實用的生活傳統文化作文合集6篇

在平時的學習、工作或生活中，大家都寫過作文吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規範語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。那麼你有了解過作文嗎？以下是小編幫大家整理的生活傳統文化作文6篇，歡迎大家分享。

生活傳統文化作文 篇1

中國的傳統文化雖然高深，但它卻是我國人民的精神支柱，每一個都瞭解它。它在我們的生活中悄然綻放。

傳統文化的含義非常之廣，它包括了思想、文字、語言等。我國的傳統文化還包括了傳統節日、傳統技藝、書法、六藝等。

對我國影響深遠的傳統文化，不僅出現在書中、電視上，還點綴着我們的生活。

生活中，對所有人都影響着的是我們的傳統節日。中國的傳統節日主要有春節、元宵節、端午節、中秋節等。、

在春節，家家户户都貼對聯，給小孩子們發壓歲錢，放鞭炮，吃年夜飯。猶豫科技的高速發展，人們更有了看春晚的習俗。在元宵節，每家每户更是張燈結綵，鬧市中掛滿了絢麗多彩的燈籠，遠遠看去，像天空中灑滿的五彩的雪。在清明節，人們都帶着一縷憂愁，回到家鄉掃墳，正如杜牧的詩句“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。”在端午節，小孩子們跟着母親包粽子，煮鴨蛋，男人們都去賽龍舟了。在中秋節，一家人圍坐在一起，任一縷縷明亮的薄紗披在身上，賞着圓月，吃着月餅，空氣中流露着一絲歡樂的味道。

生活中，對我們學生來説，書法與六藝起着深遠的影響。

在國小的時候，我有一位嚴厲的數學老師。雖説是數學老師，但卻十分注重我們的書法。有一次，我因着急，寫得很快，所以字跡潦草。當數學老師看到本子上“龍飛鳳舞”的字跡時，眉目瞬間擰在一起，重重地説：“抄十遍！”當時的.我十分委屈，現在的我漸漸明白，一個人的字代表着一個人的品行，況且漢字是中華民族祖先心血的結晶，怎能被我們糟蹋！

六藝包括禮、樂、射、御、書、數。這六藝中我對其他的都不感興趣，卻獨獨對“樂”情有獨鍾。我對中國傳統樂器的每一樣都萬分偏愛，但奈何不能全部學習，只好選擇了古箏學習。第一次聽老師彈古箏時的感觸最深，琴聲忽而似小鳥啼唱般清脆，忽而似流水聲般柔和，忽而似孩子的笑聲般歡樂，忽而似微風聲般輕柔婉轉。從那以後，我就暗暗發誓，一定要學好古箏，彈出似老師彈奏的美妙琴聲。

生活中，人們很少看到傳統技藝的表演，那是因為學習它的人太少了，我希望有更多人去學習傳統技藝，保護這些先輩思想的結晶！

傳統文化在生活中綻放，我希望有一天中國傳統文化之花開遍大川南北，甚至世界每個角落！

生活傳統文化作文 篇2

中華民族有很多很多的傳統文化，如：剪紙藝術、陶瓷藝術，傳統節日和國畫等。

就説傳統節日吧。我們以中秋節為例。每當每年農曆八月十五為中秋節，農村的老人就特別高興，這是為什麼呢？因為他們馬上可以和外出打工的.孩子們團圓了，因此中秋節又叫團圓節。既然是過中秋節，當然缺不了看月亮和吃月餅的活動了。月亮比平時的更圓，更明亮，所以中秋節又稱月夕，八月節。

中秋優良的傳統文化是中華民族不可缺少的一部分，我們應該把它繼承下去，並且把它發揚光大。

生活傳統文化作文 篇3

中華民族有很多很多的傳統文化和，如：剪紙藝術、陶瓷藝術，傳統節日和國畫等。

我國傳統節日有很多，比如：春節、元宵節、端午節、中秋節、重陽節，其中我最喜歡的就是春節了。因為春節可以放鞭炮、貼對聯、吃年夜飯、發壓歲錢、辭舊迎新。但你知道嗎?過年為什麼會有這些喜慶的活動呢、這裏有一個美麗的神話傳説故事，現在讓我給大家講講吧!

傳説中，在一個僻靜的山谷裏，住着一隻叫年的怪獸。每到新年的晚上，怪獸就會襲擊山腳下的一個小村莊，它每年到人間，都要吃一個人，所以，百姓們經常為“年”愁眉苦臉。村民知道會來怪物，就把門鎖得緊緊的，可是不管怎樣，年獸都會進來，偷吃村民的`東西，傷害人畜，大家都害怕極了，但有無能為力。

第二年，人們紛紛收拾東西準備去城裏過完年在回來，這是，一位仙人走過來，他告訴村民年獸害怕紅色和響聲，人們聽了連忙賣來對聯貼在門上。晚上，年獸又來了它一見到紅色，聽到鑼鼓聲陣陣就逃跑了。從此村子又過上了太平的生活。以後每當過新年，家家户户都要貼對聯，放鞭炮，這個習俗一直延續至今。

想知道更多的傳統知識嗎?如果想的話，就和我一起去探索吧!願這棵枝繁葉茂的傳統文化大樹可以繼續被我們的後代發揚光大!

生活傳統文化作文 篇4

新年一開始，外婆家便忙開了。每年春節總少不有些好吃的東西，如餃子、清燉老母雞、紅燒魚……餐桌上也總是排得滿滿的。放鞭炮、吃年夜飯、散紅包、守歲，樣樣我都喜歡。

外婆知道我是個小饞貓，總給我貯備些美味零食，種類也不少。其中單説那山芋糖絲便是家鄉的一種獨特的年貨。

外婆家的山芋糖絲在鄉里是出了名的'。每到過年時，外婆總是要個左鄰右舍的孩子們送些，好讓孩子們解解饞。外婆也不厭其煩地向鄉里的人傳授山芋糖絲的製作方法。

糖絲雖説好吃，但做起來卻有些繁雜。山芋糖絲，顧名思義，山芋是主要原料。其次是麥芽。山芋要是紅心的，且要已曬出漿的最好；麥芽要新出的嫩芽。把山芋去泥洗淨後放到鍋裏煮熟，待到香氣瀰漫了整個屋子方才開鍋。這時再把洗好的麥芽倒入鍋裏，與熬熟透的的山芋拌在一起，用鍋鏟使勁地攪，直到出汁才行。然後濾渣，熬汁。

熬汁是最後一道工序，時間有點長。大人們忙來忙去，燒刷洗都要做，有些疲憊。這時的我迫不及待，寸步不離地守在鍋前。晚上也乾脆睡在那兒，聞着糖的香味，夢裏也想着。到了第二天中午，便開鍋了。孩子們都不約而同站在鍋邊，嘴裏發出&ldqu;呀&rdqu;的一聲，一陣令人窒息的香氣把你團團圍住。望着那翻滾着的金黃漿液，不禁咧着嘴笑了。我高高舉着的小碗只分得一小勺，用筷子一卷，在午後的温暖的陽光下，晶瑩剔透，……。

我很捨不得一下吃完，一小口一小口慢慢地吃，有時是流着口水舔一舔。看到最後一縷糖絲湮沒在陽光下，回味無窮。

而現在，隨着最後一根煙囱的倒下，外婆家搬到城市了。此後，我再也沒有吃過那樣美味的山芋糖絲了。

生活傳統文化作文 篇5

要求回放：

在綜合性學習活動中，我們蒐集了不少資料，有文字，有圖片，也有實物，我們還看到、聽到了許多許多。想一想，哪些是你最想告訴大家的，把它們理一理，寫成一篇習作。寫完後，大家交流交流，選出寫出得好的裝訂成一本習作集。

要求分析：

1、國小語文課標明確：國小三年級的作文是習作，既不是成人的寫作，更不是文學創作，而是一種書面表達的練習。只要求國小生"能把自己的見聞感受和想象寫出來。"因此，這節習作指導課只是把上節課（口語交際）中瞭解到的有關“生活中的中國傳統文化”寫下來，這是對學生綜合性學習成果的一種展示方式，也是檢查學生對蒐集到的資料進行整理、描述的訓練過程，是對本單元重點訓練項目的檢驗和昇華。

2、學習段式，作文時注意做到表達清楚，描寫具體，還可以發表自己的看法或寫出自己的感想。

習作範圍：

1、學會把綜合性學習（口語交際）中搜集到的資料或看到、聽到的、自己感興趣的中國傳統文化知識寫下來。

2、可以寫本次活動過程。

教學目標：

1、學會把綜合性學習（口語交際）中搜集到的資料或看到、聽到的、自己最感興趣的內容寫下來。

2、引導學生學會按一定的順序介紹一個傳統文化。

3、把學生的習作裝訂成冊，讓學生有成就感，培養學生的習作興趣。

課前準備：

1、組內交流，讓組內同學充分了解大家蒐集到的祖國傳統文化。

2、各小組將自己的資料（文字、圖片、實物、手抄報等）展示出來。

3、推選一名同學作為小組“代言人”，準備代表本組向全班作介紹。

4、中國傳統文化調查表。

教學難點以及對策：

1、第一個難點是要解決寫什麼的問題。要解決這個問題，必須在綜合課時做好做足前期工作，要讓學生充分了解生活中的傳統文化。讓學生明白，這次寫作範圍很廣，可以介紹一個文化傳統，一個風俗習慣，一處人文景觀，一個古建築，一種民間工藝，一個戲曲，甚至於活動的過程可以寫，同學們活動中的表現也可以寫。只要是你感興趣的'，都可以寫下來。

2、第二個難點是解決怎麼寫的問題。學生通過綜合課的學習，對中國的傳統文化有了一點簡單的瞭解，但沒有頭緒，在腦海裏是一團亂麻，不知道如何把這些材料組織起來，整理好，形成文字寫下來。

3、本次習作訓練的難點還在於它的綜合性，在於如何體現着一個學生的認識能力與運用語言的能力。因此，如何突破難點？我想，應該結合這個單元的重點訓練來進行，在前面幾篇課文的教學中，提前滲透，有意識地指導。如在講《趙州橋》《一幅名揚中外的畫》時，要引導學生了解課文的表達方法，學會如何按照一定的順序來介紹一座橋，介紹一幅畫。在進讀《孔子拜師》《盤古開天地》時，要引導學生體會如何把一件歷史故事介紹清楚。

教學過程：

一、再現傳統文化，體會寫什麼。

1、回憶上節課口語交際內容。

你知道哪些中華傳統文化？舉例説説。

2、你最喜歡我國的哪個傳統文化？你最想向大家介紹哪個？

（1）、學生展示，老師小結。中國的傳統文化包括：

一個神話故事、一處古建築、一種民間工藝、一種戲曲、一幅名畫、一個節日、一個傳説、一個吉祥物、一個習俗、一個少數民族……[1] [2]

生活傳統文化作文 篇6

故鄉的四大名點，將永遠是我的童年裏最深的印象，更是我一生的家鄉味。

四大名點，即烘糕、寸金、黑切和白切。小時候這四種糕點已經不再像七、八十年代那樣只逢重大節日才吃，平常隨時都可以吃，不過我是不常吃的。

小時候我初嘗它們時，並不覺得怎麼好吃，烘糕太硬了，咯牙；寸金太甜了，引牙疼；白切有些粘牙，時常要在嘴裏扣上半天；至於黑切呢，雖然味道還不錯，但看上去黑乎乎的，像堆煤球，一點也不討人喜歡。

而我們那時候喜歡吃的，是蛋糕店櫥櫃裏香噴噴的奶油蛋糕。孩子們常常坐在馬路的一邊，眼巴巴地望着對面的奶油蛋糕，長長的哈喇子從嘴角垂下，浸濕了屁股下的路檐石。不過每當我向母親要買奶油蛋糕時，母親總是説：&ldqu;奶油蛋糕油什麼好吃的，哪有我們的四大名點好吃！&rdqu;但是我對母親的話總是不以為然，常常憤憤的嗤之以鼻。母親最後還是拗不過我的再三請求，破例給我買了一塊不大不小的奶油蛋糕。不過奶油蛋糕吃起來卻遠遠不如聞起來想象中那樣，奶油噎的人喘不過氣來，僅嚐了幾口就只好作罷了。

後來我有重新吃起了四大名點。相比於光怪陸離都市裏千奇百怪的新式食品，四大名點猶如一個拄着枴杖的老人，從遠古走來，見證歷史的變遷，走過幾千年的光陰，保留着故鄉滄海桑田也不變的古老氣息。烘糕隨硬，但去盡鉛華，硬下的何嘗不是散發着淡淡籽油香的脆意呢？寸金雖甜，但甜中所含的，豈不是細膩的軟香粘滑，沁人心脾？扣着粘牙的白切，就不可以是孩童天真無知的嬉戲，啊？黑切為什麼一定要貌其相，而不嘗其味呢？我的祖輩是老人枴杖上最溝壑的虯紋，如今我也融入了這古老的.虯紋，嗜上了這古老的食品，這古老的家鄉味。

隋舍時間的流逝，四大名點默默地走出了人們的視野。

之後外出打工，一次同事聽我是安徽合肥的，便託我捎一些四大名點給他。我帶給他後，正如我所料，同事迫不及待地嚐了一口，但臉上流露出的並不是我所預料的高興，只是失望的搖了搖頭。我好奇地問了他為什麼，他只是連連歎息道：&ldqu;變了，變了，不是當年的味了。&rdqu;

這句話如警鐘一般敲擊了我那長期生活在繁華忙碌的都市裏的頭腦，我趕忙嚐了一塊，的確如此，我從中嘗取到一絲絲心寒的味道。如今的四大名點，已成了各式各樣添加劑的犧牲品，名存實亡。

打工結束回鄉後，我跑遍了滿城的大街小巷，卻再也沒有找到回憶中的味道。萬萬沒想到，四大名點給我留下的短短的美好的回憶，竟成了它們給我的最後記憶。我不禁又想起了同事的話，是啊，如今上哪去找那回憶中的四大名點，那記憶裏的家鄉味呢？