實用的中國傳統文化作文合集五篇

在學習、工作乃至生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經驗和思想用書面形式表達出來的記敍方式。那麼一般作文是怎麼寫的呢？以下是小編整理的中國傳統文化作文5篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

中國傳統文化作文 篇1

平安小虎隊又出發啦！上一站我們舉行了垃圾分類活動，這一站，我們要去工藝美術博物館尋找身邊的傳統文化。

博物館裏最吸引我的就要數木雕了，因為它想雕什麼就能雕什麼，而且還含有一種深刻的含義呢！

我走進木雕展廳時，看見一位叔叔正一心一意地雕刻着一個柱着枴杖的老爺爺，老爺爺已經刻了一大半。我仔細地看着叔叔的作品，當看到老爺爺的頭部時大吃了一驚：老爺爺的每根頭根都是飄着的，而且只有一兩根碰在一起。“叔叔，您真厲害，一整片頭髮已經很難刻了，您竟然能刻出一根一根的頭髮！”看着木頭雕的老爺爺的頭髮，我情不自禁地稱讚起了叔叔。叔叔聽了我的這番話，笑了。他摸了摸我的小腦袋，説：“小朋友，你真逗！不過，叔叔告訴你呀，其實這頭髮是天然的樹根做的。”説着你拿起身旁的一段還沒雕刻的原木説：“你看，這樹根是不是很像一根一根的頭髮？”“是的.！”我一本正經地對叔叔説，“樹根確實很像頭髮。”“那我們就可以用樹根當頭發呀！”“對呀，我怎麼沒想到呢？好笨，好笨，好笨！”我一邊説一邊敲自己的頭。“還有，我們用木頭雕東西時，要看這個木頭適合雕什麼我們就用來雕什麼。像這塊木頭本來頭上有根，我就用它來雕了老爺爺，根可以當老爺爺的頭髮，反正他的頭髮少。”叔叔説。“哦”我高興地説。

你們明白木雕的含義了嗎？它就是——因材施教。

對呀，人也應該是這樣：你擅長什麼，你就去幹什麼，難怪木雕會成為中國的傳統文化呢！

中國的傳統文化還有很多，如：剪紙、繡花、國畫、中秋賞月做月餅、扎風箏……好多傳統文化等着你來找呢！

中國傳統文化作文 篇2

泉城濟南有一條最繁華的街巷芙蓉街，我的家就在這裏。在巷子的深處有一個很不起眼的小門店透着一種神祕，別看它不起眼但卻大有深意

一天，媽媽滿心歡喜的穿了一件新裙子讓我看，可我不管怎麼看都覺得這件衣服怪怪的，和平時穿的有點兒不太一樣。明明是短袖的裙子，領子卻高的把整個脖子都包裹住了，裙子雖然長到腳踝，可兩邊開着的叉高到大腿，我滿臉疑惑的看着媽媽。但媽媽卻是一副很喜歡的樣子：這叫旗袍，可不是普通的衣服，它是中國的國粹。旗袍好奇怪的名字，為什麼把這件奇怪的衣服稱之國粹呢？媽媽衝我笑了笑説走我帶你去一個地方。

咦？這不就是那家我十分好奇又從來沒進去過的店鋪嗎？玉謙旗袍店幾個大字很是醒目，兩側的楹聯門前聖水芙蓉泉，旗袍世家數百年，不僅道出了它已有百年多的歷史，同時還告訴了人們它的方位。一進門，更是被滿屋子各式各樣的旗袍吸引住了，模特身上穿的，牆上面掛的、展示櫃裏擺放的，琳琅滿目竟沒有一件是重樣的'，有種瞬間穿越了的感覺。一位身穿中式服裝的老者熱情接待了我們，他就是玉謙旗袍店現任的店長於仁謙出身旗袍世家，今年已經60多歲了，他的先輩從清代開始就從事旗袍服裝，到他這裏已經是第五代了。瞭解我的來意後，老人家更是滔滔不絕的講起他和旗袍的淵源。

我是上世紀30年代，跟隨父輩來的芙蓉街。每天看着父親擺弄製作旗袍耳濡目染逐漸也喜歡上了做旗袍這門手藝，70年代初，開始正式學做旗袍的。可是，上世紀50年代之後，由於歷史的侷限，匾曾被摘過很多年。為了生存被迫接受些送貨上門的活計，只不過那些年人們訂做的多是些便裝、中山服。1966至1976年間，旗袍更是被視作封建物品而遠離人們的生活，在那種艱難情況下始終沒有放棄對旗袍製作工藝的研究，直到改革開放之後，這種漂亮的服飾才又重新回到了人們的視野之中。所以，玉謙旗袍能走到今天實屬不易。

老人家説他的旗袍全部是純手工的，所以製作講究鑲邊、滾邊、嵌邊、巖條、盤扣、貼花、繡花、手繪八大工藝，這些年來，他秉承了八大製作工藝的基礎上，潛心研究，不斷創新求發展。量體裁衣是玉謙旗袍的最大特色。為了儘可能讓訂做的旗袍合身合體，他把測量尺寸從早先的20多個，擴展到40多個。如今他創立的經緯立量法，需要測量60多個尺寸。他説：中國的傳統服裝，特別是旗袍，是真正的個性服裝，可謂‘千人千衣’。因而，每件旗袍需要測量60多個尺寸：身長、袖長、胸圍、袖口、腰節、開衩、總肩這種細緻的測量，等於繪製了一幅精準的人體比例圖。他還形容説：我的眼睛好似照相機、攝像機，大腦則好似計算器，如此這般，裁剪起來才能運轉自如，製作出來的衣服才能合體合身。為了讓旗袍既傳統又新潮，他還借鑑國外新潮款式，將歐式晚禮服的設計，運用到旗袍的設計中，從而使得製作出的旗袍，格調更加高雅，款式更為新穎。對此不無自豪地説，這些年來，先後來自美國、英國、法國、奧地利、加拿大、荷蘭等四五十個國家的留學生和國際友人，做過各式旗袍和中式服裝。更值得驕傲的是，他還為國內外著名影星、著名主持人，做過各式旗袍和中式服裝，為玉謙旗袍贏得了極好的聲譽。

歷經百年多的玉謙旗袍，至今仍然是手工製作，準確地説，主要是由老人家獨自制作完成。現在他最大的心願就是有志青年能傳承他的這門手藝，到上海、北京、廣州等主戰場去開拓市場。一説到這裏老人家忍不住連連歎息：現在的年輕人都不願動腦子，也容易浮躁，沒幾個願意耐心跟我學手藝的，也曾經招收過一些徒弟，但後來都走了，畢竟手工製作服裝還是很累的。只要一個人能堅持三年，那他就能成功了，可是到目前為止還是沒有人能吃得了這個苦。曾經有一個很好的學徒，在他快要成功，我準備讓他去闖市場的時候，他卻放棄了，進入了一家現代服飾公司。我現在就希望有個不需要文化程度有多高，但能勤勞吃苦的徒弟耐心跟我學，這就夠了，我一定不能讓這門祖傳的手藝流失。淡泊名利，一心想着匠心傳承這就是一位風燭殘年的老手藝師傅的良苦用心。

正是靠着這份執着和堅持20xx年10月，玉謙旗袍被列入濟南市第三批非物質文化遺產名錄；20xx年5月，被列入山東省非物質文化遺產；20xx年3月，被認定為山東老字號。現在它已經成為泉城濟南的名片，代表着濟南的符號。

中國傳統文化作文 篇3

春節到了，爸爸在家門口已經把春聯貼好了。“盛世龍騰賀新年，闔家幸福喜開顏”醒目的金字紅底對聯，傳遞的是喜慶與祝福！爸爸看着貼好的對聯喜笑盈腮。回到房子裏面，母親微笑着説“我們包餃子吧。”

爸爸和麪，母親洗完菜後切餡、拌餡。該擀餃子皮了，只見爸爸很熟練地拿起擀麪杖，左手輕輕地挪動着餃子皮，右手輕重有致地擀着皮兒，不一會一打餃子皮很快擀好了。我以前沒包過幾次餃子，我拿起一個餃子皮，攤在手心裏，用筷子夾了一小團肉餡放在上面。然後一折一捏，滿以為一個餃子包成了，沒有料到，那餡偏偏不聽使喚，像個頑皮的小孩，老往外鑽，弄得我滿手都是，黏糊糊的。

第一個餃子沒有包成功！我不甘心，繼續包第二個餃子，結果包得歪歪扭扭，像一個個醉漢躺在那兒，難看極了！再看母親包的餃子鼓溜溜的，像圓圓的兵乓球一樣厚實。我問：“母親怎樣才能包出好看的.餃子？”母親笑着説：“你看——”只見母親拿起餃子皮放在左手上攤平。然後右手用筷子夾起一些餡，放在餃子皮上，兩手合起稍一用勁，鬆開手，一個鼓溜溜的餃子包好了。我學着母親的樣子，將餃子皮攤放在左手上，右手夾一些餡放在餃子皮上也雙手合起一用力，鬆開一看，餃子餡都從餃子皮中擠了出來。反覆試了好多次，我才包出鼓溜溜的餃子。

吃着熱乎乎的餃子我們一家人圍坐在一起，訴説着自己的心願和理想，聽母親講春節的來歷，屋子裏充滿了歡聲笑語，其樂融融，無處不顯示出春節的熱鬧與喜慶。

中國傳統文化作文 篇4

“潘昕東，你和洪凱昕一起表演相聲吧！”隨着褚老師一聲“令”下，大家都鼓起掌來，我只得苦笑起來，像《金錢的魔力》裏的託德那樣不自然，臉上的笑容凝成熔巖一般。天哪，褚老師竟讓我在週末文藝演出中表演相聲，要知道，我向來就是個嚴肅的人，缺少的就是幽默細胞，萬一不小心……我不禁擦了一把冷汗。

時間過得飛快，轉眼間就到了我們班的`週末文藝演出了。相聲作為熱門，排在壓軸登場。在後台，我緊緊握住話筒，汗如雨下，把話筒也搞得“滿身是汗”。雖説我是個小配角，大也容不得我半點疏忽。終於，到了我們的相聲了，我忐忑不安地走上台，邊走邊想：一定不能出錯，一定不能出錯……台下的同學們一聽相聲上場，早已熱烈地鼓起掌來，這反而讓我更緊張了。

“電話人人都會打”，嗯，哎呀，不好，平時背得滾瓜爛熟的詞竟讓我一緊張忘了，還好洪凱昕用眼神提醒了我，才沒有釀成“大禍”。接下來，因為我慢慢習慣，克服了心裏恐懼，越講越順，隨着一個個高潮，台下的掌聲也一浪高過一浪，我和洪凱昕一起享受這給我們的美妙的掌聲。最終，洪凱昕的“現在都八點半了”一錘定音，場下掌聲響徹雲霄，我們在掌聲中走下台去。這時，我才發現手中的話筒已經被我的手汗浸得不成樣了。

這第一次講相聲的經歷，不僅在我鮮有的舞台經驗裏添上了濃墨重彩的一筆，還讓我明白了只要克服心理恐懼，一切都不是問題！

中國傳統文化作文 篇5

季節的更替，太陽的東昇西落，都遵循着自然法則。幾千年前，中國人的祖先總結了自然規律，為後人留下了智慧的結晶。

“春種一粒粟，秋收萬顆子。”“春天耕種秋天收穫，這是前人留下的規律。”祖先留下了許許多多智慧的總結。但是智慧的總結現在被世界遺忘了，過去的習俗已經被遺忘，西方國家的節日卻被人們銘記在心。

春風拂過大地，花蕾向外張望，布穀鳥的叫聲提醒他們要播種了。

每當奶奶聽到杜鵑叫時，她總是忙着準備播種。奶奶拿起一把大鋤頭，眯起眼睛，抬頭望着天空，撿起蠶豆種子，叫我去田裏。在泥濘的山脊上，我踩着小鞋子上的腳印，手裏拿着一把小鋤頭，在背上搖搖晃晃地走着。奶奶笑着説:“差不多了。”你不能吃豆子。如果你吃了，以後收穫的時候你就不能吃了。”在這一段話中對現場。聽着鋤頭周圍挖掘的聲音，“布穀鳥悠揚的歌聲。奶奶把兩個手指伸到她的手掌裏，兩隻大手拿起一個光滑的鋤頭開始挖掘。我學會了用同樣的`方式挖掘，但是很快我就汗流浹背了。奶奶過去常在屋前用一把大鋤頭挖洞。我就用一把小鋤頭把洞埋了。奶奶在豆子旁邊，我把石頭按在豆子旁邊，趁奶奶不注意的時候，把豆子撿起來放到石頭裏。把豆子撿起來，送到嘴裏。結果，吃了一口土後，奶奶看見了，笑了，拿出一把種子，説:“到那邊去，在地上吃。”穿過短短的小路，走到田埂上，坐下來吃瓜子，時不時地拿起幾粒穀粒跑到奶奶面前。

晚上，我們舉起鋤頭，抱着小桶回家。進門的時候，我看見媽媽在廚房裏做飯，喊着:“媽媽，我回來了。”媽媽微笑着走了過來，拍了拍我的泥土，遞給我和奶奶一碗熱湯，讓我和奶奶單獨在一起談論這個地方。

那個時候，家裏總是掛着舊的黃色日曆，一天就翻了。現在舊的日曆不見了，新的日曆也變了，但是以前的那個日曆還沒有翻過。

隨着時間的流逝，中秋節、端午節、寒食等節日都沒有以前那麼熱鬧了。“雙十一”和情人節等其他一些人為的節日在公眾中變得熱鬧起來。

中國傳統文化的衰落，西方文化的衝擊，過去的喧囂，今天的蕭條。二十四節氣的運用，外國人的嫉妒，國內人民的冷漠。新曆法充滿了其他國家的節日，而中國的一些傳統節日卻漸漸的被忽視，這種現象令人痛心。

在漫長的歲月中，我們應該重新獲得中國傳統文化的美麗，重視傳統文化，牢記中國人民的智慧。