《文化苦旅》讀後感優秀[15篇]

當細細品完一本名著後，相信大家一定領會了不少東西，何不寫一篇讀後感記錄下呢？是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編為大家整理的《文化苦旅》讀後感，希望能夠幫助到大家。

《文化苦旅》讀後感1

美，不是罕見，其實就是平實。

也許佛家説得對，一花一世界，一葉一乾坤。這是一個從平凡到不平凡的脱變過程。一間陋屋，一位老尼，一灣清泉，幾隻玄身水鴨，還有環繞的沙山，就是一幅美麗風景畫的全部內容。試問，如果單單隻有環繞的沙山，或是隻有水鴨，畫面將會如何？單調的事物無法獨立存在，互補的方式使她更加美好。貓兒沒有老虎龐大的身軀，卻有種鋒利的爪子可以爬樹。毒蛇沒有堅硬的盔甲，卻有讓人害怕的毒液。自然地互補使他們生存了下來。一望無際的沙丘中，安安靜靜的月牙泉就流淌在那裏，也就形成了美麗的'風景。

美，不是轟轟烈烈，其實就是互補。

一篇好的文章，不需要太多華麗的辭藻，一幅有意境的繪畫，不需要過多的色彩，一首動人的歌曲，不需要複雜的旋律。美不是偉大，不是罕見，不是轟轟烈烈，他更多的藴涵在簡單的人文和自然當中。

其實美，就在身邊，就在平時，就在互補。

他就是如此簡單。

《文化苦旅》讀後感2

月牙泉的枯竭碎了誰的心，黨河水的斷流傷了誰的神，漫天風沙迷了誰的眼，遍地乾涸斷了誰的夢……風沙肆虐，細雨無蹤，有誰明白敦煌的夢已面臨着枯竭，又有誰明白飛天的'故鄉即將成為傳説。曾幾何時，敦煌子民念念不忘一個名字——樓蘭，可誰曾想到，千年之後，敦煌竟是要步了他的後塵，多麼可笑，多麼荒謬！難道敦煌的夢想就要如此被碾碎？

不！不可以！美麗的飛天不能沒有家鄉，轟鳴的沙山不能失去月泉，燦爛的莫高不能被黃沙掩住！

《文化苦旅》讀後感3

當卸去一天的疲憊，在萬家燈火的夜晚，讀着餘秋雨先生的《文化苦旅》中的“沙原隱泉”有一種沁人心脾的美。在餘先生唯美的.文裏，讓我深深感到了鳴沙山的壯美，月牙泉的靜美。

其實人生何嘗不是象爬鳴沙山，只有用自己的腳，才能走出自己的路。在每一次攀爬的過程中，也都有過困難，有過挫折，也曾努力到達過峯巔。但當你長久駐足峯巔，你又感到無比的孤獨與恐恐。嚮往高度，嚮往峯巔，嚮往在高度俯視一切的快樂，是人生的一種壯美，然而世間真正温煦的美色，都熨貼着大地，潛伏在深谷。一位老尼居住的地方，月牙泉。

當你身處高處時，心似大樹直立擔當。當你身處低處時，心似小草平和謙讓。

《文化苦旅》讀後感4

我痴迷於哥特式尖頂建築，清晰記得盎格魯、撒克遜人的來源與發展，能大段背誦莎士比亞的名句，一度覺得西方的月亮真的挺圓。直到品讀了餘先生的《文化苦旅》之後，才幡然醒悟，最厚重的人文、最恆久的歷史、最深厚的底藴，就在我們的身邊。

秦磚漢瓦，唐詩宋詞，紫禁城的森嚴，水鄉園林的婉約，塞外風光的`豪放，名山大川的壯觀，兩河文明的發展，書畫佳作的精彩，無一不值得我們細細琢磨、久久回味。歷史讓人銘記，催人思索，使人奮進。餘先生追尋先人的足跡，借景寫人，博古敍今，文化苦旅，雖苦也甘。

《文化苦旅》讀後感5

“桃花源”千百年來竟成中國人時時夢寐以求的人間樂土之所在，“桃源”所樂者何？無戰亂與徵賦，平等而富足，如是而已矣，並無精神之超越，無對人性本具之罪惡與生命本有之苦難的複雜性之認識，“桃源”人也是人，就算避世再遠，也逃不開罪的鉗制。所以中國的.傳統文化要麼向王權低頭，要麼就隱遁超脱，並無為愛為公義為超越性之真理而獨立奮爭的精神。不是遮與蓋，就是逃與避，在苦與樂之間徘徊不止，走向“桃源”的同時，也走向了精神價值的虛無，難道這竟是陶淵明和千百士人所向往的樂土？

《文化苦旅》讀後感6

掩卷沉思，在社會已然進入科技高度文明高度發達的今天，人們對物質追求達到了無止境，各種成功學、厚黑學、官場小説甚囂塵上。

讀《文化苦旅》卻讓我如同在茫茫的沙漠中尋着一汪清泉，這樣的甘冽，透人心脾，盪滌心靈。作者寓情於景，在帶領我們領略山水風光的時候，更多的是對中國文化失落的歎息，對民族精神何去何從的.一種反思。

很贊同作者在《筆墨祭》最後所寫的：“這個民族的生命力還需要在更寬廣的天地中展開。健全的人生須不斷立美逐醜。”讓我們像逐日的夸父一樣追逐美好吧。

《文化苦旅》讀後感7

李白的詩飄逸靈動、超拔縱橫、吞吐山河有餘，而沉鬱練達、憂患深情、悲心苦難不足，讀其作品如閲其人，羽化超脱而心向隱遁的仙道氣始終伴隨着這位才華橫溢的天之驕子，在世事的.艱辛、惡劣和仕途的坎坷不順中他選擇了以桀驁不遜的風骨出入自我精神的狂歡，這與杜甫的始終不棄不捨，執著當下，痛入心髓而猶深懷抱負與憂悲進入民眾、國家的苦難大有不同。中國的多數人可能大抵都更愛讀李白，因為從李白那兒能讀出一種速度和快感來，但我卻偏愛老杜，老杜的字句不止是用靈氣潑灑的音符，更是一種血淚沉澱的生命的精魂。他不超脱，所以他超越了那時代的每一個神往超脱的詩人。

《文化苦旅》讀後感8

歷史的探索，往往始於足下。我跟隨着《文化苦旅》的腳步，把握歷史的韻律，靜觀王朝的興亡。

遺失“文化，不就是讓有限的生命向更大的空間和時間領域延伸麼？”《風雨天一閣》中有一個文化傳承中令人欷歔的事件，明朝大藏書家範欽藏書頗豐，然而時局的變遷令其中多數毀於賊手，許多孤本失傳，成為了文化史上的一大遺憾。

曾慕名前往拜訪大相國寺，卻發現佛教氛圍早已面目全非，我不禁疑惑了，我們該怎樣避免文化的遺失？而西安大雁塔前一位僧人以倒立的形式化緣，不顧周遭耀眼的閃光燈，才真正詮釋了佛教的思想——修行。

這正是如今無數的廟宇樓閣中的'僧人所遺失的——佛的精神以及歷史所賦予他們傳承佛教思想的使命感。

《文化苦旅》讀後感9

某些文化在某個時期鼎盛過絢爛過，隨着時間的沖刷漸漸地淡了，而餘秋雨正是發現了這些塵封點，書中的歎惋、怒斥與號召，決然是有意為之。意在喚醒人們警醒人們關注起身邊正在淡去的文化痕跡，讓它們消失的慢一點再慢一點，這樣我們才有時間去汲取點殘餘的營養。書中的故事多是以小見大、見微知著。在這本書中，彷彿找到了一花一世界一葉一菩提的`感覺。

通過餘秋雨滄桑而深邃的眼眸，我看到了文化的力量，這種影響，不僅表現在個人的成長曆程中，而且表現在民族與國家的歷史中。小至企業，大國家，其強盛均與文化密不可分。健康的文化是一劑良藥，它能消除懈怠化解煩惱由內而外迸發出一股正能量。古老的文化是一壺茶，有苦有甘越品越濃，在温婉的茶香中釋然，在百轉千回中回味昇華。先進的文化是一盅酒，帶給你激情與動力並深深陶醉其中。一場煙雨一場夢，一段苦旅一段救贖。這其中，苦在於身，甜在於心。

《文化苦旅》讀後感10

深夜暗淡的燈光下，我輕輕地合上了泛黃的書頁，結束了假期的“文化苦旅”。餘秋雨的.《文化苦旅》讀罷便有一種苦澀後的回味，焦灼後的會心，冥思後的放鬆，蒼老後的年輕。滄桑瀟灑的文字是人、歷史、自然的渾濁交融，跟着先生的腳步，在這片莽莽蒼蒼的大地上平靜地遊歷每一寸山水，穿越鞦韆年的風雨，站在古人曾佇立的方位上，去靜聽與千年之前沒有絲毫差異的風聲雨聲，去感受中國輝煌歷史文化的悠久魅力。合上眼，靜下心，終於讀完了這本散發着身後文化氣息的遊記。風一程，雨一程，彷彿走遍了這篇承載着千年沉重歷史的土地。

《文化苦旅》讀後感11

餘秋雨寫的文化苦旅有風景描寫，有人物描寫，還有講道理的片段，可謂無奇不有，應有盡有，十分精彩。

本文説了餘秋雨從莫高窟道士塔到新加坡的旅行記錄，從中還插入了一些道理和想法。從陸地到海上，從國內到國外，讀了這本書，就感到全世界都有自己的足跡。

他旅行沒有找旅行社，出行全靠雙腳，李白的輕舟，陸游的毛驢都僱不了。他一路講課，在講課的過程中旅行，行行止止。他走的地方大多都是文人墨客，古代文化氣息比較重的地方，他寫文章要青春活力，寫出來卻無比蒼老，唐朝的煙塵，宋朝的.風，洗去了他的少年精力。

他有一段我認為十分好的句子：當然希望也只是希望罷了，何況這實在已是一種奢望。這段話講了他認為希望只是一種奢望，不值得去花費太多的精力去希望。

其實， 人們認為他遊歷世界，只是單純的去異鄉旅行，可我認為所有的故鄉原本不都是異鄉嗎？所謂故鄉，不過是我們祖先漂泊旅程中落腳的最後一站。

《文化苦旅》讀後感12

“只有在大地上，才能找到祖先的腳印，而尋找祖先也就是尋找我們生命的基因，尋找我們自己。”那次華山之行，令我震撼的是挑山人那一張張堅韌的面龐。他們接過了前人的`重大使命，融入歷史，並讓這脈搏跳動下去，生生不息。

我聽見內心的聲音呼喊着：傳統文化絕不能被遺忘，要傳承延續下去，這是一個民族的魂！我們與古人是一脈相承的，傳承文化的使命任重而道遠，但我堅信，明晰並堅定自己澄澈的信仰，它就會滋潤一生，而我們的內心，終將如菩提一般，開花。

《文化苦旅》讀後感13

這是一本苦澀的回憶，憂慮後的會心，冷靜後的淡然，蒼老後的煥發。有人説餘秋雨的人生富有彈性，蹣跚的步伐下卻有着一份少年的激情，尋尋覓覓于山山水水拾取那一地遺落的美好。在不同時間不同地點，他的口吻他的思緒，都夾雜着不同的感情。

豐富的`閲歷，深厚的底藴，以土作紙，以人代筆，從小橋流水的江南到寒天凍地的北國；從大漠孤煙的大西北到別有風情的西南邊陲，或深或淺橫橫縱縱的線條，為我們勾勒了一幅文化宏圖，那墨色是多彩的，令人振奮的。這些恢弘的粗壯的線條，似是要一躍千年，拉扯出那些歷久彌新的故事。

一次沙漠中的旅行，一次歷史長河的徜徉；一曲離殤，一段苦旅。對封存的，久遠的文化的苦行僧式的體驗與探尋。“沒有皺紋的祖母是可怕的，沒有白髮的老者是讓人遺憾的。”歷史的真實讓人沉思，讓人震撼；生命的過程讓人沉澱，讓人豁達，人類的大智慧又豈止於此。苦旅，是一次超越時空的旅行。

《文化苦旅》讀後感14

《筆架山憶寂寞千載》儽儽月光，照見一個孤獨的身影踽踽獨行。山河故夢都踏遍，聽雨消磨；竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？

看白日昌榮繁盛的'羅馬古道於暗夜湧起多少殺戮與罪惡，望鬱金香裝點的夢幻荷蘭紙醉金迷慾望迭起，歎斑駁的莫高窟風霜盡染聲嘶力竭仍擋不住無知的斷送，尋碣石盡頭隱居的半百風霜刀客，一段嘔啞往事釀入歲月的酒，灼熱滿喉，守一輪古城的日落，照見當年伏屍百萬血成河，雨淋白骨無人收，而今黃沙茫茫，朔風中誰兩鬢蒼蒼？惜英雄縱然才氣無雙，終不能復對刀筆之客。

是誰一襲單薄長衫被暮色埋葬，終以不顧，浮華塵埃不染半點？而今又是誰甘願墮入名利之爭，泯滅良知換上市儈的嘴臉？夢迴之時是否會記起，曾有一聲短笛，悠悠揚揚相伴走遍綠水青山？

曾經年少，以為真有純粹的信仰。原來，有利可圖時，文化亦成了一種手段！

書香不耐人世薄涼。

《文化苦旅》讀後感15

被壓得喘不過氣之時，我在目錄中尋找看起來輕鬆些的題目，於是選擇了《臘梅》。

愛極了梁辰魚的這首詩：

“幽花開處月微茫，秋水凝神黯淡粧。

曉徹露濃空見影，隔簾風細但聞香。“

花總給人以一種温馨的.感覺。私自以為，每一朵花都是一首詩，“孤芳自賞時，世界便小了”。我幻想，《夜雨詩意》中的那段話能得以映現：

“狼狽的苦旅不見了，荒寂恐怖不見了，只是在緊張生活的空閒，讀一首詩，親撫一下自然，一切是那樣的輕鬆和瀟灑。”

可是，我發現我錯了。當花的生機勃勃與絕症病人那無法挽回的生命形成鮮明落差時，輕鬆和瀟灑成了大笑話。雖然先生極力凸現昏暗中的光明，絕望中的希望，但我想更多的是平凡人，至少我無法那樣豁達，無法忽略那光明周圍是昏暗，希望被絕望包圍，相比起人的生命，一切都太渺小。

但僅是那一點燦爛，就使人心感動。為生命而動容，更為人對美，對生命的生機表現出來的執著而震撼。