【實用】中國的傳統文化作文合集10篇

在現實生活或工作學習中，許多人都寫過作文吧，作文根據寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，以下是小編收集整理的中國的傳統文化作文10篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

中國的傳統文化作文 篇1

中華美德，人人皆知，“孔融讓梨”等典故無不體現了中華民族五千年以來至高無上的美德，更説明了中華民族是一個文化之都。但是中華美德在今天，彷彿早已被人們忘卻，人們對它不管不問，正所謂：此道今人棄如土。

每個國家都有自己獨特的傳統文化，我們國家也不例外。而中華美德正是所有文化中獨一無二的瑰寶，我們都是中國人，自然要理所當然地繼承我們祖先給予我們的一筆豐厚的禮物，就像我們是中國人，就要説中國話一樣，和諧的社會需要中華美德來構建，來填充這個空虛的世界，否則我們的生活就會變得枯燥無味，這正是中華美德給予我們的，一顆中國心。

想想這句名言吧：忘記過去就等於背叛。如果你真的對中華美德棄而不管，你就等於背叛了中華民族的祖先，雖然這是一個愈發進步的社會，但是不是因為進步了，就可以把中華美德像扔垃圾一樣遺棄呢?然後再去盲目地追求外國文化，而自己家鄉的文化卻遭到冷漠呢?那麼，你到底還是不是龍的傳人，還是不是一條地地道道的中國龍?如果是的話，你又怎能甘心，做一隻外國驢呢?

啊!讓我們保持一顆純正的'中國心吧，並且是一顆有着中華美德的中國心!要永遠記住，你是個中國人，要學習中國文化，中國美德!

雷鋒叔叔永遠值得我們崇敬，因為他身上有許多我們所沒有的中華美德。中華美德人人都可以擁有，關鍵是看你想不想擁有，團結同學你就擁有了中華美德;謙虛好學你就擁有了中華美德;為爸爸媽媽洗一次腳你也擁有了中華美德……中華美德就在細微之處，只有你用心去做了才能發現它。

“弘揚中華美德，構建和諧社會”，勢在必行。這是保護中國文化的一次行動，讓我們保護好那一顆中國心，不要讓它日積月累沒有了往日的風采!請不要只展望未來而忘記過去，過去也有許多值得我們學習，回味的地方!

中國的傳統文化作文 篇2

中國傳統文化猶如一座巨大的寶庫。包含着有剪紙、小孩穿的虎頭鞋、刺繡、餃子……其中，我最感興趣永遠是鈞瓷。

我有一個愛不釋手的鈞瓷，它是一頭小象，長長的鼻子，大大的眼睛，笨重的身體。一般來説瓷器有許許多多的顏色，有白色，有黑色，有紅色……這頭小象的顏色總體來説是紅紫色的。它是由爸爸送我的.生日禮物，聽爸爸説它代表着吉祥如意，大富大貴的意思。

鈞瓷不僅漂亮，而且裏面還藏着許多祕密呢，據網上介紹，鈞瓷古代也叫“窯器”，關於鈞瓷的資料，到現在還沒有完全一致的意見，一般認為它必須具備以下幾個條件：一、以瓷土為原料。二、經過1300攝氏度左右的高温焙燒；三、燒成後胎質堅硬緻密，色白，透明或半透明，叩之有金石之聲，吸水率在10%以下；四、表面上有在高温下和胚體一起燒成的玻璃質釉。我國是世界上最早發明鈞瓷的國家，鈞瓷的出現，是我國古代勞動人民對人類文明的偉大貢獻。由於鈞瓷潔面乾淨美觀，堅固耐用，又具有造價低廉，用途廣泛，而且原料分佈廣泛，藴藏豐富。被成為人類物質生活的重要組成部分，並引起了人類物質生活革命性變化，並極大豐富了人類的文化寶庫。社會上還流行起一句話叫“家有萬貫，不如鈞瓷一片”的説法。

我愛中國，更愛中國的傳統文化——鈞瓷。

中國的傳統文化作文 篇3

唐朝貞觀年間，西城回綸國是大唐的藩國，一次，回綸國為了表示對大唐的友好，派使者帶一批珍寶見唐王，其中最珍貴的是白天鵝。途中，白天鵝不謹飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒能抓住白天鵝，使者在擔心害怕之餘吧鵝毛獻給了唐太宗，唐代宗並沒有怪罪他，反而覺得他忠誠老實，不辱使命，從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事幹為流傳開來。

中國傳統禮儀，應是體現精神價值的生活方式，傳錄它可以使我們的禮儀化發揚光大。

傳統禮儀畢竟是中國傳續了幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國只能被稱為是一個現代國，而不能稱其為中國了。中國傳統禮儀文化博大精深，它足以使國人和海外人引來容耀和自豪，它是中華民族重要的凝聚力，沒有它，國人將迷失自我;沒有它，中國便只剩下一個空殼。

縱觀古今中外各國發展，世上沒有一個民族失否定自身傳統禮儀的，沒有任何一個民族會認為自己的優秀的傳統禮儀是過時的，有害的。而傳來中國傳統禮儀文化。是每個華夏兒女的責任，只有這樣，我們才能無愧地大聲説：“我是中國人!”

孔子曰：“人能弘道，非道宏人。”曾子説：“士不可以弘毅，任重而道遠。”然而，在這所謂的道義背後，在一樁樁英雄事蹟之中，始終有一個千年不變的精神內容存在，這便是—民族精神。

民族精神是一個在民族適應環境，改造世界，形成自己特有語言，習俗和人文傳統的長期發展歷程中，表現出來富有生命力的優秀思想，高尚品格和堅定志向。民族精神是一個民族賴以生存和發展的精神支撐。

在五千多年的發展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，先有孟子的“養浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，後有井岡山精神、長征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國，為人民勇往直前，艱苦奮鬥，無私奉獻的精神永遠值得我們去學習。而在實現中華民族偉大復興的`征途上，繼承和發揚優秀的民族精神，無疑更具有現實意義。

十六大報告把弘揚和培育民族精神作為文化建設的一個重要任務加以強調是對民族精神內涵的發展，也是對文化建設理論的深化。培育民族精神應該從大小環境做起，大小年齡進行普及教育。大的環境，國家應該倡導，鼓勵這種精神，使國民具備這種精神，並使其變為熱愛祖國，建設祖國的動力。而從小的方面來説，應該在各類教育中滲透教育弘揚民族精神，大力發展教育從而提高全民族的文化教養。

中國的傳統文化作文 篇4

中華民族五千年的文明，積澱了豐富多彩的傳統文化，我們有精美的民間工藝。如：剪紙、陶瓷，有古老的民族藝術，如：戲劇、圖畫。有宏偉的古代建築，如：故宮、長城。有美麗的神話、傳説，如：女媧補天、盤古開天地。還有中國傳統節日，如：中秋節、重陽節。我最喜歡的是傳統節日——端午節。

農曆五月初五為端午節，又稱端陽節、午陽節、五月節等等。相傳愛國詩人屈原在農曆五月初五這天懷抱石頭投汨羅江自盡，兩岸百姓知道了，紛紛划船撈他的屍體，並向江中放粽子，使魚、蝦飽食後不吃他的屍體。此傳説歷代沿襲下來，演變成端午節吃粽子、賽龍舟的習俗。端午節，家庭要備一桌豐盛於平日的飯菜，全家共享。大人會在不能喝酒的`小孩頭上沾上雄黃，或畫一個“王”字，去病消災。吃粽子早在1300多年前的唐朝，吃粽子已在流行。賽龍舟當時楚人因捨不得賢臣屈原死去，於是有許多人划船拯救，借划龍舟驅散江中之魚以免魚吃掉屈原的屍體。竟渡之習，盛行於吳、越、楚。

這讓我感受到了五千年傳統文化的博大精深，我為中華民族的燦爛文化而倍感自豪。

中國的傳統文化作文 篇5

中國的城鎮化建設日新月異、氣象萬千，這紛紛擾擾的城鎮化氣象何如？我覺得心中有一點堵。

改革開放的成就令人矚目，三十年的時間，中國從青瓦紅牆走上了高樓大廈。極目遠眺，鱗次櫛比的樓羣拔地而起，一層層，一幢幢，一圈圈，一片片。從多層到高層，一路造來，挨挨擠擠，蔚為壯觀。然而，如此千遍一律，如此高發達的物質經濟追求，如此的城鎮化建設讓人困惑，文化的精神訴求又在哪裏呢？

我們不可否認以經濟建設為中心，促進了經濟的發展，改變了我們的生活，但我更認為城鎮的發展不能偏了方向。

深圳，一夜崛起的都市。它的地位和成就不容忽視。可去過那裏的人，在不瞭解歷史的情況下，怎能聯想到她曾經小漁村一個呢？現在除了高樓大廈，還留下了什麼？那裏似乎早已失去了一些本地的傳統，一些特有的漁村文化正在消亡。川流不息的行人車輛，喧鬧繁忙的現代都市，快節奏的生活讓人目不暇給，一羣羣市民被關進了一個個小區的各個樓層的某某室，“當”的一聲，早已隔絕了交流，隔絕了親情，隔絕了友情，隔絕了傳統，更隔絕了世代承襲的農耕文化。南北間的建築差異，只在課本上才能發現，現實中的，盡是高樓。

這就是城鎮化的.雄偉氣象嗎？非得要拆去傳統重鑄現代文明嗎？城鎮化，你的利弊究竟孰輕孰重？

中國的城鎮化建設，是否就是將小屋建成一棟棟樓房，磚路澆成一片片水泥呢？想看看窗外自然的風景，卻只看到比你高一層的飯店。“開軒面場圃，把酒話桑麻”的田園生活還有幾人記得？更有誰能奢侈地領略？曾經隨處可見的畫面，如今只能到風景點尋覓，或從掛在牆上的一幅幅畫面裏去聯想與想象。此情此景，喜歡戀舊的人心中是何等的淒涼！中國的城鎮化建設的大氣象，是在用無價的文化底藴，換來日益增長的利益數字。我們只看到了GDP在上漲，看不到歷史的痕跡正慢慢消褪。那些往昔的景象，逐漸成為後代欣賞的紀錄片。我們一旦丟失了自己的文化，將不斷與其他文化趨同，最終失了特色，最終也將失去了民族自己。

面對如此殘酷的現實，環顧周遭，我們還是找到了一點希望，捕捉到了一些傳統文化元素的傳承。

首先，區域化的整體保護凸顯城鎮化發展良好效應。江南水鄉烏鎮，是一個少有的保留了歷史文化韻味的小鎮。如今依舊是青石板、小溪橋、瓦檐矮屋扁舟搖。傳統文化的韻味浸染在釅釅的水波中。慶幸烏鎮市長當年的力排眾議；也慶幸還有人未被利益矇蔽了雙眼；更慶幸我們保護傳統文化的意識還未泯滅殆盡。

其次，點塊狀的保護與恢復銜接着小城的過往。我來到姜堰這個城鎮生活已十三年了，遊遍市區，感慨城市化進程太快，有許多我未來得及去記憶的，就已經在歲月的河流中消逝了。十三年間，家門前的那條小河，也在不知不覺中慢慢填平，成了路。白求恩橋沒有了，曲江樓不見了，壩口廣場消失了。除了當年我邁過的國小大門，東嶽萬年台還在！可是她在現代化建築中顯得極不和諧。儘管這樣，路過今日的北大街，古色古香的文化街區，重建的復古的小平房，整潔整齊寂無喧鬧。然而，樣子那麼熟悉，感覺卻陌生了許多。

面對上上下下的城鎮化氣象，保留也好，改造也好，應該是大勢所趨吧？是否每座城市都應該留下一塊地方？它不用於房地產規劃，只是單純地保留，保留着去追尋歷史的一種方向。

讓濃郁的傳統文化氣息，始終縈繞着氣象萬千的中國城鎮化吧！

中國的傳統文化作文 篇6

我驚歎於書法的博大精深，武術的出神入化，但是更讓我讚歎不已的還是惟妙惟肖的糖畫了，今天我就帶你走近糖畫的世界吧!

糖畫，顧名思義就是用糖繪成的畫，又稱“糖影兒”、“糖餅兒”，聽到這麼可愛的名字，我真想衝上去把它們吃個遍。糖畫不僅名字好聽，而且亦糖亦畫，可觀可食，深受大家的喜愛。

糖畫也是我最喜愛的'美食之一呢!每當我看見玻璃櫥窗裏那金燦燦的糖畫，口水都會忍不住地流下來。有一天，我買了一個立體糖畫。賣糖畫的老爺爺熟練地在一個面板上放了一些讓人流口水的糖稀，然後用小竹籤把糖稀隨意那麼一勾畫，就成了各種栩栩如生的小動物了，真是讓人驚訝。然後再把小竹籤放在畫上，等糖稀凝固了，就成了甜蜜蜜的的糖畫了。看着可愛的小動物糖畫，真是捨不得吃，可是又忍不住想吃。

如今，隨着對外交流日益廣泛，糖畫也成了世界各地朋友都愛吃的美食了，我真為我們的傳統文化而驕傲呀!

中國的傳統文化作文 篇7

你從題目上應該可以看出我今天要給大家介紹的是我國民間剪紙藝術。

剪紙是一門民間藝術，在中國各地廣為流傳，其中河北省蔚縣的剪紙最為著名。蔚縣剪紙有着悠久的歷史，其工藝流程別具一格：第一步是“薰香”，把原紙樣或設計的'草圖，貼在一張白紙上，然後點燃蠟燭進行煙燻；第二步是“悶”，就是將刻花用宣紙剪成將要刻制的畫幅大小，用水淋濕，用手壓實；第三步是刻制，把剪紙剪刀換成換成刻刀，刻制時以銀刻為主；第四步是着色，點染所用的顏色要先用酒調和。

做一副剪紙作品真不容易，不過努力勞動就一定會有成果的。

中國的傳統文化作文 篇8

我一睡醒，就聞到了粽子的香味，我馬上想到今天是端午節。我趕緊穿好衣服，起牀吃早飯。我迅速地把牙齒刷好，臉洗好，興奮地跑向餐桌，只見：一桌子上滿是粽子，大大小小，有我最喜歡的`肉粽、紅棗粽……還有其他像白米粽、豆沙粽……我高興極了，立即叫奶奶幫我煮三個小粽子、一個大粽子，我一説完，奶奶就拿着粽子進了廚房。不一會兒，粽子就煮好了，奶奶把粽子慢慢地端出來，我馬上跟了上去，先從盤子裏拿了一個小粽子，迅速撥開粽子皮，一口氣把一個粽子吃了下去。

吃完早餐，爸爸媽媽一起帶我去常熟看賽龍舟。一到常熟，運動員們已經準備好了，只聽見一聲槍響，運動員們奮力向前劃，般頭的運動員在奮力擊鼓。“一、二、三，比賽結束”。最後一條船也到達了終點。我樂不思蜀、流連忘返，爸爸媽媽拉着我回了家。

這真是個美好又精彩的端午節。

中國的傳統文化作文 篇9

“糖畫兒”是我國民間傳統的食糖工藝美術，到現在已經有四百多年的歷史。

糖畫兒就使用糖來作畫。這幅畫可以觀賞，也可以食用，作畫方式也很簡單，一個小火爐，一把不大的鐵勺，一塊一尺的光滑石板，作畫的`原料是一些融化的糖稀。

我第一次見到“糖畫兒”時是在時代廣場。那天，廣場一角圍滿了人，我擠了進去，看見一位老爺爺在用糖稀畫畫，我感到十分新奇，他正在畫一條從水裏躍起的鯽魚，他正以非常熟練的手法勾勒出魚的輪廓，然後迅速把它拿起來，輕輕地在魚嘴兩側抖了兩下，魚嘴上立刻生出兩條細長的魚須。呵，太像了!這哪裏是一幅畫呀!簡直是一條躍出水面的活鯽魚!

我喜歡看“糖畫兒”，喜歡吃糖畫兒，更想學會做糖畫兒，讓這門文化手藝傳承下去。

中國的傳統文化作文 篇10

看過這樣一幅漫畫，一位揹着書包下學的國小生站在一個超大的嗽叭下面認真的豎着耳朵，聽那喇叭中幾乎是被努力擠出來的，極少部分的兒歌。我忽然意識到事情都在我無感覺中一點點的`變化。

中國民間文化是最為豐富多彩的，最平凡而又最具傳奇色彩的。而歌謠也大都傳自於民間，童謠是其中的一部分。我學的童謠都是媽媽姥姥這兩輩人教給的，而弟弟則很少有人教，大都是從超市買回的卡片和磁帶上聽來的。漸漸的發現，那熟悉的童謠已經都聽不見了。

現代社會是信息化的社會，娛樂性質超強的時代，童謠理所當然應該傳播得更廣。而相反的是現代娛樂性質的寶寶選秀一類的活動也變成了成人化的，像流行歌曲，流行服裝，都在兒童身上體現。而童謠則消失得無影無蹤。問那唱“玫瑰花”的小男孩，會不會唱童謠，他肯定會説“童謠，是龐龍唱的嗎？”我為之而痛心，而在痛心時也感到慚愧，我為自己不為保護中華民族文化努力而感到慚愧。那是我曾沒有認真對待過中國文化，我對不住自己的中國心。

中國文化將何去何從？從現在開始，去往永恆！