梁啟超的演講風采

俗話説：“若要講清，舉例説明。”有的觀點由於其嚴肅性、學術性太強，如果直接講會使觀眾感到枯燥無味或難以理解，對於這一難題，梁啟超總是能用恰當的小例子來進行説明。在《學問之趣味》的演講中，他這樣講道：

凡屬趣味，我一概都承認他是好的，但怎麼樣才算“趣味”，不能不下一個註腳。我説：凡一件事做下去，不會生出和趣味相反的結果的，這件事便可以為趣味的主體。賭錢趣味嗎?輸了怎麼樣?吃酒趣味嗎?病了怎麼樣?做官趣味嗎?沒有官做的時候怎麼樣?諸如此類，雖然在短時間內像有趣味，結果會鬧到俗語説的“沒趣一齊來”，所以我們不能承認他是趣味。凡趣味的性質，總要以趣味始以趣味終。所以能為趣味之主體者，莫如下列的幾項：一、勞作;二、遊戲;三、藝術;四、學問。諸君聽我這段話，切勿誤會以為：我用道德觀念來選擇趣味。我不問德不德，只問趣不趣。我並不是因為學問是道德才提倡學問，因為學問的本質能以趣味始以趣味終，最合於我的趣味主義條件，所以提倡學問。

在這裏，為了講清什麼是真正的“趣味”，梁啟超首先説明“凡一件事做下去，不會生出和趣味相反的結果的，這件事便可以為趣味的主體”。但如果只這樣交代，演講則難免顯得晦澀難懂，接着，他舉了三個人們生活中經常接觸的例子——賭錢、吃酒、做官，説明雖然這三件事都會讓人覺得有趣，但是時間長了都會產生出相反的結果：賭錢會輸，吃酒會病，做官會有離職的時候，所以這樣的“趣”不是真正的趣味。最後得出結論，真正的趣味要以趣味開始，以趣味結束，並順勢導入主題——學問的趣味。梁啟超用生動的舉例使本來很嚴肅、很枯燥的話題變得生動形象，引起了聽眾的興趣。

作為學貫中西的大學問家，梁啟超在演講中很善於舉例。在他的演講中，或詩詞名句，或名人名言，或典故成語，信手拈來，通過引用使演講具有了雄辯的説服力。在題為《為學與做人》的演講中，他講道——

諸君啊!你千萬別要以為得些斷片的`知識，就算是有學問呀。我老實告訴你罷，你如果做成一個人，知識自然是越多越好;你如果做不成一個人，知識卻是越多越壞。不信嗎?試想想全國人所唾罵的賣國賊某人某人，是有知識的呀，還是沒知識的呢?試想想全國人所痛恨的官僚政客——專門助軍閥作惡魚肉良民的人，是有知識的呀，還是沒有知識的呢?諸君須知道啊，這些人當十幾年前在學校的時代，意氣橫歷，天真爛漫，何嘗不和諸君一樣?為什麼就會墮落到這樣的田地呀?天下最傷心的事，莫過於看着一羣好好的青年，一步一步地往壞路上走。諸君猛醒!現在你所愛所恨的人，就是你前車之鑑了。

為了説明要做好學問，必須先做好人的道理，他先舉出賣國賊、政客雖然有知識但卻因為做人失敗而成為敗類的例子，然後引用屈原的名言，來説明不學做人，只講學問的可悲下場，借“詩人”之言增強了説理的力度，令人信服。所以，在演講中，適當的進行引用，不但可以增強演講的説服力，還可以使演講的知識厚度增強，語言文采魅力大增!

梁啟超的演講，生動形象的舉例讓演講覺得生動形象，趣味盎然;看似隨意，實則極為精當的引用，讓演講韻味深厚，文采飛揚。其高超的演講藝術，值得我們借鑑學習。