關於清明節習俗作文合集6篇

無論是身處學校還是步入社會，大家都不可避免地會接觸到作文吧，藉助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。一篇什麼樣的作文才能稱之為優秀作文呢？下面是小編為大家整理的清明節習俗作文7篇，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

清明節習俗作文 篇1

天陰沉沉的，淅淅瀝瀝下着小雨，整個大地在春的召喚下一片綠意。景美，卻無意欣

賞。今天是清明節，我和爸爸媽媽去掃墓。

看到掃墓的人一臉凝重，他們此時的心情應該是沉重的。他們在自己的祖宗墳前放上一盤盤涼食。我問媽媽“這是在幹什麼？”媽媽用低沉的聲音回答：“他們正在祭祖，我們國家是一個多民族的國家，每個地方祭祖的方式都不同，你可以在網上了解一下。”我懷着好奇的心情上網搜了“清明節”，跳出許多條內容：民間忌使針，忌洗衣服，大部分地區婦女忌行路。傍晚以前，要在大門前灑一條次線，據説可以阻止鬼魂進宅。當然這些只是傳統習俗。

媽媽還説由於寒食節與清明節合二為一的緣故，一些地方還保留着清明節吃寒食的習俗。比如泰安吃冷煎餅卷生苦菜，據説吃了眼睛明亮。晉中一帶還保留着清明前一日禁火的習慣。

瞭解了這麼多，雖然每個地方的習俗不同，但是在清明節這天，相信大家都是懷着同樣的心情緬懷先祖，共寄哀思！

清明節習俗作文 篇2

福州特製的“菠菠?”，也叫“清明?”。是福州特有的清明節供品，是用菠菠菜(生長於南方的一種野菜，可食，味甘，性涼，搗爛壓成汁呈青綠色)壓榨成汁，滲入米漿內揉成?皮，以棗泥、豆沙、蘿蔔絲等為餡捏製而成的。造型比較簡單，菠菠菜的青綠色賦予菠菠?以春天的綠意。

在宋代，寒食這一天，是福州約定的通城踏青的日子，這個風俗，幾乎一直延續到今天。

既然叫“寒食”，自然家家都不升炊煙，吃的是乾糧——圓的是“青飯”：糯米和早米浸透後磨漿，按七三比例對摻，濾幹後搓成狀，餡選豆沙，包作圓形，頂面粘些浸透的糯米粒，排入鋪好“糖?葉”的蒸籠炊熟，趁熱下肚，涼了吃也行。寒食踏青，就帶它郊遊，自家不做的話，街邊包?鋪也還有零賣。

這一天踏青，可以順便做的一件事是採摘最後的黃菠花，這是清明節前田裏野地四處盛開的野草，小小的花色作淡黃，通常整朵擷了，收集一大袋，帶回家中，雜入糯米漿，製成?皮，包入豆沙或蘿蔔絲，?皮有時隱隱可見花苞，入口便是一股特有的花草香，這才難得。“沿街陳列菠菠?，紅豆還兼蘿蔔絲”，這是清人孫亨文描寫過的福州清明與寒食節前的景象，這個特別的食物，與“青飯”相比，歷史不算久遠，在乾隆之後才流行開來的。

花開有時，清明節後黃菠花老去，花莖也韌，想吃的話，只好等上一年了。福州有食友勘探過，這個時候，黃菠花最多的地方，是往森林公園的沿路及山間。

現在是好些人把這些“寒食”的乾糧通稱做“清明?”了。老街和小巷裏，現成的“清明?”開始售賣，通常5角錢一個，在沃爾瑪超市，記者也在冰鮮冷櫃裏找到了本地做的“清明?”，同樣分豆沙和蘿蔔絲，6個一盒，賣3。80元。

至於清明，老福州的俗例是各家必有家祭與家宴，以菠蘿葉榨汁和至濃米漿混合製成“菠蘿祭”，我沒吃過，本地人大概是知道的吧；上山祭祖，山長路遠，扶老攜幼全家出行，當然要攜帶酒菜，掃墓之後，席地而坐，飲宴山間，這也是必須的休息。問問周圍的老太太，告訴我主食有“肉餅餅”，都是將餅對剖，夾入紅糟好的五花肉；盛產光餅的福清則是夾以春筍熬煮的肉片，還有就是當令的蟶與花蛤，殼撒到墓上，肉留下夾入光餅，十分十分地彈牙。至於閩侯，飲食就缺乏一點想象力：跟春天有關的什麼節，都是春捲。

清明節習俗作文 篇3

清明節除了講究禁火，還講究掃墓?踏青?盪鞦韆?插柳條…一系列體育運動，清明節是祭拜祖先的時節，我們用臘光紙做成的東西來祭拜祖先。

在清明節那一天，我們去山上掃墓，其實我是來玩的，我的心裏偷着樂，實在是太爽了，有吃有喝。Oh！我一不小心暴露了我的真實目的！其實掃墓也是一件好事，因為可以拜祖先！祖先養育我們那麼久我們應該為他驕傲。

清明節習俗作文 篇4

“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂……”這一千古名句讓我自然而然地想起學校舉行的那次莊嚴肅穆的祭掃儀式。

4月2日的上午，天灰濛濛的,天空中飄着濛濛細雨，大家心靈的天空似乎也是陰沉沉的。全校師生邁着整齊劃一的步伐，懷着無比崇敬的心情來到了“抗戰陣亡將士紀念碑”前。雄壯的國歌聲如期響起，我思緒飛揚，彷彿回到了那個炮火紛飛、腥風血雨的戰爭年代。可少先隊員的隊歌將我拉回了現實，我和同學們一起縱情高歌，陣陣歌聲響徹校園。師生們低頭一分鐘默哀時，又讓激情飛揚的校園裏頓時變得鴉雀無聲，我的腦海裏突然浮現出烈士們拋頭顱、灑熱血的壯烈無比場面。這時，插滿了黃菊花和白菊花的花籃，在校長和老師、學生代表簇擁下按時出場，向烈士表達着全體師生的無限哀思。隨後學生代表慷慨激昂的`發言，為我增添了無窮無盡的力量；最後校領導的諄諄教誨，讓我深感重任在肩。

祭掃活動結束了,可我的心卻像波濤洶湧的大海一樣久久不能平靜。烈士們為了建立新中國，為了讓大家擁有安定祥和的幸福生活，他們拋頭顱、灑熱血，獻出了自己的寶貴生命，表現出了頑強不屈的精神。他們的事蹟，值得大家學習；他們的品格，激勵着大家永遠前進。我一定要刻苦學習，奮勇拼搏，早日學好本領，努力成為國家棟梁之材，為構建和諧社會奉獻自己的青春和智慧!

清明節習俗作文 篇5

“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。”每當清明節我都會想起這首詩，而我家鄉的習俗卻截然不同。

每到清明節，不管你多忙都必須得趕回來給自己的親人燒紙錢，祭拜，如果不這樣的話，那就是對祖先大不敬。

清明節一早，家家趕做祭拜品，我家也不例外，爸爸媽媽做東西，我就在旁邊打下手，媽媽做的都可漂亮了，有什麼“萬事興，一笑仙等”。祭拜品做完了，該包紙錢了，他們把一大堆的紙錢十張十張的包了起來，然後又把它曬在太陽下面曬乾，我問媽媽為什麼要曬乾呢?媽媽笑了笑説：“不曬乾怎麼好燒呢。”

在曬紙錢時也要吃飯，吃飯前要“叫飯”，就是把飯什麼的都準備好後，叫死去的親人來“吃飯”。説是吃，其實這也是一種禮儀罷了。他們吃完“飯”後，未滿12歲的小孩能吃他們吃的飯，要重新盛飯。

飯也吃完了，紙錢也曬乾了，是時候出發去給他們祭拜了。

我來到祖宗的墳前掃墓，然後把祭拜品放在祖宗墳前，然後邊燒紙錢，邊放炮。祭拜後，一切又恢復了往日的情形。

清明節，我家鄉的清明節，真是有趣。

清明節習俗作文 篇6

掃墓

清明掃墓，謂之對祖先的“思時之敬”。其習俗由來已久。明《帝京景物略》載：“三月清明日，男女掃墓，擔提尊}，轎馬後掛楮錠，粲粲然滿道也。拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者，焚楮錠次，以紙錢置墳頭。望中無紙錢，則孤墳矣。哭罷，不歸也，趨芳樹，擇園圃，列坐盡醉。”其實，掃墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之際，清明掃墓則是秦以後的事。到唐朝才開始盛行。《清通禮》雲：“歲，寒食及霜降節，拜掃壙塋，屆期素服詣墓，具酒饌及芟剪草木之器，周胝封樹，剪除荊草，故稱掃墓。”並相傳至今。

清明祭掃儀式本應親自到塋地去舉行，但由於每家經濟條件和其它條件不一樣，所以祭掃的方式也就有所區別。“燒包袱”是祭奠祖先的主要形式。所謂“包袱”，亦作“包裹”是指孝屬從陽世寄往“陰間”的郵包。過去，南紙店有賣所謂“包袱皮”，即用白紙糊一大口袋。有兩種形式：一種是用木刻版，把周圍印上梵文音譯的《往生咒》，中間印一蓮座牌位，用來寫上區號亡人的名諱，如：“已故張府君諱雲山老大人”字樣，既是郵包又是牌位。另一種是素包袱皮，不印任何圖案，中間只貼一藍籤，寫上亡人名諱即可。亦做主牌用。關於包袱裏的冥錢，種類很多。

插柳

據説，插柳的風俗，也是為了紀念“教民稼穡”的農事祖師神農氏的。有的地方，人們把柳枝插在屋檐下，以預報天氣，古諺有“柳條青，雨濛濛；柳條幹，晴了天”的説法。黃巢起義時規定，以“清明為期，戴柳為號”。起義失敗後，戴柳的習俗漸被淘汰，只有插柳盛行不衰。楊柳有強大的生命力，俗話説：“有心栽花花不發，無心插柳柳成蔭。”柳條插土就活，插到哪裏，活到哪裏，年年插柳，處處成陰。

清明插柳戴柳還有一種説法：原來中國人以清明、七月半和十月朔為三大鬼節，是百鬼出沒討索之時。人們為防止鬼的侵擾迫害，而插柳戴柳。柳在人們的心目中有辟邪的功用。受佛教的影響，人們認為柳可以卻鬼，而稱之為“鬼怖木”，觀世音以柳枝沾水濟度眾生。北魏賈思勰《齊民要術》裏説：“取柳枝著户上，百鬼不入家。”清明既是鬼節，值此柳條發芽時節，人們自然紛紛插柳戴柳以辟邪了。