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山水之間作文(必備9篇)

山水之間作文(必備9篇)

在日常學習、工作或生活中,大家都嘗試過寫作文吧,藉助作文可以宣泄心中的情感,調節自己的心情。那麼一般作文是怎麼寫的呢?以下是小編幫大家整理的山水之間作文,希望能夠幫助到大家。

山水之間作文(必備9篇)

山水之間作文1

樂山者堅,樂水者柔,樂山水者知生活。大自然總是那麼偏心,將人間全部精華都給了那山水。那山水是深邃的,是玄妙的,她有一股強大的力量將人的全部眼光吸引,讓人沉醉其間……

自古以來,人們從未停下探尋山水的腳步,從“大漠孤煙直,長河落日圓”到“朝辭白帝彩雲間,千里江陵一日還”……人們尋山,覓水;在山水中返璞歸真,在山水間釋放自己,在山水間輕吐內心的悲歡離合?

飛流直下三千尺,疑是銀河落九天

你靜靜地站在小潭邊,享受着大自然的恩賜。瀑步像幾緞白練,從山頂倒掛下來,流入小譚。瀑布旁的香爐峯在陽光的照耀下閃閃發光,好像升起縷縷紫色香煙。瀑布周圍的片片樹林像塊塊翡翠,綠得耀眼,綠得醉人。從高處傾瀉而下的瀑布並不凌冽,而是從上而下散發着一種淡淡的柔美,像是大户人家的謙謙君子,外柔內剛,給人一種不可侵犯的威嚴。

你與這山水彷彿心有靈犀,剎那間,幾點思緒浮上心頭,你連忙拿起毛筆,在紙上一揮而就;“玉照香爐生紫煙,遙看瀑布掛前川,飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”。

你可知兩千年後的今天,多少人為了那句“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”去尋覓那山水?

洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺

雨像一串串斷了線的珍珠灑在吳地上,又像一層細紗,為這座小城蒙上了神祕的面孔。整座城都浸在雨中,好似天上的龍宮,時隱時現。

王昌齡靜靜地站在碼頭,“洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺”,與友人告別,留下此千古名句作為贈言。

船開走了。他的眼中溢出了無盡的.孤寂與不捨。

江水好似不知此時的哀愁,仍然不停歇地向遠方奔去。只有遠處青翠的山林,默默地注視着這一切,靜靜地守護這位空寂的詩人。

我總是痴迷於山水之間。

我曾在春日去拜訪黃公望筆下的富春江,她如仙境般,似真似幻,疏影搖曳。我曾在夏日裏去感受酈道元筆下的三峽,兩岸重重疊疊的山峯,山下如飛馬一般的流水,帶給我們身心上的清涼;我曾在秋日中去探尋朱自清筆下的大羅山,雨後的梅雨潭像一塊巨大的綠寶石,可愛、耀眼;我曾在冬日去尋覓吳兆騫筆下的長白山,漫山遍野的雪,白得觸目,白得震撼。

山水像一道屏障。屏障外是人世間的雜亂與浮華,屏障內,是無盡的純粹與安閒。在這一靜一鬧的分界線,我用心拜讀山水,用身體感受山水。

山水之間,有歡樂、有哀愁。我們在山水間嚐盡人生酸、甜、苦、辣;山水之間,有人生百味。

山水之間作文2

滄海桑田,昔日依山傍水的人家早已化作矗立於城市之中幢幢高樓,居於其中的人們多一些便利,卻少了幾分閒適。

城市成為了人類生活的中心地帶,還有幾人願意在那邊緣山中之間踽踽獨行,品醉翁之意?

唯山水之間,人才可以提升自己的境界,正是那處於遠離中心的邊緣地帶,才能忘卻滾滾紅塵,尋找屬於自己的清風明月。

一花一世界,一木一浮生,一草一天堂,一葉一如來,一砂一極樂。于山水之間,“詩佛”王維悟得那禪意之境,“行到水窮處,坐看雲起時”。他尋找到了自己內心平靜之所在,又引得多少人為他的.山水田園詩而喝彩,亦去追尋其中的魅力。

釣山嵐,沐清風,與鬆為鄰,與鶴為友,再開那滿遍地黃花,身躺其中,作一幅逸筆水墨裏拈花的閒人。他是誰?可不是那“隱逸君子”陶潛!“木欣欣以向榮,泉涓涓而始流”。有如此良辰美景,是必要遠離那“樊籠”,返回這花叢擁繞、綠柳如簾、春波盪漾、天青雲白的山水之中。他用“不為五斗米折腰”呼喚人們要有尊嚴,不要為了便利與機會失去它。於是,他向世人指引了一條孤獨而又平靜的道路——于山水之間,創造屬於自己的中心。

……

天下熙熙,皆為利來;天下攘攘,皆為利往。但他們打破了這個定律,于山水之間尋找到屬於自己的一片天地。捨棄了凡人的俗利,走向那仙人的佳境。在精神境界之上,他們早已脱離以利益為中心的俗不可耐,以本我,甚至超我之境,實現自我的完善,亦讓人們發現邊緣之處亦有它的美麗。

反觀今日之人,於燈紅酒綠處手持一本《厚黑學》,帶上人皮面具,在虛偽與真實之中混得風生水起,有時亦跌得頭破血流。他們有的得到了一切,有的失去了一切,但當他們靜下心來,都只有一種感覺——厭倦,他們失去了“野性”,失去原本屬於他們自己的一張臉。

當房祖名因吸毒被抓,人們對此議論紛紛,他從原本的中心位置一下跌落到了邊緣,被貶得“一文不值”。但我想,這對他也是有好處的,處在邊緣之中,他才會真正地明白自己,瞭解自己,此時,不妨去山水之間靜思一番吧!

當你面對人生的不如意,失去了原本屬於自己的中心位置,不如來這山水之間靜悟幾日,心處邊緣,人也處邊緣,那佳境,何以入不得?

山水之間作文3

就在前幾日,一直奉為信仰的歌手許嵩發佈了新歌《山水之間》,這首歌上榜一天後試聽量就破了千萬,如此高的效率,必是有其過人之處。

《山水之間》或許不及師長的忠言逆耳,也不及那些經典作品可以給人精神慰藉,但是它卻能使我浮躁的心靈逐漸沉澱,引起了我的沉思,觸動了我內心深處渴望閒適的願望。當今時下,燈紅酒綠,人們往返於十裏洋場的絢爛中,追求權力、名譽、金錢…但這些物質的東西可以滿足人的所有需求嗎?權利給你帶來趨之若鶩的小人巴結,名譽給你帶來溢美之詞不絕於耳,金錢給你帶來揮霍如土的膨脹滿足,這些中沒有一樣是真實的,遊離於人的視野之中,卻無法進入人的內心。

許嵩很早之前便嚮往古時詩人真正隱士般的生活,在這兩年中時常去大山大河之中居住。早晨起牀不會是路邊的喇叭聲和小販的叫賣聲,而是空山鳥語清脆明麗,人的精氣神也不覺爽了起來。雨後漫步在林間小道聽“泉流冰下難”,看陽光折射出七彩的光暈,聞泥土中的生命氣息撲鼻而來,還有什麼值得煩惱的事呢?

很快自己就要榮升高二了,這是一個會更辛苦的階段,我有時想想那些早起晚睡、作業成堆,好像暗無天日的囚徒也會不禁害怕起來,恨不能逃離這片土地,隱居山水之間,不再有那麼多的憂愁,也不去理會人間的'經綸世務,即使獨坐敬亭山,也定可以相看兩不厭。但是我卻不能那麼自私,人為什麼努力?或許你只要登上山腰就可以俯瞰這座城市的美麗,那麼你為什麼要還要臨泰山之巔,那是因為山頂除了美景,還有云海,那種你伸手可及雲層的滿足感是你在山腰永遠無法感受的。

耳畔傳來熟悉的旋律……“我願意化浮萍躺湖心,只陪你泛歲月的漣漪…”我還沒有拋下一切去山水之間的資格和勇氣,我需要和這些人競爭贏到明天,也只有我贏了明天,我才可以去做我真正想做的,而在這之前我需要的是努力。

每個人都攜有一個大揹包,在路上拾起無數塊“磚瓦”為了築夢,我不但拾起了“山水之間”這塊精神磚瓦,也為了有朝一日能打開揹包而向前行。

山水之間作文4

在崀久居都市,過慣了緊張的生活,呼吸着三級污染的空氣,整個人好像也成了灰色的。就像魚兒需要水,同樣,我渴望擁抱大自然的青山綠水。

國慶假間,我們驅車來到位於邵陽之西的新寧,準備休息一晚再動身去崀山。

黃昏時分,我們到達駐地新寧,一下車,一陣清新晚風和淡淡的花香撲上了臉,柔柔的像緞子滑過肌膚,我精神一振,吮吸着空氣,情不自禁地沿着街道走了下去。

我們在新寧,呼吸着屬於自然的風,享受屬於自然的景,我們吃着大排檔,拿着當地小吃遊離在大街小道上,享受着片刻屬於上鎮的安詳,置身於大自然的柔情之中。

第二天一大早,我們一行人到了最終目的地。崀山一線天三面環山,剩下一面是水,遠眺,溪水從西北的樹林裏鑽出來,在亂石嶙峋的谷底裏蜿蜒,穿過巖石,躺過縫隙,從絕壁上滴下,一直匯入湖水之中,在山腳下漂流的人好不快活的欣賞着這天工巧匠般的畫卷。從突兀的山巖石縫中穿過,回頭一看,這長200多米的“天下第一峽”讓人又驚又險,只聽得身邊一起遊玩的人感慨道:“這石縫、真是天下間的奇景,要怎要巧合才能形成這麼美,這麼靚麗的景色!到下面一層懸空的架梯,讓我有種恆山懸空寺的架梯的錯感。”回首望去,架梯從巖縫裏擠出來,伸展着腰身,沿絕壁蜿蜒而來,像飽經滄桑的老人迎候着我們,絕壁下的樹樹掩映着波光粼粼的湖水,美得像垂首梳粧的妙齡少女,而修在山腳下的盤山公路恰似少女的那條白亮亮的裙子花邊。文具盒感到有種説不出的.舒服。

山邊的日出,美輪美奐,不像是日落時那麼急,在及將跳出羣山之中時,總是要將天空染成紅色,展現它了絢爛的一面,它羞澀的用羣山掩住半邊採,另一半柔情的散在山間雲霧中,像薄薄的紗,照在了每一座山上,如夢、如幻、如詩、如畫,揮不走、扯不開、斬不斷,漸漸的,羣山就像一個個嬌美的維吾爾族的少女,揭開層層潔白的面紗,臉頰飛起了一抹淡淡的紅雲,正當我迷戀在這美景中,父親一聲呼喊打破這寧靜,也打破了我的美景,是啊,該回家了,只是這樣的美景,人生能有幾回有幸欣賞?我帶着無盡的留戀,離開了一線天,離開了崀山。

山水之間作文5

湛藍的天空悠悠地飄來幾朵白雲,清澈的水裏交織着歡樂的魚兒,翠色的山峯整齊地排列着如同着綠裝的軍人。這一切,真的很美,很美。

山泉的潺潺之音,洗滌着心靈的舊跡與塵埃。微風吹過海面的聲音,激發了求索者狂野的信念與鬥志。“叮鈴鈴——”劃破了沉寂的大地,載入最古老的史冊之中,她永恆不息。

屹立的山峯,宛如雄姿勃發的壯年,有直衝雲霄之勢!大自然的力量無法用牛頓的常規定律來衡量,但它的壯闊絕對可以用“精美的圖畫,最美的肖像”來形容。

流動的水,總是清澈且靈秀的,“透明”是再好不過的修飾語。靈動的身軀在蜿蜒的小道上活動自如,連蛇也遜色了幾分。輕輕地衝刷不乾淨的石子,慢慢孵化出了漂亮的鵝卵石。可是,鵝卵石與水相比,它只能用“漂亮”來形容,僅此而已。

雲朵在天空中飄乎不定,似在對山、水的美產生了極大的興趣之後,究竟去哪卻又不得而知。山之美、水之美,實在不是可以輕易辨別出來的。湛藍的天,是他們的生母養母,各自都繼承了其母的優點,可以説,平分秋色。各自的美,來自其最深處的氣魄,而並非僅是視覺上的感受。

鮮花仰起她羞澀的臉頰,那是她對“峻”山的.仰慕,但那終究只是個虛榮,僅是一個幻象。鮮花沒有樹苗的志向,樹苗的一生都在為“成長”而拼搏,而鮮花只因對嬌豔的貪慕而失去了與“峻”山永存的機會。

山之美,不在於樹木與嫩草對他的裝飾,而在於它峻峭之模樣。那挺拔的英姿,射出令人敬畏的氣魄——縱使突兀的山亦有此氣勢。山的高度,就是我衡量山之美的標準。縱然是擁有參天大樹的小丘,我不會因樹而睹之如高山峻嶺。小丘就是小丘,無法改變,只有經過漫長的歷練,或難或險,還有大地的孕育,“小丘”才會“成長”為“大山”。美也隨之一起孕育出了。

水之美,不在於透過她所看到的鵝卵石有多漂亮,而在於她清明靈秀的本身。順着小道蜿蜒而下,還不忘在寂靜的路途中奏出“生命之曲”。我總覺得潭水固然清澈,但不及小溪那般靈秀。是的,一潭死水,靜謐得,不,應該是幽寂得讓人發寒。最終,那本該是靈秀的身軀在潭中自我腐爛。説小溪之靈秀,倒不如説她“靈動”,正因“流動”而有“活力”,才會“靈”。任何生命都是“川流不息”的,否則就變成了滅亡而悄然離去了。

白雲悠悠地從頭頂飄過,歡樂的魚兒劃出了視線,山尖的高度開闊了我的視野,水之潺潺流入了我的心間,美在山水之間。

山水之間作文6

人聲鼎沸的世界,處處充斥着令人厭棄的喧囂和浮華,總會讓人不由自主地浮躁和焦慮。這時的我,總會選擇帶心靈去旅行,逍遙于山水之間,賞綺麗壯美風光,品恬淡寧靜之心.

一、自然

山水是上天賜予自然的無價之寶,是世間難覓的聖潔之地。在山水之間,你將和整個煩躁的世界都割裂開來,終於可以蝸居在自己的專屬天地中自我沉醉;你會猛然發現,原來人生還有這樣美好的一刻值得人去留戀和珍惜;你可以清晰地聽到啾啾鳥鳴和潺潺水流,甚至與那聳峙的高山兩兩相望;你能真正讓自己的心靈不染塵埃·······

有時候,你甚至什麼也不用做,什麼也不用想,只要靜靜地佇立在山水之間,就好。山水是無言的摯友,是專吃害蟲的啄木鳥,它們會豎起耳朵,專心地聆聽你內心中不可告人的祕密,默默地為你排憂解難。你從來都不需要擔心泄密,它們永遠保持緘默,哪怕海枯石爛。

其實無需多言,當你的小舟輕擺,在桂林澄澈如鏡的`灕江上;當你的足跡延伸,在武夷山雲霧繚繞的天遊峯上。你將會不可思議地感歎:“原來除了夢境以外,大自然也可以給我這種感覺,多麼妙不可言的山水之間!”

二、藝術

誰説山水是自然的獨家珍藏?別看藝術的殿堂星光璀璨,但其中同樣有山水之間的意境。子期一曲《高山流水》,曲高和寡,卻不知引起伯牙多少共鳴,山水之大,全部凝練於這婉轉的曲調之中了。現代以山水為題材的歌曲也不少,其中富有強烈地方特色的為多數,如《鼓浪嶼之波》總能讓人隨着輕柔的音樂幻想到那片美麗的海島;《珠穆朗瑪》卻總人領略前所未有的豪情壯志,《美麗的嶽西》更是唱出如詩如畫的山水旅遊生態縣的家鄉。

説到藝術,唐詩的成就更是舉世矚目。詩聖杜甫《望嶽》中所抒發的“會當凌絕頂,一覽眾山小”的俯瞰天地的氣魄讓人為之動容,孟浩然描繪洞庭湖的景象也着實壯觀,“氣蒸雲夢澤,波撼岳陽城”,一字一句的斟酌,皆是為了更好地描摹出山水之間的別樣風韻。

三、內心

其實旅行的意義並不侷限於踏足陌生的地區,還可以是去身邊熟悉的地方尋找新意。相同的道理,只要帶着一顆原始本真的心去觸摸感受,對一切事物持有平和寬容的態度,那麼人生之中便處處皆是山水之間了,再無可以煩惱之事了。

別讓浮躁影響自己的心境,去山水之間休息片刻吧!如若你沒有空閒去自然消遣,去藝術殿堂中尋找山水的蹤跡,不妨試着調整一下心態,從內心深處根本改變自己吧,你將看到一個不一樣的世界。

山水之間作文7

暑假來得很快,像萌初的生命,還未來得及迎接新生的喜悦,便要理好接下來該走的路。

那是暑假開始的晚上,我倚在枕旁,泛黃的紙張在我眼前飄舞,我摩挲着粗得有些發硬的紙,讀着陶淵明的《桃花源記》。

讀着,想着,我的桃花源,究竟在何處?

是外公的家。

第三天清晨,我踏着晨霧,跨過破舊得可以發出“吱吱”聲的舊門檻,來到了外公家。

這是一個有白牆青瓦的地方。

緩緩升起的炊煙中,我才理解“醉翁之意不在酒,在乎山水之間也”的真正意義。正是這兒,我方可拋下一切包袱,包括成績、人生、未來……城市喧囂的車馬聲已隨着晨霧散去,這裏迴盪着的,是“小缽子甜酒”的叫賣聲,是農民大伯們的吆喝聲,是清脆的鳥鳴聲……

那段日子很寧靜,我與外公爬遍了周圍的山,青林翠竹下,打開茶壺,醇厚的茶香佔據了我的靈魂。樹影婆娑,我多想躺在盤旋的虯枝上,與自然融為一體。每日爬山回來,已是大汗淋漓,便蹲在家門口的小溪旁,為自己衝個澡,溪旁洗衣的青石板中,鎖着我無法抗拒的對這裏的眷念。

不大炎熱的上午,我更愛坐在脊樑似的田埂上,看着鼻子上繫着環的老牛,或許我也想像它一樣,每日生活在這個隨時可以“採菊東籬下,悠然見南山”的地方。

有時在宛若玉盤的日下,我也會聽見遠方傳來的火車聲。這讓我不得不想起即將回去的.鋼鐵森林。但我深知,我早已醉在這裏。我的酒不是烈得令人喉嚨發燙的米酒,不是味厚醇香、一杯便醉的白酒,不是有異域風情、優雅高尚的葡萄酒;它是這兒的每一寸土地,每一棵青樹,每一座山峯,每一勺清泉。

或許當我再翻到《桃花源記》的時候,我已尋到了自己的桃花源。那兒或許不是家,不是故鄉,我卻沉醉在那兒,彷彿我天生便屬於那兒。

這便是一種醉,令人忘卻一切的醉,令人只想靜默地品嚐眼前的醉。

令人醉的是酒,不是壺中之酒,而是眼前優美的,如畫卷般的景色釀出的酒。

醉翁之意,在酒中,在這山水之酒中。

我便是那醉翁,沉沉地醉倒在外公家的山水之間。

山水之間作文8

漫步林間,常見鶯飛草長,靜觀雲捲雲舒,一歲枯榮是大自然給予的輪迴;輕點鼠標,目及大街小巷,遍觀全球風雲,一寸方圓知天下是科技帶來的福音。

自然之怡,科技之光,於精神於物質為人們所受益。人因親近自然而生生不息,因探求真知而追求科技,但同時科技也使醉翁之意遠乎山水之間。

歷史的洪波湧起,從夜觀天象,到宴酒酣飲,從天上明月到地上白霜,自然在古人心中往往是心靈的寄託,靈魂的歸宿。“把酒送春春不語,黃昏卻下瀟瀟雨”是朱淑貞暮春的絲絲情愫;“流水如有意,暮禽相與還”是王維隱匿山間寄情山水;“開瓊筵以坐花,飛羽觴而醉月”是李白宴飲之時大伸雅懷。人,是萬物的尺度。但若只是坐於封閉的樓房裏,遠離自然,又如何丈量萬物?“兒童自然缺失症”以一種強硬的姿態界定了我們的童年,大人們也在家與工作的兩點一線中陷入了惡循環。自然漸漸成為了一種想而不能的奢望。

科技的昂首向前,一方面加深了人類對自然的瞭解,另一方面也暴露了人性的弱點。科技使我們更全面、更理性的.看待自然,即便是遠離山水,我們依舊能從山水之中體會物競天擇。生活節奏的驟然加快,疲於奔命之時又談何感知自然?即使有機會一睹大自然,也只是過個場,在朋友圈裏曬一曬。內心浮躁,只是追隨人潮湧動,山水之美於他們而言怕也只是一紙之畫。如此一來,自然的美更是“宛在水中央”。

但自然孕育出的人類,集天地之精華,終究還是要落葉歸根。科技只不過是人類文明發展的產物,追尋自然才是我們的本真。我們應當去繁從簡,從繁忙中抽出時間,帶着一雙發現美的眼睛看日出日落,嗅花果清香,感人生百態。佛山的七星幼兒園園長説:“自然中處處是課堂,處處有教育。”於是他將“親近自然”作為學生的必修課程。一些企業也會定期組織員工出遊踏青,在工作之暇與自然相處,讓員工近距離感知自然。這是我們對科技的抗爭,與未來無聲的較量。但感知自然與湊熱鬧終究是不同的。武漢前段時間也開放了“螢火蟲公園”,引來無數人前去遊玩。在這個浮躁的社會裏,我們恰恰需要的就是那一點植物性,坦然而平靜,平和而蒼翠。

沈從文先生在《邊城》中寫道:近水人家多在桃杏花裏,春天時只需注意,凡有桃花處必有人家,凡有人家處必可沽酒。

所謂近距離感知自然大抵即如此,不慕名利不羨仙,你我皆醉,山水之間。

山水之間作文9

最遠的距離,是否是漫漫長路?所愛隔山海,山海可平矣。最遠的距離,是否是生死相隔?哀思記於心,念君如往昔。讓人無能無力的,唯有時間。唯有時間。

而我讀到你——我只能,在片段的歷史中,在後人對你的讚頌中,一點點拼湊出你的形象。你淺笑搖扇,風動,你不動。

初聞你的名字,是在課本中。那時你已不再年輕,外面在飄雪,你的頭髮也被染上白色,笑呵呵看着小輩對着屋外的雪作詩。好一副子孫同堂其樂融融之景。你被尊一聲謝公,我在幾千年後聽老師提起你。你是風流於山水間大名相子,我是醉心於書頁中普通學子。

後來,讀到你的詩。後世所流傳的你的詩作,透着逼人的仙氣,儘管數量遠不抵後人贊你所詠的之多。你的文采或比不得歷史上所傳誦的文豪,但你早被代代頌成了一個傳説——李白風流狂放,贊你,“謝公東山三十年,傲然攜妓出風塵”,自慚形穢。王安石會喜滋滋地道一句“我名君字偶相同”,自喜不已。

慢慢了解到你的許多事,我想我開始靠近你了。離你越近,越是驚歎於你的'風采。無意仕途,閒散於山水之間,縱情詩酒之中。後,你於國家危難之際出東山,義無反顧。從此,一人之力救江山,平戰亂。或許你的謀算比不得孔明,也不敢在白起前妄稱戰功赫赫。但你心繫天下的胸懷卻更動人。一句“安石不出,奈何蒼生”,你出山。你飽受非議,做着桓温帳下一個小司馬。面對他人議論,你自有愧色,聽聞小輩戰捷,你喜不自勝,手舞足蹈。如此,是你。謝安,直率的你,不拘小節的你。

多年奔波救世,國定,你重回朝堂,我以為你會錦衣回朝,封臣拜相,從此平安喜樂度一生。你卻再一次驚豔了世人——你選擇激流勇退,重回東山。該是如何一個人!才能在喧塵直上的俗世,一身布衣一壺酒,歸於田間隱於山水,與志同道合者相飲相吟,笑看流年飛逝。

謝安,你離仙人只有一丈。

而我和你,縱使中間隔了千載歲月,王朝匆匆更替過幾代。你應不知,有人會在幾千年後如此儒慕你,瞭解你,想要跨過時間,恭恭敬敬道一聲久仰。

甚至,想要變成你。

江左風流宰相,唯有謝安。

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