達斡爾族的民俗文化

達斡爾族主要聚居在內蒙古自治區和黑龍江省，少數居住在新疆塔城縣。達斡爾"意即"開拓者"。族源契丹。以狩獵和農業為主，漁業較發達。

語言:

有自己獨立的語言，達斡爾語是屬阿爾泰語系蒙古語族的一個獨立語支，無本民族文字。達斡爾語與蒙古語族的其他親系語友的語言有許多共同的語法特點和相同、相近似的詞彙。在清代，達斡爾族多使用滿文，少數人兼用蒙文和哈薩克文。辛亥革命後至今，普遍使用漢文。

生產方式：

初始以獵、漁、排木業為主，後來發展為農、牧、林各業。由於達斡爾族一直生活在北方寒冷地區，過去以空皮製服裝為主，現多以布質為主。

飲食:

在飲食構成中，過去肉食佔較大比重，近代轉變為以食糧為主。喜食“稷子米”，經常吃加牛奶的熱稷子米飯或加牛奶的蕎麥麪、餅，帶牛奶和狍肉的.燕麥和蕎麥粥是老年人喜歡的食物。珍貴菜有“瓦奇”(豬肘子)、“手扒肉”。喜歡吸煙、喝茶和飲酒。

住房:

達斡爾族人的村屯一般都建在依山傍水，視野開闊，地勢較高的崗坡或山腳下，即使在平原地區，村屯也建在臨近河川的高地。住房多為磚瓦房，也有草房。家家築有矮院牆，上有柳條籬笆。

婚俗:

在舊社會，達斡爾中封建的婚姻觀念較強，婚姻大事完全由父母、長輩做主包辦，送親乘車、騎馬，新娘乘坐蓬車，由她的親弟弟或近親弟弟駕車，女婿先馳馬回報。時至當代，那些封建道德觀念早已為婚姻自由、男女平等、婚事簡辦等新風俗所替代。婚姻以入贅婚較普遍，婚禮一般在春暖花開時舉行，新郎要迎着新升的太陽去接新娘，希望家庭像旭日東昇一樣美好。

喪葬:

家中有人逝世，在院門外立幾米高杆，在頂端橫棍上掛三四尺長的白布，以示家有喪事。從前，靈柩要抬到墓地，後來多用馬車。墓地位置由長子事先在明白人指點下選好，提前破土開挖。靈至各家大門口，各家老者為之灑酒，以示告別送行。在整個葬禮過程中，孃家親屬的地位最為重要，可以當場挑剔不周之處，辦葬者對孃家親的招待最為勤謹。3日後子女等去填土圓墳，燒七、燒週年等與漢族無異。長者故去，晚輩和小於死者的近親都要服孝。

文化藝術:

達斡爾族的文化藝術十分豐富，既有達斡爾族文人創作的優秀作品，又有大量的民間口頭文學。如清代達斡爾文人阿拉布丹的《蝴蝶花的荷包》、《四季歌》、《戒酒歌》等數十篇優秀作品，近代達斡爾族文人欽同普創作的《農夫歌》、《打漁歌》、《伐木歌》等作品，都在達斡爾族人民中廣泛流傳。