給教師的建議讀後感(集錦15篇)

當細細地品讀完一本名著後，相信大家都積累了屬於自己的讀書感悟，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀後感了。可能你現在毫無頭緒吧，以下是小編為大家整理的給教師的建議讀後感，希望能夠幫助到大家。

給教師的建議讀後感1

毫不誇張地説，我覺得《給教師的建議》真是一本好書，我以前也聽説過，但從來沒有真正去閲讀過，從來沒有像看這本書那樣地看一本教育書籍。曾幾次水開了又涼了，涼了，又開了，也不記得去倒；曾幾次小鳥停在窗前嘰嘰喳喳地叫也不能喚醒我；曾幾次音樂停了也沒有感覺到……我如飢似渴地閲讀着裏面的每一篇文章。得感謝學校給我這樣一個閲讀的機會。

這裏的每一篇文章都振撼着我，看了後，我由衷地説：“蘇霍姆林斯基真偉大，不愧是世界著名的教育理論家和實踐家。”他如道家常般的每一句話是那麼實在又那麼在理，列舉的每個事例是那麼熟悉，就好像是自己曾經碰到過的許許多多的問題，他的思維方式和工作態度不得不讓人欽佩，覺得自己幾十年的書教得是那麼失敗。

最先吸引我的是《教師的時間從哪裏來》、《談談對後進生的工作》、《關於寫教師日記的建議》，因為這是我迫切希望解決的幾個問題，看了後真的對我幫助很大，主要是在思想上、觀念上有了轉變，我也經常抱怨沒有時間，忙。

曾經有位教育家説過：“只讀兩本書（教材、教參）的教師無論如何是不能成為優秀教師的”。這是做一個“真正的教師”所不可缺的“精神底藴”。“有人説‘沒時間讀書’，關鍵還是他不想讀書……”我完全贊成這句話，並深有同感，因為我就屬於這種類型。因為我老是想：“老師也是人，老師的壓力也是相當大的，應付學校各種各樣的檢查，做課題，搞教研、進修、培訓、評職稱、提高教學質量、早上要帶學生訓練，晚上還要訓練……忙了一天，只想坐下來看看電視、聊聊天，放鬆放鬆，哪有精力讀書？”這幾天翻看了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書，發現，儘管現在的教育形勢發生了很大變化，但蘇霍姆林斯基那閃光的教育思想，對今天的教育工作者來説，絲毫不顯過時。他在《談談教師的教育素養》中提到了，教師獲得教育素養的主要途徑就是讀書、讀書、再讀書，讀書應該成為教師的精神需要。教師只有懂得一些課堂上並不學習的東西，才能使自己的視野變得寬廣，才能成為教育過程的真正能手。而不是光全情於自己所備課的教材內容上，因為那樣會使課堂變得缺乏情感，學生的興趣也會蕩然無存。

教師與其他職業的區別在於：教師工作的對象是人，教師將自己的精神世界作為職業資源，不以實際的可被清點的收益取勝。這就決定了教師這一職業的特殊性和複雜性。特別是在科學技術迅捷發展的今天，教師為適應社會的變化，面臨着許多挑戰，知識結構的變化、觀念的更新、教學技術的改進、新型教學手段的嘗試等等，都是擺在教師面前的難題。如何解決這些難題，針對社會的變化來調整自己，鄭傑的《給教師的一百條新建議》給我們每一位教師提出了不少中肯的建議。讀了這本書後，我獲得了不少收益：感受到了擁有自己的精神空間對教師來説是多麼重要；認識到了讚美的神奇作用；體會到了思索的快樂；知道了寬容也是一種精神……書中的一些精闢的理論給我留下了深刻的印象。

一、“教師應享受生活”

我們生活在一個效率社會，複雜的人際關係，快速的工作節奏，激烈的競爭，無形的壓力，使我們忘記了自己，每日象是一根繃緊的弦，整天腳步匆匆，把自己的人生視為一場又一場的比賽，世界似乎已經成為一個角鬥場，自己則是一台疲於工作的機器，我們似乎根本沒有閒心去享受生活。這樣的狀態、這樣的心情怎能高效率地完成工作任務？怎能教出適應現代化社會建設需要的人才？因此，調整自己的心態，享受生活，適當地放鬆自己對每一個教師來説都是十分重要的。怎麼調整自己，處理好工作與生活的關係，我在書中找到了答案：“只要我們打開所有的感官，每天給自己一小段閒暇，那平素裏再平凡的點點滴滴，只要你靜下心來細細地品味，都有無限風光藴含其中。”是啊，“防礙教師享受生活的，不是別人，而正是教師自己。”

二、“把困難當作機會”

我們所生活的社會，每天都在發生着變化，適應社會變化的人，才能成為生活的強者，反之，不能適應變化，或不願改變自己去適應變化的人終究會被社會所淘汰。我們的教育工作也是如此。它正在經歷着一場前所未有的改革，作為一名教師，我們都深刻地體會到：老師越來越難做，壓力越來越大，面對擺在眼前的困難，你做怎樣的選擇呢？是退縮，還是前進？鄭傑為我們做了細緻的分析：“如果我們退縮……我們將不僅放棄了人生難得的體驗，更是放棄了自己的生存權力。如果我們正視困難……每位教師都可以在解決困難中獲得自己意想不到的機會，你越是往前，你的機會就越多。”的確，只有將困難視為機會，才能從解決困難的過程中獲得事業的成功感。

三、“從四十分鐘裏榨出油來”

如何有效地提高課堂效率，一直是困擾我們每位教師的一個問題。因為低效率的課堂總是枯燥乏味、浪費時間，而高效益的課堂總是受到大家的喜歡。學生喜歡高效益的課堂，家長歡迎高效益的課堂，教師也因課堂的高效益而愉悦。因此，如何提高課堂效率，將成為我們不斷探索、改進的一個課題。這本書讓我認識到了這一點。而要真正做到這一點，“從四十分鐘裏榨出油來，”做短短課表的“守財奴”。是我們必然的選擇。

給教師的建議讀後感2

"人生下來，並不是為了像無人問津的塵埃那樣無影無蹤的消失。人生下來是為了在自己身後留下痕跡——永久的痕跡。"這句蘇霍姆林斯基本人寫照的話語和他創造的全部寶貴作品，使我深深折服的同時，也照亮了我們教育人的精神世界。

蘇霍姆林斯基説："每個教育者不單純是教育知識的"消費者",而是一名研究者，一名合理化建議者，如果你想使教育工作給教師帶來歡樂，使每天上課不致變成單調乏味的苦差，那就請你把每個教師引上進行研究的幸福之路吧".

20xx年參加了渝中區黃詠梅特級教師工作室後，黃老師始終掛在嘴邊的一句"教而不研則淺，研而不教則空"留給我深深的思考。教研，對我來説是個最熟悉的陌生詞彙。熟悉，是因為經常在各種場合都能接觸到這個詞彙。陌生是不會科研。站上講台快九年的我開始有些職業倦怠，通過參加工作室和閲讀《蘇霍姆林斯基》這本教育鉅著，我找到了職業興趣新的增長點，走科研之路，通過科研提升自己的理論素養，總結教育教學經驗，發現教育教學規律。同時感謝我們學校的費校長，他讓我們平時撰寫教育教學的心得體會和小故事，積累教育戰線上第一手教育教學實例。本次通過閲讀《蘇霍姆林斯基》一書，蘇霍姆林斯基的所有著作，是與幾十年，每天與學生朝夕相處，始終戰鬥在教育一線密不可分的。處在一線教育教學的我們，所接觸的學生和背後的家長，給我們做科研可以提供第一手的資料，我堅信只要認真總結反思，真理之光就會有被我們發現的那一天。

蘇霍姆林斯基一生雖然短暫，卻為教育界做出卓越的貢獻，關於教育的闡述專著41部，教育論文600多篇，童話故事小説 200多篇，在教育界是一座無法跨越的不朽豐碑。給教育界留下了一場盛大的思想盛宴。

"教育者的最重要任務，就是要使兒童，少年和青年形成關於人的美，關於人的思想情感和體驗中的高尚神聖東西的觀念。我們要使這種觀念成為有血有肉的東西-用高尚的道德行為的生動實例來充實它。"這是蘇霍姆林斯基在《全面發展的人的培養問題》精彩片段。這段論述是對新修訂的新課程三維目標中情感態度與價值觀深刻闡述，情感不僅指學習興趣、學習責任，更重要的是樂觀的生活態度、求實的科學態度、寬容的人生態度。價值觀不僅強調個人的價值，更強調個人價值和社會價值的統一；不僅強調科學的價值，更強調科學的價值和人文價值的統一；不僅強調人類價值，更強調人類價值和自然價值的統一，從而使學生內心確立起對真善美的價值追求以及人與自然和諧和可持續發展的理念。

在學習"元素週期表和元素週期律"的時候，以前均採用門捷列夫的生動事蹟來滲透情感態度和價值觀，但往往收效甚微。後來有一位老師做了如下的探究活動：據説，門捷列夫為了研究元素的分類和規律，把當時已知的幾十種元素的主要性質和原子量寫在一張張的紙牌上，每天帶在身上，反覆進行排列，比較它們的性質，探索它們之間的聯繫。現在我們也來玩一個遊戲，給每個小組 0張紙牌，(範本網網 )代表了10種元素，上面寫有每種元素的原子量和主要性質，請同學們將這些紙牌進行排列，儘可能多地反應元素之間的聯繫。同學們花了相當長一段時間，排出了五花八門的方案，體會到了門捷列夫面對六十多種元素和種類繁多的資料時的困惑，感受到了科學背後發現的艱辛與不易。學生們通過體驗式的方式滲透情感，價值和態度，收穫到了一種意想不到的效果。

"一個教師如不經常置身於書的世界，他的使命是不可想象的。每週都得到充實教師藏書是思想和精神力量的源泉。書本知識是教師的財富和智慧。一個真正的教師常常感受到學習知識是個人研究人類創造的精神財富的一件快樂事情。"蘇霍姆林斯基這段經典的論述是我們當代教育者實現"自成長"的密鑰。他在《給教師的建議》修訂版一書中也有如下的論述："讀書，讀書，再讀書-教師的教育素養正是取決於此，要把讀書當作第一精神需要，當作飢餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽全書，要能在書本前坐下來，深入的思考".由於時代的向前發展，社會的不斷進步，科技日新月異。當代中學生信息儲存量大，追求多元的教學方式，尤其喜歡體驗式的教學方式，只有獲得心靈認同感的師生關係才是最適合開展教育的前提。面臨更多挑戰的我們，只有不斷學習來全面提高我們自身的素養， 才能適應新時期教學改革的要求。成長可能比成功更重要，可能有人會妨礙你成功，卻沒有人能阻止你成長。楊瀾説過"你唯一能把握的就是成長".

讀完《蘇霍姆林斯基》，我真切的感受到，用32年的教育歷程書寫的人生日記，無不處處彰顯着對教育事業的熱愛，忠誠與執着。閲讀偉人的鉅著如一次靈魂的洗滌之旅和享受一場精神的大餐。高爾基曾説過："書是人類進步的階梯，終身的伴侶，最誠摯的朋友".通過本次的閲讀，讓我有一種再出發的追求，回顧自己九年平凡的教育點滴，對照蘇霍姆林斯基的經典教育理論，留給我諸多的思考和照亮了未來的教育生涯。

給教師的建議讀後感3

還記得師範畢業的時候，班主任老師滿含殷切目光，送給我們每人五句處世箴言和一句“學高為師，身正為範”的為師之本，同時鄭重其事推薦給我們一本書—————蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，並告訴我們，這本書將會為初為人師的我們解決所有的困頓與迷茫。當時確實信誓旦旦，但最終還是以枯燥無味隨手翻了幾頁就將它束之高閣。今年寒假期間，校領導贈予我們每人一本《給教師的一百條建議》，在以完成作業的壓力下，只好靜下心來再次翻開它，發現它真如一位循循善誘的老學者，和你面對面針對你工作中的困惑娓娓道來。而在這100條建議當中，説得最多的就是讀書，這一點給我的觸動也最深。

一、胸藏萬匯憑吞吐，筆落千鈞任翕張

“讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼，就是一種真正的備課。蘇霍姆林斯基認為讀書不是為了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閒時間，不至於把備課變成單調乏味的死摳教科書，那你就要讀學術著作。應當在你所教的那門科學領域裏，使學校教科書裏包含的那點科學基礎知識，對你來説只不過是入門的常識。在你的科學知識的大海里，你所教給學生的教科書裏的那點基礎知識，應當是滄海之一粟。”蘇霍姆林斯基建議教師要建立起自己的藏書，使之成為自己的老師，每天去向它們請教。那麼，“每過一年，你的科學知識都變得更豐富”。工作若干年以後，“教科書在你眼裏看來就淺易得像識字課本一樣了”。正是在這個意義上，我們説，教師的每一節課都是用終生的時間來準備的。

作為一名教師，我們以傳授知識為己任。不管是在日常生活或者教學過程中，都要以身作則，為人師表。沒有豐富的知識，就不可能有詳細深刻的講解；沒有豐富的知識，就不可能教書育人；沒有豐富的知識，就不可能讓民族文化知識得到延續；沒有豐富的知識，就不可能“桃李滿天下”。肩負園丁的使命，強烈的職業責任感促使我們，尤其是我們語文老師，要多讀書，讀好書，成為人們擁戴的楷模。“胸藏萬匯憑吞吐，筆落千鈞任翕張”這句千古名言應是我們所有教師一生的追求。

二、會當凌絕頂，一覽眾山小

蘇霍姆林斯基説：“學校應當成為書籍的王國”。“要天天看書，終生以書籍為友，這是一天也不斷流的潺潺小溪，它充實着思想的江河”。如同軍人喜愛武器、孩子喜愛玩具一樣，教師的第一至愛應該是書籍。“如果你的學生感到你的思想在不斷地豐富着，如果學生深信你今天所講的不是重複昨天講過的話，那麼，閲讀就會成為你的學生的精神需要。”當書籍成為教師的第一至愛的時候，喜愛讀書便會成為學生的第一愛好。

蘇霍姆林斯基在他的偉大著作中還精闢地揭示出一個讀書的真理：學生智力的發展取決於閲讀能力。“30年的經驗使我深信，學生的智力發展取決於良好的閲讀能力”。“如果閲讀對於學生成為通往知識世界的一個最重要的窗口，那就沒有必要花費許多時間給學生補課了”。他認為，學習發生困難和形成差生的一個重要原因是一天到晚死啃教科書，“拼命使用他的記憶機器”。正因為“學生除了教科書以外什麼都不閲讀，那他就連教教科書也讀不好”。如果我們真的想減輕學生的腦力勞動，那就要“讓他們走到圖書館的書架跟前去，讓書籍從沉睡的巨人變成青年時代的摯友”！閲讀，閲讀，再閲讀，無疑是改善學困生的唯一途徑。

閲讀優秀書籍是最好的自我教育和自我完善，這是蘇霍姆林斯基為我們提供的又一重要教誨。他説：“我堅定地相信，少年的自我教育是從讀一本好書開始的”。“只有當每一個青年都找到一本在他的一生中留下很深的痕跡的書時，才算達到了教育目的”。在他看來，一個人在少年時代和青少年時期讀過哪些書，會影響甚至決定人的一生。看看我們身邊的那些學習落後，討厭上學，那些不思進取、不肯用功，那些品性不好、行為不良的學生，儘管生活背景各不相同，個性、缺點各不相同，但有一點是共同的，這就是沒有閲讀的愛好和習慣。

學生——祖國的花朵，二十一世紀的生力軍，國家建設的接班人，首先要有勇於進取的精神，而這種精神的力量就來自於書本。讓“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”成為他們人生的軌跡；讓勇於探索、不斷創新成為他們追求的目標；讓“會當凌絕頂，一覽眾山小”成為他們人生的方向，這也是我們教育工作者的信念。

三、採得百花成蜜後，為誰辛苦為誰甜

縱觀全世界，凡喜歡讀書的民族，往往都是十分優秀的民族。在猶太民族，小孩稍微懂事時，母親會在《聖經》上滴一點蜂蜜，讓孩子去吻，讓孩子在心靈上知道書本是甜蜜的。在那種書香社會裏，我們知道，他至少誕生了像馬克思、愛因斯坦等這樣一些人類的天才。俄羅斯每20人擁有一套《普希金全集》；韓國以書櫃代替酒櫃，着力建設書香社會；美國的大學入學人數可以達到總人口數的80％的比例……

在全社會大力倡導讀書的今天，讓我們引領着孩子們從現在開始，認真讀書，多讀書，讀好書，讓讀書成為教師職業素養的必修課，讓讀書成為學生知識來源的“助氧劑”，讓讀書成為孩子成才的知識窗，讓讀書從學校輻射到家庭，社會。。。。。。這樣，我們的民族才會更加興旺發達，我們的國家才會更加繁榮富強，我們的生活才會更加豐富多彩。和孩子們一起“採得百花釀成蜜”吧，這也應該是我們為人師堅定的職責！

讀書可以啟迪智慧，讓人充實和幸福：讀書使人充滿力量，去開拓光輝的未來。記得一位名人曾説過：“一日不讀書，則語言無味，面目可憎。”一起徜徉書海，讓閲讀豐盈我們的心靈，滋潤我們的人生！

給教師的建議讀後感4

有一種書，應該放在書桌上，旁邊還要放上筆記，時不時地要摘抄幾句，時不時地要停下來思考一番，而且越讀越是景仰敬畏，越讀越覺得韻味無窮。《給教師的建議》就是這樣一本書。

成功的歡樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進兒童好好學習的願望。無論如何不要使這種內在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無濟於事的。賞識與關愛教育是蘇霍姆林斯基的一個重要教育思想。

前蘇聯著名的教育家蘇霍姆林斯基在長期的基層學校工作中積累了豐富的實踐經驗，形成了許多獨到的見解，對教育的許多方面都產生了較為深遠的影響。蘇霍姆林斯基的成功教育是最能深刻體現其賞識教育思想的。賞識教育的思想貫穿於他的整個成功教育思想之中，教師的賞識與關愛是實現成功教育的核心所在。它可以集中表現在下面兩個方面：

首先，教師的愛心是成功教育的原動力。

師愛是教師發自內心的對學生關心、愛護、尊重、信任、期望、賞識以及盡責的美好情感，當學生感悟到這種師愛後，便會激發出積極向上的熱情，從而達到良好的教育效果。教師有了愛，才會用伯樂的眼光去發現學生的閃光點，對自己的教育對象充滿信心和愛心，才會有追求卓越的精神和創新的精神。如果教師發自內心地向學生傾注真情，用真心、善意和語言去打動他們、感化他們、啟發他們、誘導他們，讓他們增強信心和勇氣，讓他們認識到問題的根源，奮起直追，最終他們也會成為生活和學習的強者。

作為教育者，我們是否做到了教育的公平？是否做到了關愛每一位孩子？特別是弱勢羣體。學生再幼稚，也有他的個人思想和感情，有他獨特的思維和心靈，他們不是我們施恩或者顯示個人魅力的對象，更不是被動等待我們去塑造的蒼白魂靈，我們應該多一份關愛，多灑一份陽光，給那些“無藥可救”的“後進生”。蘇霍姆林斯基提到，對於那些“學習困難”的學生，應走到這些學生的跟前去，看看他們遇到什麼困難，提出專門為他們準備好的作業題。有時候在課堂上就能看出，有必要給某個學生布置一點家庭作業，那麼有經驗的教師通常就當堂布置給他。學習較差的學生腦力勞動的效果如何，千萬不要讓他光是聽別的學生的流利的回答，把黑板上的東西抄下來。一定要設法讓他獨立思考，因為在思考的過程中就已經包含着運用知識的因素，要促使他在每一節課上，在腦力勞動中取得哪怕一點點的進步也好。教師應該學會“蹲下來跟孩子説話”，對孩子傾注全部熱情，和孩子平等相處，給他們親切感、安全感和信賴感。愛孩子，就必須善於走進孩子的情感世界，就必須把自己當作幼兒的朋友，去感受他們的喜怒哀樂。以心靈感受心靈，育感情贏得感情。

其次，重視學生自信心的激發與培養。

成功教育很重視學生自信心的培養，甚至有人提出：“自信是成功的第一祕訣”。教師的任務，就是要善於在每個學生身上發現他的天賦和才能，為他提供發展的條件，竭力做到使每個學生在每天中都感到有所成就，從而感到快樂，從中樹立自豪感和自信心，感到自己並不低人一等，而是一個精神豐富的人。

對國小生，尤其是那些學習困難者，特別需要的不是失敗，而是別人的肯定、老師的賞識和成功的體驗，通過這些，才能促使他們產生一種內驅力，促進他們成就動機的發展，促進他們發現自己，看到自己潛在的力量和優點，從而滿懷信心地不斷爭取成功。蘇霍姆林斯基認為問題學生不一定是“壞學生”，這使我想起了英國科學家麥克勞德的故事，麥克勞德上國小的時候曾偷偷地殺死了校長家的狗，這在西方國家顯然是難以原諒的錯誤，但麥克勞德遇到了一位高明的校長，懲罰他的是畫出兩張解剖圖；狗的血液循環圖和骨骼結構圖，正是這個包含理解，寬容和善待心懷的“懲罰”，使小麥克勞德愛上了生物學，並最終因發現胰島素在治療糖尿病中的作用，而走上了諾貝爾獎的領獎台。反思我們的教育，我們有時候也可能習慣一些行為過失調皮搗蛋的孩子戴上“壞”帽子，隨意的貼上“壞孩子”的標籤，其結果往往直接影響了孩子的身心健康，不徑一事，不長一智，孩子們正處在身心發展階段，是非觀念尚未成熟對一些問題有不正確的看法和錯誤的做法，是難免的，細細想想，其實孩子犯錯誤時，他們迫切想得到的，是老師的理解和幫助，而絕不是粗暴的批評和懲罰，孩子們正是通過不斷從錯誤中吸取教訓而成長，成熟起來的，其實孩子們看起來最不值得愛的時候，恰恰是他們最需要愛的時候，如果我們討厭孩子，那麼我們的教育還沒有開始，實質上就已經結束了，讓我們時常想一想教育專家們的諄諄告誡：“你的鞭下有瓦特，你的冷眼裏有牛頓，你的譏笑中有愛迪生”。正如蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》一書中所告誡教師們的那樣：“請記住：成功的歡樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進兒童好好學習的願望。請你注意，無論如何不要使這種內在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無濟於事的。”

儘管今天的教育形勢比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語言，對今天的教育工作者來説，絲毫不顯過時，它仍像“場及時雨”，滋潤着一顆顆乾渴的靈魂。它像與教師面對面一樣，針對着教師的苦惱與困惑妮據道來，常讀常新，每次讀都有新的收穫與體驗。

給教師的建議讀後感5

閲讀《給教師的一百條建議》一書，書中給教師提出了一百條建議，每一條建議談一個問題，有生動的實際事例，也有精闢的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例，娓娓道來，有益於教師開闊眼界，提高水平。感受頗深，啟發非淺。如：“請記住，沒有也不可能有抽象的學生”、“教師的時間從哪裏來，一晝夜只有24小時”、“把基礎知識保持在學生的記憶裏”、“談談對‘後進生’的工作”、“知識——既是目的，也是手段”、“評分應當是有分量的”、“學科教學中的學生積極活動的內容”、“教給學生觀察”、“怎樣靠閲讀擴充知識”、“興趣的祕密何在”、“爭取學生熱愛你的學科”、“談談學生的智力生活”、“想克服負擔過重現象，就得使學生有自由支配的時間”、“要教會兒童利用自由支配的時間”、“讓每一個學生都有最喜歡做的事”、“怎樣使學生注意力集中”、“怎樣學習別的教師的經驗”、“怎樣使國小生願意學習”、“必須教會少年閲讀”、“讓學生生活在思考的世界裏”、“教學中的隨意識記和不隨意識記”、“教師，要愛護兒童對你的信任”、“怎樣對待學習有困難的兒童”、“教育和自我教育”、“我怎樣寫教育日記”、“提倡教師在日常工作中做一些科學研究”、“我怎樣研究和教育學習最差的學生”、“怎樣教育學生熱愛勞動”、“課堂教學與課外閲讀”、“提高教學質量的幾個問題”等等類似這樣的話題，都是對我們老師的教學很有幫助的。

書中談到這樣一個問題：教師的時間從哪裏來?一晝夜只有24小時啊!是啊，我們每天都要備課、課前準備、上課、批改作業、課後輔導，現在還要抽出時間來搞課題研究。教師和所有的人一樣，要做家務，也要教育自己的子女，這些都需要時間。那麼教師的時間到底從那裏來呢?蘇霍姆林斯基為我們指明瞭方向，解決了這個時間問題，那就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閒時間，不至於把備課變成單調乏味的死摳教科書，那你就要多讀學術著作。使我們在自己所教的那門學科裏，學校所發的那本教科書裏包含的那點基礎知識，只不過是入門的常識，在知識的海洋裏，我們所教給學生的教科書裏的那點基礎知識，應當只是滄海之一粟。平時要努力提高教育技巧，要做到持之以恆地讀書，讀不同類型、各方面知識的書籍，不斷地補充我們的知識的大海。因為教師的時間問題是與教育過程的一系列因素和方面密切相關的。教師進行勞動和創造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養它。因此，我總是對自己説：讀書，能使你的知識變得更豐富，若干年以後，“教科書在你眼裏看來就淺易得像識字課本一樣了”。所以我要時時提醒自己要抓緊時間多讀書!

又如書中談到這樣一個問題：要教會兒童利用自由支配的時間。“對兒童來説，時間是怎麼度過的，這和成年人的情況完全不同，——我們永遠不要忘記這一點。誰不考慮童年的這一特點，他就很難理解兒童的心情，經常會碰壁。在樹林裏度過一個充滿陽光的夏季的日子，對兒童來説就像過了整整一年，而在少先隊夏令營裏度一個月，那就好像過了一輩子。不要用硬性規定的計劃來束縛兒童，讓他們去仔細地看看各種事，並且看個夠。也許，你還可以把兒童放掉整整一個小時，讓他們各自去幹自己要乾的事。這是兒童的天性使然，不如此就不可能有兒童的感知和思維。”這段話用對比的方法提出給兒童自由支配的時間是多麼重要呀。在每一步路上，兒童的面前都可能展現某種新的、未知的東西，這東西使他入了迷，佔據了億他的全身心，他不僅顧不得想別的事，就連時間的流逝也感覺不到了。有時一個成年人，也會被某種有趣的東西所迷住，我也很難擺脱那件使我入迷和使我得到滿足的事。可是，在我的下意識的深處，卻有一種思想使我不得安寧：我還有工作，誰也不會替我把它做掉的。這種來自下意識的信號，會幫助我控制時間的利用。而兒童缺乏這種控制力，所以他會忘記時間。應當教給他怎樣利用自由支配的時間。這時就要做到不違背兒童的天性，教給兒童利用自由支配的時間，要儘量做到讓有趣的、使兒童感到驚奇的東西，同時成為兒童的智慧、情感和全面發展所需要的，必不可少的東西。換句話説，應當使兒童的時間充滿使他們入迷的事，而這些事又能發展他們的思維，豐富他們的知識和技能，同時又不致破壞童年的情趣。給兒童提供自由支配的時間，並不是讓他們有可能愛幹什麼就幹什麼。放任自流會養成無所事事、懶散疲塌的不良習氣。我常常告誡自己，教會兒童利用自由支配的時間，不是靠口頭解釋，而是要靠組織活動，靠示範，靠集體勞動。平時教師在教學和課餘時間要做一個有心人，儘量讓孩子多做些感興趣的事，多組織安排一些適合孩子年齡特點的活動，使他們養成思考的良好習慣，從而發展他們的能力。

類似這樣的具體例子還有許多許多，我在以後的教育教學工作中將一直對照着靈活運用書中好的教育方法，不斷提高自身素質，並教育好學生，促進每位學生健康成長。

給教師的建議讀後感6

《給教師的一百條建議》是蘇霍姆林斯基專為中國小教師而寫的，再根據我國的國情和需要，譯者選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分，另外從蘇霍姆林斯基的其他着作裏，選擇了有益於教師開闊眼界，提高水平的精彩條目作為補充，全書有一百條，統稱《給教師的一百條建議》。書中每一條談一個問題,有生動的實際事例,也有精闢的理論分析,很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例, 娓娓道來。書中眾多理論對我影響深遠，它讓我明白了原來學生這樣教會存在哪些不足，那樣教會出現什麼樣的問題。讀後我思緒萬千，久久不能平靜，我為大師給我指引教學方向心中激動萬分。同時，為自己過去的想法而慚愧。

其實，在我們教師日常的教育教學活動中，總會遇到各類有差異的學生。如我班的某位同學，在學習上我用盡各種辦法，都是“瞎子點燈，白費蠟”。作為老師的我很是懊惱，但是一次的運動會，卻讓我的感受發生了改變，我覺得她不是那麼討厭，相反，我每天看見她有一中親切感，不是她有何變化，而是我要尊重孩子的差異，同時也發現她的優點——我班最會掃地的學生，學習上她沒有什麼造就，但她將來準會是個優秀的保潔員。蘇霍姆林斯基在本書中旗幟鮮明地指出：如果教師和學校輿論唯一地根據分數來給一個學生做出好的或者壞的結論，那他就不會努力去當一個好人。因為上課、掌握知識、分數——這只是人的精神生活的一個局部，只是許多領域的一個領域。人的心理和智能結構的發展水平，事實上無法單純用紙筆工具準確地測量出來。傳統的考試，主要是對學生認知水平的單項測量，由於忽視了學生的個性差異，不能以此對學生做出或優或劣的判定。考試的效力是有限的，考試結果——分數也並不能代表學生全部綜合素質的發展水平。教育教學必須尊重學生的差異性，日常的教學活動中，應當儘可能地設計出不同版本的教學評價標準和方法，“多一把衡量的尺子，就會多出一批好學生”，這應該成為所有教育工作者的共識。

多讀書。 我經常對家人説，當老師的我很忙，沒有時間幹家務活。對朋友説，當老師很累，沒有意思。確實沒有老師不抱怨自己的時間不夠用的，天天上課、改作業、備課、輔導、談話、開會理論學習等等，連一分鐘空閒的時間都沒有。這裏面除了沒有很好地安排自己的時間而覺得時間不夠用外，整天被迫着去做這些事，心累。感覺整天做不完的事情總在身後追着，即：“頭痛醫頭，腳痛醫腳”，而不是主動去做。教師的任務比較繁重，時間總會在不知不覺中流淌，就看自己能不能把握得住了。談到如何解決時間這個問題，蘇霍姆林斯基舉了這麼一個例子：一位有三十年教齡的歷史老師上了一節公開課，區培訓班的學員和區教育局的指導員都來聽課。課上的非常出色，聽課的老師和指導員本來打算做些記錄，可是他們聽的入了迷，竟然連記錄都忘記了，就像自己也變成了學生一樣。這是多麼令人驚歎啊！課後有一位教師問他：“你花了多少時間來備這節課？不止一個小時吧？”這位歷史老師説：“對這節課，我準備了一輩子。而且總的來説，對這個課題的直接準備，或者説現場準備，我只用了大約15分鐘。”一輩子都在備課，這是一件多麼不容易的事啊。

教師的時間從哪裏來?一晝夜只有24小時。確實，做教師的每天必須備課、上課、改作業、課外輔導……現在還要抽出時間來讀書搞科研。帶着這個問題,我閲讀到書中所寫:怎樣進行呢，書中給了我們一個很好的建議：這就是讀書,每天不間斷地讀書,跟書籍結下終生的友誼。潺潺小溪,每日不斷,注入思想的大河。蘇霍姆林斯基説：一些優秀教師的教育技巧的提高，正是由於他們持之以恆地讀書，不斷地補充他們的知識的大海。如果一個教師在他剛參加教育工作的頭幾年裏所具備知識，與他要教給兒童的最低限度知識的比例為10：1，那麼到他有了15年至20年教齡的時候，這個比例就變為20：1，30：1，50：1。這一切都歸功於讀書。我想：這也就是許許多多優秀教師之所以優秀的根源。在今後的日子裏加大閲讀量，多讀書，讀好書，讀書不是為了應付明天的課,而是出自內心需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閒時間,不至於把備課變成單調乏味的死摳教科書,那你就要讀學術着作。是啊!我們應當在自己所教的那門學科裏,使學校教科書裏包含的那點科學基礎知識, 在科學知識的大海里，只不過是入門的常識,讀了這些,我茅塞頓開,教師的時間問題是與教育過程的一系列的。教師勞動和創造的時間好比一條大河,要靠許多小的溪流來滋養它。怎樣使這些小溪永遠保持活力,有潺潺不斷的流水,這是我們安排時間時應該首先考慮清楚的!

這本書給我的感受很多,就是與現實的緊密聯繫,問題意識,憂患意識流淌於字裏行間,而一個個社會現實中實際生動的事例,則支撐起了這種問題意識,使全書鮮活,充實,激起你對現實的關注,激起你對現實的思考,並在這種關注思考中,令你得以專注地讀下去。同行們，讀此書吧！大師給我們的這100條建議，會使我們當老師的受益終身。

給教師的建議讀後感7

《蘇霍姆林斯基的100個建議》這本書裏面，談了關於教育的方方面面的問題，有很多閃光的東西，當然不是金子，雖然存在國家、社會、民情、地域等種種因素的差異，但書中許多寶貴的經驗仍然能夠為我們所借鑑。看這樣的書，領人感悟到了很多東西，作為一名剛剛參加教育工作的年輕教師，我讀這本書的時候，被深深的觸動了。下面我就根據自己讀到的內容，談談自己的感受：

一、世界上沒有好的教育方法，只有適合的教育方式

蘇霍姆林斯基在第一個建議中提到，“我們作用於學生精神世界的最重要的工具是教師的話語、周圍世界的美和藝術的美……”

古人有一種説法：“樂人易，動人難。”也就是説，讓人開心容易，要想感動人很難。其實我覺得，樂人和動人是語言的兩種不同風格，幽默的極致也能動人，例如馬克吐温的《競選州長》，當你讀到：“９個剛剛在學走路的包括各種不同膚色、穿着各種各樣的破爛衣服的小孩，衝到一次民眾大會的講台上來，緊緊抱住我的雙腿，叫我做爸爸！”在捧腹大笑的同時，你的心裏能不一陣波瀾起伏嗎？

我想，一個語言貧乏單調、枯燥無味的教師吸引的學生恐怕也很有限。作為教師，我覺得曉之以理，動之以情應該是我們努力的方向，無論我們採用的是哪一種風格，只要能吸引學生就是成功的語言，教育的方法我不敢妄言，只是感覺如果這種教學方式能引起學生的共鳴就是好的方法。

二、課堂質量是我要誅求的目標

在蘇霍姆林斯基的這本書中，我還讀到這樣一段話“‘批改作業本佔去了全部業餘時間。’……面對着一疊疊作業本要批改，不止一個教師會不寒而慄，這不僅是因為要耗費許多小時的勞動——令人苦惱的是，這是一種單調的非創造性勞動。”

這讓我想起一則黑色幽默，説有一位中學語文老師英年早逝，死後在人們辦喪事的時候，突然詐屍，從棺材中坐了起來，邊上的人都嚇呆了，兩股顫顫，手足無措，幸好，這位老師一個熟悉的朋友較為鎮靜，扯起了嗓子喊道：“那個，某某某老師，快來改作文。”話音剛落，屍體應聲而倒，再沒反應。這當然只是一個虛構的故事，但從中可以看到許多老師在作業堆中疲憊不堪的影子。

蘇霍姆林斯基提出了減輕老師負擔的三個方法：第一、在每堂語法課上抽出一定時間，讓學生書寫和記住可能犯語法錯誤的詞語；第二，為家庭作業的完成做細緻、周密的準備工作，以防出錯；第三，定期抽查：教師有時收幾個學生的作業本批改，只有測驗時才全面批改所有學生的作業。

前兩個方法是避免學生作業出現大量錯誤，教師批改起來才能健筆如飛，節省時間。我覺得，這是向我們課堂要質量的另一種説法，課堂質量上去了，批改作業的時間少了，等同於我們教師的生命就延長了。所以，可以這樣説：“課堂質量是教師生命的延長線。”後一個方法的提出，我覺得可以稍作修改，採取平時分層次、不定期抽樣檢查，測驗時候進行全面批改的形式。

三、使自己的教學更加有效

在探討“什麼樣的教學方法才是真正有效的”這個問題時，書中還有這樣一段話，非常詼諧有趣：“我不由得想起波蘭的著名教育家亞努什·科爾恰克的話：‘指望別人給你拿出現成的思想，無異於讓別的女人替你生產你懷胎的孩子。有些思想是要你自己在陣痛中去生產出來的，這樣的思想才最寶貴。’如果你們想成為真正的能工巧匠，那就不要等待‘別的女人替你生產你懷胎的孩子’。只有你在其中傾注了自己的智慧、自己的活的思想的教學方法，才是最好最有效的方法。”？

比喻生動形象，很能發人深省。確實，現在各種各樣的教學方法、教學模式充斥耳目，令人眼花繚亂，我們不能盲目地跟從，一味模仿不是明智地選擇，我想説：“克隆永遠到達不了藝術的高峯。”別人好的東西應該吸收借鑑，但決不能生搬硬套。

那什麼才是真正有效的教學方法呢？我個人認為，除了蘇霍姆林斯基所説的“傾注自己的智慧、自己活的思想的教學方法之外”，還應該有一個基本準則，那就是能最大程度發展學生能力、挖掘學生潛力的教學方法。這樣的方法才應該是我們追求的目標，追求的終點，但這個終點不像是高山，我們爬一輩子、幾輩子也不一定能到達頂峯，而且，個人的頂峯又不等同於全社會的頂峯。我覺得，在教學這條路上，只要你遵循上面提到的這兩個原則，才可事半功倍。

給教師的建議讀後感8

第一次知道蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書，還是因為招聘考試中涉及到了相關的考點，想着這些偉大的教育家寫的書應該是長篇大論、晦澀難懂的書籍。

但是當我真正翻開這本書的時候，我發現事實並不是我以為的那樣，裏面所列的每個標題都是他的分享，看文章就像是在跟他對話一樣。雖然是初讀，但是體會很多，很多內容都給了我很大的啟發。以下我結合自己這段時間教學的一些粗淺體會來談讀書心得：

我的指導老師説過：每上一節課之前，首先必須弄清楚我們這節課到底要教什麼，要怎麼教。教學目的必須非常明確，教師應教會孩子什麼內容，他們應掌握到什麼程度，這些都是非常重要的。蘇霍姆林斯基在書中提到：“學生學習落後和成績不佳的根源之一，是對教材的首次學習學的不夠好。學生的意識中模糊不清和含混膚淺的觀念越少，他感到落後壓力就越小，他思想上對首次學習新材料就越有準備，課堂上的腦力勞動就會越有成效。”

因此，學習教材的第一堂課，應成為特別的一課。這堂課必須進行得特別明確，我在教學到《10加幾、十幾加幾及相應減法》這一課時，首先我很明確要教給孩子一個規律的結論，我給出一部分關於十加幾的習題，讓學生去做，做完之後認真去觀察，做過的這些題目有什麼共同的地方，讓學生通過討論，自己去經歷發現規律的這個過程，最後教師再對規律進行一個總結。第一次孩子們發現規律可能比較慢，説得不夠完整，需要老師的引導。但是當我繼續出示一些關於幾加十的算式來讓他們找規律時，孩子們的速度明顯就加快了。他們在發現規律的這個過程中，不僅感受到了收穫的喜悦，也感受到了數學的樂趣，同時也讓他們在這個過程中更加加深了對這個規律的理解，對這個規律有清晰明瞭和更深刻的認識。

蘇霍姆林斯基在第14條建議中還提到：“成績不良的學生腦力勞動的效率，首先依賴於首次學習教材時他在課堂上當場有邏輯和有條理地工作到何種程度；不可只讓他聽同學們的正確回答和抄寫板書；一定要促使他自己動腦筋，耐心而有分寸地激勵他在每堂課上多獲得一點腦力勞動的成果。”這個建議給了我很多啟發。原來我在講評練習題時經常會讓孩子們一起回答，有幾次我就觀察到，我們班級有個女生總是在大家回答的時候不停地在寫，後來發現她其實很多題目並不會做，也不提問，於是在回答問題時“渾水摸魚”，等大家回答正確答案的時候趕緊寫上去。這樣交上來的練習是寫得不錯，但是等到考試還是不會做。所以每節課之前都儘量多去預設一下在哪個概念上、哪個算式上或者哪種題型中孩子可能會出錯，具體誰可能會出錯，儘量先解釋清楚，一旦出現錯誤馬上糾正，那麼接下來的練習孩子花的時間相對就少一些了。上課的時候提問，儘量讓每個孩子都主動去思考，去動腦筋，不能在一開始就請會的孩子直接説出正確答案，應該讓他們去思考別人的對錯，去判斷別人的對錯。當一個孩子説出自己的答案之後可以讓其他孩子對他提問，發揮孩子的自主性和鑽研力，讓他們在思維的碰撞中獲得更多的知識，產生更多的見解。

這一學期，我面對的是一羣7、8歲的孩子，他們剛剛從幼兒園升上來，對一切都充滿了好奇，他們彷彿渾身充滿了力量，沒有一刻能夠停止。怎樣才能把這羣坐立不安的、好奇心強的、隨時準備出去玩耍的學生都吸引在自己的身邊呢？這令我非常苦惱！當你在上面講得口乾舌燥，然而他們的腦子裏卻在想着那些有趣的、令人神往和動人心絃的東西，不由得捫心自問：“怎麼樣才能吸引住他們呢？”

我在書中第35條建議中得到了啟發。“要掌握學生的注意力，就應深刻地瞭解兒童的心理和他們的年齡特點。”一年級的孩子剛進入國小校園，對國小生活充滿新鮮感，但又不習慣；對學習有好奇感，卻難以專心聽講；活潑好動，自制力差，注意力保持時間短。這一系列特徵決定了他們不可能整堂課都能認真聽老師講。剛開始我在上課的時候總是不能充滿感情地去上，感覺自己上課就像沒有感情的大學老教授，學生聽着聽着就走神了，結果一節課下來花了好多時間整頓紀律。後來看書所得的啟發加上不斷去聽課的感悟和學習，我才知道，一節課中，教師可以結合相關知識設計有趣的環節和遊戲，利用直觀教具，讓孩子發自內心對教師所講的內容產生興趣，再加上生動有趣的語言，把無意注意和有意注意結合起來，激起學生們的興趣，讓他們自發想要去探究知識，邊聽邊思考，這樣他們就不會感到疲勞和倦怠。

蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中，結合他自身30多年的教育實踐經驗，給我帶來啟迪，提供方法，使我不斷頓悟，獲得指導學生健康成長和正確學習的“靈泉”，同時也鼓舞了許許多多像我這樣的新教師，為我們在教育道路上指明方向，科學導航。

給教師的建議讀後感9

作為一名國小教師，讀書是其成長的必經之路，也是提高其專業修養與道德素質的關鍵，但是由於平日工作繁忙，我的很多同行都沒有充足的時間進行閲讀，平時的工作已經很辛苦，也很難再有精力去閲讀。但是我卻認為，教師想要踐行新的教學理論，掌握新的教學方法，就必須要有終身學習的意識，讀書，應該是教師們永恆的追求。

最近我閲讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》1-20條，從中我獲得了很多感受，尤其是其中的第2條：教師的時間從哪裏來，作者舉了一個例子，是一個歷史教師用一生備好課，他用質樸的語言，生動的闡述除了一個道理，那就是一名教師對知識的渴求，應該發自內心的，而不是為了應付教學需求。教師不僅僅是學生學習的引導者，同時也是學生生活中的解惑者，教師在給學生“一杯水”的時候，自己首先要有“一桶水”，但是“這桶水”總會有用完的一天，到了那個時候，我們還能夠傳授給學生什麼呢？或者説能夠給予學生怎樣的幫助呢？帶着這樣的疑問，我閲讀了《給教師的建議》，併為其中所提出的見解所打動，這使我充分的認識到，唯有讀書，才能夠使教師視野更加開拓，豐富自己的頭腦，如此才能夠給學生帶來更多幫助，使學生能夠獲得心靈深處的震撼。

在教學改革背景下，更多新的教學理念被提出，教師成長的途徑有很多，而讀書，則是可以使我們對自己實踐進行反思的最好途徑，在我閲讀了《給教師的建議》之後，能夠深深的感受到作者文字中所透露的教育智慧與睿智，身處於這些文字之中，我彷彿與蘇霍姆林斯基正在進行心靈的對話，作為教育領域的大師，閲讀他的文字，是我能夠不斷對自己進行反思，瞭解自己教育中的諸多問題。

反過來講，作為一名國小教師，一旦閲讀量不夠，書讀得少了，那麼他的教學就會缺乏靈氣，他的用語就會顯得生硬而蒼白。比如，一個問題常常繞來繞去，最後也沒有講清楚，説明白；用一個詞語會思考很久，也找不到合適的；明明想好了，但就是表達不出來。讀書不夠，一旦提筆，就會覺得筆有千金重，更加不要説文思如泉湧了。書讀得少，人的思維也會受到侷限，常常話不達意，這對於一個教育工作者來説，是非常“危險的”。我們不得否認，教師這個職業的壓力很大，除了課堂教學，還要進行很多教研工作，要寫很多論文材料，很多教師常常因此發臭，即沒有時間寫，也會覺得無話可寫。而閲讀能夠幫助我們提高工作效率，尤其是在教研工作與寫作方面，一旦閲讀量夠了，寫一篇學術論文，就可以信手拈來。在明白了這些道理之後，我也開始制定閲讀計劃，約束自己要定期閲讀好書，經過一段時間的堅持，閲讀已經成為了我的習慣，寫字枱上、牀頭櫃上，隨處可以看見我的書籍，書籍是我精深得到慰藉，使我的身心得到陶冶，使我的疲倦和壓力得到釋放。閲讀，應該作為教師一生的愛好和習慣，我們作為新一代教育工作者，一定要堅持不懈的“多讀書，讀好書。”正如蘇霍姆林斯基所説：“潺潺小溪， 每日不斷， 注入思想大河……使自己永遠保持活力”，也就是説，教師閲讀，不是一蹴而就，而是要長期堅持、日積月累，這樣才能夠不斷獲取新的養分，不斷積累和豐富知識體系，思維才能夠與時俱進，使自己的教育事業能夠永葆活力。

閲讀《給教師的建議》一書之後，除了以上感悟，我還認識到，蘇霍姆林斯基倡導教師閲讀要基於專業發展取向。依託任職學科專業書進行閲讀，正所謂術業有專攻，自己的專業書籍，是教師首先要閲讀的東西，並且要反覆研究和鑽研。比如：如果是語文教師，則應該先閲讀有關語言學、文學史之類的書籍；如果是數學教師，則應該先也閲讀有關算數、代數以及運籌學等方面的書籍。閲讀書籍，不僅要讀懂，還要讀透。所謂“懂”，就是要明白書籍論述的是什麼，體現了什麼樣的規律和本質，而所謂“透”，則是能夠運用這些規律解決問題，懂得舉一反三、靈活運用。同時，蘇霍姆林斯基專門強調，教師要讀關於本學科的最新進展和重要社會問題的報紙與雜誌，藉以開拓專業視野。“熱愛那門科學，並瞭解它的最新發展情況—最新的發現，正在進行的研究以及最近取得的成果。”“我們力求使人類的，特別是我國的社會政治、思想、科學生活中的任何一件大事無不引起教師的思考與關心。”這些論述對我們現在所處的知識爆炸的時代亦非常適切。作為專業教師，必須隨時隨地關注本學科的發展進程和社會生活的相關信息，做到與時俱進、日求新得，不然，其知識儲備將日趨頹廢，甚至難以滿足日常教育教學工作的需要。

總之，在閲讀了《給教師的建議》一書之後，我久久不能平靜，讀書對於一名教師的重要性，使我真正認識到多年來存在於自身教學問題的成因，那就是缺乏閲讀，知識量少、知識面窄，思維滯後、不靈活，作為一名現代教育工作者，我為之而深深慚愧。也是因為如此，我才寫了這篇小文，希望能夠藉助自己微不足道的力量，呼籲同屬於教育崗位的工作者們，正確認識閲讀，明確讀書的重要性，將其樹立為終身的愛好和理想，這樣我們才能夠真正擁有開闊的思維以及勇於創新的意識，進而為教育事業做出更多貢獻。

給教師的建議讀後感10

暑假中讀了《給地理教師的101條建議》這本書收穫很大，使我進一步理解掌握地理教學的各個環節，發現了一些以前總是似懂非懂問題的.解決方法，現就以下幾個方面談幾點體會。

作為一名地理教師首先要認真讀一讀“原著”《課程方案》和《地理課程標準》，在反覆閲讀掌握要領精髓的基礎上，再結合各種“解讀”書籍的研修，就能拓寬視野、加深理解、領會奧祕。平時要養成良好的習慣。1.初高中教材必備常看。2.嚴格要求自己,認真對待每一堂課。3.認真及時寫好教後札記。4.常備一個小本子,做一個收藏家,在平時要準備一個可以隨身攜帶的小本子,遇到與教學有關的,有用的地理知識,就立刻把它記下來,以備後用。5.及時消化最新的教學參考資料。6.經常上網,瀏覽相關網站。7.有敏鋭的觀察力,關注身邊的大小事。8.常寫論文,提高理論水平。

課堂教學中要善於調控課堂教學節奏,教師是課堂教學的調控者,必須加強以下幾個方面的調控,使教學活動循序漸進,層次分明,輕重得當。首先要認真備課,認真研究教學內容,合理搭配,將它們分配到每一環節中。否則,教學就會出現前鬆後緊或前緊後鬆,完不成教學任務的失衡現象。課堂教學語言要靈活多變,語言要幽默風趣,吸引學生注意力,要抓住學生心理,要注重語言的聲凋高低,速度快慢,重點內容,可用重音,放慢速度或稍做停頓,也可以用輕聲,同時還輔之以簡單明瞭,形象的體態語言(面部表情、手勢等)使學生達到心領神會的境界。課堂上要動靜結合，有張有弛。在課堂過於寂靜時要設法擊活，在課堂空前“熱鬧”時要設法歸於平靜，這樣課堂才能波瀾起伏，學生學得既認真又輕鬆愉快。學生是課堂的主體，要充分體現他們的地位、意願和作用，但又要服從教師引導調控，步調一致。學生可以在教師所控制的知識範圍內敞開思想，暢所欲言，充分發揮他們的主體能動作用，如分組討論，集體交流、答問、爭辯等，但不能過分突出個人意願，瞎説亂談，這就是放中有收。

地圖是地理知識的一種形象、直觀、綜合的表達，也是地理學科獨有的語言，是地理教學中應用最廣泛、最實用的教具，掌握好地圖的教學可以起到事半功倍的效果，地理教學中如何很好地利用地圖應從以下幾個方面入手。1.首先要會讀圖,讀圖順序是一個很容易被忽視的問題,在教學中要嚴格堅持讀圖名、讀圖例、讀正圖的順序閲讀地圖，收效明顯。2.劃 要讓學生敢於刪繁就簡,有意識的勾劃出較為重要的地理事物名稱並掌握他們的地理位置。3描 地圖上有許多線狀地理事物和符號一定要要求學生在地圖上描繪,以加深印象。4.摹 地理教材中有許多示意圖要學生對此類示意圖在理解的基礎上對照原圖進行臨摹，以求加深記憶、理解、掌握的程序。5.析 析圖就是讓學生利用圖中的顯性信息去挖掘出一些隱性信息,以培養學生較高層次的讀圖能力。一般來講，析圖可以從兩個方面進行，①第一層面：挖掘信息。②第二層面：提煉信息。6.轉 轉就是地圖教學中的圖文轉換,①圖轉文:將圖中的信息用簡單明瞭的文字或表格總結出來,既便於學生理解,又便於學生記憶,②文轉圖:將課文中的文字信息變為圖表形式。

試卷評講課的上法很重要，要改變過去常規上法，即：對全班錯誤率比較高的試題進行比較詳細的分析，告訴學生應該如何答題，錯的原因是什麼。這樣評講印象不深，學生記憶不深刻，可採用以下上法：每一次試卷改好後，要作詳細統計，將失分率較高的題目統計出來，並在每一個學生試卷上將這些錯題打上着重號，然後發下去要求學生重點訂正這些題，同時在每一題後用簡短的文字説明錯誤的原因。學生訂正好後，又將試卷收過來，分析，歸納原因，找出典型代表。正式上評獎課時，先讓那些代表闡述錯誤的原因，並讓他們説明以後遇到此類問題該怎麼辦，待處理完這些錯題後，隨即發一份針對這些錯題而出的練習，讓學生當場實踐自己承諾的糾錯措施。題目不多，一定要當場完成，學生做好後，立即將答案發下去，同座位相互批改，讓學生相互“揭發”，誰犯了同樣的錯誤，讓同座位再出類似的題目要求錯的人重做，做不完，只有當課後作業，直到他改正錯誤。每隔一段時間後，將幾次考試中出現的問題來一個徹底圍剿，也就是集中出類似的題目，讓學生當場完成，當場相互批閲，將過去評講試卷的筆記拿出來對照，看有誰事隔一段時間後又犯錯，這些犯錯的同學就被單獨喊出來，再做專為他們特製的相關試題，以幫助他徹底糾正錯誤的思維。

給教師的建議讀後感11

蘇霍姆林斯基的教育思想是一座照亮學校巍峨的“教育豐碑”，永遠屹立在世界各國教師的心中。工作室選擇共讀的第一本書就是《給老師的建議》，為此我備感驚喜和幸運。

蘇霍姆林斯基的教育鉅著以其經典性、全面性、現實性、尖鋭性、實用性、深刻性構成了這座“教育豐碑”，顯示了強大的生命力，成為當之無愧的“教育百科全書”，成為全人類共同的寶貴的教育財富。例如，關於教育的作用，他説：“教育才能的基礎，是深信有可能成功地教育每個兒童。我不相信有不可救藥的兒童、少年和男女青年。要知道，我們面前的這個人才剛剛開始生活在世界上，我們可以使這個幼小的人身上所具有的美好的、善良的、人性的東西不受壓制、傷害和扼殺。因此，每個決心獻身於教育的人，應容忍兒童的弱點。如果對這些弱點仔細地觀察和思索，用腦子、用心靈去認識它們，就會發現這些弱點是無關重要的，不應對它們生氣、憤怒和加以懲罰。”關於愛國主義教育，他説：“熱愛祖國，這是一種最純潔、最敏鋭、最高尚、最強烈、最温柔、最無情、最温存、最嚴酷的感情。一個真正熱愛祖國的人，在各方面都是一個真正的人……”他對孩子們的認識，已成為經典性的認識，他説：“在思想、對周圍世界的理解以及在智慧、意志和性格的個性特點方面，沒有完全相同的孩子。每個孩子都是一個獨特的‘世界’。只有在瞭解了這個‘世界’，瞭解了它的全部奧祕以後，培養個性、形成人的精神風貌才會成為可能。”他強調：“能激發出自我教育的教育，才是真正的教育。”“要最大限度地發展每個學生的天賦”、“教育必須保護孩子們的歡樂和幸福”、“應當使年輕一代生活得艱苦一些”、“教育者應當成為真正的大寫的人”、“教育日記是一筆巨大的財富”、“教師要善於總結和勤於學習教育理論”、“應引導孩子們進行積極活動”、“分數不是唯一的標準”、“教育不是包治百病的靈丹妙藥”、“形式主義給教育工作帶來極大的危害”、“不要為青少年樹立某種神話了的偶像”、“無需向少年繁瑣絮叨地闡述十分了然的東西”、“教育不存在小事”等，這些振聾發聵的觀點都是蘇霍姆林斯基幾十年前思考解答的教育問題，也是我們今天正在孜孜以求的教育問題。

作為一名教師，我從來沒有設想過世界上竟有這樣的語言教學——在河岸邊，在田野裏，在夜間的篝火旁，在燦爛的星空下，在淅瀝的秋雨中，在大雪紛飛的冬夜，老師教給孩子們怎樣用恰當的詞彙説出他們的觀察和思想。他們曾經饒有興味地觀察一棵覆蓋着白雪的松樹，發現了它在晚霞的照耀下魔術般的色彩變幻：時而呈淡淡的粉紅色，時而變為橘紅色，一會兒又呈絳紅色，然後又變為紫藍色……孩子們興致勃勃地編起了小詩描繪眼前的景象，他們用自己的語言和神奇的想象展現了豐富的精神世界。教育可以這樣做嗎？教師可以這樣做嗎？蘇霍姆林斯基就是這樣做的。這是他的“藍天下的學校”，也是他的“快樂學校”，他就是在這樣的學校裏做教育、做教師的。對於今天的我們來説，這是一個美好的理想，但又並非是遙遠的烏托邦，因為它曾經在這個世界上實實在在地存在過。

他的教育思想是深刻的、入木三分的。例如，對愛孩子這個觀點的提出與深入，他説：“如果有人問我，生活中什麼是最重要的？我可以毫不猶豫地回答説：愛孩子。”他沒有停留在口頭上，而是繼續説明為了愛孩子，就必須瞭解孩子，就必須深知孩子們的精神生活及其發展特點。然後，他又指出，沒有抽象的孩子。每個受教育者除普遍、典型的品質之外，還固有特殊的、不重複他人的個人特徵。從這個意義上講，每個孩子都是獨一無二的世界。繼而，他進一步論述孩子們的教育者應行使明智的權力、應善於珍視孩子們的信任、應善於憐惜孩子們的無力自衞等思想。他還語重心長地告誡教師不應把孩子們理想化，必須從他們上學的最初日子起就向其提出準確的、清晰的、硬性的要求，首先是行為文明方面的要求。他還從反面勸告説，不可在所有的場合都把兒童的淘氣和頑皮視為心懷惡意地破壞秩序、把兒童的注意力不集中視為懶惰、把兒童的健忘性視為不誠實。在眾多場合，蘇霍姆林斯基一再強調必須尊重人格、提高人品。這樣闡述“愛孩子”的教育思想走出了膚淺，走進了深刻。

這些年我在教育這條路上從來沒有停下過奔跑的腳步，蘇霍姆林斯基和他的教育思想又為我注入了新的力量源泉，它在我的內心深處湧動，促使我不停地嘗試、反思……與蘇霍姆林斯基在20世紀中葉的烏克蘭創造的那個教育奇蹟相比，我們還有很大的距離。其實，當我們回到人本身，就會發現教育的過程雖然面臨種種困難，但教育的目的應該是十分單純的，那就是一切着眼於人的發展。在蘇霍姆林斯基龐大而完整的教育體系中，有一個根本核心，那就是“人”。因此，他提出了培養全面和諧發展的人的理論。只要我們心中有“人”，只要我們把人的全面和諧發展放在第一位，就能突破當下種種堅硬的壁壘，就能在這個日益紛繁、喧囂的世界上找到幫助孩子的辦法和途徑。蘇霍姆林斯基的文字裏浸滿了愛，那些用文字記錄的歲月裏也浸滿了愛。他常常用浸滿了愛的目光去觀察孩子們。對孩子透徹的理解與關愛，對教育全面的洞察與把握，對孩子所生活的這個世界無限的悲憫與同情，使蘇霍姆林斯基不僅當之無愧地成為世界教育史的一座燈塔，而且他本身就是一個大寫的人。因此，蘇霍姆林斯基打動我的絕不僅僅是他的理論和信念，更有他作為一個可完全信賴的師長、父親與一個朋友的無比高貴的全部品質。

如果説蘇霍姆林斯基是一個為了愛孩子而來到這個世界上的人，那麼，對於今天的我們，也當是——為了愛孩子，我們做教師。

給教師的建議讀後感12

作為一個教師，特別是一個新教師來説，對於教學，對於學生，你到底抱有什麼樣的態度，我認為應該是我們首先需要明確的。在學校裏學習的時候老師告訴我們要把關愛的陽光灑向教室的每一個角落，心裏雖然明白這點，但是真正面對學生的時候，可能就並不太容易了，容易變得焦躁，有些不知所措，幸而這本書讓我獲得了許多收穫，讓我對如何對待學生有了更多的理解與感受。

在得知自己即將教一年級時曾經十分困惑，以前在實習時教的是三年級的學生，如何應付一年級對我根本就是一片空白，於是就想着最好自己班裏的小朋友都聰明些，我可以不用費太多心。但所有發生的事都很難照着自己預想的發展，我們班級可以説差異十分大，有很多小朋友可能在幼兒園的時候就已經把拼音都學會了，但是也有部分小朋友根本對這些一無所知，在這個時候我是推優或者是補差是一個十分難以選擇的問題，而且或多或少的對聰明的孩子有了偏愛。在閲讀了這本書之後，我才發現其實對於孩子來説，本來他們的領悟能力就存在着一定的偏差，他們的能力也不盡相同，可能有的孩子一節課就能理解的東西，另外的孩子就需要四、五節課甚至更多。

因此教師要善於確定：每個學生他能夠做到什麼程度，從而根據實際情況對待不同的學生，可能有的同學掌握的比較慢，那就可以在平時的時候多給他一點關心，讓他在其他的時間中慢慢縮小與其他同學在認知方面的差距；又或者在佈置題目時，有的同學很快完成了，那就多給他們補充一些拓展的題目去做，讓他們可以提升自己，而其他的同學就可能讓他們能正確完成原有的題目就行了。千萬不能因為有的同學得慢就覺得不耐煩，甚至不去管他到底學了多少，説到這裏，就談到了一個“愛”的問題。

愛，對於教師來説，我認為是一個必須具有的條件。只要有愛，教師才能將學生不僅僅是學習工具，而是如同自己孩子一般的存在，這兩者之間存在着巨大的差距。只是工具，那就會不耐煩，不會去教導一個認知比較慢的學生，甚至在教學上也可能得過且過；但如果當成自己的孩子，就會對他們帶着一份寬容，會仔細地告訴他們怎麼學會更好，犯錯誤的時候也能進行耐心地指導，而不是單純地謾罵。作為一個心理遠不成熟，剛開始試着交際的國小生來説，能否保護和培養每一個學生的自尊感是十分重要的。不同的兒童要達到知識的水平和範圍，所走的道路是各不相同的。有了對學生的愛，老師就會經常去思考要通過怎麼樣的途徑，要經歷什麼樣的阻礙和困難，才能引導兒童接近教學大綱所規定的水平，以及怎樣才能在每一個學生的腦力勞動中具體地實現教學大綱的要求。

但是，如果只有愛的話也是不夠的，教師還應該學會仔細觀察每一個學生。學生的思想都是各不相同的，性格也是不同的，而他們在擅長的能力方面亦不一樣。因此教師教育學生的方式也應該是不同的，要做到這點，就需要教師在平時的學習生活中注意觀察他們，掌握他們的性格特徵，選擇具有針對性、有效率的教育方法。有的老師會説，學生在上課的時候不注意聽講，批評他了有時候還會頂撞老師，這就在於沒有摸清學生的特性，有的孩子可以用批評的方法，但是有的學生屬於脾氣比較倔強的，這樣的話可能批評只能適得其反，對這樣的學生應該先講道理，再旁敲側擊讓他知道怎樣才是對的。我班裏就有個很倔的學生，一開始我批評他，他非但不聽，而且還更變本加厲。後來我就找他談心，告訴他怎樣才是一個聽話的好孩子，其實有時候也需要多鼓勵，甚至是多表揚，這樣他有了動力就比之前聽話了很多。觀察的另一個方面就是找到學生的興趣在哪裏，從而將其運用到教學中。

首先對知識的興趣在於教師對上課時要講的教材和要分析的事實所抱的態度。如果教師對於教學只是抱着隨便的態度，只把知識點教完就了事，這樣教學的過程肯定是枯燥乏味的，學生的積極性會大大降低，那結果肯定也是差強人意。因此在教學時要重視把各種生活中的事物聯繫到知識點中，尋找到這些所謂的交接點，這樣就可以激發起他們的驚奇感，迫切地想要知道、思考和理解。其次興趣的源泉還在於把知識加以運用，使學生體驗到所學的知識是高於事實和現象的“權利感”。孩子的心靈是很需要感受到自己是一個發現者、探索者，只要能不斷激發和鞏固學生成為發現者的願望，就可以使他們積極地學習，在此過程中教師的鼓勵也會讓他們十分開心，產生一種自豪感，這樣孩子的思想就會非常活躍，逐漸地體會到學習、思考帶給他們的快樂，這應該也是快樂學習的含義所在吧。除了為自己的學科教學觀察學生，學生各方面的全面、協調發展更需要觀察。只注重學生學習成績的必然無法成為一位優秀教師。教師必須去掌握自己學生的特長、興趣所在，並加以鼓勵，幫助他們能夠發揮所長。

其實作為教師所需要的還有很多很多，例如教師需要不斷增加自己的知識量，開拓視野；發揮創造性等等。教師是一個需要很多時間，很多愛心，很多奉獻，很多責任感，很多上進心，很多道德感的職業，或者我現在真正能做到的並不多，但是在讀了這本書之後，我增添了很多使命感和信心，相信在不久的將來我一定能成為一名讓學生滿意也讓自己滿意的教師。

給教師的建議讀後感13

看到這本書的名字，自然地想到蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》。同樣是給教師的建議，會有什麼不一樣嗎？帶着好奇的心情，我一口氣讀完了這本書。

這是一本好讀的書，內容淺顯，所提建議好懂、易用。沒有枯燥的説教，沒有高深的理論，就如一位長者，在和你促膝而談，勸誡、建議、指導，那麼貼心，那麼熱情，讓你在讀的時候不由地點頭稱是。是的，作者安奈特·L·布魯肖就是一位長者，一位良師，一位充滿愛心和智慧的前輩。

這些建議，對於老教師來説，都耳熟能詳。大多數聽過，有的建議還是我們正在做的，但更多的建議是我們知道，卻沒能做到或沒能做好的。讀着這些建議，我深感慚愧，一筆一筆地劃出，一句一句地記錄，心中湧起一個又一個決定：開學後，我就要這樣去實行。

第三十條指出：“要因材施教”。讀到這條我有點好笑，這可是我們的教育鼻祖孔子提出的觀點，卻在外國人的書裏讀到，他這不是偷我們中國人的教育理念嗎？可是讀到底，我卻感覺羞愧極了。是的，是我們老祖宗的觀點，可是面對班級具有參差不齊水平的學生，我做到多大程度的因材施教？我們工作是太忙，一個班級七十幾個人，每天批作業、備課、應付各種臨時任務佔去了全部時間，幾乎沒有時間用來單獨和學生交流。但是，沉下心想一想，這樣的勞動完全是事倍功半。用同樣的方法教不同水平的學生，好的學生覺得太淺，失去學習興趣，差的學生聽不懂，也失去學習興趣，我們辛辛苦苦地教，結果只有一部分學生在學，這樣的教學效果可想而知。“如果所有的老師都能夠根據學生的實際水平，而不是他們‘應有的水平’來展開教學的工作，所有學生的學習成績會突飛猛進！”因材施教，才可以事半功倍。

“要明白教學工作的艱難”。讀到這一條我有點樂，原來對老師的偏見在美國也有，許多人認為教師的工作太輕鬆了，一天只需工作幾小時，雙休日休息，一年有好幾個節日，還能享受長長的假期，何等的輕鬆愜意！只有做了教師，並且做一個認真負責的教師，才知道，教學工作是多麼的艱難、辛苦。我們這些“人類靈魂的工程師”，做着“太陽底下最光輝的職業”，付出的心血是別人看不到的，承受的壓力也是別人看不到的。一邊讀着這條建議，我一邊在心裏想到蘇霍姆林斯基、雷夫·艾斯奎斯，以及中國的斯霞、於漪、竇桂梅、李鎮西、朱永新等等教育精英，他們對教育的熱忱，付出的心血真的是別人難以想像的。而我，一個只把教書當作職業的老師，所做的是遠遠不夠的。我想，既然選擇了教育這一事業，也許不能像那些教育先鋒那樣把整個生命撲在教學上，至少我可以更盡心盡力一些。生活中可以更少一點娛樂，更多一點探究，這樣我的學生會有更多的收益，我的人生也會更厚重一些，生命更寬廣一些。

這本書中許多建議是我從前沒有聽説過，讀來讓人耳目一新的。“經常課間休息”，聽起來多奇怪，下課就是課間休息吧，怎麼個經常法？讀了才知道，是讓老師在上課的時候，每上一段時間就讓學生休息一下，時間很短，只有四十幾秒，效果卻是顯著的。這是人性化的課堂環節，因為人的耐力都有限度，一節課四十分鐘，老師要求學生坐着別亂動，全神貫注地聽講，積極地動腦，不能分神，不能做與學習無關的事，這真的很難。上課時，孩子們不是屁股動一動，就是手裏拿着筆轉一轉，或者趴到桌子下撿拾東西。這些都是上課時間長坐不住的表現，與其讓他們一個一個地動個不停，不如全體同學每隔一段時間休息一下，就像那位老師那樣，在45秒的時間裏，站起來，伸伸懶腰，説説話，老師喊“停”，必須馬上停下來，坐好，安靜。接下來的上課效果可想而知。小細節，體現的是大智慧。

“給學生比實際情況稍高一點的評價”。賞識教育一再被提倡，老師們在教學中也正逐漸使用。但是我們只知道賞識是要看到學生的優點，多表揚優點，卻從沒想過，評價時，可以稍微“誇張”一些。是的，孩子們不能客觀地認識自己，我們的“稍高評價”就是告訴他們：“你可以做到這樣的程度”，孩子們自然會向那個程度努力，大部分恰恰因為這種“稍高一點的評價”而進步了。“在對自己做不到的事情毫不知情的情況下，人們才勇於嘗試。”讓孩子們都做一個勇敢的探索者吧！

這本書在提出建議的過程中，更有許多切實可行的具體辦法，讓我們的教學有法有依，有章可循。“允許和鼓勵學生互相幫助，一起學習”，也就是我們的《語文課程標準》提出的“自主、探究、合作”的學習方法。這樣的建議不稀奇，但是如何合作探究，怎樣的方法最有效，卻是要我們自己去研究的。這裏，布魯肖提出的許多方法都非常實用，如“根據不同的性格特點和能力水平，把學生分組”；“事前將所有的活動都安排得一絲不苟”等等，為我們在教學實踐中開展小組合作學習指明瞭方向。在提出要“設立目標”時，布魯肖告訴我們“寫在紙上的目標要比那些儲存在腦袋裏的願望更容易變成現實。”這對於我這樣常常設立目標卻不當回事的人來説，就是良方啊。把目標寫下來，再張貼起來，每天向自己的目標前進一步，總有一天，我們都會達到自己的目的地。

“答錯題的學生也需要尊嚴”“學會心理‘戰術’”“點燃學生心中的火花”“不求完美，只求進步”“切忌冷嘲熱諷”……一條一條地讀下去，不得不承認這是一本無論對老教師還是對新教師都十分實用的書。它就如警鐘一樣，在我麻木的神經上敲擊，幫我撥正偏離的軌道，再一次讓我這個老教師清醒地認識，怎樣就做一個有良知的教師，做一個優秀的教師。幫我重新整理，放空自己，放開成見，在教育的路上再出發。

給教師的建議讀後感14

“讀萬卷書，行萬里路”，書是我們人類精神的給養，思想的源泉，靈魂的家園。作為這世上一名知識的園丁，我更要手不釋卷，熱愛閲讀，豐盈自己的頭腦也遨遊於更廣博的天地。寒假中，在學校的指導與要求下，我閲讀了由蘇霍姆林斯基先生所著的《給教師的建議》一書，其中包含案例之典型，理論之深廣，方法之獨到有效，無一不對我——這名教師隊伍的新鮮血液，啟發萬千，醍醐灌頂。

書中蘇霍姆林斯基從多方面、多角度、多層次，向我們展現教師的崗位使命、精神引導與思想財富，其中不乏教師、閲讀、學生、家庭教育及其之間的問題與緊密聯繫。蘇霍姆林斯基教導，“教師的教育素養首先是指對自己所教的學科要有深刻的知識。而其重要特徵的第一個標誌，就是教師在講課是能直接訴諸學生的理智和心靈”。我們每個人都有着強烈的精神需要，而一名教師其精神家園的豐富，教育素養的健全更為重要。教師應該學會理解孩子，懂得孩子，不斷學習與掌握踐行有效的教育技巧。於此的基石便是教師自身自我充分的進修與提升，不斷的個人努力付出，提升勞動素養、思想素養，提升師德水平。蘇霍姆林斯基告誡我們，只有個人的思考，才有對自己勞動至深至切的研究精神。

“閲讀之所以能成為一種強大的教育力量，是因為人在讚賞英雄人物的道德美和努力模仿的時候，就會聯想到自己，用一定的道德尺度來評價自己的行為和自己的為人。閲讀和麪對書籍思考，應成為學生的智力需要。這一點對於培養思維素養也是及其重要的，沒有思維素養，也就不可能有對學習的渴求和不斷掌握新知識的願望”。從古至今，書是我們進步的階梯與基石，在速食文化的今天，我們步伐的更替遠遠甩掉了思想豐盈的腳步，精神世界的荒蕪與單調使得人們的精神世界日益骨瘦如柴，而書便為我們這些飢餓者的偉大食糧。作為一名教育者，更應義無反顧的躍入書香，有不倦的讀書興趣，有博覽羣書的熱愛之情，更有安靜平和深入思考的獨立思想。同時，依蘇霍姆林斯基所言，我們的學生——擔當茁壯的生命力，更應以書為友，這是興趣的培養，習慣的使然，更是學生們實現智力發展、道德完善、審美提升的必採之法。

“我希望孩子們成為這個世界的旅行者、發現者、創造者。我的教育理想就是：讓孩子們去觀察、思考和推論，體驗勞動的歡樂和為自己創造的東西而感到自豪，為別人創造美和歡樂並在此中找到自己的幸福，欣賞自然界、音樂和藝術的美，以這種美來豐富自己的精神世界，關心別人的痛苦和歡樂，像關心自己的事情一樣關心別人的命運”。蘇霍姆林斯基對孩子的培養觀念也是我們所一直堅持和秉承的，要培養德智體美勞全面發展的優秀學生，與此同時我們也要承認所有孩子的優秀。孩子們的專業、課程學習固然重要，這也是他們未來道路的重要基礎，但一個孩子的思想、道德和心中的愛更值得我們去關注與教育。我們讓孩子們從知識學習中養成良好的學習、行為習慣，從豐富多彩的活動中鍛鍊能力與思維方式，從每日的集體生活與人往來中提高溝通與適應能力，由此世界所需要並不是只通曉學科知識的學習者。

我們常常言之，父母是孩子的第一任老師，蘇霍姆林斯基也與此思想一致不悖——“教育的效果取決於學校和家庭的教育影響的一致性”。教師的職責不僅限於學校中、課堂上、辦公室裏對孩子的教授、指導，而更重要的是讓孩子在正確、團結、一致的氛圍中接受教育，這也是一個人成長始終的重要環境因素。一位數學學習B級能力的孩子可能在A級的學生中就是“成績不理想”，但如果在同樣B級能力的孩子中，他的信息接收是越來越快的，效果反饋是越來越好的，那麼這就是孩子的進步與值得肯定之處。因此家校的共同一致培養教育觀念才是孩子完整的成長環境，家庭中大到家庭文化，父母職業背景、審美情趣、事業精神等，小到家庭的傢俱擺放、陽台的花草魚蟲、平日對話的應答習慣都是家庭在對孩子教育的過程。我們的教育應是迴歸自然、舒暢、真理的教育，給予孩子完整自我的教育。

由此結合我個人工作實踐，在英語的學習上，很多孩子是天賦稟然，英語句子朗朗在口，而也不乏單詞記憶困難，句子理解不全不透。教授學生單詞是什麼固然重要，但如何記憶，如何理解是什麼更能夠影響到學生的日後學習。或許教師更為高層次的職責是讓學生愛上學科，從學科走出來更加熱愛生活，在生活中看到學科，看到英語詞彙、句法表達，想到“這就是昨天課上的ABC，這就是我的世界！”

“要進入學生這個神祕之宮的大門，教師就必須在某種程度上變成孩子”，讓我們打開內心的世界，滿懷信任、包容與愛，去繼續我們的教育事業！

給教師的建議讀後感15

精讀一本好書，點亮一盞心燈“ 。看了蘇霍姆林斯基的學術著作《給老師的建議》覺得頗有收穫，好書猶如一泓清泉，不僅清澈明淨，可當鏡子映照自己，而且清爽甘洌，沁人心脾。書中提到100 條教育理論，認同的觀點頗多，讓我印象最深刻的有兩點：

讓學生生活在思考的世界裏，學生坐在課桌後面而無所事事，每天無所事事，月復一月，年復一年地無所事事，這樣會使一個人走入歧途，在道德上敗壞下去。人應當首先在思想領域裏成為勞動者。在課堂上要做兩件事：第一要教給學生一定範圍的知識；第二要使學生變得越來越聰明。

在教育學生時，總有一部分學生學習習慣很差，每天坐在課桌旁，無所事事，套用大師的話：這是一種可怕的危險，這樣會使人走入歧途，在道德上敗壞下去。 所以，教師不要把學生的主要力量用到消極地掌握知識上去，而應當用到思考上。很多學生之所以把學習當成負擔，因為他沒有體驗到學習帶給他的快樂，愛因斯坦説過：” 我們體驗到的一種最美好、最深刻的情感，就是探索奧祕的感覺； 誰缺少這種情感，他就喪失了在心靈的神聖的顫慄中如痴如醉的能力，他就可以被認為是死人。“ 讓學生生活在思考的世界裏，這才是應當在學生面前展示的生活中最美好的事務。把學習當成一種思考、認識、發現和好奇的需要，這樣的學生才會成為會思考的勞動者。只有把學生培養成一個思考者時，學生才能體驗學習是一種快樂和幸福，而這種快樂反過來促進學生的思考。

沒有問題意味着沒有思考，沒有思考怎麼能提出問題？較多的學生早已不會思考了，忘記了思考的概念，更不知思考的線路，要思考做啥？那麼，怎樣才能使思考的活動在學校生的頭腦裏佔據統治地位？

首先，需要使用教師的智慧。

教師本身應該是個思想者，用思想去點燃思想，用智慧去碰撞智慧，力求轉變自己的一味填鴨式的教學方式。 蘇赫姆林斯基説：” 在每一個年輕的心靈裏，都存放着求知好學、渴望知識的火藥，只有教師的思想才有可能去點燃它。學生生活在思考的世界裏，── 這就是教師點燃起來的勤學好問、渴求知識的火焰……我們依靠思考，也只有依靠思考，才能駕馭年輕的心靈。我們的思考能點燃學生的學習願望。我們的思考能激發學生對書籍的不可遏止的嚮往“ 。

其次、解放學生思想，轉變學生的學習心態。

長期以來，學生習慣了等待、習慣了依賴、習慣了接收、習慣了習慣的一切，主體意識丟失，獨立能力退化。這就要求教師首先樹立學生自主學習的意識，而自主學習表現為學習責任，學習是誰的事情，誰應該改承擔學習的責任？教師固然應該承擔，但學生若意識不到學習的責任，不能把學習跟自己的生活、生命、成長、發展有機聯繫起來，學生永遠在昏昧等待中。只有當學習的責任真正從教師身上轉移到學生身上時，學生自己的擔負起學習的責任時才是一種真正的學習。

然後、學會等待、牽線搭橋。

學生的學習方式的轉變需要一個過程。實際的課堂往往是這樣的，要叫學生提出問題，學生常常沉默寡言，面面相覷，提不出來，為何提不出？因為不習慣思考，也不會思考，那麼，老師提出問題，大家發表看法吧，仍然沉默，為何？因為沒有看法，哪裏去找？時間一分分過去，教學進度走不了，急死老師了，忍不住越粗代庖來得乾淨利索，省時省力，結果，我們又回到老路。學生永遠在等待依賴中。所以，教師不能急，首先給學生充裕的思考準備時間，善於激勵，耐心等待。一部分學生可能就差那麼點勇氣，需要教師為他們打打氣兒，有種種顧慮障礙的，需要教師疏導。其次會引導，學生思維卡殼的地方要牽線搭橋，結合已有的知識儲備和生活經驗，結合可能開發的教學資源，如；報刊雜誌、電視、多媒體、自然風光、人文風情、國內外重要的事件，學生的家庭生活以及日常生活話題等等，以使思考由温故而知新，由形象到抽象，由混沌到明晰的過渡飛躍；或者要知梨子的味道，親自去嚐嚐，讓學生親自其參與去體驗，也許這個探索自尋過程要花費很多時間，甚至表面一無所獲，但它使學生思維得到磨礪碰撞，活躍起來。這是一個人的學習、發展、創造所必須經歷的過程，也是一個人能力、智慧發展的內在需求，它是一種不可量化的” 長效“ ，比起短暫的急功近利的強行灌輸，是一種難以言説的豐厚回報，學生會受益終生，故而眼前所耗費的時間經歷應該説是值得的。

最後，以包容情誼，為學生創造自由，和諧的課堂氛圍。

試想，身處惴惴不安，緊張壓抑，過度莊嚴肅寂的氛圍裏，學生的腦力過度集中在時時刻刻的提心吊膽，焦慮惶恐，瞻前顧後中，怎能集中精力進行積極健康有序的智力思維呢？自由就是不給學生太多的束縛，有寬泛的空間，讓他們暢所欲言，輕鬆自如的各抒己見。這其中，教師和藹親切的微笑，循循善誘的開導鼓勵無疑是重要的。只要能思考，敢思考，哪怕是錯誤都是一大進步。人的認識，總是在錯誤中提高，誰畏懼錯誤，誰就毀滅進步，因而對錯誤不是批評指責，哪怕是不經意的一個輕視眼神，一句冷漠的話語，都不能輕易流露。而是引導指正，保護他們思維火化的幼芽是學生學會思考的重要開端。

只有把學生培養成一個思考者時，學生才能體驗學習是一種快樂和幸福，而這種快樂反過來促進學生的思考。其實學生不會思考，低效學習的癥結就隱藏在其中。教育教學的過程中要讓學生親自去感知，只有學生親身參與，參與體驗的過程中是學生髮現問題，提出問題，分析問題的過程，這就是學生思考的過程。