文化苦旅讀後感2篇（熱門）

當閲讀完一本名著後，你有什麼總結呢？需要好好地就所收穫的東西寫一篇讀後感了。千萬不能認為讀後感隨便應付就可以，下面是小編精心整理的文化苦旅讀後感，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

文化苦旅讀後感1

某種感人的震撼和深厚的詩意似乎註定要與艱難相伴隨。

——餘秋雨《文化苦旅》

我像平時一樣大步流星又輕快地走着，突然被一塊不大不小的石頭絆倒。在這平坦的道路上怎麼會有這樣一塊礙事的石頭呢？我回望一眼這打亂我腳步的傢伙，天哪!竟一眼看進了心裏，“咯噔”一下滾進了心的空隙——再也揮之不去了。

一眼萬年

這明明就是一塊不起眼的石頭，為什麼我卻看見它出現在王道士發現的洞窟中，出現在刻有“陽關古址”的碑旁，出現在圓明園的廢墟里，出現在無數人曾被血與淚衝破的堤壩間，出現在文化苦旅那必經的道上？

粗糙的表面爬滿了無數條裂縫，似乎在訴説着一段歷經滄桑的過去。每一道斷痕都是內心翻江倒海後被撕裂的傷口吧。為那些愚昧的人們無知的踐踏；為原本的完整卻強行決裂後的零落；為中國文化曾經的衰落與悲涼在淌血吧。只是，血跡已經風乾，早已被歲月烙下陰霾，那斑駁的色澤便是每一次被恨與痛覆蓋過後留下的見證。那些稜角又代表什麼呢？是一段段傷痕累累的歷史所刻畫下的缺口？是一次次逝去的輝煌留下的刺痛的`印記？還是每個中國文人內心斬釘截鐵鑽研的突顯？亦或是中國文化在時間的打磨下愈顯堅韌的造化呢？

究竟是怎樣的石頭竟能鐫刻山河，雕鏤人心？！

一觸震魂

忍不住用手去觸碰這塊顛簸了太久的石頭，不願只是停留在其直觀的表面。心疼地欲撫平這縫隙，更想真切地去感受每一塊凹凸的起伏以及每一處粗糙的摩擦。

我竟心甘情願地把心交給這石頭，任憑自己捲入感情的漩渦：為敦煌國寶大量流失這頁悲劇而遺恨；為範欽及其後人可貴的文化良知而動容；為清幽靜謐的江南小鎮而傾倒；為長江三峽這幅山水畫卷的瑰麗而自豪……我正和每一段中國文化探索的心路歷程一起跋涉，和每一座用人格與良知築起的文化長廊共同堅守。

我的手還很細嫩，為什麼觸摸到的只能是粗略的大體？反觀那些長滿繭子的手卻更能敏感地體味隱埋在肌理間的深邃。

我的手力量不大，為什麼如此飽含命運與情感的石頭似乎依舊扛得起？反而那些粗壯的手臂卻更艱難地承載着這份重量。

——十指連心！

我的心還需更多地去觸碰，去受震撼。

一聽穿心

一直在用童心品讀着這些古老的事物，但是每當面對印象中的那一片碎瓦、一角殘磚時都會不由自主地深沉起來。看過那些斑駁，身臨那些蒼涼。頓時，耳畔激盪起幽歎。在流轉的時空裏，似乎用耳朵才能把那一杯滿溢的滄海品得更細膩。

聽一聲聲滾落在字裏行間的啼哭；聽一排排詩人、學者放達的腳步聲；聽一漾漾噴湧的深入骨髓的摯情；聽一片片被蝕的歷史的自解。石頭的每一次撞擊是火光燦爛前鏗鏘的號角；石頭的每一回落地是隕落時最單薄的歎惋；石頭的每一個雕琢又都是殘存後最悸動的感慨。

脱離了石頭的本身去融入這道道皺摺和夾縫，我除了聽見那遠古的迴音與呼喚，更聆聽到了心的聲音——這是我自己的聲音。當憬悟穿透心靈，自破一片黑暗時，刺眼的亮光讓久眠于思想、精神內核的意識甦醒，令久等的小宇宙爆發。

讓每一眼看得更深；讓每一觸辨得更細；讓每一聲聽得更貼近於心。

我慶幸因為這塊石頭我駐足停留，於是重新調整了步伐和看風景的心情。它代表的不是這本書，而是文字之後曾經陌生的文化和潛藏的感情。它就像是一塊撞，但蹣跚下卻也抖落了詩意。因為身上流淌的血液，讓痛苦更苦，讓辛酸更酸，讓豪情更豪，讓堅強更強。在那個世界的入口旁，毅然刻有中華的魂，民族的根，文化的精髓也早已站成一列堅毅，刻入中國人的血脈。

現在的我究竟走向了哪兒？

一半的我走向深邃的心。一半的我走向博大的情。

文化苦旅讀後感2

我一直以為，人與書有緣，就像人與人。

一個週末的下午，我又一次邁進圖書室。

不經意間，我的目光與大師餘秋雨的《文化苦旅》相遇。尚未翻幾頁，便感覺他的文字如浪如濤，一波一波，一陣一陣在心底洶湧。清新雋永的思想智識、真誠顯明的觀點，還有字裏行間的性靈趣味，從娓娓談敍中撲面而來。很輕易地，就用文字的長鏡頭，把所有行走中的美景拉近到我的眼前，一朵一朵、一瓣一瓣，在心靈的枝條上婉轉綻放。

原來，當文化與旅行相遇，不僅僅是眼睛的愉悦，更是心靈的頓悟、精神的豐實啊。我與大師的相遇，不經意間就擁有了心靈的感應，匍匐在大師的字裏行間領略着縷縷書香的韻味。

最先看了大師寫的《五城記》。開封曾經的器宇、現在的堅強，蘭州的深厚和衝撞，成都的美麗和淡泊，廣州的鮮花和悠閒，南京的輝煌，在大師的筆下，如五個性情各異的美女和帥男，可愛、可親、可評。大師筆下的城市，讓你透過浮華，在輕鬆和濃厚中，很快了解了它們的性情。不是表面上慣見的浮華，而是將人文、地理、歷史揉碎攪拌，拿捏得渾然一體，舉重若輕，巧妙無比，讓你在歷史的厚重和滄桑中，用心靈觸摸到眼前這方美景的.神韻與內涵。

大師寫西湖，由景及人、由景及事、由景及史、由史及人，名人名事名景名詩交融上陣，玄豔、黯淡、潑野在他筆下左右逢源，寫盡風情。我敢肯定，這樣對西湖的寫法，再沒有第二個人。末了，他在《西湖夢》收筆時歎道：“大凡風景絕佳處都不宜安家，人與美的關係，竟是如此的蹊蹺。過於玄豔的造化，會產生一種疏離，無法與它進行家常式的交往。正如家常飲食不宜於排場，可讓兒童偎依的母親不宜於華麗。”

這一段話，突然使我想到女人和女人之間的友誼。美女和美女之間的隔離，平女與美女之間的疏離，不也是如此嗎？前者因為爭豔，後者因為太玄豔。隔離和距離，便形成了心靈的距離，也就“不便進行家常式的交往和聊天”。

《筆墨祭》算是本書裏的一篇比較長的文章。主題是呼籲挽回毛筆文化，提倡現代社會人需要在書法藝術中獲得審美慰撫，藝術的生活化和生活的藝術化要相融相依。文中羅列、品評了古人今人各種書法觀念，他在結尾筆鋒一轉，又輕輕鬆鬆甩出一段精闢的入心入肺的文字：“健全的人生須不斷立美逐醜，然而，有時我們還不得不告別一些美，張羅一個個酸楚的祭奠。世間最讓人消受不住的，就是對美的祭奠。”

美的祭奠，説得多好啊！在美不斷消逝的今天，用這樣的文字來懷念美、呵護美，本身就是一種智慧。這些精闢的哲思溢滿字裏行間。如智者的火花，在電光火石間，先是灼了我的眼，再是暖了我的心。這些文字如棒子，不時敲擊着我的心肺。不得不讀讀停停，靜下來思索和消化，讓被文字棒擊的心潮一點點平息。

一樣的旅行，不一樣的美。作者用文化的眼睛、智慧的思想、隨性的文筆，盡情流淌着他的學養和才智。在他筆下張揚的文化和飛舞的智慧裏，一處處的名景，先是從外表美到骨子，再從骨子放縱到靈魂，一山一水一城都神采奕奕、深情款款。

這是一種大美。

大美的散文，就是這樣邁着不一般的步伐，在時間的大河裏玄豔。即便是隔十年甚至幾十年，我輩也還是隻有讀、只有歎。怎麼趕？這輩子，也許都望塵莫及啊。這，就是學者型作家的魅力。胸中漲滿了文化，筆頭吸飽了知識，在藝術的點染中，無論輕塗淡抹，怎麼都乾濕濃淡總相宜、墨到句香。

世界上最讓人消受不住的事，莫過於和這樣的好書擦肩而過。世界上最讓人感到美好的事，莫過於能在這樣的好書中，感受藝術的薰陶和精神的滌盪