《重陽》古詩鑑賞9篇

重陽節
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在平凡的學習、工作、生活中，大家總免不了要接觸或使用古詩吧，古詩的格律限制較少。什麼樣的古詩才經典呢？以下是小編收集整理的《重陽》古詩鑑賞，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

《重陽》古詩鑑賞1

古詩原文

滿園花菊鬱金黃，中有孤叢色似霜。

還似今朝歌酒席，白頭翁入少年場。

譯文翻譯

一院子的菊花金黃金黃，中間有一叢白似霜的花兒是這麼孤獨。

就像今天的酒席，老人家進了少年去的地方。

註釋解釋

鬱金黃：花名，即金桂，這裏形容金黃色的菊花似鬱金黃。

孤叢：孤獨的一叢。

白頭翁：詩人自謂。

創作背景

這首詩是作者晚年時在一個重陽日與客飲酒賞菊有感而作，約作於大和九年（835年）。

詩文賞析

白居易這首《重陽席上賦白菊》詩寫得新穎而別緻，詞約而意豐。全詩表達了詩人雖然年老仍有少年的`情趣。以花喻人，饒有情趣。

題為“賦白菊”，詩開頭卻先道滿園的菊花都是金黃色。“滿園花菊鬱金黃，中有孤叢色似霜。”這是用陪襯的手法，使下句中那白色的“孤叢”更為突出，猶如“萬綠叢中一點紅”，那一點紅色也就更加顯目了。“滿”“鬱”與“孤”兩相對照，白菊更為引入注目。“色似霜”生動的比喻，描繪了白菊皎潔的色彩。

更妙的是後兩句：“還似今朝歌酒席，白頭翁人少年場。”詩人由花聯想到人，聯想到歌酒席上的情景，比喻自然貼切，看似信手拈來，其實是由於詩人隨時留心觀察生活，故能迅速從現實生活中來選取材料，作出具體而生動的比喻。這一比喻緊扣題意，出人意料又在情理之中。結句“白頭翁人少年場”，頗有情趣。白菊雖是“孤叢”，好似“白頭翁”，但是卻與眾“少年”在一起，並不覺孤寂、蒼老，仍然充滿青春活力。

《重陽》古詩鑑賞2

重陽佳節，寓意深遠，人們對此節歷向來有着特殊的感情，唐詩宋詞中有不少賀重陽，詠菊花的詩詞佳作。

醉花陰·薄霧濃雲愁永晝

朝代：宋代

作者：李清照

原文：

薄霧濃雲愁永晝，瑞腦銷金獸。佳節又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。(櫥通：廚)

東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦。(人比一作：人似;銷通：消)

譯文

薄霧瀰漫，雲層濃密，日子過得愁煩，龍涎香在金獸香爐中繚裊。又到了重陽佳節，卧在玉枕紗帳中，半夜的涼氣剛將全身浸透。

在東籬邊飲酒直到黃昏以後，淡淡的黃菊清香溢滿雙袖。莫要説清秋不讓人傷神，西風捲起珠簾，簾內的人兒比那黃花更加消瘦。

註釋

雲：《古今詞統》等作“雰”，《全芳備祖》作：“陰”。永晝：漫長的白天。

瑞腦：一種薰香名。又稱龍腦，即冰片。消：一本作“銷”，《花草粹編》等作“噴”。金獸：獸形的銅香爐。

重陽：農曆九月九日為重陽節。《周易》以“九”為陽數，日月皆值陽數，並且相重，故名。這是個古老的節日。南樑庾肩吾《九日侍宴樂遊苑應令詩》：“朔氣繞相風，獻壽重陽節。”

紗廚：即防蚊蠅的紗帳。宋周邦彥《浣溪沙》：“薄薄紗櫥望似空，簟紋如水浸芙蓉。”櫥，《彤管遺篇》等作“窗”。

涼：《全芳備祖》等作“秋”。

東籬：泛指採菊之地。陶淵明《飲酒詩》：“採菊東籬下，悠悠見南山。”為古今豔稱之名句，故“東籬”亦成為詩人慣用之詠菊典故。唐無可《菊》：“東籬搖落後，密豔被寒吹。夾雨驚新拆，經霜忽盡開。”

暗香：這裏指菊花的幽香。《古詩十九首·庭中有奇樹》：“攀條折其榮，將以遺所思。馨香盈懷袖，路遠莫致之。”這裏用其意。

消魂：形容極度憂愁、悲傷。消：一作“銷”。

西風：秋風。

比：《花草粹編》等作“似”。黃花：指菊花。《禮記·月令》：“鞠有黃華”。鞠，本用菊。唐王績《九月九日》：“忽見黃花吐，方知素節回。”

賞析

這首詞是作者婚後所作，抒發的是重陽佳節思念丈夫的心情。傳説李清照將此詞寄給趙明誠後，惹得明誠比試之心大起，遂三夜未眼，作詞數闋，然終未勝過清照的這首《醉花陰》。

“薄霧濃雲愁永晝”，這一天從早到晚，天空都是佈滿着“薄霧濃雲”，這種陰沉沉的天氣最使人感到愁悶難捱。外面天氣不佳，只好待在屋裏。永晝，一般用來形容夏天的白晝，這首詞寫的是重陽，即農曆九月九日，已到秋季時令，白晝越來越短，還説“永晝”，這只是詞人的一種心理感覺。時間對於歡樂與愁苦的心境分別具有相對的意義，在歡樂中時間流逝得快，在愁苦中則感到時間的步履是那樣緩慢。一個人若對“薄霧濃雲”特別敏感，擔心白天總也過不完，那麼，她的`心境定然不舒暢。李清照結婚不久，就與相愛至深的丈夫趙明誠分離兩地，這時她正獨守空房，怪不得感到日長難捱了。這裏雖然沒有直抒離愁，但仍可透過這層灰濛濛的“薄霧濃雲”，窺見女詞人的內心苦悶。“瑞腦消金獸”一句，便是轉寫室內情景：她獨自個兒看着香爐裏瑞腦香的裊裊青煙出神，真是百無聊賴。又是重陽佳節了，天氣驟涼，睡到半夜，涼意透入帳中枕上，對比夫婦團聚時閨房的温馨，真是不可同日而語。上片寥寥數句，把一個閨中少婦心事重重的愁態描摹出來。她走出室外，天氣不好;待在室內又悶得慌;白天不好過，黑夜更難捱;坐不住，睡不寧，真是難以將息。“佳節又重陽”一句有深意。古人對重陽節十分重視。這天親友團聚，相攜登高，佩茱萸，飲菊酒。李清照寫出“瑞腦消金獸”的孤獨感後，馬上接以一句“佳節又重陽”，顯然有弦外之音，暗示當此佳節良辰，丈夫不在身邊，“遍插茱萸少一人”，不禁叫她“每逢佳節倍思親”。“佳節又重陽”一個“又”字，是有很濃的感情色彩的，突出地表達了她的傷感情緒。緊接着兩句：“玉枕紗廚，半夜涼初透。”丈夫不在家，玉枕孤眠，紗帳內獨寢，難免有孤寂之感。“半夜涼初透”，不只是時令轉涼，而是別有一番淒涼滋味。

下片寫重陽節這天黃昏賞菊東籬、借酒澆愁的情景。把酒賞菊本是重陽佳節的一個主要節目，大概為了應景，李清照在屋裏悶坐了一天，直到傍晚，才強打精神“東籬把酒”來了。可是，這並未能寬解一下愁懷，反而在她的心中掀起了更大的感情波瀾。重陽是菊花節，菊花開得極盛極美，她一邊飲酒，一邊賞菊，染得滿身花香。然而，她又不禁觸景傷情，菊花再美，再香，也無法送給遠在異地的親人。“有暗香盈袖”一句，化用了《古詩十九首》“馨香盈懷袖，路遠莫致之”句意。“暗香”，通常指梅花。“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”，就是北宋詩人林逋詠梅花的名句。這裏則以“暗香”指代菊花。菊花經霜不落，傲霜而開，風標與梅花相似，暗示詞人高潔的胸襟和脱俗的情趣。同時也流露出“馨香滿懷袖，路遠莫致之”的深深遺憾。這是暗寫她無法排遣的對丈夫的思念。她實在情不自禁，再無飲酒賞菊的意緒，於是匆匆回到閨房。“莫道不消魂”句寫的是晚來風急，瑟瑟西風把簾子掀起了，人感到一陣寒意。聯想到剛才把酒相對的菊花，菊瓣纖長，菊枝瘦細，而鬥風傲霜，人則悲秋傷別，消愁無計，此時頓生人不如菊之感。以“人比黃花瘦”作結，取譬多端，含藴豐富。

此詞在藝術上的一個特點是“物皆著我之色彩”，從天氣到瑞腦金獸、玉枕紗廚、簾外菊花，詞人用她愁苦的心情來看這一切，無不塗上一層愁苦的感情色彩。在結構上自起句至“有暗香盈袖”，都是鋪敍筆法;而把節日離索的刻摯深情留在結拍，使它如高峯突起。“莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦”，成為全篇最精彩之筆。以花木之“瘦”，比人之瘦，詩詞中不乏類似的句子，這是因為正是“莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦”這三句，才共同創造出一個悽清寂寥的深秋懷人的境界。“莫道不消魂”，直承“東籬把酒”以“人擬黃花”的比喻，與全詞的整體形象相結合。“簾卷西風”一句，更直接為“人比黃花瘦”句作環境氣氛的渲染，使人想象出一幅畫面：重陽佳節佳人獨對西風中的瘦菊。有了時令與環境氣氛的烘托，“人比黃花瘦”才有了更深厚的寄託，此句也才能為千古傳誦的佳句。

此詞的另一個特點是含蓄。唐司空圖認為含蓄的主要特徵是：“不著一字，盡得風流。語不涉及，若不堪憂。”(《詩品·含蓄》)從字面上看，這首《醉花陰》沒有寫離別之苦，相思之情，但仔細尋味，它的每個字都浸透了這一點。從她不時去看香爐裏的瑞腦燃燒了多少(也即時間過去了多少)的細節中，讀者可以感到她簡直是度日如年。白天好不容易捱過去了，晚上更加難捱。李清照不直接寫“每逢佳節倍思親”，而是寫失眠，寫一直到半夜都沒有睡着。看來她不只是身體感到涼，主要的還是內心感到涼。於是她對趙明誠那苦苦思念之情便從字裏行間洋溢而出。讀罷全詞，一位不堪忍受離別之苦的少婦形象生動地立在讀者眼前。

全詞明白如話，沒有冷澀難懂之處，表達的感情卻十分深沉細膩。暢達與深沉相結合，這正是李清照詞風的一個重要特點

創作背景

這首詞是李清照前期的懷人之作。公元1101年(宋徽宗建中靖國元年)，十八歲的李清照嫁給太學生趙明誠，婚後不久，丈夫便“負笈遠遊”，深閨寂寞，她深深思念着遠行的丈夫。公元1103年(崇寧二年)，時屆重九，人逢佳節倍思親，便寫了這首詞寄給趙明誠。

作者介紹

李清照(1084年3月13日～1155年5月12日)號易安居士，漢族，山東省濟南章丘人。宋代(南北宋之交)女詞人，婉約詞派代表，有“千古第一才女”之稱。所作詞，前期多寫其悠閒生活，後期多悲歎身世，情調感傷。形式上善用白描手法，自闢途徑，語言清麗。論詞強調協律，崇尚典雅，提出詞“別是一家”之説，反對以作詩文之法作詞。能詩，留存不多，部分篇章感時詠史，情辭慷慨，與其詞風不同。有《易安居士文集》《易安詞》，已散佚。後人有《漱玉詞》輯本。今有《李清照集校注》。

《重陽》古詩鑑賞3

【行軍九日思長安故園】

唐代：岑參

強欲登高去，無人送酒來。

遙憐故園菊，應傍戰場開。

【行軍九日思長安故園】背景介紹

公元755年（唐玄宗天寶十四載），安祿山起兵叛亂，次年長安被攻陷。公元757年（唐肅宗至德二載）二月肅宗由彭原行軍至鳳翔，岑參隨行。這首詩原有小注説：“時未收長安”。九月唐軍收復長安，此詩可能是當年重陽節在鳳翔寫的。

【行軍九日思長安故園】人物介紹

岑參（約715—770年），唐代邊塞詩人，南陽人，太宗時功臣岑文本重孫，後徙居江陵。岑參早歲孤貧，從兄就讀，遍覽史籍。唐玄宗天寶三載（744年）進士，初為率府兵曹參軍。後兩次從軍邊塞，先在安西節度使高仙芝幕府掌書記；天寶末年，封常清為安西北庭節度使時，為其幕府判官。代宗時，曾官嘉州刺史（今四川樂山），世稱“岑嘉州”。大曆五年（770年）卒於成都。

【行軍九日思長安故園】譯文

勉強地想要按照習俗去登高飲酒，可惜再沒有像王弘那樣的人把酒送來。

憐惜遠方長安故園中的菊花，這時應正寂寞地在戰場旁邊盛開。

註釋

九日：指九月九日重陽節。

強：勉強。

登高：重陽節有登高賞菊飲酒以避災禍的風俗。

憐：可憐。

傍：靠近、接近。

【行軍九日思長安故園】鑑賞一

唐代以九月九日重陽節登高為題材的好詩不少，並且各有特點。岑參的這首五絕，表現的不是一般的節日思鄉，而是對國事的憂慮和對戰亂中人民疾苦的關切。表面看來寫得平直樸素，實際構思精巧，情韻無限，是一首言簡意深、耐人尋味的抒情佳作。

古人在九月九日重陽節有登高飲菊花酒的習俗，首句“登高”二字就緊扣題目中的“九日”。劈頭一個“強”字，則表現了詩人在戰亂中的悽清景況。第二句化用陶淵明的典故。據《南史·隱逸傳》記載：陶淵明有一次過重陽節，沒有酒喝，就在宅邊的菊花叢中獨自悶坐了很久。後來正好王弘送酒來了，才醉飲而歸。這裏反用其意，是説自己雖然也想勉強地按照習俗去登高飲酒，可是在戰亂中，沒有像王弘那樣的人來送酒助興。此句承前句而來，銜接自然，寫得明白如話，使人不覺是用典，達到了前人提出的“用事”的最高要求：“用事不使人覺，若胸臆語也。”（邢邵語）正因為此處巧用典故，所以能引起人們種種的聯想和猜測：造成“無人送酒來”的原因是什麼呢？這裏暗寓着題中“行軍”的特定環境。

第三句開頭一個“遙”字，是渲染自己和故園長安相隔之遠，而更見思鄉之切。作者寫思鄉，沒有泛泛地籠統地寫，而是特別強調思念、憐惜長安故園的菊花。這樣寫，不僅以個別代表一般，以“故園菊”代表整個故園長安，顯得形象鮮明，具體可感；而且這是由登高飲酒的敍寫自然發展而來的，是由上述陶淵明因無酒而悶坐菊花叢中的典故引出的聯想，具有重陽節的節日特色，仍貼題目中的“九日”，又點出“長安故園”，可以説是切時切地，緊扣詩題。

詩寫到這裏為止，還顯得比較平淡，然而這樣寫，卻是為了逼出關鍵的最後一句。這句承接前句，是一種想象之辭。本來，對故園菊花，可以有各種各樣的想象，詩人別的不寫，只是設想它“應傍戰場開”，這樣的想象扣住詩題中的“行軍”二字，結合安史之亂和長安被陷的時代特點，寫得新巧自然，真實形象，使讀者彷彿看到了一幅鮮明的戰亂圖：長安城中戰火紛飛，血染天街，斷牆殘壁間，一叢叢菊花依然寂寞地開放着。此處的想象之辭已經突破了單純的惜花和思鄉，而寄託着詩人對飽經戰爭憂患的人民的同情，對早日平定安史之亂的渴望。這一結句用的是敍述語言，樸實無華，但是寓巧於樸，餘意深長，耐人咀嚼，頓使全詩的思想和藝術境界出現了一個飛躍。

【行軍九日思長安故園】鑑賞二

重陽節登高是古已有之的風俗。王維説"獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親"。因登高而引發出深沉的鄉思，寫得誠摯感人，但這單純的思親情緒畢竟圍繞一己的身世，境界算不得寬闊。岑參這首詩則不然。首句便説"強欲登高去"，"登高去"，還見出逢場作戲的味道，而前面冠以"強欲"二字，其含意便深刻得多了。兩個字表現出強烈的無可奈何的情緒。強，是勉強，是不願為之而又不得不為之的'心態體現。"強欲登高"，結合題目"思長安故園"來看，是流露出濃郁的思鄉情緒，但"長安"不僅是故園，更是詩人生活了多年的帝都。而它，竟被安、史亂軍所佔領。在這種特定情境之下，詩人又怎能有心思去過重陽節，去登高勝賞呢？這首詩原有小注説："時未收長安"。長安被安、史攻陷，在天寶十五年（756）六月，其收復在肅宗至德二年（757）九月。詩題言"行軍九日"，當是指他在至德元年（756）隨軍扈從肅宗自靈武至彭原的行軍途中過重陽節。典型的環境，使詩人登高時的心情愈趨複雜，既思故園，更思帝都，既傷心，更感慨，兩種感情交匯撞擊着他的心房。

既是"登高"，詩人自然聯想到飲酒、賞菊。據説陶淵明"嘗九月九日無酒，出宅邊菊叢中坐。久之，逢弘（指江州刺史王弘）送酒至，即便就酌，醉而後歸"。陶潛居宅，有人送酒。詩人行軍在外，自然沒有這個福分。所以，"無人送酒來"句，實際上是在寫旅況的淒涼蕭瑟，無酒可飲，更無菊可賞。他想到故園今日黃花堆積的情景，只能遙遙寄去一片深沉的鄉情。"遙"字，渲染出詩人與長安的相距之遠。"憐"字，不僅寫出詩人對故鄉之菊的眷戀，更寫出詩人對故園之菊開在戰場上的長長歎息，百般憐惜。"應傍戰場開"，沈德潛説"可悲在戰場二字"。殘垣斷壁，戰血塗地，黃花開在被亂軍糟踏得不成樣子的帝都長安豈不可悲可歎！結句把惜花、思鄉、感時傷亂的情緒包容在一起加以抒發，所以最為"可悲"。

這首詩由欲登高而引出無人送酒的聯想，又由無人送酒遙想故園之菊，復由故園之菊而慨歎故園為戰場，蟬聯而下，猶如彈丸脱手，圓美流轉。

《重陽》古詩鑑賞4

《九日登清水營城》是明代的一首詩，【作者】齊之鸞。

原文：

朔方三度重陽節，河曲幹旌歲歲忙。

鬢髮已甘塵路白，菊花猶送塞垣黃。

中丞疏有迴天力，太宰功兼蹜地方。

雲外好呼南去雁，系書先為報江鄉。

【註釋】

①這首詩選自《嘉靖寧夏新志》(《萬曆朔方新志》亦收錄此詩)。清水營，明代堡寨，故址在今靈武市磁窯堡鎮清水營村境內。原舊城週迴一里許，弘治十三年(1500年)都御史王珣拓之為二里。城堡北側臨靠明長城，東北依清水河而建得名，是明長城內側沿線的軍事防禦設施之一，在長城沿線眾多的屯兵城堡中，清水營城是一座較大的`屯兵城堡。

②朔方三度重陽節：在寧夏過了三次重陽節。

③河曲：黃河。幹旌：旌旗的一種。以五色鳥羽飾旗竿，樹於車後，以為儀仗。

④太宰：官名。明朝為吏部尚書的別稱。蹜(sù)：形容小步快走。《萬曆朔方新志》作“縮”。⑤系書：謂縛帛書於雁足以傳音信。江鄉：多江河的地方。多指江南水鄉。

【詩人簡介】

齊之鸞，初名徐之鸞。字瑞卿。明代寧夏河西道僉事。南直隸桐城(今安徽省桐城縣)人。正德六年(1511年)進士。改庶吉士，授刑科給事中，遷兵科左給事中。敢言勇諫，終忤君臣，謫崇德(今浙江省桐鄉縣崇德鎮)丞。嘉靖九年(1530年)遷寧夏河西道僉事。時寧夏邊患、天災交加，饑民採蓬子為食。鸞取樣進於朝廷大臣並轉呈皇帝，冒死為民請命。又主持整修河東邊防工程——東邊牆深溝高壘。還建議增築平虜所(今寧夏平羅縣)北邊牆一道。論功升副使。後擢河南按察使。卒於官。

《重陽》古詩鑑賞5

古詩原文

與客攜壺上翠微。江涵秋影雁初飛。塵世難逢開口笑。年少。菊花須插滿頭歸。

酩酊但酬佳節了。雲嶠。登臨不用怨斜暉。古往今來誰不老。多少。牛山何必更沾衣。

譯文翻譯

同客人帶酒登山，長江水倒映着秋天景物的影子，大雁剛剛從這裏飛過。人活在世上難遇一次開心歡笑的時候，趁年輕時頭插滿菊花玩個痛快回來。

以大醉來酬謝重陽節日之景，朝着高聳入雲的山登高，用不着去怨太陽快落山了。古往今來有誰不老死，數不清啊，沒有必要像齊景公登牛山觸景生情而哭泣。

註釋解釋

⑴定風波：詞牌名，唐教坊曲名，後用作詞牌，為雙調小令。一作《定風波令》，又名《卷春空》、《醉瓊枝》。格律以六十二字，上片五句三平韻，二仄韻，下片六句四仄韻，二平韻，即歐陽炯所做格律為正體，另有七種變體。

⑵重陽：即重陽節。

⑶攜壺：帶酒。翠微：青翠掩映的山腰幽深處。

⑷涵：容納，倒映。

⑸初：第一次，剛剛。

⑹塵世：人間。

⑺酩酊（mǐng dǐng）：沉醉，大醉。但：只是。酬：酬謝。

⑻雲嶠（qiáo）：聳入雲霄的'高山。

⑼登臨：登山臨水。

⑽斜暉：夕陽。

⑾多少：數不清。

⑿牛山：在今山東省淄博市。《晏子春秋》載：“齊景公遊於牛山，北臨其國城而流涕曰：若何滴滴去此而死乎？”後以“牛山歎”、“牛山淚”、“牛山悲”、“牛山下涕”喻為人生短暫而悲歎。

創作背景

《定風波·重陽》是北宋文學家蘇軾所作的一首詞，作於宋神宗元豐四年（1081年）九月。上片，描敍登高賞菊，飲酒言歡的情景。下片，寫以酒助興，飲酒抒情。全詞，以景入情，即景生情。顯示了蘇軾對世事、人生短暫的恬淡達觀的胸襟。

詩文賞析

《定風波·重陽》上片，以景入情，描敍登高賞菊，飲酒言歡的情景。“與客攜壺上翠微，江涵秋影雁初飛”，開頭兩句點明“上翠微”的行蹤，描繪“江涵秋影”與“雁初飛”的兩幅畫面。觸景生情，便迅速推出“塵世難逢開口笑，年少，菊花須插滿頭歸”的三句人生箴言。趁着這大好的年華、大好的秋光大笑，插黃花。上片即花生情，也為過渡到下片暗示了一筆。

《定風波·重陽》下片，由即花生情進入到寫以酒助興。飲酒抒情，是中國古代文人的傳統文化，稱之為“酒文化現象”，蘇軾也不例外。“酩酊但酬佳節了，雲嶠，登臨不用怨斜暉”。寫把酒臨風，喝個痛快是為了酬謝佳節。登山臨水，同樣也是為了酬謝佳節。即使夕陽快落山了，也用不着愁怨。夕陽是自然界中“無限好”的景緻，自然人生“夕陽”也應是一道美麗的風景線。“古往今來誰不老，多少，牛山何必更沾衣”，直言人的衰老死亡是不以人的意志為轉移的自然規律。杜牧含蓄地説人生“只如此”，而蘇軾則直言不諱人生“誰不老”。尤其詞的最後引齊景公泣牛山的故事，傳情達意，精煉入微，可謂妙筆。

全詞，以景入情，即景生情。蘇軾雖然感歎世事多艱，但是不消沉，不傷感，充分顯示了蘇軾對世事、人生短暫的恬淡達觀的胸襟。

名家點評

清代王士禎《花草蒙拾》：蘇東坡之“與客攜壺上翠微”，皆文人偶然遊戲，非向樊川集中作賊。

《重陽》古詩鑑賞6

九日悲秋不到心。——晏幾道《鷓鴣天·九日悲秋不到心》

故鄉籬下菊，今日幾花開。——江總《於長安歸還揚州九月九日行...》

何當載酒來，共醉重陽節。——孟浩然《秋登蘭山寄張五》

明年此會知誰健?醉把茱萸仔細看。——杜甫《九日藍田崔氏莊》

暮歸衝雨寒無睡，自把新詩百遍開。——蘇洵《九日和韓魏公》

殊方日落玄猿哭，舊國霜前白雁來。——杜甫《九日五首·其一》

人老去西風白髮，蝶愁來明日黃花。——張可久《折桂令·九日》

天與秋光，轉轉情傷，探金英知近重陽。——李清照《行香子·天與秋光》

菊花何太苦，遭此兩重陽?。——李白《九月十日即事》

樂遊原上清秋節，咸陽古道音塵絕。——李白《憶秦娥·簫聲咽》

一片宋玉情懷，十分衞郎清瘦。——潘希白《大有·九日》

哀蟬無留響，叢雁鳴雲霄。——陶淵明《己酉歲九月九日》

《重陽》古詩鑑賞7

《重陽》

萬里飄零兩鬢蓬，故鄉秋色老梧桐。

雁棲新月江湖滿，燕別斜陽巷陌空。

落葉何心定流水，黃花無主更西風。

乾坤遺恨知多少，前日龍山如夢中。

《重陽》譯文

離家萬里孤身被囚於元朝監獄，窗外梧桐葉落仿似故鄉秋色。

祈望自己能像大雁般自由的在天地間翱翔，等到黃昏日落就歸巢。

落葉本就無心定流水，無主的菊花就連那讓萬物凋敝的西風都無可奈何。

昨日隱痛恍如夢中，那心中的遺憾與悔恨該有多少呢？

《重陽》譯文二

我遠離故土，孤身被囚禁在這裏，頭髮蓬亂不堪，故鄉秋色裏的老梧桐應該沒改變吧。

在江水漲滿江岸，天上入秋的新月漸漸升起時，大雁棲息了；巷子裏空無一人，燕子也離別斜陽回巢了。

落葉無力阻擋流水，黃花也無力改變秋風。

天地間的遺恨你們知道多少?昨天晚上我戰敗的地點龍山又進入我的夢裏。

《重陽》註釋

何心：何來的心。無心。

黃花：指菊花，即黃菊、秋菊。

龍山：隱喻中華民族的生息繁衍的發源地，也有稱為“方山”的。方山是指中嶽嵩山的南麓兩山之間，是夏族羣的生息繁衍之地，也是中華第一個王朝夏朝、夏禹國的誕生地—河南登封。

《重陽》賞析

《重陽》這首詩是文天祥被捕後，在元朝被囚禁期間所作。全詩沒有一點過節的喜悦和快樂，也沒有年輕有為、蒸蒸日上的朝氣，更沒有官場得意、登高望遠的企盼；也許能看到一絲西風烈馬、叱吒風雲的影子，但那也只是過去式。更多的是凝重、自勵、追憶、反省，但儘管如此，全詩卻不曾給人一點消沉和沮喪，相反，它讓人痛定思痛、發憤圖強。文天祥這首《重陽》，遠不止是重陽節這麼簡單，更多是隱含詩人的心願：盼望重見天日、重獲陽光，甚至希望能起死回生、東山再起！

“萬里飄零兩鬢蓬，故鄉秋色老梧桐。”是寫實、寫景。“萬里”是指地理距離，“飄零”是指他自己一個人，“萬里飄零”實則孤身被囚於元朝監獄的寫照。“兩鬢蓬”是形容他自己在被囚禁過程中的形象，也是年齡和景況的實際寫照。“萬里飄零兩鬢蓬”，一個長期被囚於遠離故土的監獄中的犯人形象躍然紙上。

“梧桐”是囚室中能看到的窗外景象之一，看到這老梧桐，就讓詩人想到自己的家鄉，這是寫景，觸景生情。梧桐在古詩詞中常有多種意像及寓意，其中包括高潔品格、孤獨憂愁、離情別緒等，詩人在此特別寫梧桐，恐怕這些意義多少都有一點。“故鄉秋色老梧桐”是詩人被這秋天景色勾起的對家鄉、故國的眷念，也是詩人以梧桐自勉、自勵，希望自己最終能成為鳳凰嚮往的、有用的棟樑之材。

“雁棲新月江湖滿，燕別斜陽巷陌空。”是詩人的嚮往、是抒情。詩人祈望自己能象大雁或者燕子，自由自在地在天地間翱翔。我們都知道，大雁是候鳥，雁至秋而南翔，故稱秋天為雁天。雁南飛正是文天祥所希望的。燕子到了晚上也要回巢守家，享受其樂融融的家庭生活，這是多麼美妙的景象。不過這些雖然簡單，但對文天祥來説，卻是可望不可及的。這裏詩人將它們安排在頜聯裏，嚴格的對仗更顯形式上的美感，它既有承上啟下的作用，也有轉換的用意。這一句重在真情流露，詩人將自己比作南飛雁和歸巢燕子，盼望能最終再獲自由。

“落葉何心定流水，黃花無主更西風。”頸聯又是一句工整的對仗，這是這首詩的核心，更是其靈魂。沒有這一句，全詩必然落入俗套，有了這一句，全詩都活起來了：出眾、清奇、典雅、高尚。“落葉”對“黃花”、“何心”對“無主”、“流水”對“西風”，幾乎無懈可擊。落花流水春去也，那是一種無可奈何，落花都如此，何況是落葉，隨波逐流、順其自然是大家都在做的事情，誰也不能説什麼。

當然，水流代表大勢所趨，大江東去勢不可擋，誰想阻擋滾滾而來的歷史潮流，只能自取滅亡。作為自身難保的落葉，更不可能有任何力量可以造成一點影響，落葉如果想去擋住流水，哪是自不量力。這是獄中文天祥的隱喻，流水是指元朝推翻宋朝，進入新的歷史紀元。這時文天祥非常清醒，當時全國都已淪陷，包括當時的皇帝、皇太后等都投降了，他要想靠自己一已之力去阻擋這一潮流，這是絕無可能，也是非常可笑的，因此，他用“何心”、“定”來入詩，“何心”可以理解為“那有這樣的心”、“任何這一類的心事”，“定”是“定下來”、“定住”的意思，他在此用詩句表明自己的.態度，換言之，他聲明，自己無意要去阻擋這一歷史必然趨勢。

“黃花無主更西風”中的“黃花”是指菊花，即黃菊、秋菊。“無主”當然是指沒有主人的、是野生的、是自然生長的。

重陽（農曆九月初九）賞菊，是我國的民俗之一。歷史上文人寫菊花、黃花的詩篇數不勝數，當然他們之間各有千秋、難分高下，含義也各不相同，有純粹的詠歎、也有無病呻吟，有情深意重、也有殺氣沖天。歷史上黃巢的《菊花》：“待到秋來九月八，此花開後百花殺。沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。”就很有讓人不寒而慄的感覺，還是元稹的《菊花》：“秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。”相對樸實與平和一些。

文天祥也寫黃花、菊花，當然他也看重菊花的高貴品性，“此花開盡更無花”這一點上他與元稹有共同之處，但文天祥強調的是“無主”，“無主”讓文天祥更自豪，因為皇帝都投降了，而且反過來勸他也投降，如果説文天祥是為了效忠宋朝小朝廷，那已經完全解釋不通。

因此，文天祥通過用“無主”來解釋自己的行為，也是對古往今來説他是“愚忠”的反駁和反擊，他在告訴世人，他的抗元行動是自覺自動的，是不受別人指使的，他為的是心中的理想、為的是民族的大義、為的是中華文明的傳承。

他要告慰後人，無主的黃花特立獨行、無主的黃花巍然屹立、無主的黃花永不言敗，凜冽的西風根本不算什麼、凜冽的西風只能自歎不如、凜冽的西風最終無可奈何，所以，文天祥用了一個“更”字，他讓後來人知道，“無主”的“黃花”“更”在“西風”之上。這裏的深意，只有用心聆聽，才能有所覺悟。

“乾坤遺恨知多少，前日龍山如夢中。”這一句是回顧和反省，是收尾。

“龍山”隱喻中華民族的生息繁衍的發源地，也有稱為“方山”的。方山是指中嶽嵩山的南麓兩山之間，是夏族羣的生息繁衍之地，也是中華第一個王朝夏朝、夏禹國的誕生地—河南登封。夏後自方山北麓遷徙至方山東麓的穎水之濱，即夏都夏邑—河南禹州。方山穎水，就是指華夏民族，中華民族，中華文明的發源地。當然，文天祥這裏的“龍山”，也有他個人的隱痛。

《重陽》古詩鑑賞8

宋·蘇軾《江城子乙卯正月二十日夜記夢》

十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話淒涼。

縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。

夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳粧。相顧無言，惟有淚千行。

料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。

蘇軾19歲時，與16歲的王弗結為連理，二人情意甚篤，只可惜王弗27歲就香消玉殞。蘇軾失去摯愛，心中的哀痛可想而知。熙寧八年（1075），東坡來到密州，這一年正月二十日，他夢見了愛妻王氏，於是便寫下這首詞作。

“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”這三句，一開始便道出生死相隔的悲痛，感人至深，為全詞定下了淒涼基調。“十年”是一個充滿魔咒的時間段，多少生死離別總在這個數字上徘徊。蘇軾也不例外，開口就是十年，多麼漫長的十年，更何況還是“兩茫茫”，哪怕是魂魄常來入夢，也是讓人欣慰的。“兩茫茫”的悲哀就是，一樣的相思、哀愁卻無法相互感知。“不思量，自難忘”是作者心理的的糾結與痛苦。既然生死相隔，那麼就各自相安罷了，可是過去的美好點滴難以忘卻，止不住去懷想，每一次懷想就是一次的身心折磨。作者用最平常的語言，作了最真實動人的描繪。

“千里孤墳，無處話淒涼”，又是一個讓人難以承受的距離，千里之外的孤墳多麼淒涼，此時的詞人又是多麼淒涼，仕途坎坷、潦倒失意，種種淒涼卻無處可以説，只能默默承受，多麼沉痛。可是，就算妻子的墳墓近在眼前，淒涼只會更深更重，依舊是無處話淒涼。因此蘇軾這兩句是抹煞了生死界線的痴語、情語，所以覺得格外感動人。

清納蘭性德《沁園春丁巳重陽前》

瞬息浮生，薄命如斯，低徊怎忘。記繡榻閒時，並吹紅雨；雕闌曲處，同倚斜陽。夢好難留，詩殘莫續，贏得更深哭一場。遺容在，只靈飆一轉，未許端詳。

重尋碧落茫茫。料短髮、朝來定有霜。便人間天上，塵緣未斷，春花秋葉，觸緒還傷。欲結綢繆，翻驚搖落，減盡荀衣昨日香。真無奈，倩聲聲檐雨，譜出迴腸。

康熙十六年（1677)九月，此時納蘭妻已病逝三個多月。重陽節前三日，納蘭夢到妻子淡粧素服，之手哽咽，離別時她説了一句“銜恨願為天上月，年年猶得向郎圓”，隨即納蘭夢醒，感慨萬千，寫下這首詞。

重陽節前，納蘭夢到已故妻子，悲傷之情滿眼全身，寫下了這首字字血淚的悼亡詞。幾百年前，蘇軾的《江城子?記夢》感人無數，幾百年後納蘭的此闋《沁園春》更是感人泣下。同是痴情之人，同是不幸之人，蘇軾自有他的.曠達樂觀以排遣人生悲痛，可納蘭只有沉浸在痛苦之中，愈來愈深。“我是人間惆悵客，知君何事淚縱橫”，人生本來就有很多傷痛，原以為“一生一代一雙人”，誰料“瞬息浮生，薄命如斯”。往日“並吹紅雨”，“同倚斜陽”，一切美好只留於記憶之中。如今一個天上，一個人間，相見無期，相思相望終不能相親，這種痛苦有誰能知？你看那春花秋葉，還是以前的模樣，如今少了一人，那些花、那些葉都成了觸發傷痛的東西。

“便人間天上，塵緣未斷，春花秋葉，觸緒還傷”，即使在人間天上，兩情也如一，但眼前的舊物還在，如何不令人愁腸百結？這幾句表達了對妻子的深切思念以及拳拳深情，同時又表達了物是人非的惆悵。