語文阿q正傳教學設計

作為一名優秀的教育工作者，編寫教學設計是必不可少的，藉助教學設計可以更好地組織教學活動。怎樣寫教學設計才更能起到其作用呢？以下是小編整理的語文阿q正傳教學設計，僅供參考，大家一起來看看吧。

語文阿q正傳教學設計1

教材分析：課文第七章“革命”部分，生動地描繪了阿Q在革命波及未莊時的心理及行為，具有高度的藝術性和思想性。

教學目的：

1、把握故事情節，體會主題思想。

2、欣賞人物形象，初步瞭解阿Q的性格特點，典型意義。

教學重點、難點：喜劇外衣下的悲劇人物及社會內涵。

教學設想：

1、加強預習指導，要求通讀課文，記下第七章中的可笑之處，並試做練習一第一小題的前半部分。

2、將教學的主要環節分為“走近阿Q”、“尋找幽默”、“體會嚴肅”三個步驟，試圖以“幽默”作為教學難點的突破口，由淺入深、由表及裏地引導學生理解人物形象、社會內涵。

3、使用多媒體輔助教學。

課時安排：一課時（整篇課文的教學安排三課時，本課時為第一課時）教學過程：

步驟教師活動學生活動設計意圖

導入文學作品寓教於樂。魯迅的小説也往往以喜劇外衣包涵悲劇的內核。創設情境，並引導學生注意本課時的教學重點。

走近阿Q ①簡介阿Q正傳的基本情況。

②問題引導：

本章中，阿Q主要做了什麼在他出場之前，還寫到了什麼

③播放電影片斷，引導回憶作品描繪的畫面。在預習的基礎上概括情節：

未莊風傳革命；

阿Q宣佈革命；

①圍繞着“革命”這件事，作者寫了一些很幽默的情節。你覺得本章中哪些地方可笑、幽默②這些幽默的地方，有的是“他人”的幽默，有的是我們的主人公阿Q的幽默。“他人”又分為民眾和地主階級，阿Q的幽默又可分為兩個階段，你所找的幽默屬於哪一類指出自己找出的幽默之處，並説説它屬於哪一類。（“民眾的幽默”如：認為辛亥革命是替崇禎皇帝報仇，並把“崇禎”誤説成“崇正”；“地主階級的幽默”如：假洋鬼子和趙秀才相約去尼姑庵革命，順手拿走了宣德爐……）把“幽默”作為教學難點的突破口。

同時，尋找“幽默”的過程，其實就是訓練學生髮現問題能力的過程。也為下一步分析作品的人物形象、深刻內涵打下基礎。

體會嚴肅簡要分析“他人的幽默”的“幽默點”，引導學生認識這些幽默背後的深刻意義。體會這些“幽默”背後的嚴肅：①民眾的“幽默”説明了他們的愚昧落後、不理解革命；②地主階級的“幽默”則説明了他們的狡詐、投機革命。

簡略處理這一部分內容，以突出下一步對作品的主人公阿Q的分析。

具體分析“阿Q的幽默”背後的嚴肅：⒈把握阿Q性格特點

①在宣佈革命的時候，阿Q有兩句話：“……便是我，也要投靠革命黨了。” “我要什麼就是什麼，我歡喜誰就是誰。”這兩句話表現了阿Q什麼樣的性格特點②阿Q對革命有哪些幻想從中可以看出他的革命目的是什麼進而可以看出他又具有哪些性格特點⒉理解小説的社會意義：

阿Q雖然可笑，但歷代農民革命者不都和阿Q想的一樣嗎從中我們不也可以看出辛亥革命的不徹底性嗎阿Q是可笑的，可是，他又是典型的.；作品是幽默的，可是，又隱藏着深層的悲哀。學生思考回答：

①宣佈革命時的這兩句話，表現了阿Q性格中妄自尊大、自欺欺人的一面（從一個側面反映了他的“精神勝利法”）。另外，“要什麼就是什麼，歡喜誰就是誰”也就是阿Q對自己革命目的的表述。

②我們可將阿Q的革命目的概括為：報私仇、搶東西、挑女人。這些願望中雖有一些合理的成分，但更多地表現了他的愚昧落後與不覺悟。試圖通過這一環節，使學生對阿Q的形象特點有一個初步的認識，並且體會作者在這兩個最滑稽的場面中所藴藏的深刻的社會內涵。

課堂小結嘲諷的筆調，良苦的用心。突出教學的主線，使學生加深對本節課內容的認識。

鞏固拓展①課內練習：通過本節課的學習，你對文學作品形象地反映生活有了什麼新認識②聯繫課外閲讀的類似的作品，寫一篇賞析文章。

①完成課內練習；

②課外完成作文。由一篇文章的學習增進學生對文學創作一般規律的認識；使學生由課內走向課外。

附：（一）、板書設計

喜劇的外衣，嘲諷的筆調。

悲劇的內核。良苦的用心。

語文阿q正傳教學設計2

一、教學內容

認識辛亥革命的不徹底性，認識阿Q是半封建半殖民地中國一個落後的不覺悟的農民的典型。理解和鑑賞社會環境的描寫在表現作品主題和塑造人物形象中的作用。

二、課時安排

1、課時：三課時

2、課型：探究研討型

三、預習要求

瞭解《阿Q正傳》整篇小説的故事梗概。仔細閲讀課文，理出阿Q對革命態度的變化過程，理解小説描述這一過程的意義。注意課文中的環境描寫，體味其對人物刻畫及表現主題的作用。

四、教學藍圖

引導學生對課文的內容特別是阿Q這一人物形象的典型意義進行探究和研討，剖析課文的重點和難點，使學生能結合小説的情節對阿Q精神勝利法作準確的詮釋，對魯迅先生之所以寫作《阿Q正傳》和傾注全力刻畫阿Q這一人物形象有較深刻的理解。

五、教學過程

《阿Q正傳》是魯迅對辛亥革命作批判性歷史總結的最傑出的作品，也是魯迅解剖“國民性”、塑造不朽的人物典型的最傑出的作品。這部小説以前所未有的深度，形象地批判了辛亥革命的不徹底性；更重要的是，魯迅先生以巨大的藝術概括力，在這部小説中塑造了阿Q這樣“一個落後的不覺悟的農民”的不朽典型，深刻地畫出了半封建半殖民地的中國的“國民的靈魂”，無情地解剖了民族根性中共同的弱點（這種弱點的集中表現就是“精神勝利法”），從而極大地震撼了民族的良知。自《阿Q正傳》問世以來，阿Q便成為一個共名，而改造國民性的弱點，克服“精神勝利法”也成了一切進步力量、有識之士始終不渝的奮鬥目標。課文所節選的只是《阿Q正傳》中的七、八兩章，因此，我們要對課文作深入的探究與研討，必須注意兩點：一是把全書的主題，同七、八兩章着重表現的思想加以適當區分；二是把阿Q形象的總體性格特徵與這兩章中突出表現的阿Q的思想性格側面加以適當區分。既不能以前者取代後者，更不能以後者涵蓋前者。當然兩者又不能截然割裂；對課文內容的.分析理解，固然應放在對小説總體理解的框架中進行，但尤應以課文節選的內容為重點。

教學《阿Q正傳》這樣有一定深度和難度的課文，應引導學生作一些深入的探究和研討。探究和研討的重點是：

1、如何理解阿Q對革命的態度的變化過程及其意義課文節選的兩章清晰地畫出了阿Q對革命的態度變化的思想規跡：痛恨革命→神往革命→情不自禁地歡呼革命→對革命充滿幻想和期待→對革命現狀疑惑和不滿→要求參加革命黨→革命願望受到致命打擊→對革命絕望→對不準革命表示憤懣。

作品形象地展現了阿Q對革命由神往到幻滅的過程，其意義表現在如下三個層面：

一、表現阿Q式農民的落後和不覺悟。這種落後和不覺悟主要反映在他對革命的錯誤認識上。阿Q對革命的理解是錯誤的，歸結起來就是“我要什麼就是什麼，我喜歡誰就是誰”。阿Q的革命目的只是快意於個人恩仇、奪取一些地主家的浮財、弄個女人這三件事。他分不清革命的陣線和對象，頭腦中一片混沌。他採取的革命方式無非是吶喊幾聲造反，去尼姑庵砸龍牌，把辮子盤到頂上而已。阿Q之所以如此落後和不覺悟，一方面固然是由於他長期受封建思想的毒害，但另一方面，也説明了革命黨人遠離他們。

二、表明了辛亥革命的不徹底性。辛亥革命沒有改變農民原來的社會地位，更沒有改變農民的精神面貌，他們依然在深重的封建枷鎖下生活。

三、揭示了辛亥革命失敗的重要原因，深刻地揭示了辛亥革命的經驗教訓，那就是資產階級領導不了革命，中國革命的最終成功，必須教育和發動農民。魯迅先生在小説中向世人提出了一個巨大的歷史性的問號：中國革命該向何處去這是作家展現阿Q對革命態度變化過程的更深層面上的意義。

2、如何理解環境描寫對錶現人物形象和實現小説主題的作用

本文所反映的時代較為遙遠，表現的主題也已成為過去的話題，所以閲讀課文時要注意把握課文所涉及的歷史背景。課文的背景設置在未莊，未莊實際上就是當時中國農村的一個縮影。文章深刻描寫了辛亥革命風暴在城裏興起時對未莊帶來的種種震動，大量的環境描寫顯示了辛亥革命沒有打破未莊的閉塞和落後，一般民眾對革命一無所知，非常愚昧，而阿Q就生活在這樣的環境裏，並處處表現出其落後和不覺悟。

更值得我們注意的是，革命黨雖然進了城，但未莊的周邊社會環境並沒有什麼大異樣，知縣大老爺還是原官，只不過改變了名稱，帶兵的還是先前的老把總……這説明辛亥革命根本沒有動搖舊政權，政府機關原封不動，僅僅是換湯不換藥。要説有所不同，那就是革命黨向封建勢力妥協，本來應是革命對象的“秀才”“假洋鬼子”們卻鑽進革命隊伍，成為革命的新貴，他們不但沒有失去什麼，反而因此“驟然大闊”，進一步鞏固了自己的統治權，這些都有力地暴露了辛亥革命的不徹底性。

3、如何把握小説的思想意義

《阿Q正傳》的最大成功就在於作者精心刻畫了阿Q這一典型人物。尤其是阿Q身上的“精神勝利法”，既反映了當時國民普遍存在的病態，也反映了幾千年封建文化的積澱。所以《阿Q正傳》的典型意義又是深廣的，它深刻地揭示了一種民族劣根性，也揭示了人性的弱點。課文節選的兩章集中展現的是辛亥革命到來時，阿Q在未莊的種種表現以及未莊各階層特別是地主階級的動向，與全書的宗旨相比較，更多地體現了魯迅先生對辛亥革命的不徹底性的暴露和批判。但我們也不能不注意作者對阿Q的“精神勝利法”的深刻剖示，例如見到假洋鬼子時的膽怯，卻去欺侮更弱的尼姑。總之，揭示阿Q式的“精神勝利法”是讀好課文的關鍵，抓住這一點，才能更好地把握住小説的思想意義。確定了以上三個探究研討的重點問題後，教師可依次組織同學在課堂上討論和交流，但這些都應結合具體的課文內容進行。

《阿Q正傳》是魯迅先生的最具代表性的優秀作品，也是一篇頗具思想深度的課文。由於課文所反映的時代比較久遠，所發生的一系列故事情節也與現今學生的生活相距甚遠，所以學習起來自然就有一定的難度。從這一實際出發，這份教學設計立足於引導學生作深入的探究與研討，這是很有見地的。中學語文課本中常有名家名篇入選。對這類課文除了要能一般性的理解，更應能作較有深度的賞析，而有意識指導學生作一些探究研討，能提高學生的閲讀能力，這對高三同學來説，尤為重要。因為閲讀名家名篇，讀懂讀通固然重要，而更重要的是掌握閲讀的要領和方法，從這個意義上來説，這份教學設計應該説是相當成功的。

語文阿q正傳教學設計3

教學目的：

1、分析閲讀小説諷刺性的語言特色。

2、聯繫社會背景，體會作者的寫作意圖。

3、賞析小説中描寫人物的技法，分析人物形象特點。

4、領悟課文主旨，分析評論我們身邊的阿Q精神。教學重點：人物、語言、主題。教學難點：對阿Q精神的再認識。教學課時：6課時。

教學方法：自讀研讀法。

第一課時默讀理清情節內容一、教學導入：

由《燈下隨筆》談起，引到本文內容。或由《中國古代小説的發展和規律》引到魯迅對中國小説史的研究，延伸及魯迅的小説創作，均可。

二、複習有關魯迅的文學常識：

魯迅（1881~1936）原名周樹人，字豫才，浙江紹興人、小説集有《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》等，散文集有《朝花夕拾》《野草》等，雜文集有《墳》《且介亭雜文》《而已集》《華蓋集》《華蓋集續編》等。魯迅的名句有：“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”（《無題》）、“忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩”（《無題（貫於長夜過春時）》）、“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”（）、“心事浩淼連廣宇，於無聲處聽驚雷”（）。

三、時代背景介紹：

略，見教師用書“寫作背景”。

四、選取二、三、七、八章中的任兩章，聽錄音。體會作者諷刺性的語言。

五、閲讀全文後，理清內容要點。第一章，序——介紹阿Q的身份、地位。

第二章，優勝記略——追述往事，刻畫阿Q的性格特徵：精神勝利法。

第三章，續優勝記略——繼續寫阿Q的精神勝利法。第四章，戀愛的悲劇——寫阿Q拙劣的求愛經過和遭到

的可悲結果，繼續表現阿Q的地位和處境。

第五章，生計問題——寫阿Q走投無路，揭示麻木的國民吃人的本相，再寫阿Q的畏強凌弱。

第六章，從中興到末路——寫阿Q由走投無路到短暫的中興，再被趙太爺逼到走投無路的地步。

第七章，革命——寫辛亥革命到來時各階層對革命的態度，突出阿Q的革命要求。

第八章，不準革命——寫辛亥革命引起的未莊的變化，進一步刻畫阿Q的性格。

第九章，大團圓——寫阿Q被當作替死鬼被捕、被審和被處決。

　　六、作業佈置：

熟讀課文，領會文中語言和人物描寫的方法。第二課時分析賞讀第一二章一、概述小説內容。（略）

二、閲讀第一章。

1、“彷彿思想裏有鬼似的”，怎麼理解提示：是説因為自己所寫的阿Q並非不朽之人，為不朽之人立傳，就覺得忐忑不安。

2、作者所引孔子“名不正則言不順”這句話本義是什麼作者取的'是什麼意思

提示：原意思是名義不正當，道理就講不通；作者取的是名目沒有取出來，就難以下筆成文。

3、作者寫趙太爺的一“搶”一“跳”，有何表現作用提示：“搶”字表現出他的盛氣凌人；“跳”字既顯出他的惱怒、霸道的醜態，又突出了他內心濃重的封建等級觀念。

4、“我怎麼會有你這樣的本家”“你怎麼會姓趙！”兩句話的意思有何不同

提示：前者強調自己的身份地位高，後者強調對方的地位身份低，兩句話中都包含有濃厚的封建等級觀念。

5、從行文中可以看出作者為主人公取名阿Q，其用意何在

提示：（1。提倡洋字，向“國粹”論挑戰；（2。“Q”更能體現主人公的性格特徵，具有深刻的諷刺性。

6、阿Q的姓名籍貫如此“渺茫”，表明了阿Q怎樣的地位和處境

提示：阿Q落到連姓名、籍貫都渺茫的地步，可見其地位之低下。中國農村特別注重姓氏宗族，勢單力薄的姓氏，往往受欺負，而旺族大姓，也往往感到自豪。阿Q沒有姓名，也沒有籍貫，那就是無可依靠，其悲慘處境，自不待言。

三、序

小説難以正名

主人公姓氏無從查考

主人公名字不詳

主人公籍貫不清楚

戲作“正傳”

似乎姓趙，稱阿

權且叫“Q”

四處流浪，無家可歸

地位低下

處境悲慘

第一章內容板書小結：

四、閲讀第二章：

1、“我們先前——比你闊的多啦！你算是什麼東西”之類的名言，表現出阿Q怎樣的心態提示：對現實的窮困感到無奈，用虛無縹緲的闊氣來安慰自己同時壓倒別人，取得精神上的勝利。

2、阿Q一方面以進過城市而“更自負”，另一方面又“鄙薄城裏人”，這又表現出他什麼樣的心態提示：前者是對於未莊人而言，表現他的盲目趨時，以為進過城就非常了不起，看到了未莊人沒有見過的東西；而“鄙薄城裏人”則表現他盲目的自尊自大和狹隘保守。阿Q自然樂意，因為這種矛盾可以使他兩面獲勝。

3、“我總算被兒子打了”這個想法表現了阿Q什麼心理提示：表現阿Q實際上失敗了，但又不願面對失敗，而找些藉口來安慰自己從而取得精神上的勝利這一心態。

4、“打蟲豸，好不好我是蟲豸——還不放麼”阿Q這一投降怎樣理解

提示：這是阿Q的又一發明創造，實在打不過就自輕自賤，如果別人因此放了自己，也就獲得了勝利。這又是阿Q的獨特之處，他從奴隸生活中尋出“美”來了，他是不同於一般奴才的萬劫不復的奴才，他不得意誰得意。

5、“但真所謂‘塞翁失馬安知非福’罷，阿Q不幸而贏了一回，他倒幾乎失敗了。”這一句中“不幸”“倒”“幾乎”這幾個詞的意思怎樣理解提示：“不幸”指阿Q輸錢是幸運的，贏了反而成了不幸的起源了，可見那是一個黑白顛倒的世界！“倒”強調贏錢反遭更大的創痛，“幾乎”表明阿Q這一次失敗千真萬確是事實，但他竟然還是用精神勝利法——把自己捱了打，想象成是別人捱打——使自己“逃”過一“劫”。

6、“他睡着了”有何深意

提示：指他已經徹底麻木，沒有思想了。

五、學習了第二章，你對阿Q的“精神勝利法”有何體會

我們周圍還有人這樣使用嗎（討論）

六、小結板書第二章內容：

優勝記略

先前闊

見識高

真能做

光榮的癩頭瘡

捱打的榮耀

痛苦的轉移

麻木、愚昧、落後、無賴的萬劫不復的奴才相精神勝利法乃立身法寶

七、佈置作業：

課外自讀一二章，認真體會對阿Q的心理描寫。第三課時分析賞讀第三四章

語文阿q正傳教學設計4

教學目標

1.培養學生初步掌握閲讀欣賞小説的方法——分析小説的情節結構，分析小説的人物形象，分析小説人物形象生活的環境，分析小説的藝術特色。

2.正確理解阿Q這一形象的典型意義，認識辛亥革命的不徹底性。

3.培養學生朗讀小説的能力。

教學設想

1.《阿Q正傳》是魯迅先生最傑出的代表作品，是中國現代文學史上一座不朽的豐碑，也是世界文化長廊中的一件珍品，作為中國的高中生應當閲讀《阿Q正傳》的全文。可在上課前兩三週安排在閲讀課上閲讀。不開設閲讀課的學校，可提早佈置讓學生在課外自學。即使這樣，可能仍有一些學生未讀全文，所以在上第一課時時，還需教師把選文前後幾章的故事梗概作點間要複述。

2.現在的學生對產生阿Q的那個時代比較陌生，魯迅先生的文筆又比較迂迴含蓄，為了更好地瞭解阿Q這個獨特的形象，在教學中介紹一點時代背景是必要的。

3.課文內容深邃，語言幽默，句式多變，還有不少新詞典故，如果僅讓學生自學，由老師重點分析幾個問題，那就會失去許多精彩的地方。為此，我們安排四課時，採用串講的形式，在師生邊閲讀（主要是朗讀）、邊欣賞、邊訓練、邊總結等共同活動中，培養學生的分析能力和審美情趣，完成教學任務。

4.為了使講課和學生的思路跟上文章的思路，我們理出作者在這兩章中的文章思路，歸納成三條線索：①未莊在革命中的變化，②阿Q“投降革命黨”的過程，③假洋鬼子等投機革命的行徑。而②和③又組成了一對矛盾，故事情節就在這矛盾鬥爭中開展。

5.上課前後有條件的地方可組織學生觀看電影《阿Q正傳》（請電影公司調撥）。

6.參照話劇《阿Q正傳》，組織師生演出其中的片斷。

第一課時

教學要點

1.激發學生學習《阿Q正傳》的興趣。

2.介紹《阿Q正傳》全文的故事梗概。

3.講讀課文開頭至“穿着崇正皇帝的素”。

4.初步瞭解阿Q所處的環境。

教學過程

一、啟發性講話。

《阿Q正傳》是魯迅先生最著名的一篇小説，也是世界文學寶庫中的.一顆明珠，它成功地塑造出阿Q這個世界畫廊中的著名形象。當它於1921年在北京《晨報副刊》上連載不到一半的時候，茅盾先生就敏鋭地指出，它“實是一部傑作”。鄭振鐸更預言它“將成為世界最熟識的中國現代的代表作”。當它一收筆，便被介紹到美、法、日、俄等十多個國家，至今已有四十種不同文字的譯本。法國著名作家羅曼·羅蘭曾説過：“這部諷刺寫實作品是世界性的，法國大革命時也有過阿Q，我永遠忘不了阿Q那副苦惱的面孔。”

《阿Q正傳》從它誕生至今，已過去七十多個年頭，“阿Q”已成了常掛大中國人民口上的一個常用名詞，“阿Q精神”也成了我們自潮或諷刺他人的用語。但是，《阿Q正傳》這篇小説究竟有什麼深遠意義？阿Q到底是怎樣一個形象？阿Q精神包括哪些內容？等等，讓我們帶着這些問題來學習這篇課文吧。

二、介紹《阿Q正傳》全文的故事梗概。

出示小黑板：

説明：第一章“序”交代了給阿Q作傳的緣起，概略介紹了阿Q的身世、處境；第二章“優勝記略”和第三章“續優勝記略”着重描寫了阿Q的精神勝利法。這三章屬於小説的交代部分，在情節結構上屬序幕和開端。第四章“戀愛悲劇”，第五章“生計問題”，第六章“從中興到末路”是小説情節的發展，着重描寫了阿Q的精神痛苦與不幸。第七章“革命”和第八章“不準革命”，即課文節選部分，描寫了辛亥革命波及到未莊以後，阿Q自發地“神往”革命的願望和行動，而假洋鬼子不准他革命，致使他對辛亥革命極度失望。這是小説情節的高潮。第九章“大團圓”描寫反動派竊取革命果實，阿Q被殺害的悲慘結局，也是小説情節的結局。在介紹每一章時可簡要敍述該章的主要情節。

三、講讀課文。

1.教師朗讀開頭至“穿着崇正皇帝的素”。用敍述語氣，平穩中稍有起伏。

釋疑（每節讀後由學生提出疑難的地方，教師擇要解釋，下同）：宣統：清朝末代皇帝的年號。三更四點：舊時夜間用打更（敲竹筒、鑼）計時，一夜分五更，一更分五點，三更四點正好午夜。埠（ｂù）：停船的碼頭。魆（ｘū）：暗。伊：五四前後的白話文沒有“她”字，常用“伊”字代“她”；在紹興土話中，也用“伊”代“他”。

提問：①這三段文字是什麼描寫？學生議論。教師小結：（複習第三冊第四單元知識）宣統三年、三更四點、黎明、未莊等——自然環境。鄉下人睡得熟、舉人老爺、趙秀才、“轉折親”等——社會環境。總起來為環境描寫。

②“大不安”主要表現在哪些方向？學生回答。教師小結：舉人老爺把衣箱寄放到未莊，跟趙家排了“轉折親”，未莊人心搖動，謠言旺盛等。

③“舉人老爺和趙秀才素不相能”，為什 麼他們還是排了“轉折親”？學生議論。教師小結：對革命恐懼心理，為保護各自的私利使他們聯合起來，同時為下文城鄉反動勢力相互勾結、投機革命留下伏筆。

④未莊的人把革命説成是“個個白盔白甲：穿着崇正皇帝的素”，反映了什麼？學生回答。教師小結：反映了羣眾對辛亥革命的認識非常模糊，以為是為明王朝報仇，也反映了辛亥革命未把革命道理傳播到廣大農村，嚴重脱離羣眾的現實。

總結：這部分文字生動地記敍了在杭州、紹興光復的當天半夜，城裏的舉人老爺就把財物轉到鄉下藏匿，真實地反映了辛亥革命對當時封建勢力的猛烈衝擊，他們那度惶誠恐的虛弱本質躍然紙上。可是由於辛亥革命的領導者，忽視喚起民眾的覺悟，即使未莊的農民也人心搖動，想參加革命也不知如何革法。阿Q就生活在這樣一個孤寂的環境中。

板書：未莊（環境）：不安

四、佈置作業。

1.預習朗讀從“老Q”至“説着自去了”這段課文。注意不同身分的不同語氣。

2.阿Q參加革命的目的是什麼？