世界填滿了色彩。稀碎的舞步捲起一地沉醉，把瞬間凝成歲月……

只可惜，時光荏苒，芳華似指尖流砂，這文化的獨白也會淡去，天色已晚，早已無人識濃粧。成於滿清，興於民國的川劇，戰火的紛煙沒擾亂它，卻逐漸湮沒於戰後的中國。終是國外的洪流沖刷了傳統。崇洋媚外不知何時變成潮流。戲院中拾一席而坐，聽雅韻於台上，茶的芳香氤氲着文化的`芳華，尋覓往昔的舊夢，這樣的場景何時能重演?

魚不可脱於淵。中華的兒女走多遠，心尖上永遠有傳統文化的根。在衰落遺失的邊緣堅守，在功名世俗的繁榮堅持。

文化薰染沁潤心靈，是智慧的結晶。走在未來的道路，我想攜一曲質樸的川調，看它穿越時光，繾綣心中，一闕舞盡芳華……

中華傳統文化的認識和感悟2

今天，我從“嘉一”學習回家，就馬上打開電腦，找起中國傳統文化的資料。我一打開傳統文化的資料，就出來了許多傳統文化。比如：筷子。中國象棋。風箏。十二生肖剪紙其中最有代表性的是京劇臉譜，中國結。所以我花了一個京劇臉譜，中國結太難畫了，就叫媽媽買了一個。

媽媽買的中國結非常特別，很好看。中國結是用兩條線編成的，外面一圈是紅色的。裏面一圈是黃色的。而且，中國結下面還有一個接一個的京劇臉譜。第一個是紅臉的，第二個是藍臉的，第三個是白臉的，其中最有趣的是那個黑臉的。我問：“小姨他叫什麼”小姨説：“你看他的.臉黑黑的，一看就知道是包公”。我又問：“小姨，為什麼他是包公”。小姨説：“你看，他額頭上有個月亮，這就是包公。”我聽了小姨話想：這些臉譜可真有趣啊!

以後哦，我一定要多看京劇，瞭解只見村東頭老婆婆家裏，門貼大紅紙，屋內燭火通明。“年”獸渾身一抖，怪叫了一聲，便向老婆婆家撲了過去。快到門口時，院內突然傳來“劈里啪啦”的炸響聲，“年”嚇壞了，就再也不敢往前走了。原來“年”最怕紅色、火光和炸響。這時，婆婆的家門大開，只見院內一位身披紅袍的老人在哈哈大笑。“年”大驚失色，狼狽逃竄了。

從此以後，每到除夕，家家貼紅對聯，燃放爆竹，户户燭光通明，守更待歲。七年級一大早，還要走親串友道喜問好。後來這風俗越傳越廣，逐漸成了中華民族最隆重的傳統節日——春節。

中華傳統文化的認識和感悟3

舞龍起源於中國的傳統舞蹈。一直以來，龍在中華民族代表着吉祥，尊貴和勇猛。人們在喜慶的日子裏用舞龍來祈求龍的保佑，以求得風調雨順，五穀豐登。舞龍是中華民族傳統的文化藝術，它是中國傳統文化的象徵之一。龍的精神更是中華精神勤勞，勇敢，不屈不饒的精神體現。

傳説中的龍是由駱頭，蛇身，鹿角，龜眼，魚鱗，鷹爪等等，這種複合結構，意味着龍是萬獸之首，萬能之神。龍是一種吉祥之物，在節慶，賀喜，驅邪，祭神和廟會等期間，都有舞龍的習俗。舞龍包含着風調雨順，五穀豐登等意思。舞龍的種類也有很多種，如：花龍，草龍，火龍，板凳龍……。我印象最深的是板凳龍的傳説，據説很久很久以前，大地上出現了旱災，秧苗被火熱的太陽曬死了，河水也被曬乾了。這事被東海的一條水龍知道了，它不顧自己的生命危險，就觸犯天規，猛地衝上天，施下了一場傾盆大雨，結果被天帝知道了水龍亂施雨，便把它砍成了一段一段的`，朝地面扔去。人們撿起水龍的屍體用板凳連接起來，希望水龍能活過來……。

人們為了紀念水龍，每逢元宵節，我們社區總能看到“板凳龍”，它由幾十人組成，板凳上有漂亮的紙燈，一條板凳龍在夜光下栩栩如生，真像活了一樣。這條“龍”一會兒在嬉戲，一會兒在翻滾，並做出了各種字樣：元宵快樂，歡度新春等姿態……。我國的傳統文化舞龍真是豐富多彩啊!

中華傳統文化的認識和感悟4

中國，是一條日益騰飛的巨龍，翱翔於天空之上;中國，是一條昂首挺胸的傲龍，受盡委屈依舊樂觀向上;中國，是一條萬世不朽的神龍，永遠奔向勝利的曙光!

中國，您是生育我們的母親，曾經的您受到了許多無謂的屈辱和殘暴的蹂躪;看到了自身民族的無限敗弱和黑暗墮落;聽到了眾多別外國家帶給我們的譏笑和嘲諷。所有貧窮和災荒，混亂和仇殺，飢餓和寒冷，疾病和瘟疫，迷信和愚昧，以及那些慢性的殺害中國民族的鴉片毒物……這些都是帝國主義帶給我們的可憎的贈品。如今，在我國烈士的英勇劍鞘下，萬馬奔蹄下，堅貞不屈下，它們早已隨着帝國主義被趕走而離去中國了。

您的面貌被改造一新，得到了自由與解放，令人歎為觀止的創造力被無限地發揮了出來，從以前的江山破碎，國弊民窮的困境裏一躍騰起。現在，到處都是活躍的創造，到處都是日新月異的進步，歡歌代替了悲歎，笑臉代替了苦臉，富裕代替了貧窮，康健代替了疾苦，智慧代替了愚昧，友愛代替了仇殺，生之快樂代替了死之悲哀，明媚的陽光代替了淒涼的荒地!

現在，高科技的.發展給人們的生活帶來了便利與幸福，生活環境變得愈來愈純淨和美好，從前，人們吃飯只為了填飽肚子，後來，是為了吃上好的佳餚，如今，關注的是吃上健康和保證!中國!您的進步前進飛快，中國文化將千古流芳!

母親!我讚美您，您大功無私，默默奉獻，頑強不屈，似梅，似竹，似草，永永遠遠昂着頭，挺着胸!永垂不朽!母親!我是您生育的一位中華民族成員，有着您這位偉大的母親，我感到驕傲與自豪!

中華傳統文化的認識和感悟5

今天的《品德與社會》，我們班挑選了幾個同學來講中華傳統文化。其中我最感興趣的是“春節的由來”。

“年”的甲骨文寫法上面部分為“禾”字，下面部分為“人”字。金文的“年”字也與甲骨文相同也從禾、從人。小篆的“年”學作“上禾下千”，《説文解字?禾部》：“年，谷熟也。從禾聲。”小篆將“人”字訛變為“千”了，因而許慎用了次説，而“千”字本為有飾的人，此解也並不矛盾。“禾”是穀物的`總稱，不能錯解僅為“小麥”。年成的好壞，主要由“禾”的生長和收成情況來決定，而現在已發掘出來的甲骨文中的“禾”字，幾乎都是看上去沉甸甸地被壓彎了腰，可見它要象徵着取得穀物生產的大豐收。“年”字下面的“人”字又作何解釋呢?從甲骨文看，“年”字好小是人頭上頂着沉甸甸的穀子的樣子。春節原名“元旦”，隋代杜台卿在《五燭寶典》中説：“正月為端月，其一日為元日，亦云正朝亦云元朔。”元“的本意為”頭“，後引申為”開始“，因為這一天是一年的頭一天，所以稱為”三元“;因為這一天還是歲之朝，月之朝，日之朝，所以又稱”三朝“;又因為它是第一個朔日，所以又稱”元朔“。

我國還有許多傳統文化，如”臉譜“、”剪紙“、”風箏“、”糖葫蘆“、”太極圖“、”象棋“……

中華傳統文化的認識和感悟6

生活中，我們處處可以感受到中華傳統文化。我們有精美的民間工藝，如：剪紙、陶瓷;我們有古老的民間藝術，如：戲劇、國畫;我們有獨特的風俗習慣，端午節賽龍舟，元宵節鬧花燈等等。今天，就讓我給你介紹一下中國的傳統文化節日——端午節吧!

農曆五月初五，是我國傳統的端午節，又稱重五、端陽、端午節。早在周朝就有“五月五日，蓄蘭而沐”的習俗。這天，家家户户吃粽子，南方各地舉行龍舟大賽。人們在這天還要懸菖蒲、灑雄黃水、掛艾枝、喝雄黃酒，殺菌防病。傳説端午節源於屈原。他是楚王的大臣，他倡導富國強兵，聯齊抗秦，遭到反對，被流放。公元前278年，秦軍攻破楚國，屈原悲憤，寫下了絕筆之作《懷沙》後，投汨羅江身亡。他死後，有人打撈他的身體，有人投飯糰，後來怕飯糰被蛟龍吞食，就用欄葉抱起飯糰，投下汨羅江，這就成為今天的.粽子。

我家也有過端午節的習俗呢!因為要吃粽子，所以媽媽要包粽子。首先把糯米用欄葉包成一個三角形，角要尖，然後放入3-4顆大紅棗，用欄葉裹緊，繫上五彩繩，一個粽子就做好了。媽媽一個個地做着，汗水無聲的落着，終於，把粽子都做好了。接着就開始煮粽子，一般要煮一、兩個小時才會又香又糯。粽子煮好了，我迫不及待地打開鍋蓋，陣陣粽香向我襲來，我嚐了一口，啊多麼美味的粽子啊!這是媽媽用辛勞的汗水為我製作的美食，我永遠都不能忘懷。這就是我家的端午節!

祖國的傳統文化像一座寶庫，我像只小蜜蜂在這寶庫裏盡情採集。

中華傳統文化的認識和感悟7

今天，學校給我們看了關於這方面的視頻，主要講了：“仁愛，愛國，好學，清廉”等多個主題，講述我國傳統文化的故事。

其中，“好學”這個主題，講述了匡衡非常好學的故事：匡衡很好學，但家裏很窮，所以他白天必須幹活掙錢，只有晚上才能看書，但是，他買不起蠟燭，天一黑，就無法看書了，於是，匡衡小心的在牆壁上鑿了一個洞，鄰居家的燭光就透了過來，這樣匡衡就能在晚上看書了，這就是《鑿壁借光》的故事，又如，其它方面還講了“孟子”等人，古代那些名事講也講不完……

我被驚住了，中華民族競如此多的優良傳統。古人都能做到“仁愛，愛國……，他們可以做到，那麼作為新時代的我們，就更應學習弘揚祖國優良的文化、家風。

家風是什麼?家風就是一個家庭或家族的傳統風尚。家風是中華民族傳統美德的現代傳承，是中華民族五千多年的燦爛文化所厚育的許多優良傳統。我們上一代的爸爸媽媽把中華民族的優良家風傳給了我們，那我們也要學會並傳承這偉大的家風，弘揚中華民族的傳統文化。我們要從現在做起，好好學習，好好做人，好好傳承並弘揚我們優良的家風。把全民族的智慧集中起來，形成無比強大的.精神力量和物質財富。承繼傳統美德，弘揚民族精神，倘若我們都重視家風的作用來重振家風，那麼社會主義核心價值觀將會得到弘揚，社會風氣將會蔚然成風。

讓我們手拉手、心連心共同把文明美德傳承下去，弘揚我們的民族精神，讓中華民族這朵美麗的生活之花開遍世界的每個角落!

中華傳統文化的認識和感悟8

在我們椒江有許多文化牆，烈士山腳下就有一處。在那幽靜的小路旁是一排圖字結合的文化牆。

在大年初五的早上，我和爸爸吃過飯，一起來到烈士山腳下參觀文化牆。我們來到了山腳的小路上，映入眼簾的是《千字文》三個大字，接下來是千字文的'簡介，我從介紹中知道了《千字文》是周興嗣所編的，《千字文》是四言長詩，首尾連貫，以“天地玄黃，宇宙洪荒”開頭“謂語助者，焉哉乎也”結尾。全文250句，每四字一句，字不重複，據句押韻，前後貫通，內容有條不絮的介紹了天文、自然、修身養性、人倫首理、地理、歷史、農耕、祭祀、園藝、飲食起居等各方面。

《千字文》前四句是“天地玄黃，宇宙洪荒。日月盈，辰宿列張。”説的是天是青黑色的，地是黃色的，宇宙形成於混沌矇昧的狀態中。太陽正了又斜，月亮圓了又缺，星辰佈滿在無邊的太空中的天文現象。接下來是有關自然地理的“雲騰致雨，露結為霜。金生麗水，玉出昆岡。”説的是雲氣上升遇冷就形成了雨，夜裏露水遇冷就形成霜。黃金產地在金沙江，玉石產在崑崙山岡。有修身養性的“德建名立，行端表正。空谷傳聲，虛堂習聽。”説的是養成了好的道德就會有好的名聲：就如同形體端莊了，儀表就正直了一樣。空曠的山谷口呼喊聲傳得遠，寬敞的廳堂裏説話聲非常清晰。還有關人倫道理的“罔談彼短，靡恃已長。信使可覆，器欲難量。”説的是不要談論別人的短處，也不要依仗自己有長處就不思進取。誠實的話要經得起考驗。

我一邊走一邊看使我受益匪淺，學到了許多的知識，懂得了很多的做人道理。我要向他們學習，繼續弘揚中華傳統文化。