研究性學習報告(優)

在經濟飛速發展的今天，報告十分的重要，通常情況下，報告的內容含量大、篇幅較長。我敢肯定，大部分人都對寫報告很是頭疼的，以下是小編為大家收集的研究性學習報告，歡迎閲讀與收藏。

研究性學習報告1

指導教師：xx

組長：xx

組員：xx

一、本次活動

大學聯考及端午的這一次休息日是本學期研究性學習的最終一次可用的大塊時間了，我們決定用來對防盜門門鎖的改善及貓眼的一個探索，首先是鎖的改善，有兩個方面，一方面是鎖柄，另一個是鎖舌。

第一方面

從我們學校的教室門及縮舍的門柄上來看，柄的質量不是太好，常常被不細心弄斷，而我們教室的門把手斷下來的多半是兩塊塑料板，中間用螺絲固定一愉類似金屬的東西，但其斷面是略帶白色材質較軟，以致於容易斷開，可見這種夾層型的門柄不是太好，還有一點這種把手是一種省力槓桿，以至於桿狀把手容易因外力過大而折斷，所以我覺得教室內的門把手能夠將原先的柄做得圓一點，略短一些，這樣既能夠增大橫斷面各，又能夠使槓桿支點上的力少一點。本來是研究是還要將門把改成一些類似家房門用的圓形的，後經過討論，覺得由於在學校裏有時會因為手上捧了作業本不方便用手開門，能夠用手肘來幫忙開門這一點，便還是採用了杆式的。

第二方面

上次講到，一旦開門時經常大幅度轉動門柄會導致後期鎖舌卡在鎖殼內，所以我們一開始決定在鎖舌的杆子末端加上一個高度為1cm的塑料圈，但發現加上去後保險無法正常使用，只好打消了這個念頭。

有人認為能夠在鎖殼上相應的位置增加一個突出的部分以到達防止開門過度的'效果，可是這樣可能做到一時，如果它鬆動了，很有可能不僅僅起不到防止開門過度的作用，反而有可能導致整個鎖舌被死卡住，所以否決了。

我們一向盯着鎖舌本身看，都忽略了鎖舌的動力來源，那就是鎖芯轉動時帶動的槓桿，使得鎖舌運動，然後我們就研究是否能夠在槓桿轉動的過程當中豎一個小杆子，使得鎖舌到達位置時槓桿無法再轉動，從而達目的，但這樣有兩個弊端，一是長期使用導致磨損，有必須機率會失靈。第二個也是最重要的，槓桿無法轉到位，那也就意味着鎖芯無法正常轉動到必須角度，會使使用者很不習慣，甚至有可能轉動時力度過大，將鑰匙弄斷在鎖芯裏。

在注意到動力後，我們再次將上演聚集到整個問題的根本原因上來，是因為鎖舌被彈簧形變時向上拉動以致於脱離原有軌道，我們只需在它出來後用個東西自動頂回去即可，也就是在鎖舌上即將滑出的地方加一個彈簧，使它回到原有軌道即可，這樣問題就迎刃而解了。

二、活動總結

經過本學期的研究性學習，我們從開始的防盜門鎖材質到之後結構探究，再到斯密特原件的工作原理及構造，對我們課堂上學到一些知識進行了運動，比如一些標準的實驗探究方法，可是有點沒有做好，那就是每次活動完沒有進行問題的一個總結與分析，這是很不足的一個方面，後期我們在前期的理論材料上更是進行了實物研究，動手做了一系列探究，對鎖的構造有了十分清晰的瞭解，還進一步對鎖的一點不足進行嘗試性修改，也許還會有一些我們沒能研究的問題，但預期的效果還是期到達的。

研究性學習帶給我們的不僅僅是學習以外的放鬆，還給我們供給了知識的真正學習以致用，讓我們認識到所學知識的一些小用途，改變了我們學無所用的窘迫境界，研究性學習帶給我們的是一種與課堂知識與眾不一樣的學習方法，我們必受益匪淺。

研究性學習報告2

茶是中國的第一大飲料，海南的茶葉在中國茶行業中佔有重要的地位。珍惜品種多種多樣，茶葉加工技術純熟，產茶地面積廣闊，特色茶葉風靡全球。為此，我們對海南的茶葉產地分佈及其生長優越的自然條件進行了調查研究。

研究課題：海南的茶葉產地分佈及其生長優越的自然條件

小組組長：xxxxx

小組成員：xxxxxxx

指導老師：xxxxxx

研究方法及步驟：

1、分組，分工;分別進行上網查詢，查閲書籍，問地理老師等。

2、對查來的資料進行篩選，選取最有用的信息。

3、對信息進行整編，整理出一篇報告。

研究目的：海南特色茶葉眾所周知，品起來更使君感覺到絲絲清爽，蕩氣迴腸。那麼，海南究竟有哪些特色茶呢海南又具備怎樣的優越條件致使能種植出這麼好的茶葉呢對此，我們對海南的茶葉產地分佈及其生長優越的自然條件進行了調查研究。

調查報告：在學校全面展開的這次研究性學習的活動中，我們小組5人與指導老師一齊提出了這個課題。這個課題的側重點在於分析與取證，結合茶葉的生長環境，與海南主要種植茶葉的區域的自然地理環境相比較，得出結論。這個調查報告主要結構是：先介紹茶樹普遍的最適生長條件，再依次列舉海南茶葉主要分佈地五指山，白沙及萬寧中的特產茶葉，及它們生長所需要的環境，透過介紹上述三地的自然條件，最終得出結論。

一，適宜茶葉生長的條件

茶樹生長對氣温和熱量的基本要求：

茶樹喜歡温暖的氣候條件，對温度和熱量有必須的要求。在適當的温度條件下，茶樹才能生長良好。氣温在10-35度之間時，茶樹通常能正常生長，在20-25度時生長最快，氣温超過35度時茶樹新梢生長緩慢或停止。在春季一般日平均期望穩定在8-14度時，茶樹的越冬芽開始萌發。氣温降到15度左右時，新梢就停止生長，但根系一般在温度低於8度時才停止活動。因此，在我國大部分地區，茶樹在冬季不能正常生長，處於休眠期，在某些地區由於冬季温度過低還會造成凍害。除了對温度要求外，茶樹對積温也有必須要求。一般狀況下，一年之中大於10度的活動積温越多，茶樹的生長時期就越長。茶樹每萌發一輪所需的大於10度的活動積温為760-1060度。(海南島年平均氣温在23度左右，最冷也超但是5度，這就為茶葉的生長帶給了一個很好的條件。)

茶樹生長對水分條件的基本要求：

水分是保證茶樹正常生長的基礎條件之一，雨量不足，空氣濕度太低，對茶樹生長不利。降水是茶園水分最主要來源，保證茶樹能正常生長的年降水量一般要在800毫米以上。在茶樹生長期間，月降水量通常不能少於100毫米。當月降水量少於50毫米時，茶樹缺水。空氣相對濕度對茶樹生長也會產生影響，一般認為，在茶樹生長期比較適合的空氣相對濕度為80%-90%，低於50%對茶樹生長髮育不利，而且使茶葉質地粗硬，品質降低。(海南島年平均降水量控制在1500毫米左右，最低也在950毫米以上，所以空氣濕度較濕，茶葉水分多，味道純。)

茶樹生長對土壤的基本要求：

茶樹對土壤條件有必須要求，一般要求土層深厚，排水良好，個性要求土壤呈酸性，PH值在4。5-5。5最為適宜，PH值高於6。5的土壤不能種植茶樹。我國適合種茶的土壤主要有磚紅壤，赤紅壤，紅壤，黃壤，黃棕壤，棕壤，褐土和紫色土等。

附：海南茶葉分佈圖

二，生長在五指山地區的茶葉

五指山市年平均氣温22。4℃，無寒冬，無酷夏，四季如春。在那出產的主要特色茶葉是苦丁茶與水滿茶。

苦丁茶(海南最早的野生茶)

苦丁茶屬冬青科植物，適合於熱帶及*帶氣候條件下生長，據明代李時珍在《本草綱目》中記述“茶味苦寒……最能降火，火為百病，火降則上矣，“唐代名醫陳藏器的《本草拾遺》記載“久食令人瘦，去人脂“《本草拾遺》記載“久食令人瘦，去人脂“《標準藥性大辭典》亦載“苦丁茶味甘苦，性寒無毒，為涼肝散風要藥……“可見苦丁茶具有：降血壓，血脂，消熱消炎，防齦解酒，消帶減肥，促進人體新陳代謝的理療保健功效，適於日常飲用，是理想的純天然綠色保健飲品，“取於天然，飲得自然“。海南島五指山脈，海拔1867米，常年雲霧繚繞，雨水充沛氣候濕潤土質疏鬆肥沃，是苦丁茶最為理想的生長地區：正是得天獨厚的自然環境，孕育了五指山苦丁茶獨具一格的品質。因此，海南五指山苦丁茶才如此享譽海內外。

水滿茶

水滿茶也是海南綠茶中至高無上的貢品茶水滿茶是五指山野茶，長年生於雲霧之中，得天地之精華，醇郁甘甜，且有防感冒，止腹瀉，健胃醒神之效。五指山野茶在萬畝以上，現有移植。茶樹植株為喬木型，大葉種，樹姿直立，分枝部位高，葉橢圓形，葉面隆起，葉齒淺稀鈍，芽葉*，樹高11～12米，樹幅7～8米。主要分佈在五指山區，產量少，適宜製作綠茶。之所以是貢品，是因為水滿茶的生長條件太獨特了，置於高山雲霧之中，只有雲霧繚繞，恍若仙境的五指山山腰才能滿足其生長條件。

三，生長在白沙縣的特色茶葉

白沙綠茶

白沙綠茶產於海南省五指山區白沙黎族自治縣國營白沙農場。白沙黎族自治縣坐落在黎母山脈中段西北麓，南渡江上游;地形為東南高，西北低，山地面積佔41。9%，全縣大小山峯有440座，海拔千米以上的山峯有20多處，南部鸚歌嶺為峯，1812米，是僅次於五指山的海南第二高山。全縣大小河流30條，其中流經境內的南開河，石碌河，珠碧江為海南有名的三大河流。白沙縣屬熱帶季風性氣候，高温多雨，光熱充足，全年日照2056小時以上，年平均氣温21。9℃～23。4℃，年平均降雨量1725毫米，山區氣候特點突出。產茶區位於該縣鸚歌嶺下方圓10公里的小盆地。那裏四面羣山環繞，溪流縱橫，土質肥沃，雨量充盈，雲霧瀰漫，氣候温和，是屬於高山雲霧區。年均陰霧日長達215天，月均氣温16。4～26。9℃，温射光合作用強，乃是天然的產茶之地。白沙境內的國營白沙農場是白沙綠茶的主要產地。目前白沙農場的茶園面積已發展到5000多畝，種植的'茶樹為海南，雲南大葉與福建水仙，烏尤四個優良品種。其特點為：葉之更換，花之發育，實之結成，均為局部進行，因此茶山常年翠綠，四季枝葉繁茂，芽長柔嫩，優質高產，1993年幹茶產量已達五千擔。

四，生長在萬寧的特色茶葉

萬寧市屬熱帶季風氣候，氣候温和，温差小，積温高。年平均氣温24℃，最冷月平均氣温18。7℃，最熱月平均28。5℃;全年無霜凍，氣候宜人;二是雨量充沛，年平均降雨量2400毫米左右;三是日照長，年日照時數平均在1800小時以上。

鷓鴣茶

東山嶺的鷓鴣茶有名氣，那是因為茶樹吮吸了當地土壤裏酸鹼適度的豐富有機物質，受益於山川靈氣，雲霧，香露，茶葉長得綠油油，毛茸茸的。新摘的茶葉放進嘴裏品嚼，起初有一絲苦澀味;之後就是沁透肺腑的馨香。經過科學加工處理後的茶葉，色澤清亮，味似甘草，芬芳沁人。科學分析報告證實，鷓鴣茶葉中內含人體所必需的9種物質和17種氨基酸，其中可溶性鈣和鎂元素含量甚高。這也應證了萬寧實有的中性且高度肥沃的土壤。

其實在海南生長的特色茶葉還是十分多的，我們在那裏只是舉了一些具有代表性的茶葉，所談到的資料還是屈指可數，肯定不能滿足讀者及學校的要求。以後的地理學中，我們將會學到更多的關於植物種植的環境，我們研究課題的中學生，海南茶葉協會，海南有關的學者也將繼續努力，為着力解決海南的茶葉種植，發展，銷售，前景作出貢獻。

研究性學習報告3

在開放的情境中主動探索，親身體驗，在愉快的心情中自主學習，提高能力，我們在研究性學習中不斷收穫，得到鍛鍊，提升自我。

這是我們對本次研究性學習的真實體會。

在劉老師的策劃組織下，我們組員參與調查研究了劉克祥老師的研究課題。

下面我們就將聯繫實際情況，具體談一談在研究過程中的心得體會。

一、準備充分 目標明確

在研究性學習的初期階段，我們組員都感到有點不耐煩，遇到研究學習的困難的時候，劉老師一直在我們身邊鼓勵我們，並且耐心地為我們進行指導。還告訴我們明確的知道自己想調查什麼內容，調查的具體對象是誰，調查的目的與意義是什麼，想取得什麼樣的調查結果，採用什麼樣的調查方式等等這些具體的事項，才能高效率，高質量的完成調查研究。這令我們頓時恍然大悟，於是收拾好心情，調整好心態，安下心來做準備。終於，過了近一個月，我們終於完成了這個研究性學習任務。

二、團隊精神 合作至上

研究性學習是一項龐大的工程，單憑一人之力是無論如何也無法完成的。這時候我們需要的是合作，是整個團隊，是大家共同的努力。這讓我們深有體會，在這次研究性學習中，我們也看到了合作的巨大力量。一開始大家都忙着各自分頭尋找相關資料，沒有分配任務，開會討論，等到組內開會召集時，才發現，不是有的資料沒找到，就是同樣的資料找了好幾份。組員們在這種情況下並沒有互相埋怨，而是趕快聚到一起開會商議補救之策。我們將任務分割成幾份，派給組員，大家同時工作但側重點不同。比如這個組員負責找關於賈寶玉的，另一個找林黛玉的，還有一個又找薛寶釵的，等等。如果有的組員提前完成任務，也會熱心主動的幫助別的組員。正是因為大家共同合作，互相幫助，以集體的利益為主。在四個人之間，合作的關係依然緊密，如果查找到與其它組員要找的有關的資料，大家都會拿出來共享，正是由於這樣，雖然研究任務很重，我們卻也沒有耽誤很多學習時間。團隊的精神在每個人心中，合作為了共同的目標。

三、體會其中的好處

原以為高中生活只是緊張的學習，其實非也。

高中生活原來是如此多彩的。就以“研究性學習”這個課題來説吧，開始還不知道它有何意義，自開學到現在，這個過程帶給我們許多學習的情趣和全新的感受。

從一定角度看來，研究性學習就是在教學過程中創設一種類似科學研究的情境或途徑，讓學生在教師引導下，從學習、及社會生活中去選擇和確定研究專題，用類似科學研究的方式，主動地去探索、發現和體驗。同時，學會對信息進行收集、分析和判斷，去獲取知識、應用知識、解決問題，從而增強思考力和創造力，培養創新精神和完美人格。以往的教育主要以應試教育為主，它的表面性，片面性局部性和機械性限制了學生的思維發展，不利於學生健全人格的培養。而研究性學習具有學習內容的綜合性與開放性，學習主體的參與性與自主性。學習過程的創造性與多樣性 ，學習評價的多元性與社會性等特點，而研究性學習的目的和特點恰恰可以為學生營造了一個民主的，自由的，寬鬆的，向上的學習氛圍，這有助於學生創新精神的培養，創新能力的提高和完美人格的塑造。

研究性學習轉變了我們的學習觀念，和改變我們的學習方式。以我的.小組而言吧，説它簡單，最終成果只是一個簡單的結果。但是，真是搞起來，要多方面考慮，還要收集有關資料，再加以運用，這自然會遇到許多麻煩，它給我們很大創新空間和實踐機會，轉變我們對學習和生活缺少獨立思考新發現的一些依賴觀念，改變我們“死讀書”的學習方式，創造另一種學習的風氣，營造更優的學習環境。這對學習科學文化的學生來説也是一個運用科學知識解決問題的良好機會。同時，研究性學習也促進同學們學會交流，學會合作。這個我在學習研究中有切身的體會，像哪個同學有何特長、愛好，對事情處理的態度，協作能力如何，這都很容易在研究性學習過程中反映出來。我作為本組的組長，有時在分配工作過於疏忽，執意按自己的意願去做，結果造成某些缺漏和過失。幸好還不算嚴重，否則我真無地自容，組員也沒有責怪於我，反而給我補遺拾漏。我想，這不僅僅是一種責任，還有我們感情的橋樑在起着作用吧。這段日子，我們一起外出調查，一起查閲資料，一起總結分析，一起解決問題。經歷瞭如此之多，組員之間不知不覺中建立了友誼，加深昇華了友誼，這對以後的生活和學習無疑會起巨大的作用。

我們通過研究性學習的實踐，激發了自由創新的熱情，培養了獨立思考、探究新事物的科學精神，同時提高了我們協作能力和社會交際能力，正好填補了我們在課堂上學習的不足。我想這是研究性學習的最大意義。

以上就是我們在本次研究性學習中的心得體會，它讓我們得到了鍛鍊，無論是社會交往的能力，還是自身的學習能力都得到了巨大的提高。

研究性學習報告4

一、【研究性學習開展的背景，意義，課題介紹】

背景：當前國中英語教學過程中，有時教師授課過於注重語言知識，認為文化知識對於語言，提大學聯考試成績無多大關係。因而，忽視了文化教學。事實上，英語語言知識是以英語文化背景知識為載體的。因此掌握更多英語文化背景知識對國中英語教學的作用是不言而喻的。意義：在國中英語教學中，介紹中西文化差異，有利於提高學生學習興趣。不同文化的信息差能激起學生的求知慾，提高學習主觀能動性。文化意識的培養可鼓勵學生大膽地思索、思考和發現，可促進學生髮散性思維能力的發展，幫助學生實現英語學習的終極目標成功交際。

課題介紹：

八年級下冊unit 10 it is nice day ,isn′t it? section a描述與陌生人閒聊時的注意事項，關心別人，增進友誼。同時，閒聊中的問題，有的話題比較適宜，有的則涉及他人隱私，我們在開始與人閒聊中，應該考慮聽話者的文化背景。因此，瞭解一些相關西方地域文化知識和中西文化差異很有必要。

通過讓學生明白學習文化背景的'重要性，讓學生重視平時學習過程中對文化的收集與知識的積累。希望通過我們的研究，能激發學生學習英語興趣，使他們初步建立對文化意識的培養。

二、【研究性學習的教學目的】

知識與技能：引導學生認識到學習文化背景知識必要性，使學生更多地瞭解西方人的文化和習慣，結合中西文化差異進行語言交流。過程與方法:培養學生具備運用所學語言瀏覽因特網網站，收集，處理相關信息資料的能力。培養學生學會用多媒體演示技能進行交流，以達到知識共享。

情感態度與價值觀:培養學生科學的研究方法和研究態度，同時培養學生良好的團結協作精神，提高學生創新意識。

三、【研究的目標與內容】

目標

１、逐步學會合理運用網絡收集信息。

２、能結合西方文化，進行禮貌的交際。

３、感受團隊合作帶來的快樂。

４、能夠與英美人士進行禮貌的ｓmall talk.

四、【研究過程】

第一階段動員和培訓階段

1、各小組成員合作完成書本section a。根據課本內容編出不同場合下可以進行的簡短對話。

2、探究內容：

不同國家，不同地區，令人愉快、滿意的話題有哪些？成功的簡短對話應該是怎樣的？第三階段課題實施階段

1、瞭解整體研究過程和具體任務，分配任務。

2、收集資料。

第四階段總結與反思階段

1、評價展示採用評價機制，選出合作效果最優的兩個小組並鼓勵其他小組在以後的活動中繼續努力。

2、總結研究結果和研究方法研究結果

通過上網蒐集資料，瞭解到西方人常用的話題是，天氣，交通，音樂和他們正在進行的活動。談論天氣是與西方人交談最好話題，應該避免話題有個人問題，關於身體非健康問題，關於政治問題。

研究性學習報告5

一、白色污染的問題

白色污染是指由塑料袋所引起的污染。隨着社會的發展。商品經濟、交通、旅遊業的快速發展。城市數目的增加和規模的不斷擴大。產生的城市生活垃圾大幅度增長。城市生活垃圾組成中的塑料廢棄物也迅速增加。人們的生活方式由“節儉型”向“消費型”轉變。同時對塑料廢棄物帶來的環境問題缺乏認識。塑料製品被隨意拋棄的現象比較嚴重。從而引發了新的環境問題。白色污染現象越來越嚴重。餐飲、運輸和商業等各個領域都涉及到了白色污染。由塑料袋引發的“白色污染”一向是世界各國關注的重要環保課題。由於塑料製品難以分解，所以被遺棄的塑料製品（尤其是各種塑料袋）會給環境帶來嚴重危害。然而，令人遺憾的是，廣大大學生對白色污染知之甚少，環保意識淡薄，每一天都在製造白色污染，使原本聖潔的校園受到白色污染的侵蝕。為了更好處理好人與自然之間的關係，使人與自然環境更加和諧共存，我們小組對身邊的白色污染進行調查，從而也使我們更好地瞭解白色污染的危害性，並決定從自身做起，加大宣傳使更多的人加入到保護環境的行列中來。

二、校園白色污染防控措施及推薦

1、學校統一將垃圾分類、回收，集中處理。並在白色污染嚴重的地方（如超市門口、餐廳內外等）增設垃圾箱。

2、學校應加強相關制度建設，建立評分制度，對垃圾回收工作開展的好的班級進行表揚和鼓勵，並且廢物回收的'收入也能夠充當各班的班費。

3、全校師生應增強環保意識，不要隨意扔垃圾，並勇於、敢於對隨地亂扔廢棄物的人提出批評。儘量減少用塑料袋包裝物品，並杜絕使用一次性塑料袋打飯打水等。推薦學校不要焚燒垃圾，對統一回收的垃圾應分類、妥當處理。

4、推薦舉行一個徵集環保標誌的競賽，鼓勵每一個同學親手動手設計一個環保標誌，掛在醒目的地方。向全校師生宣傳白色污染的危害，提醒同學們樹立環保意識，杜絕白色污染。

5、推薦每一個班在班內建立一個小型垃圾回收點，將垃圾分類收集。對可回收垃圾進行專人負責，經常清理，並送交回收站，思考到電池等污染嚴重的垃圾對環境的危害，推薦同學們把廢舊電池等污染嚴重的垃圾統一回收。

6、學校設立幾個大型垃圾箱，統一回收各班分類垃圾箱中的垃圾，並在校園內多設置一些小型分類垃圾箱。學校負責與環保部門聯繫，及時送出回收來的垃圾。

7、推薦學校出台相關校規校紀，嚴禁在校園內出售販賣一次性塑料袋等白色污染品。並對餐廳集中使用一次性塑料袋的地方進行嚴打嚴治、集中整治，並定期檢查、抽查，不能只做表面功夫。

8、提倡和推薦同學們不要購買和使用一次性塑料袋，從根本上杜絕校園白色污染。加大宣傳力度，提高同學們對白色污染的認識和對白色污染防治的緊迫感。

9、要想從根本上杜絕白色污染問題，不僅僅僅要提高全校師生的環保意識，更重要的是呼籲全社會行動起來，共同維護我們賴以生存的家園。

三．課題組成員活動感想

透過這次對校園白色污染現狀的調查，我們課題小組的全體成員都感到受益頗多。校園白色污染已經嚴重的威脅到我們的校園衞生，而且也危害學生的身心健康。大部分學生對於白色污染缺乏緊迫感，採取不以為然的態度，這是十分危險的。我們中學生不就應對白色污染這一社會問題不聞不問，而必須要拿出主人翁的精神，從自身做起、從小事做起，用心地去宣傳白色污染的危害，宣傳環保意識、從而使全社會的人都有環保觀念。

應當看到，要想真正從根本上杜絕校園白色污染，就務必在學生心中樹立環保的觀念，加強對學生進行環保教育，目的還在於向全社會宣傳環保知識，因此推薦學校多方面向社會開展公益活動，如在每年4月22日"地球日"、6月5日"世界環境日"時，組織學生上街宣傳環境保護的重要性等知識，只有全社會都在講環保，才會從根本上防治白色污染。

研究性學習報告6

一、研究目的

茶，與咖啡、可可並稱世界三大飲料，然其歷史之悠久，遠非其它飲料可比。人們常説茶“發乎神農，聞於周魯公”（《茶經》），神農是為解毒發現了茶。茶道乃是中國歷史文化名人，從長期的飲茶實踐過程中，根據茶的特性，以及與飲茶緊密相關的飲茶環境、茶具配置、衝沏技能、品飲藝術入手，再結合地方風俗、文化特點，總結出來的一套飲茶禮法。它代表了主人對茶基本精神的理解或者是主人、客人的一種親和與敬重。自唐以後，隨着社會的發展，慢慢走向社會，為人類交往和經濟發展服務。茶從最初的食用、藥用演變到品飲，經歷了漫長的歲月；成為一種被世人稱道的茶文化，更是歷史的積澱。茶和茶道有着怎樣的歷史和發展過程呢？我們小組對茶的歷史有着濃厚的興趣。因此，我們決定借這次課題研究一下茶文化。

二、調查的內容：

一、中國飲茶簡史

1、原始階段（先秦）

在原始社會神農氏因發明了農耕。帶領民眾種植糧食，解決了生存危機。雖然有糧食供應，可是仍然有限，也需要採集些野果直接充飢。在長期的食用過程中，人們發現茶樹葉子有解渴，提神和治療某些疾病的作用。就單獨將它煮成羹，以後又將它熬成茶水作為飲料。現在西南地區的一些少數民族還保留着遠古的吃茶習慣，除了直接咀嚼茶葉以外，還可以醃製成茶食。總之陸羽説“茶之為飲，發乎神農氏”還符合歷史實際的。説中華民族喝茶有四五千年以上的歷史不以為過。到了商周時期，這種飲食茶葉的習慣得到繼承和發展，還給茶葉取了個名字叫做“茶”。春秋戰國時期，茶葉已傳播到黃河中下游地區，當時的齊國也喜歡食用茶葉做成的菜餚。《晏子春秋》記載：“嬰相齊景公，食脱粟之飯，炙三弋五卵茗菜而已。”2、南方飲茶已成風氣（兩漢魏晉南北朝）

到了漢代，有關茶的保健作用日益受到重視，東漢《説文解字》：“舛，茶芽也。”西漢王褒在《潼約》中提到“烹茶盡具”“武陽買茶”買茶要到遠處的武陽去買，由此見，當時已有專賣茶葉的茶市，茶葉已經成為日常需要品。魏晉南北朝時期，飲茶之風傳播到長江中下游，茶葉已成為日常飲料，宴會待客祭祀都要用它。一些文人雅客也喜歡喝茶，並有詩文反映茶事。可看出，飲茶已不僅僅是為了解渴，提神，保健的需要，還是具有一定的文化色彩。因此，魏晉南北朝是我國飲茶的又一個重要的階梯，可以説茶文化的逐步形成時期。

3、飲茶風氣傳播全國（唐朝）

經過幾個世紀的積累，到了唐代中期，飲茶風氣已經普及全國。唐代南方已經有四十三個州，郡產茶，遍及今天南方13個產茶省區，可以説，我國產茶地區的格局，在唐代

就已經奠定了基礎。北方不產茶，北方人説飲之茶全靠南方運去，因而當時的茶葉褒義是非常繁榮的。唐朝盛行的另一個原因是佛教的盛行。上自皇家王室，下至窮苦百姓。飲茶的習俗與儒，道，佛，哲學思想融會貫通，漸漸進入百姓們的精神領域。文人雅士在品茶的過程中追求禪的意境。因此有所謂的“禪茶一味”之説。中國的茶葉和飲茶方式也是在唐代才大量向外國傳播。因此，唐代是中國飲茶和茶文化的一個極其重要的歷史階段，也可以説是中國茶文化的成熟時期，是茶文化歷的一座里程碑。

4、飲茶風氣的盛行（宋代）

“茶興於唐而盛於宋”宋代的茶葉生產空前發展，飲茶之風非常盛行，特別是上層社會嗜茶成風。茶葉生產獲得了進一步發展，“龍團鳳餅，名冠天下”的建茶精工細制達到了前所未有的地步，茶文化也獲得了發展，宋徽宗趙佶還對茶進行深入研究，寫成茶葉專著《大觀茶論》。他是歷第一個親自寫茶書的皇帝，飲茶的技藝傳到海外。推動了飲茶之風的'盛行。宋代飲茶風氣的盛行還反映在都市裏的茶館文化生活非常發達。宋代的詩人嗜茶，詠茶的也特別多。明清兩代，隨着散茶的廣泛流行，泡菜用具變得講究起來，工藝精巧的紫砂壺和瓷器茶具品種繁多，茶進入了許多人家。這些都構成了中華茶文化的主要內容，不斷向海外傳播，時世界茶文化的源頭。

5、飲茶風氣的鼎盛（明清）

明代在茶葉生產上有許多重要的發明創造，在茶生產上除了改進蒸熟，而是用熱鍋手炒。其

次是花茶的生產，尤其是烏龍茶的製法的出現，此外，還有紅茶，也是起與明而勝於清。明清時期在茶葉品飲方面的重大成就就是“工夫茶藝”的完善，工夫茶是適應是茶的泡法需要經過文人雅士的加工提煉而成的茶技藝。

6、中國茶葉再現輝煌（現代）

至清代後期，我國茶葉生產開始由盛而衰，原因是因為帝國主義列強入侵，政府懦弱無能，國運凋敝，百業不興，中國茶葉生產一落千丈。新中國誕生以後，政府高度重視茶葉經濟，茶葉有了飛速發展，特別是建國初期70年代，作為大宗的出口商品，換回大量的外匯以購買國家所急需的物品。飲茶對人類，不僅僅是一種解渴生津的生理需要，而且能夠滿足人體健康的需求，同時茶葉被稱譽為“本世紀最文明的飲料”。聯合國有關組織決定在全世界提倡飲茶。國際上一些知名的大企業都已話巨資研究開發茶葉和茶飲料。茶葉是一種文化含量很高的產品。隨着茶葉經濟的發展，茶文化也隨着產生和發展起來。20世紀80年代，茶文化蓬勃發展，茶成為世人公認的保健飲料。茶有24種公效，茶對攻克一些疑難病症方面具有獨特的作用。

二、茶道的產生和發展

1、茶道的起源和發展茶藝出自茶道，始於唐代，因此，又有稱其為茶道、茶禮的。首見於唐代封演的《封氏聞見記》：“茶道大行，王公朝士無不飲者”。這是世界上第一次出現“茶道”一詞，表明中國是茶道的發祥地。從中可知，唐時茶道已在王公貴族中廣為流行，並形成了一定的茶道程序。而唐代貢茶的發展，又對推動宮的形成與完善，提供了條件。據《新唐書·地理志》載，唐時的貢茶地區已發展到十六個郡，可見規模之大。唐代李肇《國史補》載，當時各地為了使進貢的茶，能趕上宮廷清明宴，還出現了日夜兼程將茶送往京城的“急程茶”。987年，陝西扶地宮出土的唐代宮廷使用的金銀茶具以及琉璃茶具等，是迄今世界上發現最早、最完整，而史料又未曾作過記載的茶類珍貴歷史文物，它更幫助人們瞭解了唐代皇宮飲茶的豪華與飲茶的具體方式。茶藝是茶道的基礎，茶道的形成必然是在飲茶普及，茶藝完善之後。唐代以前雖有飲茶，但不普遍。東晉雖有茶藝的雛型還遠未完善。晉、

宋以迄盛唐，是中國茶道的藴釀期。在中國古代，如唐朝宮廷的“清明宴”、宋代的“鬥茶”、明清文人的“茶宴”、寺院的“普茶”。以及現代百姓招待客人的“客來敬茶”、廣東、福建的“客家功夫茶”，還有少數民族形形色色的飲茶習俗，裏面都藴含着茶的“道”

和“藝”，但與生活緊切結合，所以比較接近實際，不像日本茶道那樣過於程序化。中國現代，發展成為規範化操作程度的要算是台灣。台灣陸羽中心，致力於普及的泡茶技藝，通過多年的教學與實踐已經形成了百姓積極參與，並與眾多茶館緊密結合的一種大眾飲茶消費的形式。應用的器具包括、茶萼、茶船、茶巾、茶湯、茶檔、茶盤、茶盂、水壺等。

2、茶道的形式及其發展

考察中國的飲茶歷史，飲茶法有煮、煎、點、泡四類，形成茶藝的有煎茶法、點茶法、泡茶法。依茶藝而言，中國茶道先後產生了煎茶道、點茶道、泡茶道三種形式。中唐以後，中國人飲茶“殆成風俗”，形成“比屋之飲”，“始自中地，流於塞外”。唐朝肅宗、代宗時期，陸羽著《茶經》，奠定了中國茶道的基礎。又經皎然、常伯熊等人的實踐、潤色和完善，形成了“煎茶道”；北宋時期，蔡襄著《茶錄》，徽宗趙佶著《大觀茶論》，從而形成了“點茶道”，明朝中期，張源著《茶錄》，許次紓著《茶疏》，標誌着“泡茶道”的誕生。唐代茶的飲法是煮茶即烹茶、煎茶。根據陸羽《茶經》記載，唐代茶葉生產過程是“採之，蒸之，搗之，拍之，焙之，穿之，封之，茶之千矣。”飲茶時，先將餅茶放在火上烤炙，然後用茶碾將茶餅碾碎成粉末，再用篩子篩成細末，放到開水中去煮。煮時，要經過“三沸”。煮時，水剛開，水面出現細小的水珠像魚眼一樣，並“微有聲”，稱為一沸。此時加入一些鹽到水中調味。當鍋邊水泡如湧泉連珠時，為二沸，這時要用瓢舀出一瓢開水備用，以竹夾在鍋中心攪拌，然後將茶末從中心倒進去。稍後鍋中的條水“騰波鼓浪”，“勢若奔濤濺沫”，此時要將剛才舀出來的那瓢水再倒進鍋裏，一鍋茶湯就算煮好了。最後，將煮好了的茶湯舀進碗裏飲用。前三碗味道較好，後兩碗較差。五碗之外，“非渴其莫之飲”。這是當時社會上較盛行的飲茶方法。因茶葉有不同種類，所以還存在另一種方法，將餅茶舂成粉末放在茶瓶中，再用開水沖泡，而不用烹煮，這是末茶的飲用方法。到了宋代，盛行的是點茶法。點茶程序為炙茶、碾羅、烘盞、候湯、擊拂、烹試，其關鍵在候湯和擊拂。點花法是在唐代閹茶法基礎上發展而成的。陸羽《茶經》説：“花有粗茶、散茶、末茶、餅茶者，乃斫、乃熬、乃煬、乃舂，貯於瓶缶之中，以湯沃焉，謂之閹茶。”閹茶的特點是投茶入瓶，以湯沃之。而點茶是由閹茶發展而來的。點茶沿閹茶之路向前走了一步，其烹茶步驟是將茶投入盞中，注入少量沸水調成糊狀，謂之“調膏”，然後將沸水倒入深腹長嘴瓶內，再傾瓶注水入盞，或以瓶煎水，然後直接向盞中注入沸水，與此同時用茶筅攪動，茶末上浮，形成粥面。據宋代蔡襄的《茶錄》記載，宋代的點茶主要特點是，先將餅茶烤炙，再敲碎碾成細末，用茶羅將茶末篩細，“羅細則茶浮，羅粗則末浮。”“鈔茶一錢匙，先注湯調令極度勻。又添注入，環回擊拂，湯上盞可四分則止。神其面色鮮白，着盞無水痕為佳。”即將篩過的茶末放入茶盞中，注入少量開水，攪拌得很均勻，再注入開水，用一種竹製的茶筅反覆擊打，使之產生泡沫（稱為湯花），達到茶盞邊壁不留水痕者為狀態。中國茶道成於唐，繼於宋，盛於明。中國茶道形成於八世中葉的中唐時期，陸羽為中國茶道的奠基人和煎茶道的創始人。煎茶道的代表人物有陸羽、常伯熊、皎然、盧仝、白居易、皮日休、陸龜蒙、齊已等。

[唐代]茶人對茶道的主要貢獻在於完善了煎茶茶藝，確立了飲茶修道的思想。煎茶道鼎盛於中晚唐，歷[五代]、[北宋]、[南宋]末而亡，為時約五百年。

3、茶道的宗旨

茶道是以修行道為宗旨的飲茶藝術，是飲茶之道和飲茶修道的統一。茶道包括茶藝、茶禮、茶境、修道四大要素。所謂茶藝是指備器、選水、取火、候湯、習茶的一套技藝；所謂茶禮，是指茶事活動中的禮儀、法則；所謂茶境，是指茶事活動的場所、環境、所謂修道，是指通過茶事活動來怡情修性、悟道體道。道中所修何道？一般來説，茶道中所修之道為綜合各家之道。修道的理想追求概括起來就是養生、怡情、修性、證道。證道是修道的理想結果，是茶道的終極追求，是人生的境界。證道則天人合一、即心即道，天地與我並生，萬物與我為一，極高明而道中庸，無為而無不為。

4、外國茶道

日本人飲茶以“茶道”出名，講究一點的人家都設有茶室。主人迎客入茶室，要跪坐在茶室門口，讓客人一個個進去，客人經過門口時，要在門旁洗手，然後脱鞋入茶，主人則最後才進入茶室，和客人鞠躬行禮。主人開始煮茶時客人要退出茶室，到後面花園或石子路走走，讓主人自由、從容地準備茶具、煮茶、泡茶。主人泡好茶以後，再讓客人再回茶室，然後開始一起飲茶，飲完茶以後，主人還要跪坐在門外，向客人祝福道別。印度人好喝奶茶，也愛喝一種加入姜或小豆蔻的“薩馬拉茶”。印度人傳統飲茶方式較特別，把茶倒在盤子裏用舌頭舔飲，另外，絕不用左手遞送茶具，因為，左手是用來洗澡和上廁所的。俄羅斯人喜歡喝紅茶，他們先在茶壺裏泡上濃濃的一壺，要喝時倒少許在茶杯裏，然後衝上開水，隨各人習慣，調上濃淡不一的味道。有客人來時，茶壺裏的濃茶一倒，開水一衝，再在茶中加入果醬或蜂蜜，衝成果醬茶，即可盡情而飲。以肉食為主的蒙古人，幾乎餐餐都喝茶，喝磚茶。這種磚茶是一種製成塊狀的茶，沏時敲一小塊放入鍋內加水煮開，不能簡單地用開水沏泡，這種茶加一些鹽和牛奶、羊奶、奶油，就成了奶茶。泰國人喜歡冰茶。即在熱茶中放入一些冰塊。在氣候炎熱的泰國，飲用這種冰茶使人倍感清涼舒適。英國人喝茶，已成癖好，也十分隆重。早上一醒來，空腹就要喝“牀茶”，上午11點再喝一次“晨茶”，午飯後又喝一次“午茶”，晚飯後還要喝一次“晚茶”。就是説，正規的，一天起碼4頓。英國人泡茶是泡茶葉末，連袋一起放在熱水杯裏，不是以水沖茶，而是以茶袋浸入熱水裏，一小袋茶只泡一杯水，喝完就丟棄。家庭飲用時，由於茶葉很碎，通常茶壺裏還有個過濾杯，用開水衝下去，過濾而出。英國茶裏還可以加一片檸檬、方糖或新鮮牛奶，這樣泡出來的茶和中國茶的味道就完全南轅北轍了。據説茶水中加了味，就會使易於傷胃的茶鹼減少。美國人飲茶，講求效率、方便，不願為沖泡茶葉、傾倒茶渣而浪費時間和動作，他們似乎也不願在茶杯裏出現任何茶葉的痕跡，因此，喜歡喝速溶茶，這與喝咖啡的原理幾乎一樣。所以，美國至今竟仍有不少的人對茶葉只知其味，不知其物。在美國，茶消耗量佔第二位，僅次於咖啡，不過不是中國式的，而是歐洲風味的。歐洲飲茶也有很長的歷史，一些人移民到美國後，習慣也帶了過來。美國市場上的中國烏龍茶、綠茶等有上百種，但多是罐裝的冷飲茶。美國人與中國人飲茶不同，大多數人喜歡飲冰茶，而不是熱茶。飲用時，先在冷飲茶中放冰塊，或事先將冷飲茶放入冰箱冰好，聞之冷香沁鼻，啜飲涼齒爽口，頓覺胸中清涼，如沐春風。遺憾的是，由於這茶以飲、以涼為主，便沒有中國茶沏出的那種品種，那種温馨，那種悠閒，喝茶的情調也大打折扣。德國人也喜歡飲茶。德國人飲茶有些既可笑又可愛的地方。比如，德國也產花茶，但不是我國用茉莉花，玉蘭花或米蘭花等窨制過的茶葉，他們所謂的“花茶”，是用各種花瓣加上蘋果、山楂等果乾製成的，裏面一片茶葉也沒有，真正是“有花無茶”。中國花茶講究花味之香遠；德國花茶，追求花瓣之真實。德國花茶飲時需放糖，不然因花香太盛，有股澀酸味。德國人也買中國茶葉，但居家飲茶是用沸水將放在細密的金屬篩子上的茶葉不斷地衝、衝下的茶水通過安裝於篩子下的漏斗流到茶壺內，之後再將茶葉倒掉。有中國人到德國人家做客，發覺其茶味淡顏色也淺，一問，才知德國人獨具特色的“沖茶”習慣。到土耳其沒喝過蘋果茶就如同沒到過土耳其一樣。土耳其人的好客熱情，請喝茶更是他們的一種傳統的習俗。主人往往熱情的提供一杯土耳其茶、土耳其咖啡或是蘋果茶。土耳其茶起來較苦，雖然茶味濃濃，卻不是那麼討喜；土耳其咖啡香郁撲鼻，然而濃的化不開的感覺並不是每個初者都可以接受的。只有土耳其盛產的蘋果茶，可以説是老少咸宜，男女皆愛。酸酸甜甜的蘋果茶，濃濃的蘋果味加上茶香，尤其是在透着清寒的秋日，喝來格外的舒爽。

北非的摩洛哥、突尼斯、毛里塔尼亞等都喜歡綠茶，但飲用時總要在茶葉里加入少量的紅糖或冰塊，有的則喜歡加入薄荷葉或薄荷汁，稱為“薄荷茶”。原因是北非氣候乾熱，人們多吃肉食，而喝薄荷茶有利於解暑和幫助消化。這種茶清香甜涼，喝起來有涼心潤肺之感。由於北非人多信奉伊斯蘭宗教，不許飲酒，卻可飲茶。因此，飲茶成了待客佳品，客人來訪時，見面“三杯茶”，按禮節，客人應當看主人的面，一飲而盡，否則，視為失禮。埃及人喜歡甜茶。他們招待客人，常在茶裏放許多白糖，同時送來一杯供稀釋茶水用的生冷水。這種濃甜茶只要喝上二、三杯，嘴裏就會感到黏黏糊糊的。馬來西亞肉骨茶，它的口碑的確不俗。肉骨茶吃法獨特，其湯配豬腰，再蘸豆卜或者油條來吃，大塊肉則可吃可不吃。而另外替客人準備的豬腰、肉骨等更令人食慾大增、欲罷不能。

四、研究性學習的感受與收穫

中國有四五千年的飲茶史，是世界上擁有飲茶史最長的國家。悠久的歷史造就了悠久的文化傳統，喝茶不僅僅是品嚐茶的味道還一種禮節，一種溝通，一種洗禮，一種文化。從古代逐漸發展至今的茶道是我們中華民族的寶貴的文化遺產。喝茶講究方法，講究心境。如今，喝茶的方法是越來越多樣，茶不僅僅存在於中國人的生活中，它已經成為世界人民生活中不可分割的一部分。各國人民並根據自己國家的風俗，口味，發展成自己國家的茶道。然而，在飛速發展的年代，生活步伐的不斷加快，人們越來越趨向於簡單方便的飲茶方式。飲料產家抓住了機會在是市面上推出了盒裝，瓶裝飲料的茶飲料，受到了人們的歡迎。然而，飲料產家卻忽略了最原始茶的味道，加入了香料。方便的飲茶方式是滿足了人們對茶飲用的需要，可是人們無法體驗到沏茶過程中的那份寧靜和安詳。其實，在忙碌過後不妨來沏一道茶，安撫一下一天緊張工作心情，使自己寧靜，安詳。這不為一個放鬆的好方法。在海口的大街上，有着形形色色的茶藝館，可是這些茶藝館並不像我想象的那樣清雅脱俗，是一個品茶的好去處。人們在裏面大吵大鬧，甚至還打起了牌，把茶當成酒喝，這種場景和我印象中“茶藝館”這個詞並不相符。讓人覺得到失望。人們的文化素質對中國茶道的影響也有着一定的作用。人們的文化素質決定了他們對茶道的理解和體會。為什麼古代文人可以從這一小杯茶中感悟出很多的人生道理和寫出一篇篇的著作呢？如今茶道的發展趨勢是，年輕人都喜歡方便快捷的飲茶方式，喜歡外國的飲茶方式，不喜歡茶的那種苦味。更不會去坐下來去沏一杯茶品嚐。而老人們卻喜歡那種悠閒的方式，那種先苦後甜的味道。這種現象也許這和人的人生經歷有關。飲茶最講究水，可是如今環境污染給中國茶道的發展有了阻礙作用。水污染已經成了很嚴重的問題，沒有優質的水是泡不出上好的茶的。目前以茶道出名的不是茶的發源地中國，而是日本茶道。這有些讓人失望。中國的傳統茶道有很多已經失傳了。而且由於外來文化的衝擊，使流傳下來的中國茶道文化有了些改變。不過中國人愛喝茶的愛好還是沒有變。中國茶道沒有像日本那樣發揚光大也許是因為日本有專門在學校開展了茶道這一個科目，使有興趣的學生能學到沏茶的方式和體會到茶道給人帶來的心靈洗禮。同時，日本人在招待客人的時候並不像中國人那樣隨便地給客

人倒上杯茶就行了。而是有很多的步驟，每一步都有着不同的含義。為什麼我們中國就不能開設茶道這一科，使中國茶道發揚光大。

研究性學習報告7

一、課題的確定以及其重要性

國家大力推行素質教育，其目的在於培養學生的創新能力和實踐能力。新課改以來，學校也相應設置了有關探究性學習的課程。這次實踐活動的開展，也是我校六安一中貫徹這種教育目標的一種重要方式。

開展研究性學習對我校師生都是一個挑戰，通過對素質教育的要義進行深入理解，並結合身邊的生活實際，我們小組將課題定為“高一、二、三年課級課餘活動調查分析”。就目前中國學生尤其是即將步入大學走入社會的高中生而言，課餘生活最多的就是補課，即使有一些學生擁有比較好的興趣愛好，但苦於家長和學業的壓力不得不選擇放棄，這就導致他們的動手實踐能力和創新能力較差，進而導致心理承受能力也降低(主要因為除了學習便所知甚少)，最後當面臨社會的檢驗之時，學而不會用的學生自然會在優勝劣汰的現實中被掃地出局。梁啟超先生曾説“少年強則國強，少年智則國智”，作為與國際接軌在二十一世紀飛速發展的中國更加需要高素質的人材來作為強大的支撐，而這些人材便大多來源於擁有無限潛力和激情的學生，所以我和我的學習小組做了這個關於高中生課餘生活的研究課程。

二、調查研究的方式和過程

本次調查我們採用以調查問卷為主，輔以隨機採訪高中各級學生的方法，發出調查問卷150張，收回有效答卷127張，共採訪了30位學生，成功採訪了27名各年級高中生，為我們的論文獲取了充分的、有足夠代表性的數據支持。

三、問卷與採訪結果分析：

通過調查與採訪我們發現，在接受調查的45名高一學生中有25名學生的課餘生活以上網遊戲為主(佔總人數55%)，11名學生選擇閲讀課外書(佔總人數24%)，9名學生選擇輔導班(佔總人數20%)，其中有20名學生(佔總人數40%)受到家長要求和影響，而選擇輔導班的10個人中只有3個人是自願，佔總人數的6%。上述數據表明，高一學生雖然受家長和學習影響，但還不是太過緊張，有自由選擇課餘活動的權力，但多數人卻選擇了以上網玩遊戲的方式度過，這讓人不免擔心沉迷於此會影響身心健康。據採訪員李程回報的結果，多數上網玩遊戲的學生是受到家長的外出管制，被限制在家，只能通過這種方式耗磨完原本應該豐富多彩的課餘生活，雖是家長出於一片好心，但是未免過於極端，反而物極則反。

在接受採訪的49名高二學生中，竟有36名學生明確表示課餘生活受學習和家長嚴重影響，超過了73%，更讓人驚訝的是他們在家長的要求下竟全部上了輔導班!問卷調查的結果顯示高二不滿意課餘生活的學生比例佔到了87%!據採訪員李程和劉夢源回報的信息顯示，有的家長即使沒有強制讓自己的子女上輔導班，也會限制子女進行別的活動，在隨機採訪的27名學生裏有13名學生表示自己高二的時候，一些諸如音樂、美術的輔導班課程都被家長叫停，理由是害怕影響成績。

在高三學生一共接受調查的33名學生中，除6名學生選擇自由的課餘生活並較感滿意外，其餘26名學生均為輔導班常客(佔到了78%)，滿意度為一般，但據採訪員李程回饋的信息顯示，他們均感壓力很大，身心十分疲憊，但大學聯考在即，不能不奮力一搏。

四、對數據分析的結論

通過上述的數據和採訪顯示出一個趨勢，高中生對課餘生活的滿意度從高一時是最高，到高二最低，輪到高三的時候小幅回升轉為一般。這個趨勢背後也有一定的意義，中國學校的課內生活尤其是高中生活受到大學聯考指揮棒的影響，緊張是高中學生生活的主旋律，所以才需要豐富多彩的課餘生活來調和，高一到高二對課餘生活態度的轉變也是可以理解。但是，高二的不滿意到高三的一般(即可以接受的態度)轉變，不禁讓人心憂——真的是不再在乎課餘生活了嗎?真的對課餘生活改變態度了麼?其實在家長的要求下和學業的重壓之下，從原來不滿的抗爭發展到最後無所謂的麻木不仁——無所謂什麼課餘生活了，反正自己也改變不了。中國學生為什麼會被説沒有創造力和實踐能力?我想與此不無關聯，生搬硬套固然是一種沒有創造力的表現，但是究其原因，我們大多數的高中生在這個階段便已經養成服從的習慣(絕對服從家長，絕對服從自己無法抗拒的東西)，以後步入大學和社會仍將保留絕大部分。別人説是，我不去説不是，那個專家説一，我就不敢説二——反觀美國學生，老師一犯錯，必定揭出其短，專家的話他們也要懷疑半天，這才能創新，打破規矩，才能成新的方圓。

從整體數據上看，高中生的.課餘生活時間呈現出一種“從高一到高二遞減，到高三幾乎沒有”的趨勢，雖為大學聯考的大環境所迫，但也不是沒有時間實踐。從人步入社會的時間段來看，高中生活不是要求學生掌握多強的實踐能力的時候，只要能掌握日常生活中一些運用學科知識可以解決的實踐能力就可以了——比如説運用物理學科中電路的知識可以找出導致短路的線路，運用酸鹼中和的原理消除井水裏過多的鹼等等，都是課餘生活中可以實踐的事情，也不復雜。考慮到家長對孩子的種種限制，這也怪不得學生，家生的阻礙永遠是孩子不可逾越的鴻溝。

上述的調查還有一點讓人十分擔憂，在問卷第二大問中我們設置了B項為“體育鍛煉”供學生選擇，結果在接受調查中的127名高中生裏只有26個人選擇體育鍛煉，佔總人數的20%左右，數量少得可憐。坦白地説，這種普遍現象在全中國都屢見不鮮——“騰訊新聞”曾報道中國當代學生身體素質普遍降低，甚至不如父輩;1999年中日兩國學生舉辦友誼比賽時，中國學生幾乎沒有堅持到最後的，而日本學生即使發燒也咬緊牙關堅持到了最後，日方負責人曾高傲地表示“你們中國的下一代是鬥不過我們的”。通訊員江遠洋走訪了市人民醫院心理諮詢室，心理醫生告訴我們：一個堅持長期體育鍛煉的人不僅僅只會是身體好，他的韌性和堅強度也會增強，充滿積極的幹勁和充盈的激情，對待生活的態度也會開朗陽光，堅持定量的體育鍛煉對學習效率的提高有十分明顯的幫助。中國人是不是東亞病夫，不是口頭説的算，只有整體國民身體素質提高才是正道，而學生則是最重要的培養目標——少年強則國強!

五、最後的建議

通過上述對各種數據的分析，我們小組成員經過一番探討之後，給出以下建議：

1、高中生應在高一時趁學業較輕之際，抓緊時機通過課餘生活強化自己的各項能力，比如通過集體活動加強個人的團作合作精神，對日後步入社會和適應工作有相當大的好處。堅持長期的體育鍛煉有助於提高身體素質，也應當作為課餘生活的重要選擇。高二、高三的時候可以減少課餘生活的時間，以學習為主，文武雙修。

2、家長不應過分強求孩子的課餘生活，更多地給予孩子自己處理，並給予一定的指導，這也是對子女獨立能力的一種培養。放手讓孩子去做一些諸如科學實驗一類的事鍛鍊他們的實踐能力並在物質上給予支持。

3、學校應減少作業負擔和學業重壓，在力所能及的範圍內引導並幫助學生建立起良好的課餘生活習慣，這也同樣有利於開展先進素質教育和學生學習效率的提高。主辦一些集體活動，藉此豐富學生的課餘生活，鍛鍊學生的綜合素質能力。

六、課題研究體會

馮驥才先生曾説：“多去看自然博物館、藝術展等，這些活的，立體的書會帶給中學生更為豐富的知識”。在現實生活中，人所運用到的知識並非只限於書本上的條條框框而已，尤其是在這個充滿了激烈競爭的二十一世紀，社會所需要的人才更多的是複合型人才，即使不能保證每一項都是精英但整體知識面較廣也是一種無形的競爭資本，較強的創新能力和過硬的實踐能力能讓一個人從一件小到甚至只是修理同事的電腦這樣的事情中也會在眾人面前脱穎而出——其實有些問題並非只有專家才能解決。

我們希望通過這篇研究學習報告可以較為深刻並充分地揭示出高中學生在課餘生活上所面臨的矛盾與問題，並希望可以為解決這些矛盾與問題儘自己的一份微薄之力。

感謝所有參與本次調查的同學與專家!

研究性學習報告8

研究任務：分析《紅樓夢》中幾個重要人物的性格、行為及其身上所反映出的當時社會現實

研究對象：賈寶玉、林黛玉、王熙鳳等

研究方法：通過與老師同學交流、上網調查、看電視中的有關專題節目等方法進行研究。 小組人員：組長：姚琳

組員：王丹玥、盧慧瑩、呂盼 研究報告：

《紅樓夢》是我國古典小説中一部最優秀的現實主義文學鉅著，是作者曹雪芹“嘔心瀝血，披閲十載，增刪五次”長期艱辛勞動才給子孫後世留傳下來的一件寶貴的藝術珍品。《紅樓夢》出世以後，它所具有的思想藝術力量，立刻驚動了當時的社會。人們讀它，談它，對它“愛玩鼓掌”、“讀而豔之”；又為了品評書中人物而“遂相齟齷，幾揮老拳”；還有的青年讀者，為書中的愛情故事感動得“嗚咽失聲，中夜常為隱泣”因此在當時有“閒談不説紅樓夢，讀盡詩書也枉然”之説。書中的人物個個形象鮮明，深入人心。現摘取幾個人物，對他們做淺要的賞析。 人物之一——賈寶玉

賈寶玉是《紅樓夢》中的第一主人公；是曹雪芹滿懷理想和激情，傾其心血和才力創造的藝術形像；是中國文學史上第一次出現的全新的不朽典型。脂硯齋稱賈寶玉是“古今未見之一人”，並説“不獨於世上親見這樣的人不曾，即閲古今小説傳奇中，也未見這樣的文字。”同時，賈寶玉這一人物形像既豐滿深刻，又生動鮮明，至今還流行在生活中，並且將會永遠活在人間。

賈寶玉性格的核心是平等待人，尊重個性，主張各人按照自己的意志自由活動。在他心眼裏，人只有真假、善惡、美醜的劃分。他憎惡和蔑視世俗男性，親近和尊重處於被壓迫地位的女性。他説過“女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。我見了女兒便清爽，見了男子便覺濁臭逼人”。與此相連，他憎惡自己出身的家庭，愛慕和親近那些與他品性相近、氣味相投的出身寒素和地位微賤的人物。這實質上就是對於自己出身的貴族階級的否定。同時，他極力抗拒封建主義為他安排的傳統的生活道路。對於封建禮教，除晨昏定省之外，他盡力逃避參加士大夫的交遊和應酬；對封建士子的最高理想功名利祿、封妻廕子,十分厭惡,全然否定。他只企求過隨心所欲、聽其自然，亦即在大觀園女兒國中鬥草簪花、低吟悄唱、自由自在的生活。“我此時若果有造化，趁着你們都在眼前，我就死了，再能夠你們哭我的眼淚，流成大河，把我的屍首漂起來，送到那鴉雀不到的幽僻去處，隨風化了，自此再不託生為人，這就是我死的得時了。”賈寶玉受時代的侷限,找不到現實生活的出路,他要擺脱貴族社會桎梏，而又不能不依附貴族階級。這就使他的思想性格具有悲劇性的嚴重矛盾。他的理想無疑是對封建主義生活的否定，卻又十分朦朧，帶有濃厚的傷感主義和虛無主義。

賈寶玉對個性自由的追求集中表現在愛情婚姻方面。封建的婚姻要聽從父母之命，取決於家庭的利益。可是賈寶玉一心追求真摯的思想情誼，毫不顧忌家族的利益。他愛林黛玉，因為林黛玉的身世處境和內心品格突出集中地包藴了生活環境裏所有女孩子一切使他感動、使他親愛的客觀與主觀的特徵。他和林黛玉的相愛，是以含有深刻社會內容的思想感情為基礎的。反之，這種愛情與封建主義的矛盾，又成為他步步克服自身的劣點和弱點，日益發展他進步的思 分析《紅樓夢》中的人物形象

想性格的主要的支持力量和推動力量。這個以叛逆思想為內核的愛情，遭到封建勢力的日益嚴酷的壓迫。按曹雪芹原來的安排，林黛玉將淚盡而逝，賈寶玉將在她去世之後與薛寶釵結婚。薛寶釵的性格和婚後的生活使他徹底絕望,他終於棄家出走,回到渺茫的虛無之中。

人物之二——林黛玉

林黛玉是一位具有悲劇性格的薄命佳人。她聰明美麗、多愁善感、天真率直，不諳世事、孤標傲世、追求真愛、至死不渝，卻又纖弱多病，活像一朵在秋風中不勝哀愁而搖搖的木芙蓉。在那種重權勢、重錢財、重封建禮教的宗法社會裏，她這個孤苦伶仃的弱女子來到賈府，寄人籬下，身不由己，雖有「老祖宗」賈母的愛撫慰藉和賈寶玉的情投意合，但前途末卜，人生渺茫，精神上有沉重壓力。所以她很早就哀歎：「一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼：明媚鮮妍能幾時，一朝飄泊難尋覓。」後來病情漸重，處境更加艱難，她預感到壽命不久，發出了「草木也知愁，韶華竟白頭，歎今生，誰拾誰收！嫁與東風春不管：憑爾去，忍淹留」的悲吟。因而林黛玉的性格特點和弱點即超常的自戀情緒是造成黛玉早亡悲劇的內在根源。

《紅樓夢》中的人物，褒貶最多的恐怕就是林黛玉了。她是作者精心塑造的一個封建貴族階級的叛逆者，每次讀完《紅樓夢》，她都能引起我的深深思考，她本身是一個柔弱的女性。而她卻用她的敏感多疑，用她的反抗，用她的痛苦和眼淚，甚至用她的愛情來反抗統治階級的壓迫。

因為林黛玉的家世、出身，她在最根本點上所表現的是一個貴族階級的小組。在探春理家之後，黛玉評論説：“要這樣才好。咱們家裏也太花費了。我雖不管事，心裏每常閒了替算著，出的多，進的少，如今若不省儉，必致後手不接。”可見她對於自己是屬於貴族階級，對於與自己休慼相關的賈家貴族的命運也是非常關心的。當湘雲等人説一個扮小旦的伶人模樣很象黛玉時，她是很氣惱的。“黛玉冷笑道我原是給你們取笑兒的，拿着我比戲子，給眾人取笑！”這裏不僅是由於她使“小性兒”，更重要的是在於：她在自己和社會地位低賤的人們——例如伶人——之間劃下了一道深深的鴻溝。認為拿自己與這類人相比，是對自己的一種侮辱。這裏，她的封建階級思想表現了出來。

另一方面，她的性格中雖然存在着叛逆因素，但也並不是説她就一味地與封建階級抗爭。在寶玉的叛逆思想與封建傳統觀念衝突，矛盾最激化的時候——寶玉捱打——黛玉卻在寶玉被打後勸她：“你從此可都改了罷！”還有，她偶爾説了兩句《牡丹亭》和《西廂記》的曲文，被寶釵聽到了，寶釵就對她作了長篇的説教。黛玉對此不但沒有反感，而且“心下暗服”從此變得和寶釵非常親密。顯然，在黛玉性格中，封建傳統觀念是與叛逆因素並存的。

林黛玉的性格與她所生長的環境有着很密切的關係。由於她出身在貴族世家，自幼受父母的疼愛，因此養成了她貴族小姐的性格也就不足為怪了。不過，在她性格中最突出的一點也就是她對封建禮教的叛逆。

林黛玉出身於世襲侯爵的“清貴之家”。由於父母鐘愛，把她當作男孩來培養教育，使得她的才華得到進一步的培養。後因父母早喪，她寄居到每日每時都發生仇恨、傾軋、爭奪、欺詐的“本也難站”的賈府內。“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼”，“一家子親骨肉，一個個象烏眼雞似的，恨不得你吃了我，我吃了你”。在這樣一種險惡的環境下，黛玉得不到一點歡樂幸福。同時，險惡的環境更推進了她的叛逆性格。她永遠也學不會薛寶釵的處事圓滑，也學不會討好封建統治家長。她眼裏揉不得沙子，心裏裝不下塵埃。無視“温柔敦厚”的封建規範的

存在。她用她那“比刀子還厲害”的言語對貴族家庭中種種黑暗和醜行揭露和嘲諷。我們常説，黛玉是任性多疑、敏感小心眼的。但其實我們應該看到，她正是用她這種獨特的方式來反抗封建禮教的束縛的。

除此之外，林黛玉還直接反抗封建禮教。薛寶釵曾經一本正經地向她宣揚：“女子無才便是德”的封建信條，她絲毫沒有放在心上；她才華橫溢，寫詩做賦直逼鬚眉。而且她還和寶玉有着同樣的愛好，愛看《西廂記》、《牡丹亭》這類“移人心性”的“雜書”。她蔑視封建禮教的庸俗，詛咒八股功名的虛偽，從來不勸寶玉為官做宦，從來不用“仕途經濟”一類的“混帳話”去勸寶玉，因而深得寶玉敬重，被寶玉視為“知已”。他們的這種共同點也成了他們愛情的基礎。

人物之三——王熙鳳

在《紅樓夢》中，作者為大家塑造了一個成功的反面形象，那就是鳳姐。在她的身上，集中地體現了封建統治階級的貪婪、兇殘、狠毒、陰險狡詐的階級本質。可以説通過作者成功的描寫，使讀者在看到王熙鳳的同時也就看到了統治階級本身。

王熙鳳是一個描寫的.非常生動的人物，她出現在哪兒，哪兒就會有熱鬧。年僅二十歲的她就主持榮國府的家政。在卷首，通過冷子興之口對她的介紹：“模樣又極標緻，言談又爽利，心機又極細，竟是個男人不及萬一的”“年紀雖小，行事卻比世人都大。如今出挑的美人一樣的模樣兒。少説些有一萬個心眼子。要説賭口齒，十個會説話的男子也説她不過。”我們對她已有了一點印象。當她第一次出場，馬上就活生生地呈現在讀者面前，教人再也不會忘卻。那是黛玉初次與她的外祖母相見，老祖宗把她的外孫女心肝肉兒地摟着哭叫的時候，就連王夫人、李紈和眾小姐都“斂聲屏氣，嚴肅恭整”的時候，卻有一個人從後院笑聲説：“我來遲些，不曾迎接遠客。”僅僅一句話就給人特別鮮明的印象，這句話只能是鳳姐説出的。也許賈府眾人早以習慣了，可我們卻和黛玉一樣，感覺格外鮮明：“來者是誰？這樣放誕無禮？”接着短短的一段描寫，我們看到了一個大忙人、大紅人。因為忙，她遲到了，在短短的聚會中還同王夫人談了另外兩件事。同黛玉講話也顯得很忙：笑着講兩句，馬上拿手帕拭淚，又忙轉悲為喜，趕忙詢問有關情況和佈置待客之道。因為紅，所以才敢這樣放誕無禮，賈母才特別給她加上“潑辣貨”這一似貶實褒的稱號。這同鳳姐喜歡錶現自己，事事爭風頭的性格特點相適應，作者的濃筆豔抹，把鳳姐的出場寫得極其鮮明。接下來，曹雪芹繼續在各場合描寫鳳姐，並一步步地揭示出其性格的其它側面，如才能、淫威、貪婪、偽善等，通過這樣的描寫，寫出了一個完整的、活生生的鳳姐。

作者從正面描寫了鳳姐，還通過別人的觀察和描述來表現觀鳳姐的形象。劉姥姥初見鳳姐時的描寫，就很好地表現出她的“威”。劉姥姥好不容易才進了榮國府，經過了一番周折後才等到鳳姐“下來”時，卻只聽人聲未見人影，又經過擺飲，最後才得到接見。而見到的鳳姐是“粉光脂豔，端端正正坐在那裏，手內拿着小銅火箸兒撥手爐內的灰。平兒站在炕沿邊，捧着小小的一個填漆茶盤，盤內一個小蓋鍾。鳳姐也不接茶，也不抬頭，只管撥手爐內的灰。慢慢的問着：‘怎麼還不請進來？’待抬頭看見劉姥姥已在地下站着”這才忙欲起身，但“猶未起身時，滿面春風地問好”這一段精彩的描寫，寥寥幾筆，足以傳神。通過對細節描寫，寫足了一個貴族家庭的管事奶奶對窮親戚的威風。另外，其家僕興兒對其評論：“心裏歹毒，口裏尖快，嘴甜心苦，兩面三刀，上頭一臉笑，腳下使絆子，明是一盆火，暗是一把刀”，也極其準確地反應了鳳姐的性格。

從第十二回起，作者陸續通過大段情節的描寫來表現了鳳姐性格的真實面。“毒設相思局”寫她狠毒，“協理寧國府”寫她的才幹，“弄權鐵檻寺”寫她的貪婪。這些描寫使得讀者越讀下去，就越能發現其性格的陰暗面。“弄權鐵檻寺”，水月庵的老尼姑求鳳姐拆散張金哥的婚事，結果鳳姐得了三千兩銀子卻逼死了一對未婚夫妻。在其利用賈王兩府關係使得陰謀得逞後，“鳳姐膽識愈壯，以後有了這樣的事，便恣意作為起來”，作者的譴責之意非常明顯。 鳳姐不象賈政、王夫人等人戴着“寬厚”、“仁慈”的假面具，她做壞事自覺不而大膽，她曾經宣稱“我從來不信什麼陰司地獄報應的，憑什麼事，我説行就行”，表示自己敢於向任何阻止她做壞事的力量挑戰。而她貪婪狠毒的天性，卻以女性的美貌和聰明，善於逢迎辭令，把自己隱蔽的更巧妙，更具複雜性。在對金錢的貪婪追求上，她真可謂愛財如命。她瞞着賈璉放xx，甚至把丫環僕人們的月錢都挪去放債。後來賈府坐吃山空，錢的確不夠使了，賈璉便讓她去求鴛鴦，她張口就要一二百兩銀子做報酬。連夫妻之間也這樣勾心鬥角，可見其的確是賈府崩潰前的蛀蟲。

在“王熙鳳大鬧寧國府”這一典型情節中，作者用了近兩回的篇幅全面生動地展現了鳳姐性格。她發現賈璉偷娶尤二姐事兒以後，鳳姐從興兒嘴裏聽到全部情況，針對不同人採取不同對策，對尤二姐先是虛心假意地籠絡，騙其入住大觀園後，又借刀殺人。而為其“顯威”而狀告賈璉的張華最後只落得被害死，被滅口的待遇，她的所做所為的確是興兒一席話最好的驗證。 鳳姐性格的充分描寫，有力地暴露了封建統治階級的醜惡和封建社會的黑暗，作者給王熙鳳的判詞是“機關算盡太聰明，反算了卿卿性命”“生前已心研碎，死後性空靈。家富人寧，終有個家亡人散各奔騰。枉費了意懸懸半世心：好一似盪悠悠三更替。忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡。呀！一場歡喜忽悲辛。歎人世，終難定。”從這可以看出，作者對其還是很婉惜的。鳳姐越是能幹，就越加速了賈家這座破敗大廈的崩塌，而她自己也隨之同歸於盡。 總結：《紅樓夢》，一部含笑的悲劇。《紅樓夢》不只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創造和熱愛的主人公是那些敢於反判那個垂死的封建貴族階級的貳臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者；所批判和否定的是封建社會的虛偽道德和不合理的社會制度。《紅樓夢》博大精深，常讀常新，人人有感，次次有悟才是它的不朽魅力。

一、研究背景、目標

清代文學家曹雪芹的煌煌鉅著《紅樓夢》，公認為代表了我國古典文學的最高成就，影響跨越時空種族，海內外早有了對它進行專門研究的“紅學”，研究著述繁多。時至今日，伴隨着同名電視劇的廣為播放，《紅樓夢》已呈普及之勢，“飛入尋常百姓家”。中學生為了提高自身文學素養而學習研究《紅樓夢》也成為必然要求，也成為高中開展素質教育的必要途徑之一。不誇張地説，不懂一點《紅樓夢》，只能算半拉子中學生。我們通過研讀《紅樓夢》，籍此探索研讀文學名著的具體方法

二、研究過程

（一）教師指導

《紅樓夢》具有很高的思想性和藝術性，研讀時教師首先需要指導學生認真閲讀，細心揣摩，整體把握原著的思想性和藝術性。思想性方面，作者用不滿、批判的態度描述了社會的黑暗面，展示了賈府乃至封建王朝的沒落衰敗，揭示了封建社會對人的摧殘。藝術性方面，作者栩栩如生的地刻畫了一個個悲劇性的人物形象。“悲劇是將美好的食物毀滅給人看。”《紅樓夢》這出宏大的悲劇，有眾多的小悲劇，悲劇性散佈在瑣碎日常生活中，不僅體現在一些主要人物的命運上，且滲透到賈府的每一天、每一個角落、每一個人，所謂“悲涼之霧，遍被華宇”。眾多丫鬟女僕身上，她們無一不帶有濃濃的悲劇色彩。此乃其情感基調人物命運的底色，是它的藝術成就最高之所在，也是學生看懂它的門徑。

要懂《紅樓夢》，當然需要自己認真閲讀、細心揣摩。文學作品主要是塑造人物形象，《紅樓夢》中的主要人物形象，比如王熙鳳、林黛玉、薛寶釵、賈寶玉、晴雯、襲人等，學生應該透過環境、情節和細節，進行整體把握和深入理解。每一部文學名著都是一個宏大的世界，它給每一個人都留下了很大的想象和思考的空間，而每個人都不盡相同，因此對同一個人物形象，每個人的看法可能不盡相同，正所謂“見仁見智”，“答案是豐富多彩的”。當然這只是相對而言，卻不能絕對化，否定其中有高下之分。對人物的把握，依然有全面、片面之分；對人物的理解，仍然有深刻、膚淺之別。而學生的研究性學習，正是為了認識得更全面些、理解得更深刻些。

《紅樓夢》給讀者很大的思考想象的空間，教師在指導學生理解人物形象時，應先讓學生吃透教材的選段，課外擴大閲讀，進一步啃原著；把握人物時鼓勵學生有自己的主見，可以“見仁見智”“答案是豐富多彩的”，不拘於某些權威的觀點。

如對王熙鳳，可就教材《林黛玉進賈府》，挑出她與黛玉初見的一兩處細節，將她有心計、善逢迎剖析清晰；課後進一步研讀原著，由點及整體把握其個性，並透過其個性作派，敏鋭把握其內心的孤寂和淒涼。

對林黛玉，可先分析課文中她將眾人對寶玉的批評性意見轉化為讚美以贏得王夫人滿、臉笑容的片段，比較她與鳳姐有心計、會逢迎之不同。她自覺寄人籬下，被動應對王夫人，以爭取生存空間；鳳姐則主動曲意奉承賈母，實現做賈府大管家的野心。黛玉才情、品貌出眾，高潔孤傲之外，認識到因身世、遭遇不幸，她又自卑謹慎，這才較全面把握了黛玉。還可進一步從現實生活出發，看到她追求純美愛情成為水中月、鏡中花，固然有外在原因，主要是因為愛情不相信眼淚，需要堅強、勇氣和理智。

賈寶玉從世俗眼光看一無是處，倒算“反面典型”，單他與一般紈絝子弟不同，他叛逆封建制度和禮教，卻不徹底；言行舉止不陰不陽，也接受了家庭定下的婚姻，真是“畸形怪胎”。不妨換個角度，讓“寶玉自述”，從出身、性格、生活、愛情和結局等方面獨白，揭示他對自由、愛情的追求及遭阻撓、扼殺的痛苦和憤懣。

賈府主角固是小姐公子，公子小姐離不開丫鬟，聚焦晴雯很有必要。“心比天高，身為xx”，晴雯似乎從不把自己當奴才，沒有屈己趨附過哪個主子，與襲人有天壤之別，即使放諸“十二釵”也光彩照人。如鳳姐、探春等都自尊要強，但鳳姐違心趨附老祖宗，探春只親王夫人、不認親孃，都不如晴雯堅決徹底；但她心氣太高，完全一副“唯我獨尊”的架勢，在下人面前跋扈，自然讓襲人等下人痛恨、讓王夫人這樣蠻橫的主子厭棄，“性格決定命運”，被趕出賈府而淒涼死在家裏，也在情理之中。

研討人物形象，教師可以指導學生單個縱深挖掘，也可橫向比較黛玉和寶釵、黛玉和襲人等異同，更見鮮明形象。如黛玉雖小心眼，但其生活全部在感情，害怕失去寶玉，這樣抓住了要害；寶釵“莊重賢雅”，但透過表象，可以看出她全力追求婚姻的實質。可以主攻一個人，也可以針對一類人，比如賈府的丫鬟。賈府的主子、半主子和奴才之間都有鬥爭，所有對付奴才的手段中，將奴才

趕出賈府、當不成奴才最具殺傷力。魯迅曾用“想做奴隸而不得的時代”和“暫時做穩了奴隸的時代”概括悠長的中國歷史。化用一下，也可將賈府奴才的命運概括為“暫時做穩了奴才”和“再想做奴才而不得”兩種。既然是奴才，不管哪一級，肯定不是現代意義上的“人”,人格扭曲或“異化”，從這個角度研究很有現實意義。

（二）學生活動

學生在教師指導下，研讀原著，理解主要人物形象，並就同一人物及突出的現象展開討論，在此基礎上撰寫研讀論文；舉行學生小論文發佈會，將其中較有價值的小論文發表在校刊“研究性學習成果展示”專欄，激勵學生更加深入地研讀《紅樓夢》。

研究性學習報告9

課題題目

珍愛生命，遠離毒品

指導教師

徐元江

課題組成員

李莎莎，遲曉彤，欒軍政，張寧，孫祥傑，滕釗，

相關課程

人與自然 研究方法 調查實驗

課題提出背景説明：

世界範圍嫩的毒品危害着人類，高中生是長身體的時期，一旦染上毒品將荒廢學業，很容易走向犯罪的深淵。

研究課題的意義和價值：

認識毒品的種類，瞭解毒品的危害，構造築起拒絕毒品的'防線，讓學生健康成長。

任務分工：

李莎莎負責活動記錄、資料保管的整理、陳述報告；遲曉彤負責上網及圖書館查資料、寫報告；張寧孫祥傑負責訪問校內外老師；滕釗等其他同學負責實地考察。

活動步驟：

一、上網收索毒品的種類、

二、調查毒品的危害種類，

三、參觀戒毒所，瞭解毒品的危害。

研究內容：

塑料垃圾的合理處理。

可行性分析：

圖書資料、各類科學書籍、相關報刊、實驗室設備。

預期成果：

調查報告

呈現形式：

文字、數據、圖片

指導老師意見：

簽名：徐元江 10月19 日

可能存在的問題：

進戒毒所考察有難度。

研究性學習報告10

段艾彤

一、課題

牙齒的構造及如何保護牙齒

二、成員

段艾彤、高於棋、陳嶽濤、冷鈺文

三、課題由來

因為現在很多人的牙齒都有問題，所以我們去牙科醫院研究牙齒

四、課題目的

讓我們瞭解牙齒的相關信息，知道怎麼保護牙齒

五、課題的`意義

讓我們瞭解如何補牙，牙齒不整齊的原因以及危害

六、分工

高於棋查怎麼補牙最好

段艾彤查牙齒不齊的原因

冷鈺文查牙齒不齊的危害

陳嶽濤查牙齒為什麼會長蛀牙？該如何預防？

全員體驗，當小小牙醫以及檢查牙齒

七、方法與步驟

採用查資料、體驗兩種方法進行

準備階段：全員查資料；實施階段：牙醫普及關於牙齒的知識，牙醫教如何正確刷牙，全員當小小牙醫並相互檢查牙齒；總結階段，彙總全員查的資料做研究性學習報告

八、結論

牙齒對我們很重要，所以我們要保護好牙齒

研究性學習報告11

一、課題背景

課題名稱：文言文虛詞的研究

課題組長：

課題成員：

指導教師：

所屬領域：語文

各自的用法又是什麼？針對以上問題，我們小組進行了如下研究。

二、課題目的

對於大學聯考中所涉及到的重點文言文虛詞“之、其、以”進行深入的研究，以期對中學文言文中的虛詞的教與學提供參考和幫助。

三、課題研究方法

收集資料、查閲相關信息、小組討論

四、研究過程

確定課題

探討並設計研究方案

成員按照分工進行資料的蒐集與整理

整合所收集到的資料並進一步進行資料的分析與研究

總結與反思

五、概述

虛詞在語法意義的表達及語法任務的完成上充當着不可或缺的角色。雖然實詞的數目遠遠多於虛詞，但是虛詞的重要性不可小覷。

實詞如果是骨架的話，那麼虛詞則是骨頭裏的血液，而整個句子正是通過血液串起來的。因而甚至可以這樣斷言：漢語少了虛詞，便不能正常表達。因此，本小組重點針對“什麼是文言文虛詞”“大學聯考中所出現的高頻文言文虛詞都有哪些、它們各自的用法又是什麼”，重點選取“之、其、以”三個文言虛詞作為研究對象，蒐集它們在中學教材中的典型例句，然後對每個例句中對應虛詞的意義和用法加以研究和分析，再進行歸類，整理出各個虛詞在中學教材中的典型的用法及意義。

六、正文

（一）文言文虛詞的概述

1、虛詞的定義：

漢語虛詞在古代有各種稱謂，如“語助”、“虛字”等。關於虛詞，北宋周輝在《清坡雜誌》裏記載：“東坡教諸子作文或辭多而意寡，或虛字多，實字少，皆批諭之。”

許多古代學者認為虛詞沒有實在意義，卻推動感情抒發。《馬氏文通》首次從語法學的角度對實詞和虛詞進行了明確的界定。他認為實字即“有事理可解者”，是文的“體骨”；虛字即“無解而惟以助實字之情態者”是文的“精神”。

郭紹虞在《漢語語法修辭新探》中指出：“古人的虛實説，是在沒有詞類説以前，是在沒有語法學以前，所以目的重在漢語的實際應用。這樣，當然結合到修辭，而適合於古人學文寫文之用。”

總之，虛詞是詞彙的構成部分，歷來對於虛詞的界説各不相同，比較一致的看法，認為虛詞一般只有語法意義，表示各種關係和語氣，很少有詞彙意義。

2、虛詞的分類：

現代觀點一般將副詞、介詞、連詞、助詞、語氣詞、歎詞歸於虛詞。

3、虛詞的作用：

虛詞在語法意義的表達及語法任務的完成上充當着不可或缺的角色。雖然實詞的數目遠遠多於虛詞，但是虛詞重要性不可小覷，究其原因：一是從使用頻繁率來説，虛詞甚過實詞；二是“實字的作用以它本身為限，虛字的作用在它本身以外：用錯一個實字只是錯一個字而已，用錯一個虛字就可能影響很大。”

實詞如果是骨架的話，那麼虛詞則是骨頭裏的血液，而整個句子正是通過血液串起來的。因而甚至可以這樣斷言：漢語少了虛詞，便不能正常表達。

（二）典型大學聯考高頻文言虛詞的疑難問題分析

1、【之】

1.1“之”作代詞

“之”字所指代的內容應該從具體的上下文中予以確定。“之”字多是承前指代，或是蒙後指代。因此，有的語法書上講，“之”字表指代時一般都有提示語。這個提示語可以在“之”前，也可以在後。下面就教材中出現的一些例句加以分析，討論怎樣明確“之”的指代內涵。

①夫今樊將軍，秦王購之，金千斤，邑萬家。（《荊軻刺秦王》）之，代詞，無疑，但究竟指代的是樊將軍呢，還是指代樊將軍的頭呢？從語法上看，兩者都講得過去。句後面緊接着荊軻的話有“誠能得樊將軍首？”，因為古代取人性命，多以見項上人頭為證。那麼“之”指代的就應該是“樊將軍的頭”。

②微太子言，臣願得謁之。（《荊軻刺秦王》）

之，指代行動。結合文意來看，太子的心思是如何對付強秦，荊軻知太子心意，為其解憂，即準備刺殺秦王。故“之”指代刺殺秦王更為妥帖。綜合地，應該把“之”理解為“刺殺秦王”這個終極目標。在這裏，“謁”是“請求”之意。

③此沛公左司馬曹無傷言之。（《鴻門宴》）

之，指代的是“此”，還是“沛公左司馬曹無傷”？從內容上看，“之”所指的是“此”。“此”作主語，指的是沛公對項羽説的話，亦即“令將軍與臣有郄”的“小人之言”。“此”是主語，“沛公左司馬曹無傷言之”是謂語，該句式的特點強調了主語所指代的內容，用一個“之”字再後面來複述。本句的“之”即理解為代詞“此”。這句譯成現代漢語是：這（是）你沛公手下的左司馬曹無傷説的。

④謹庠序之教，申之以孝悌之義。（《寡人之於國也》）

申，反覆陳述。“以孝悌之義”是介賓結構作補語，從而導致“申之”的“之”指代什麼，看不真切，但如果我們把這個小句的.句式變換成“以孝悌之義申之”，“之”的指代，就可以明確地看出來是指“孝悌之義”。故，代詞“之”，代指“孝悌之義”。

⑤靜言思之，躬自悼矣。（《詩經·氓》）

之，仍是可以理解為代詞的，因為其指代性還是比較強的，指代上文“三歲為婦，靡室勞矣；夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至於暴矣。兄弟不知，咥其笑矣”的悲慘遭遇。

1.2“之”作結構助詞

（1）用來作為定語後置的標誌

①蚓無爪牙之利，筋骨之強。（《勸學》）兩個“之”均理解為定語後置的標誌。下文有“上食埃土，下飲黃泉”，都是“利”和“強”在一般條件下應當產生的作用。如果寫成“蚓無利爪牙，強筋骨”，因為“利爪牙，強筋骨”容易誤解成“使爪牙利，使筋骨強”。如果説成“蚓無利之爪牙，強之筋骨”，又不符合那時的表述習慣，故只好説成“蚓無爪牙之利，筋骨之強”，同時又起到了強調定語的作用。總之句式不同，所產生的修辭功能就不同。

②長歎息以掩涕，哀民生之多艱。（《離騷》）

③馬之千里者，一食或盡粟一石。（《馬説》）

這些句子的“之”都可以理解為定語後置的標誌。

（2）用來表示領屬關係，“之”可譯為“的”。

①今聞購將軍之首金千斤。（《荊軻刺秦王》）

譯為：現在聽説用千斤金來懸賞將軍的頭顱。

②古之聖人，其出人也遠矣。（《師説》）

譯為：古代的聖人，他們超過一般人很遠了。

③今日之事何如？（《鴻門宴》）

譯為：今天的事怎麼樣？

1.3放在主謂間取消句子的獨立性

助詞“之”用在主謂結構中間，它的作用是把主、謂兩部分結合得更為緊密，使之成為一個短語。加了“之”的主謂結構不能獨立成句，是小句。從形式上看是一個偏正結構，這種用法的“之”是從用在偏正結構中的“之”的用法發展而來的。

①願伯具言臣之不敢倍德也。（《鴻門宴》）

②寡人之於國也，盡心焉耳矣。（《寡人之於國也》）

③鵬之徙於南冥也，水擊三千里。（《逍遙遊》）

1.4用來作賓語提前的標誌

此外“之”作助詞還有：用來作為賓語（包括介詞賓語）前置的標誌，“之”字不譯。

①姜氏何厭之有？（《左傳·隱公元年》）

②夫晉，何厭之有？（《燭之武退秦師》）

③宋何罪之有？（《公輸》）

④孔子云：“何陋之有？”（《陋室銘》）

1.5作音節助詞

音節助詞，用在形容詞、副詞或某些動詞的末尾，或者用在三個字之間，使之湊成四個字，只起調節音節的作用，無實義。可以説它是為了滿足音節需要而加的一個襯字。

①公將鼓之（《曹劌論戰》）

這個“之”比代詞更加虛，只是湊足一個音節，使語氣舒緩一下，不能把它看成“鼓”的賓語。

②頃之未發（《荊軻刺秦王》）

單于使陵至海上，為武置酒設樂。（《蘇武傳》）

這兩個“之”都用在時間名詞後，表時間不長，表示停頓，兼有舒緩語氣的作用，可不譯出。

2、【其】

2.1“其”作語氣副詞

①吾其還也。（《燭之武退秦師》）

晉文公充分權衡利益輕重，準備撤軍，但要給自己找個台階下，因而委婉地表達了自己的意見：“攻打秦國，是不仁義的，不明智的，不勇武的，咱們還是撤軍吧。”這一語境中妙用一個“其”字，“其”的表達感情色彩比較多，能傳遞很多信息。言語中流露出懊悔、尷尬、無奈、不確定、心有不甘的種種情感。

②聖人之所以為聖，愚人之所以為愚，其皆出於此乎。（《師説》）

後面有“乎”，“其”作指示代詞“這”講是説不過去的。句末“乎”表疑問的語氣，“其”，表猜度、揣摩語氣。它委婉、含蓄地道出了聖人為什麼越來越明智，而愚人為什麼越來越愚拙的原因，使整個句子的意思表達清晰明確，留有餘音。

2.2“其”作代詞

①巫醫樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！（《師説》）

②相如持其璧睨柱，欲以擊柱。（《廉頗藺相如列傳》）

③蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。（《赤壁賦》）

2.3“其”作連詞

天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？（《逍遙遊》）“其”既可以理解為反詰副詞，“難道”，又可以理解為選擇連詞“還是”，兩者都有揣測語氣。

2.4“其”作助詞

①路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。（《楚辭·離騷》）

②佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。（《離騷》）

3、【以】

3.1“以”用作介詞

（1）表示時間，相當現代的介詞“在”。

①懷帝閣而不見，奉宣室以何年？（《滕王閣序》）

②始以強壯出，及還，鬚髮盡白。（《蘇武傳》）

（2）介紹動作、行為所使用的工具。“工具”，既指具體的工具，也可指人的軀體，製造器物的原料以及藉以完成動作的力量、手段等。

①項伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公。（《鴻門宴》）

②許子以釜甑爨，以鐵耕乎？（《孟子·滕文公上》）

（3）介紹動作、行為所依靠的條件、憑藉。如果説“介紹動作行為所使用的工具”中的“工具”還比較具體的話，那麼“條件”、“憑藉”則比較虛，大都是指某種動作、行為所使用的名義，所遵循的規則，所依據的條件，所憑藉的態勢以及進行的角度等等。

驗之以事，合契若神。（《張衡傳》）

（4）介紹動作、行為產生的原因。這是語言中常要表達的一種關係。因果關係既可以用複句來表達，也可以用單句來表達。介詞“以”常引導單句，由“以”來介紹出原因。

①豈以一璧之故欺秦邪？（《廉頗藺相如列傳》）

②不賂者以賂者喪。（《六國論》）

3.2“以”字用作連詞

這種“以”字與作連詞用的“而”字用法相同，可以連接詞與詞、短語與短語、句子與句子。但“以”只能用作順接，不能用於轉接。也就是説“以”可以表示順承、修飾、因果、目的等關係，但不可以像“而”那樣表示轉折關係。連詞“以”所連接的兩部分之間關係的辨析

從意念上講，連詞“以”字可以連接多種關係，目的關係、結果關係、並列關係、順承關係、修飾關係等等。

（1）“以”表目的、表結果關係：

目的是人們主觀願望希望實現的，是美好的心願。而結果只是一種狀況的反應，它可能是好的，也可能是不好的，而不好的結果決不是人們主觀願望希望實現的，所以不會成為人們的目的。至於好的結果與目的如何區分，可以用“而”字來替換“以”字。一般説來，作連詞的時候，“以”的作用、語氣比“而”要強、重一些，這可能和“以”的連詞用法是從介詞用法衍化而來有關。表目的時，可譯為“而”“來”；表結果時，可譯為“以致”。

①越國以鄙遠，君知其難也。（《燭之武退秦師》）

表順承，一般有一種情理或時間上的相承性，“越國”順理成章發生的事情並不是“鄙遠”，並且“鄙遠”也不是“越國”的必然結果。“鄙遠”是秦國的最終目的，把遠方的鄭國作為邊邑，“越國”是必須的途徑，即越過晉國，可直接譯為：越過別國而把遠地當做邊邑。“以”字譯為“而”、“來”。故把“以”理解為表目的的連詞更為妥帖。

②秦王大喜，傳以示美人及左右。（《廉頗藺相如列傳》）

理解為連詞“以”，前一部分是方式，後一部分是目的。“以”是目的連詞，相當於現代漢語的“來”，“傳以示美人及左右”譯出現代漢語是“傳遞和氏璧來給美人和左右的人看”。

③焉用亡鄭以陪鄰？（《燭之武退秦師》）

“亡鄭”導致的直接結果就是“陪鄰”，這是秦穆公決不希望看到的事實，因而從燭之武説服秦穆公退軍的心理而言，“以”表結果更為妥帖些，正是“亡鄭”這個不好的結果，會導致“陪鄰”，“以”可直接翻譯成“來”。

（2）“以”表順承、表遞進關係：

背繩墨以追曲兮，競周容以為度。（《離騷》）前一個“以”，連詞，表順承關係。背即違背之義。繩墨，木工用來取直的工具，這裏比喻正直之道。第二個“以”作介詞。廖序東《釋<離騷>的“以”字句和“而”字句》中認為，“以”是介詞，處在兩個動賓結構之間，後面添一個代詞“之”，構成介賓短語，充當“以”前動賓結構的賓語。這個不完全的介賓結構充當“以”後動賓結構的狀語。“競周容以為度”補充完整，即“競周容以之為度”。

（3）“以”表修飾、表順承關係：

“以”表修飾，“以”前的動作與“以”後的動作相伴而生，一輔一主，共始共終，“以”表順承，“以”前後的兩個動詞是前後相繼的，即後一個動作發生的時候，前一個動作便自動結束。可譯為“而”、“地”或者不譯出。

七、 總結與反思

通過探究典型的文言文虛詞“之、其、以”，使我們更加深入的瞭解了文言文虛詞的內涵、類別及作用，熟悉了典型文言文虛詞的用法，同時提升了文言文閲讀能力和應用能力，並培養了對於語文文言文學習興趣。

研究性學習報告12

課題題目

東方市近5年居民的消費水平的變化趨勢調研

指導教師

課題組成員

組長：

副組長：

主導課程

數學必修（I）

相關課程

統計學與信息技術

課題提出背景説明

自從1993年大學聯考中增加考查數學應用能力的應用題以來，應用題在中學數學教學中正在逐步受到重視，關於應用問題的研究已成為當前中學數學的熱點問題，歷年來已升學或就業的大量學生都暴露出用數學解決實際問題能力低下的弊端，由於種種原因，目前中學生的數學應用能力不容樂觀無論是思想意識、數學教材，還是課堂教學的設計，都遠沒有達到大綱的要求，這也充分説明應用題教學還沒有真正到位，需要進一步深入探討

研究課題的目的和意義

充分拓展教材的內容，加強應用題的趣味性和應用性。

培養學生對數學應用題的閲讀理解能力。

提高學生運用數學知識來分析和解決實際問題的能力。

還其數學的本源生活實際，生產實際，科學實驗的實際，人類一切實踐活動的實際。開展好實習作業研究性學習等。通過本課題的研究，探索提高學生的應用能力和實踐能力的新路子，全面提高學生的'綜合素質，為新世紀科學發展的新時代培養創新型人材

任務分工：

組長負責組織好學生並確定個小組的任務

第一小組在的帶領下區社會上抽樣調查居民近5年的消費水平的變化。

第二小組在的帶領下上網瞭解東方市的居民近5年的消費水平的變化。

第五小組在分析整理數據

然後集體對數據用數學函數的觀點來分析數據，並總結結論

預期成果：

（1）根據新課程標準，開展教學改革，提高學生的動手能力，培養學生的創新思維。

（2）通過調查學生在應用圖表、閲讀能力以及學習其它學科與數學的關係等方面的情況，分析原因，並探索提

表達形式：論文形式

指導教師意見

研究性學習報告13

在探究性學習的教學課堂中，不同的教學情境我們面對的教學情況也是不同的，所以我認為要想讓探究性學習發揮作用，活在化學課堂當中，我們需要做到以下幾點：

首先，需要在課前抓住所有可利用的教學資源進行充分的備課。

在探究性學習中，學生的靈機一動、節外生枝、別出心裁等，都會出現一個個新問題、新情況，如果教師課前沒有進行充分的備課準備，再加上缺乏一定應變能力，則課堂上要麼出現冷場的現象，要麼教師一言帶過，要麼避而不談，高明一點的教師可能會打起太極，將這個問題推給學生，留在課後再進行探討。這樣一些處理方式都不應該是探究性學習所要的方式，它必然會在一定程度上影響教學的效果。

備課實際上是在腦海裏活現上課情景，既要把講課的內容、方法、步驟仔細推敲、揣摩，又要在頭腦中想到學生可能提出的問題，形成一個在腦海中上課的過程。如果在備課過程中多從學生方面考慮，不但會更好的實現教學目標，而且也有利於提高教師的應變能力。

所以課前進行充分的備課是探究性學習的前提條件。

其次，要能夠隨機應變，因勢利導，實現課堂教學的目標。

教師的教學設計是對即將到來的課堂的策劃，缺少現場性，當教師把事先設想的方案帶入現場時，往往會出現新情況。在面對有價值的教學資源時，教師不能拘泥於預設的`教案不放，需要獨具慧眼、善於捕捉，能夠及時對學生生髮的問題進行價值判斷，憑藉教學機智應對突發性問題，對預設的教學進度與環節、方法與手段適時地做出反應和調整，按照教學情境動態地實施教學方案。這種應變是事先意想不到的，而教師調整的決策必須完成於瞬間，容不得仔細琢磨，反覆推敲。

如果出現預料之外的情況，要思考和判斷是否有助於學生素質的培養，如有助於學生素質的發展和提高，教師就要及時組織學生對生成的問題進行研討，更好的實現教學目標。

最後，教師要學會總結、反思、積累。

為了有效地提高教師的教學水平和教學智慧，需要教師在實踐的基礎上深刻地反思、積累經驗。這對教師而言是一個逐漸積累和發展的過程，從某種程度上説，這是一個長期的、複雜的、默會的過程，是實踐智慧的體現。這就要求教師不僅要向教育專家、學科專家和同事學習，更要學會向自己學習、向自己的教學學習。

研究性學習報告14

課題組長：陳xx

組員：

陳xx馮xx萬xx萬xx李xx吳xx吳xx施xx趙xx

校內外指點老師：

子曰先生

成員所在班級及分工:

高一奧賽班

小組分工

姓名主要負責事項

吳xx馮xx趙xx統計資料

萬xx陳xx吳xx上網查資料及課外訪問

燕xx李xx萬xx 總結研究報告及寫論文

使用的工具:課題研究所需的場地、設施、器材條件、場地、器材學校、校園、電腦、問卷等

課題研究涉及的內容範圍：

1、校內外的老師及老師的意見

2、校內外的中學生

課題由來:

校園戀情是一個既古老又敏感的話題，尤其是中學階段，學生正處於情感和自身定位的“漂泊期”，如何正確引導他們心靈的律動，構建健康而温馨的精神家園，成為長期以來社會各界一直關注的熱點，在當今社會環境下，隨着人們人生觀、世界觀等各種理念的交匯、碰撞，我們或許應該換一個角度，換一種心態來審視中學生戀愛現象，幫助同學們更好地把握好自己，把握好未來，給憂心忡忡的家長，老師們一個較為冷靜、客觀的視角。

課題背景:

當今社會早戀現象越來越嚴重以成為一個不可忽視和迴避的問題、好多學校,好多老師都説中學生不可以早戀,好多家長都説中學生不可以早戀、還有好多研究的人都説中學生早戀不行、那到底早戀在中學生心中是怎樣的呢是不是每個中學生都贊成早戀那到底早戀對於中學生來説是不是真的只有壞處呢會有好處嗎?

課題研究的目的:

家長和老師認為中學階段是中學生的黃金時段，不應該早戀。那到底早戀在中學生心中到底是一個什麼概念。對於中學生，他們自己贊成早戀嗎?那麼導致中學生早戀的原因又有哪些呢?為此我們決定對這一問題進行調查。通過這份研究報告希望可以使中學生和廣大家長老師對早戀有一個更深的認識，知道早戀到底有那些好處或那些壞處。讓中學生知道當早戀的時候應該用什麼辦法來解決。

課題研究的主要內容:

中學生早戀越來越被社會所關注,有的人認為它對中學生是有害的會影響學習和發展,但也有人認為只要學生能夠正確處理和對待它就不會有什麼危害、那麼早戀在中學生心中到底是一個怎樣的概念,中學生為什麼要早戀呢他們對早戀持有怎樣的.態度呢早戀對中學生造成怎樣的影響呢廣大中學生知道了解為什麼家長和學校再三反對早戀嗎還有我們中學生應該怎樣對待早戀呢

課題研究的期限:XX-9-1至XX-5-30

課題研究的初步計劃和過程:

活動時間活動內容活動方式

XX年9月查閲資料、選擇課題閲讀

XX年10月初撰寫開題報告填表格

XX年10月中----11月上網調查、實地調查，問卷調查調查研究

XX年12月總結資料，撰寫中期報告討論總結

XX年1月---2月問卷調查、校內問卷調查研討

XX年3月---5月撰寫終期報告，答辯討論總結

預期的成果：所研究的課題得到資料查閲順利進行完成報告

課題研究擬使用的方法:

1、上網查閲

2、查閲資料

3學校內考查

4、訪問老師和一些家長

5、問卷調查

6、論文總結

課題研究的成果形式:寫出調查報告或撰寫出有價值的論文

開題時間:XX年9月1日

參加人員:小組成員

結論:

當今社會早戀現象越來越嚴重已成為一個不可忽視和迴避的問題，學校、家長、老師都反對中學生早戀。但到底早戀對中學生是否有影響呢?會有什麼影響呢?為此我們組合成一個小組,決定對這一個問題進行調查，希望通過這次調查對早戀有一個更深入的認識。我們通過上網查閲資料,瞭解早戀的定義,制定調查問卷,向校內外的中學生進行調查。分析我們收回來的調查問卷,分析調查結果,製成表格進行比較。我們分析出現在中學生的早戀現象比較嚴重,好多中學生都沉迷在早戀中，對中學生的身心健康和學習造成一定的影響。

研究性學習報告15

一、問題產生的背景

茶文化，是我國曆史悠久的傳統文化中的瑰寶，茶以其獨特的魅力，將我們深深吸引，於是決定對其展開全面探究。因為作為炎黃子，我們有必要去了解中國茶的歷史、種類、衝沏等各方面的知識，所以，我們幾個好茶的同學就組成了這個相關中國茶文化的研究性學習課題小組。

關於茶，能夠研究的極多，有茶具，茶飲，茶道等等。我們上圖書館，上網，請教教師等，從多方面研究，不但對茶有了更深的瞭解，也對調查的技術有了更深的實踐。

二、研究的目的和意義

(一)目的`：

瞭解茶的起源、開展、流行以及茶具、茶道等。

(二)意義：

通過研究，能夠更深地瞭解中國茶文化以及其開展歷程，而且能夠了解更多的中國文化;另一方面，在研究中還能夠培養成員的實踐水平。

三、研究方法

(一)文獻研究法：圖書館、網絡查閲相關資料、瞭解相關信息(主要方法)

(二)親自體驗法：在研究過程中，找時機去品嚐一些種類的茶

(三)討論法：與指導教師實行交流討論

四、實施步驟

(一)準備階段

5月23日-24日：邀請指導教師參加，首先對研究的問題實行討論、分析，然後根據成員的自身情況實行分工，並制定一套可行的實施方案

(二)實施階段

各成員根據自己的任務和方案實行實際操作。

5月25日-26日：圖書館、網絡查閲相關資料，瞭解相關信息。和指到教師(地理教師)實行資深的交流討論。

5月27日-6月5日：

1.品茶，寫下感受。

2.將前面收集到的相關資料實行整理和總結。

6月6日-9日：邀請指導教師參加，全組成員對研究過程作一個小結，並下寫心得體會。然後對研究資料實行研究總結，從中分析茶在人們生活中越來越流行的原因，以及它對人們生活生產的影響。

6月10日-13日：小組實行討論，根據調查的結果制定一套適宜的報告草案。最後，將報告草案完善歸納，總結並寫出最後的研究報告。

(三)總結階段

6月15日-17日：將完善後的研究報告給指導教師修改。

五、預期成果

完成調查報告和研究報告，培養學習興趣，使我們瞭解中國茶文化。

六、條件分析

(一)主觀條件：全體成員對中國茶文化興趣濃厚，行動積極，團結協作。

(二)可觀條件：學校有微機室，家中有電腦，方便查閲資料。，方案可行，教師十分配合。

(三)經費來源：本課題經費要求不高，成員能夠自籌解決

(四)參考文獻：?茶文化學?