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傳統節日端午節演講稿7篇

傳統節日端午節演講稿7篇

好的演講稿可以引導聽眾,使聽眾能更好地理解演講的內容。隨着社會一步步向前發展,需要使用演講稿的事情愈發增多,怎麼寫演講稿才能避免踩雷呢?以下是小編為大家整理的傳統節日端午節演講稿,歡迎閲讀,希望大家能夠喜歡。

傳統節日端午節演講稿7篇

傳統節日端午節演講稿1

親愛的老師、同學們:

早上好!

我今天演講的題目是:紀念傳統節日,傳承傳統文化。

眾所周知,端午節在農曆五月初五。關於端午節的起源有很多故事。屈原的國家楚國被入侵,屈原跳江身亡,屈原死後,楚國人民划着龍舟,把粽子和雞蛋扔進河裏,不讓魚吃屈原的身體。

民間流傳着這樣一首兒歌:“五月五,是端陽,門插艾,香滿堂。吃粽子,撒白糖,賽龍舟,喜洋洋。”端午節到底有哪些習俗

端午節吃粽子是一種傳統習俗。粽子皮是由葉子做成的,粽子裏面有很多種餡料。吃粽子的習俗已經廣為流傳。同學們,我想問大家幾個問題,你們吃過哪些餡?的粽子?你做過粽子嗎?

最常見的是用糯米或棗子包粽子。我記得,在幼兒園,端午節前舉行了一次包粽子,當時我和奶奶都參加了。每逢端午節,社區還會組織各民族居民一起包粽子。

賽龍舟也是端午節的習俗。每年電視上都有龍舟比賽。

我從我母親那裏聽説在她的家鄉有很多活動來紀念端午節。例如,清晨用艾葉、艾草、冬瓜插在門上洗手洗臉,用草藥做一些包,給小孩子戴五彩線,煮雞蛋,包粽子等,歡欣鼓舞。總之,這個節日是非常重要的,是一個大的民間節日。

在端午節之前是中國的兒童節日,每年人們都會拿五彩線團五彩球,在每年的五月初五的後一個雨天,人們會把球扔到下雨的地方,傳説這樣活給人帶來好運。

我國曆來重視傳統節日。近年來,端午節作為法定節日,全國人民慶祝的傳統節日。

在這裏,我特別想説的是,有很多人忽視了中國的`傳統節日,喜歡外國的西方節日,如聖誕節,愚人節,萬聖節,這是不提倡的,我們是中國人,每個傳統節日的背後有着深厚的傳統文化,每過一次傳統節日,身心都受到洗禮,我們應該自豪自己是中國人!

同學們,屈原的故事離我們很遠,但他的愛國情懷卻離我們很近。熱愛偉大的祖國,建設美麗的家園,我們需要每一代中華傳統文化的傳承,我們是祖國的未來,要努力學習,成長為對社會有用的人!

謝謝大家。

傳統節日端午節演講稿2

敬愛的老師,親愛的同學們:

大家好!

提起端午,人們不由想起令人垂涎欲滴的粽子;想起趣味橫生的龍舟。而我則不同,一首流傳千古的[離騷];一句“路漫漫,其修遠兮,吾將上下而求索。”的豪言壯志,已使我無暇可想。大鵬一日同風起,扶搖直上九萬里。

先生懷着一顆赤膽忠心,踏上了一條為國為民的不歸路,他以自己淵博的學問,博得了楚懷王的讚賞,受封之時僅二十多歲。初出茅廬的屈原,已對那時政治局勢有了深入的瞭解,他倡導舉賢受能,富國強兵,指點江山,力主聯齊抗秦。他以機制雄辯的説服力,聯合各國,建立六國聯盟,消除秦國威脅,挽救‘祖國’危亡,革除弊政,消除人民疾苦。假令風歇時下來,猶能簸卻滄溟水。那些擔心屈原的`改革計劃會使他們失去權勢的高官奸臣們,倚仗楚王寵妃的勢力,加害屈原,致使意志薄弱的楚王罷免了屈原的官職。“長太息以掩涕兮,哀民生之多艱”。屈原先生只好通過寫詩來表述他的期望,記述他的悲痛與不滿。幾部膾炙人口憂國憂民的不朽詩篇相繼而出,獨具風貌影響深遠。堪笑楚江空渺渺,不能洗你直臣冤。

他雖然已無法挽回楚國的命運,卻百般牽掛着自己的‘祖國’,公元前278年,楚國都城郢被秦攻破,屈原無望無比痛不欲生。於次年五月五日寫下了絕筆[懷沙],他邁着無力的步伐來到汨羅江邊,秋風蕭瑟,撩起被淚水濕透的衣襟,他憔悴地站在汨羅江邊,用飽含淚水的眼望了望遠方西下的夕陽,伴隨着一首悲歌,投入江中……

古往今來,秋風依舊,汨羅江水泠泠,屈原先生走了,留給我們的惟獨詩歌和懷念嗎?當然不是,留給我們的是一顆堅定的‘愛國’之心,一種忠於‘祖國’忠於人民的‘精神’。願這種‘精神’,可以永駐人間。

我的演講完畢,謝謝大家!

傳統節日端午節演講稿3

親愛的老師、同學們:

農曆五月初五是端午節,又稱端陽節、端五、重午、午日、夏節、午日節、五月節、艾節等等。

每年的這一天人們都要舉行必不可少的活動,門上插上艾草、吃粽子、佩帶香囊、賽龍舟等。今年x月x日是農曆五月初五,我們即將迎來中國一年一度的傳統節日——端午節。

那麼端午節是怎麼來的呢?據説,兩千多年前,楚國的大夫屈原關心人民疾苦,受到人民的愛戴。他投江自盡後,楚國人民紛紛趕到汨羅江邊,向他表示哀悼。人民划着船在江上來回打撈他的遺體,這就產生了賽龍舟的習俗。吃粽子的習俗是人們把包着楝樹葉和彩絲的飯糰扔到河裏,以表達對屈原的祭奠。所以每年農曆五月初五定為端午節。

每逢端午節,家家户户都要吃粽子,掛上艾草,佩帶香囊,賽龍舟,舉行詩會,紀念屈原,慶祝節日。

然而,隨着時代的變化,越來越多的外國文化已經滲透到我們的生活中,曾經熱鬧的節日已逐漸被人們遺忘,我們似乎不再關心幾千年來的'傳統文化,而是把更多的注意力轉向西方節日,如“聖誕節”和“愚人節”。當我們還沉浸在西方節日的歡聲笑語中時,_年,韓國向聯合國教科文組織申請端午節為其非物質文化遺產,並將其列入國家遺產名錄。

聽了這些,我們是什麼樣的心情,這不僅僅是一個傳統節日的得失,不僅僅是少了一些慶祝活動,更重要的是,它是中華民族的傳統節日,它保留了中華民族獨特的文化記憶。每一個傳統節日,都可以加強中國民族凝聚力和向心力。但是現在,這個我們度過了兩千多年的傳統節日卻成為了其他國家的民族遺產,我們是多麼的尷尬和無助。

中國傳統節日豐富多彩,文化內涵豐富,保留了先民獨特的文化記憶。我們應該感激和敬畏祖先創造的歷史和文化遺產。

同學們,我們是中華民族的棟樑,中華文明需要共同傳承,發揚光大。希望大家不要冷落自己的傳統節日,讓中華文明在中國的土地上鑄造輝煌!

謝謝大家,我的演講到此結束,祝大家端午節快樂!

傳統節日端午節演講稿4

老師和學生:

大家早上好!

今天我在國旗下演講的主題是端午節

農曆五月初五是中國傳統的——端午節。端午節,也叫端陽節。有人屈原是中國古代偉大的愛國詩人,生於兩千多年前的戰國時期的楚國。他誠實、博學、有才華,在楚國佔有重要地位。因為堅持要對抗秦國的侵略,被攻擊拒絕,被楚王趕出朝廷。屈原在流放期間義憤填膺,寫了很多充滿愛國主義的詩,如《離騷》,《天問》,《九歌》等等。後來,秦軍攻佔了楚國的都城。楚失千里,屍橫遍野。屈原的心被刀子絞着,他不想看到自己的國家毀滅的慘狀。農曆五月初五,他寫完鉅著《懷沙》後,投河而死,用自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國樂章。

人們喜愛屈原。聽到屈原自殺的消息後,他們划船去打撈屈原的屍體,但沒有找到。他們怕河裏的魚蝦咬屈原的屍體,就把糯米裝進竹筒裏,扔進水裏。他們想用糯米餵魚蝦來保護屈原的身體。從此以後,每年的五月初五,人們自發地來到河邊悼念屈原,也在洶湧的波濤中划船,象徵着人們爭相打撈屈原的屍體,以此來寄託對屈原的哀思。久而久之,賽龍舟的習俗就形成了。

屈原已經去世兩千多年了。今天,我們在這裏紀念他,主要是學習他熱愛祖國、熱愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神,以及“與日月爭光”的人格。屈原的`精神是不朽的。無論時間如何變遷,他永遠活在歲月的長河裏,永遠被人們銘記在心!

讓我們懷着對偉大愛國者的尊重和珍惜來看待中國的每一個傳統節日。每一個傳統節日都有着豐富的文化內涵,保留着中華民族獨特的文化記憶。

謝謝大家耐心傾聽。在此,請接受我對你的節日祝福:端午節快樂!

我的演講結束了,謝謝。

傳統節日端午節演講稿5

老師們、同學們:

大家早上好!

按照原計劃,端午節馬上到了,我今天要講的話題是有關中國的傳統節日,這是喜慶的話題,因為在大部分中國傳統節日裏,一家人都團聚在一起,有吃有喝有玩,非常開心。但是,這幾天幾乎所有的中國人都開心不起來,心裏非常難受——四川地震了,傷亡慘重,損失慘重,死亡人數預計在5萬人以上,22萬多人受傷,幾十萬人無家可歸,親人、房子、財物頃刻間化為烏有……

地震到現在已經整整一個星期,國務院宣佈:從今天到21日,全國哀悼三天,火炬傳遞停止三天,所有娛樂活動停止三天……

但是,地震留給災區人民的悲痛何止三天!可以想象,在即將到來的五月初五端午節的時候,很多孩子都吃不上粽子了,也聽不到大人們講屈原的故事了;在八月十五中秋節的時候,很多孩子也不能夠坐在月光下,吃着月餅,聽爺爺奶奶講嫦娥的故事了;在明年正月十五元宵節的時候,許多孩子再也看不到花燈了;而明年四月五號清明節的時候,會有多少災區人民的眼淚灑在親人的墓碑上,所以今天我不想談節日,也不能談節日。

不談節日,但我們可以懷念,可以惦記一些東西,就像端午節我們懷念屈原一樣。屈原眼看自己的祖國被侵略,心如刀割,但是始終不忍捨棄自己的祖國,最後抱石投汨羅江而死,以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

同樣,在地震災區中,也有很多動人的故事去讓我們永遠銘記。

5月13日,在北川廢墟里面,救援人員發現了一位母親,她已經死了,是被垮塌下來的'房子壓死的,他上身前傾,雙膝跪地,雙手支撐着身體,有些象古人行跪拜禮,救援隊長忽然在她的懷中發現了一個嬰兒,大概三四月大,因為母親身體庇護着,他毫髮未傷,抱出來的時候,他還安靜的睡着,他熟睡的臉讓所有在場的人感到很温暖。隨行的醫生過來解開被子準備做些檢查,發現有一部手機塞在被子裏,醫生下意識的看了下手機屏幕,發現屏幕上是一條已經寫好的短信:親愛的寶貝,如果你能活着,一定要記住,我愛你。看慣了生離死別的醫生卻在這一刻落淚了,手機傳遞着,每個看到短信的人都落淚了。

5月15日,在綿竹有位大媽已經在廢墟埋了三天,他的鄰居抱着她的小外孫女在外面等着她。她的女兒28歲,是一名教師,她在救了13個小孩子出來之後,再抱着兩個孩子從危房裏跑出來,不幸被塌下來的大梁壓住犧牲了,而她抱着的其中有一個孩子還活着,這位女教師在最後一刻用身體護住了這個孩子。當這位大媽聽説女兒因為救了13個孩子犧牲了,她在廢墟里面哽咽地説了一句話:我很驕傲。

像大媽女兒這樣的教師還有很多,綿陽武都國小一些老師的屍體被挖出來時,手臂還緊緊地抱着學生。

還有一位水電工程師,他在廢墟中埋了80多個小時,而在這期間,他的妻

子一直守在廢墟旁邊,為他唱歌,鼓勵他一定要堅持。那名工程師出來之後,説是妻子的歌聲讓自己活了下來,他還説,今年國慶節就是他們結婚10週年的紀念日,到時要好好地慶祝一番,我想,他們一定會為此感動一輩子,幸福一輩子。

映秀國小一位消防官兵把今年10歲的尚婷抱出來時,他被深深震撼了。尚婷的左眼已經被戳瞎,左手已經被壓斷,小姑娘身上壓着兩名死者,屍體已經完全腐爛,小婷的頭一直被壓在腐臭的屍體上……然而一個10歲的小女孩,在這樣的環境中硬是堅持了100多個小時,就連小尚的媽媽劉順秋也不相信,女兒還能活着出來……。

這些故事中的主人公雖然平凡,他們的名字沒有屈原響亮,我們也不能用特殊的節日來紀念他們,但他們以及他們的精神與屈原同在,與傳説中勇敢的后羿、忠貞的牛郎、織女沒有兩樣,他們就是汶川明天的希望,他們讓我們有理由相信:今天的唐山,就是明天的汶川。

面對災情,我們時刻被感動,我們每個人也因此捐獻了自己的一份愛心,因此,我想用一句話結束今天的演講:一點很小的善心,乘以13億,就會變成愛的海洋;一個很大的困難,除以13億,就會變得微不足道。

謝謝!

傳統節日端午節演講稿6

親愛的老師、同學們:

大家好!即將到來的端午節想必大家都比較熟識吧,這應該是辨識度最高的傳統節日之一了,提到端午節想必大家最先想到的便是屈原、粽子和龍舟了,這一點也正是我想説的,那麼作為學生應該如何看待端午節這樣的傳統節日呢?或者説應該如何為端午節的習俗根據中代的發展而有所進步呢?下面由我來向大家説説自己的一些看法吧。

首先作為一名學生來説,不能夠將眼光僅僅停留在粽子上面,我覺得我們可以舉辦一個端午詩詞比賽,這才是最適合學生的過節方式,大家可以收集一些與端午有關的詩詞,結合古人的觀點進行驗證,對於端午傳統中的優秀部分自然是要繼承的,這一點大家可以在端午節當天去實施,可以想象一下這是一件多麼富有文學氣息的'事情,在端午節朗誦抄寫關於端午的詩詞,感受作者在當中的環境下的感想,這些優秀的思想不僅僅需要繼承,也需要發揚下去,其實這件事情做起來是很容易的,大家上網便能夠查詢到,也能夠陶冶自己的情操。

另外我們可以在假期嘗試自己做粽子,這不僅僅是一項生活技能,也是瞻仰勞動人民精神的最好途徑,身為學生自然不能夠成為一個四肢不請、五穀不分的人,吃粽子之前要了解粽子的原材料,怎樣搭配才比較好吃,粽子又有着哪幾種做法,大家都可以嘗試着去了解一下,不能夠在端午假期之中虛度光陰,要度過一個有意義的端午節,因此大家要學着自己去

做粽子,儘管可能做的不好看,也可能做的不好吃,但畢竟是自己親手包的粽子,通過自己努力得來的東西肯定要比在外面買的要有意義得多。

端午節這一天也要記得多陪陪家人,不要將中間都花費在電視和手機上面,難得一個假期,可以聽爺爺奶奶講一講端午節的一些故事,瞭解一下他們小中候是怎樣過端午節的,也可以問一下爸爸所在公司的端午節有着哪些福利,還可以在這一天幫助媽媽分擔一些力所能及的家務,不要因為年齡的增長而和家人產生隔閡,端午節不就是可以用來增進家人情感的共同話題嗎?大家覺得我的這些想法如何呢?其實很多事情我們都明白,只是沒有想到這方面去,因此也不要侷限自己的思維,發揮自己的想象力,完全可以度過一個不平凡的端午節,端午節的話題可不僅僅侷限於傳統的那幾種。

傳統節日端午節演講稿7

我認為:傳統文化幾千年不斷,説明它有一定的存在的價值,雖然有糟粕但它都在不斷的淘汰中進行了自我的選擇,能存下來的大部分應該是精華。即使有的不適合了現的環境,但若干年後,隨着環境的變化,它又會重新適應。

而西方的文明是一種比較原始的文明,實際上是過去淘汰的文化。現在又適應了新的環境,於是又變成了我們的,連他們自已也承認是從古文化來的。只不過人不用了,他們又用了。

就如同一些落後地被淘汰的文化風俗一樣,他們已經忘記了,城裏的人卻開始熱衷起來,反而成了新的潮流。

這就是文化。

人的文明已經發展到了聰明得人人自衞的'地步,聰明得無法管理的地步,而外則還在我們的朝時期。他們恨我們聰明,説我們不範,不法制,實際上要我們都退到古的愚民時期。

也可能文明是要循環的,文化文明已經到了高峯顛峯期,那麼也就只有跌下來,重新開始了。

否則無路可走。學洋人文化就是一種解決的方法,但只不過是,沒能什麼新意。

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