(精)清明節的風俗

清明節的風俗 篇1

1、盪鞦韆

其實對於在清明節的時候風俗活動上都是會比較多的，其中就包括有着盪鞦韆，而對於盪鞦韆也是在古代的時候都是會開始了一直流傳下來的一個風俗運動活動，其實對於在古代的時候是用用樹椏枝為架，再拴上彩帶來做成的，而慢慢下來就成了發展到在兩根繩子和一個踏板來做成的哦，而對於蕩千秋其實也是可以給到人的身體有着帶來到健康，而且也是可以更加的培養到精神的，到了現代，其實對於蕩千秋也是成為了一個兒童的最喜歡的一個活動了。

2、踏青

其實對於踏青這項風俗都是很多人們喜歡的哦，而在對於古代的'時候人們都是開始了踏青了，而對於踏青其實也就是春遊，而對於在四月的清明，也是春回大地的時候，而在大自然界都是開始了有着生機勃勃的時候其實在這個的時候都是會很直接有着很好的郊遊的時光的哦，其實對於在這個的時候都是會有着保持着在清明節的時候踏青的習慣的。

3、植樹

在清明節期間，其實也是有着植樹的這個時候，為何會選擇在清明的時候植樹的呢？其實在清明前後都是在種植術的一個成活率都是很高的哦，而且成長的方面裏都是會是比較快的，所以每逢到清明的時候都是會有着中國植物的習慣的哦，所以基本的人們都是會把清明節叫做植樹節的，而且植樹這個活動也是一直流傳到至今的。

4、放風箏

其實在清明節的時候也是有着另一個的活動的哦，而且對於每逢到清明的時候，人們都是會不僅僅在白天的時候放風箏，而在到了晚上的時候也是會放的，所以基本上在晚上放的時候都是會讓自己的風箏掛上了一些小燈籠，而這個也是稱之為“神燈”，從在過去的時候，有人都是會把風箏放在藍天之後都是會直接剪斷的，因讓它們吹到天涯海角，據説在這樣的舉動都是會把自己的病消除的哦，而且能夠給到自己帶來到很好的運氣的。

5、掃墓

其實掃墓也是清明節期間裏最重要的一個活動來的，而對清明節掃墓的這個活動都是在秦朝以後的事情來的哦，而到了在唐朝的時候才是開始生性起來，在掃墓的時候都是主要是以祭奠祖先的這種形式的，而這個也是代表着有着對祖先的思時之敬，而對於這個習俗也是一直很久的。

清明節的風俗 篇2

1、清明節的風俗是什麼

1.1、盪鞦韆

這是中國古代清明節習俗。鞦韆,意即揪着皮繩而遷移。它的歷史很古老,最早叫千秋,後為了避忌諱,改之為鞦韆。古時的鞦韆多用樹椏枝為架,再栓上彩帶做成。後來逐步發展為用兩根繩索加上踏板的鞦韆。盪鞦韆不僅可以增進健康,而且可以培養勇敢精神,至今為人們特別是兒童所喜愛。

1.2、蹴鞠

鞠是一種皮球,球皮用皮革做成,球內用毛塞緊。蹴鞠,就是用足去踢球。這是古代清明節時人們喜愛的一種遊戲。相傳是黃帝發明的,最初目的是用來訓練武士。

1.3、踏青

又叫春遊。古時叫探春、尋春等。四月清明,春回大地,自然界到處呈現一派生機勃勃的景象,正是郊遊的大好時光。我國民間長期保持着清明踏青的'習慣。

2、清明節要忌諱什麼

2.1、不能黃昏掃墓,最好是清晨和上午。

2.2、不能給墳墓照相。不利家運,也容易做鬼夢。

2.3、不能在墳墓周圍的大樹下照相。民間有這樣容易帶鬼回家的説法。

2.4、不能在墳墓上大小便,不管該墳墓是否破敗。這種行為往往會引來疾病,甚至更不好的事。

2.5、不能將墳頭的花花草草樹枝樹苗帶回家。

2.6、祭祀剩下的香燭不能帶回家。

2.7、祭祀食品除了肉類,一般到了最後要麼就放墳墓前,要麼就給孩子吃了,總之不帶回家。

2.8、掃墓的時候當肅穆嚴肅,不打鬧嬉戲,更不可有侮辱的言辭行為。

2.9、不對他人的墳墓進行不友善的點評。

3、清明節的由來

據傳始於古代帝王將相“墓祭”之禮,後來民間亦相仿效,於此日祭祖掃墓,歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。本來,寒食節與清明節是兩個不同的節日,到了唐朝,將祭拜掃墓的日子定為寒食節。

“清明節”的得名還源於我國農曆24節氣中的清明節氣。冬至後第105天就是清明節氣。清明節氣共有15天。作為節氣的清明,時間在春分之後。這時冬天已去,春意盎然,天氣清朗,四野明淨,大自然處處顯示出勃勃生機。用“清明”稱這個時期,是再恰當不過的一個詞。

清明節的風俗 篇3

【清明節習俗】

清明節的習俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、盪鞦韆、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動。相傳這是因為清明節要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，以鍛鍊身體。因此，這個節日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青遊玩的歡笑聲，是一個富有特色的節日。

【清明節習俗】

盪鞦韆是我國古代清明節習俗。打鞦韆不僅可以增進健康，而且可以培養勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。

蹴鞠是用足去踢球。這是古代清明節時人們喜愛的一種遊戲。相傳是黃帝發明的，最初目的是用來訓練武士。

踏青又叫春遊。古時叫探春、尋春等。三月清明，春回大地，自然界到處呈現一派生機勃勃的景象，正是郊遊的大好時光。我國民間長期保持着清明踏青的習慣。

植樹清明前後，種植樹苗成活率高，成長快。因此，自古以來，我國就有清明植樹的習慣。有人還把清明節叫作“植樹節”。植樹風俗一直流傳至今。

放風箏也是清明時節人們所喜愛的活動。每逢清明時節，人們不僅白天放，夜間也放。夜裏在風箏下或風穩拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，象閃爍的明星，被稱為“神燈”。過去，有的人把風箏放上藍天后，便剪斷牽線，任憑清風把它們送往天涯海角，據説這樣能除病消災，給自己帶來好運。

掃墓清明掃墓，是對祖先的“思時之敬”。

插柳楊柳有強大的生命力，俗話説：“有心栽花花不發，無心插柳柳成蔭。”柳條插土就活，插到哪裏，活到哪裏，年年插柳，處處成陰。

【清明節食俗】

每逢寒食，人們不生火做飯，只吃冷食。在我國北方地區，清明時節很多人要吃雞蛋，寓意圓圓滿滿；在山東菏澤地區至今仍流傳着清明節“碰雞蛋”的.傳統習俗，孩子們用煮熟的雞蛋互頂，誰的雞蛋先破，誰就算輸。

【清明節食俗】

我國南北各地清明節有吃饊子的食俗。“饊子”古時叫“寒具”。寒食節禁火寒食的風俗在我國大部分地區已不流行，但與這個節日有關的饊子卻深受世人的喜愛。

【清明節食俗】

寒食節的發源地山西省則有吃“寒食”的習慣，要蒸“子推饃”、“子推燕”等，饃面中夾有核桃、紅棗、花生，稱為“子福”，寓意祖宗保佑家族香火延傳。

【清明節食俗】

南方地區主要是一些應時應景的時令食物。江浙、上海一帶居民有吃青團、清明粑、吃藕的習慣。

【清明節習俗】

黃帝陵祭祖

踏青

踏青又叫春遊。古時叫探春、尋春等。四月清明，春回大地，自然界到處呈現一派生機勃勃的景象，正是郊遊的大好時光中國民間長期保持着清明踏青的習慣。

盪鞦韆

這是中國古代清明節習俗。鞦韆，意即揪着皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，後為了避忌諱，改之為鞦韆。古時的鞦韆多用樹椏枝為架，再拴上彩帶做成。後來逐步發展為用兩根繩索加上踏板的鞦韆。盪鞦韆不僅可以增進健康，而且可以培養勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。

植樹

清明前後，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長快。因此，自古以來，中國就有清明植樹的習慣。有人還把清明節叫作“植樹節”。植樹風俗一直流傳至今。我國就有：“清明前後，種瓜種豆”，“植樹造林，莫過清明”的農諺。

清明唐-杜牧

清明時節雨紛紛，

路上行人慾斷魂。

借問酒家何處有？

牧童遙指杏花村。

清明節的風俗 篇4

清明節到了，家家户户都去給過世的大家上墳，國家也為此而定了節假日。本來我也想去給姥爺上墳，可媽媽説不滿12歲不能去墳地，所以很遺憾，沒有能親身經歷。下面我來採訪一下我的舅舅，看他是怎樣給我姥爺上墳的。

清早，舅舅5：30就起牀準備去上墳，因為聽説今年是閏月的年份，就應該上墳添土，而且還是趕在太陽出來以前，越早越好，所以舅舅拿着鐵鍬，提着紙錢，還有姥娘炒的幾樣小菜、香、香煙、酒，花炮，出發了。大約10幾分鐘就到了墳地。他先到墳地的東北角拜北斗，據説那是土地神，會保全家平安的。然後，響過炮以後，就到姥爺的墳前，聽到這我問舅舅："為什麼還得響炮?"舅舅回答："那是提示你姥爺，舅舅給他送吃的.來了。"他把小菜供奉在墳前，點燃3支香，插在土裏。接下來他把紙錢和香煙全部拿出來用火燒了，舅舅説："只有把紙錢全部燒完了，姥爺才能在另一個世界用得上。"然後又把酒灑在墳前，這就是他上墳的全過程了。

大大家都對老人很孝敬，就在清明節去墳地敬敬孝心。我想：這一定是成|人對老人回報的愛。所以，我們也要認真學習對父母回報愛，這就是："誰言寸草心，報得三春暉"

清明節的風俗 篇5

一提到清明節，大家的心一定都很沉重，因為它是一個紀念逝去親人的節日。在我市，清明節最流行的節俗就是插柳條，掃墓。

在清明節這天，大家都要起個早，趁着太陽還沒“起牀”時，跑到河邊去摘一些新鮮，鮮嫩，帶有泥土清香的柳條回來，插在門的兩邊。有些小孩子還把柳條編成花環的形狀，把它戴在頭上，或許能交上好運吧。

掃墓，也是清明節的一個習俗。在清明節這天，人們會買一些黃色的紙，還有紙元寶。帶到親人的墳墓上去燒，同時，還會準備一些祭品，擺在親人的墳墓旁邊，嘴裏默默唸叨着什麼，像是在祝福親人在這邊一切都好。

在拜祭親人這天，人們還要把一些紙用石頭壓在墳墓的最頂端，向人們示意這些親人還有自己的後代。否則，這些這些在莊稼地裏的墳墓會被種莊稼的農民鏟成平地。

還有一些不能回去祭祀的人，他們就會在十字路口燒紙錢，因為十字路口通向四面八方，去世的'親人或許會到這裏來取錢吧！

清明節的習俗，會一代傳一代的傳下去，一直傳到永遠。

清明節的風俗 篇6

清明節起源

寒食節成為節日與一個歷史人物介子推有關。傳説，春秋五霸之一的晉文公在成為晉國國君之前有過19年的流亡生活。當時逃亡在外，處境非常艱難，跟隨他的介子推從自己的腿上割下一塊肉熬湯讓他充飢。後來，他回到晉國，做了國君，大事封賞所有隨從，惟獨忘了介子推。等到想起介子推的時候，他已經帶母親隱居綿山，不肯出來接受封賞，晉文公無計可施，只好放火燒山，他想，介子推非常孝順母親，一定會帶着老母出來。誰知這場大火卻把介子推母子活活燒死在一株柳樹下。

為紀念介子推，晉文公下令每年這一天，禁止生火，家家户户只能吃生冷的食物，介子推為了照顧年邁的老母親放棄了高官俸祿的生活，寒食節也變成了一個祭奠親人的孝心感恩節。寒食節是在清明的前一天，久而久之，人們便將寒食與清明合而為一。現在，清明成為節日取代了寒食節，拜介子推的習俗，也變成清明掃墓祭祖的習俗。

清明是中國人“百善孝為先”傳統倫理最好的表現載體，體現了中國傳統的孝道文化。清明作為一個家庭祭祀和掃墓的重要日子，是一年一度中國人對自己祖先表達敬意與感謝的節日，是中國人孝道最重要的表現形式之一，被許多人稱為中國的感恩節。

清明節風俗

盪鞦韆

鞦韆，意即揪着皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，後為了避忌諱，改之為鞦韆。

踏青

踏青又叫春遊。古時叫探春、尋春等。四月清明，春回大地，自然界到處呈現一派生機勃勃的景象，正是郊遊的大好時光。

植樹

清明前後，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長快。因此，自古以來，中國就有清明植樹的習慣。

放風箏

放風箏也是清明時節人們所喜愛的活動，有的人把風箏放上藍天后，便剪斷牽線，任憑清風把它們送往天涯海角，據説這樣能除病消災，給自己帶來好運。

插柳

清明，中國民間有插柳習俗。楊柳有強大的生命力，俗話説：“有心栽花花不發，無心插柳柳成蔭。”柳條插土就活，插到哪裏，活到哪裏，年年插柳，處處成蔭。

戴柳

清明戴柳，有將柳枝編成圓圈戴在頭上者，也有將嫩柳枝刮結成花朵而插於頭髻者，還有直接將柳枝插於頭髻者，有辟邪功用，後世又有“紀年華”之遺俗，表現出對青春年華的珍惜與留戀。

祭祖掃墓禁忌

祭掃的具體日期

祭掃的日期，各地風俗不同，有的是在清明的前十天後十天；有的稱“前三後三”；有的在清明前後逢“單”日舉行；有些地方掃墓活動長達一個月。

掃墓的程序

首先要先掃墓，就是將墓園打掃乾淨；其次是祭祀；掃墓時，人們攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前；再將紙錢焚化，為墳墓培上新土、修整墳墓，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，還要在上邊壓些紙錢；然後叩頭行禮祭拜。

即：修正墓地——上香——上肉——敬酒——拜祭——放炮送別。

祭祀的花

通常是菊花，因為我國古代把菊花當作寄託之花，有思念和懷念的含義。白色菊花是最適合的，也可以搭配一些綠草，如百合，綠葉，康乃馨等，會更漂亮。黃色菊花有長壽菊之稱，比較適合看望病人。

拜祭輩分

拜祭要分先後次序。依次為：父親、母親、長男、長女、次男、次女……餘此類推。拜祭完畢後，祭品讓祖先祝福過，眾人可食取祭品。

早上要看額頭

掃墓的當日早上，洗漱之前，先照鏡看自己的額頭，看看有沒有烏黑的氣色，如有則表示時運較低，儘量當日避開掃墓為宜；若一定要去，可隨身佩戴玉器、桃木等，以作化解。

掃墓前需禁食

掃墓之前最好禁食：當你動身開始掃墓，就最好不吃食物或食素了，衣著整齊，以表示對先人的禮貌和尊重。這一條，很重要，但是對某一些朋友來説可能需要委屈自己一下了。

掃墓回來要淨身洗衣

與清明前忌買鞋類似，清明掃墓回來，一定要清掃你的鞋子，同時將鞋子的`鞋尖朝裏，同時勿忘將身上穿的衣服洗乾淨晾曬為宜。

不能回鄉可在家拜祖先

清明祭掃儀式本應親自到墓地去舉行，但由於種種原因，很多人不能回鄉參加清明拜山活動，那麼也可以在家拜祖先。方法是在家裏陽台或客廳，朝家鄉方向，擺上祭拜用的食品，燒上三支香，鞠躬三次，默唸相關詞語。然後，再燒紙錢祭祀。這一條很重要。

謹慎在先人墓地照相

特別提醒朋友們：謹慎在先人墓地照相，無論是掃墓者自身合影，還是掃墓者與墓地合影。更忌諱照相時將其他墳墓拍進鏡頭。否則，你的運勢很可能下降，各方面失衡。解決方法除了刪掉或者銷燬這些照片外，最好在門口燒香，請出去不好之“氣”。

祭祀頭髮不能蓋住額頭

按照古人的説法，清明也是“鬼節”。如果需要在此期間走夜路的朋友，一定要記得隨身攜帶護身的吉祥物，如桃木手珠等。同時，要亮出你的額頭，不能因頭髮而蓋住，因為，那是你的神燈所在。

女性掃墓禁忌

通常來説懷孕的婦女要避開清明拜山活動，不僅如此。嚴格説來，女性來例假，最好也不要參加此類活動，特別是不能在下午三點後參加清明拜山活動。提醒朋友們：我們祖國遼闊，南北方對於掃墓的習俗略有不同，比如：南方通常兒女均前往掃墓，而北方一些地方，則通常女兒不前往掃墓，如果是出嫁的女兒則隨夫前往掃墓。

外人最好不陪同掃墓

因為各種原因，許多人可能會碰到是否陪同朋友去掃墓的問題，比如女友陪男友去掃墓，下屬陪同上司去掃墓，甚至生意場上陪同客户去掃墓。外人最好不要陪同去掃墓，因為各自的氣場是不一樣的。如果實在不能避免，那麼建議你佩戴避邪吉祥物，如桃木手珠等，否則會犯了禁忌。

可為兩家人掃墓

有朋友諮詢：“同一個人一年內不能去為兩家人掃墓？比如為我外婆掃墓，改天再為老公的父親掃墓（已結婚），可以嗎？”其實，這種情況是經常遇到的，回答是可以的，無礙。

忌穿大紅大紫

有，特別忌穿到大紅大紫的衣服，應穿上素色的服飾。另外，不要佩戴紅色的配飾（本命年者除外）。

忌買鞋

一些人恰巧是清明過生日，因此有時難免就在清明期間買雙鞋。豈不知鞋與邪同音，故而通常不在此時買鞋。真有需要也要錯開時間購買。在此提醒你留意鞋店為何清明生意不好就明白了。如果有些朋友不慎清明這天買鞋了，如何破解？先請這些朋友用紅紙包好鞋子，放在門口一晚，然後清早將紅紙燒掉即可。

忌過生日

有些朋友恰巧是清明生日，作者提醒你要提前過生日。如果恰巧是老壽星在清明過生日，那麼禁忌會更多。比如當日不要接受鮮花，同時生日蛋糕自己不可以當天吃。坊間認為，這樣老壽星一定會過一個平安吉祥的年，會更加長命百歲。

忌諱探視朋友親人

最好不要清明當天去探視親朋好友，隔天去探視為宜。因為清明是祭奠的特殊時候，此時去探視親朋好友很説不過去的，或者説不吉利。當然，你也可以請親朋好友在外面吃飯為宜。

當天少些娛樂活動

由於種種原因，沒能在清明去祭祖、掃墓的朋友，清明當天儘量少些娛樂活動，更不能吵架、説些不着邊際的話語，否則，日後恐生麻煩。

清明節的風俗 篇7

傳統習俗一：掃墓祭祖

中國曆，寒食禁火，祭奠先人，清明節掃墓祭祖成了此後持續不斷的風俗傳統。就是到了今天的社會，人們在清明節前後仍有上墳掃墓祭祖的習俗：剷除雜草，放上供品，於墳前上香禱祝，燃紙錢金錠，或簡單地獻上一束鮮花，以寄託對先人的懷念。

傳統習俗二：盪鞦韆

這是我國古代清明節習俗。鞦韆，意即揪着皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，後為了避忌諱，改為鞦韆。古時的鞦韆多用樹椏枝為架，再拴上彩帶做成。後來逐步發展為用兩根繩索加上踏板的鞦韆。盪鞦韆不僅可以增進健康，而且可以培養勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。

傳統習俗三：蹴鞠

鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節時人們喜愛的一種遊戲。相傳是黃帝發明的，最初目的是用來訓練武士。

傳統習俗四：射柳

射柳是一種練習射箭技巧的`遊戲。據明朝人的記載，就是將鴿子放在葫蘆裏，然後將葫蘆高掛於柳樹上，彎弓射中葫蘆，鴿子飛出，以飛鴿飛的高度來判定勝負。

傳統習俗五：鬥雞

古代清明盛行鬥雞遊戲，鬥雞由清明開始，鬥到夏至為止。我國最早的鬥雞記錄，見於《左傳》。到了唐代，鬥雞成風，不僅是民間鬥雞，連皇上也參加鬥雞。如唐玄宗最喜鬥雞。

傳統習俗六：蠶花會

“蠶花會”是蠶鄉一種特有的民俗文化，過去清明節期間，梧桐、烏鎮、崇福、洲泉等地都有此項民俗活動。每年蠶花會人山人海，活動頻繁，有迎蠶神、搖快船、鬧台閣、拜香凳、打拳、龍燈、翹高竿、唱戲文等十多項活動。這些活動有的在岸上進行，絕大多數在船上進行，極具水鄉特色。

傳統習俗七：拔河

早期叫“牽鈎”“鈎強”，唐朝始叫“拔河”。它發明於春秋後期，開始盛行於軍中，後來流傳於民間。唐玄宗時曾在清明節舉行大規模的拔河比賽。從那時起，拔河成為清明習俗的一部分。

傳統習俗八：踏青

清明時節，春回大地，自然界到處呈現一派生機勃勃的景象，正是郊遊的大好時光。我國民間長期保持着清明踏青的習慣。

傳統習俗九：放風箏

清明放風箏是普遍流行的習俗。在古人那裏，放風箏不但是一種遊藝活動，而且是一種巫術行為：他們認為放風箏可以放走自己的穢氣。所以很多人在清明節放風箏時，將自己知道的所有災病都寫在紙鳶上，等風箏放高時，就剪斷風箏線，讓紙鳶隨風飄逝，象徵着自己的疾病、穢氣都讓風箏帶走了。傳統習俗十：植樹

清明前後，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長快。因此，自古以來，我國就有清明植樹的習慣。有人還把清明節叫做“植樹節”。植樹風俗一直流傳至今。

清明節的風俗 篇8

清明節是我國民間重要的傳統節日，是重要的“八節”(上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至與除夕)之一。清明節一般在公曆的`四月五日，但其節期很長，有十日前八日後與十日前十日後兩種説法，這近二十天內均屬清明節。

清明節的起源，據傳始於古代帝王將相“墓祭”之禮，後來民間亦相仿效，於此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。本來，寒食節與清明節是兩個不同的節日，到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定為寒食節。寒食節的正確日子是在冬至後一百零五天，約在清明前後，因兩者日子相近，所以便將清明與寒食合併為一日。

清明節的風俗，講究禁火、掃墓，還有踏青、盪鞦韆、蹴鞠、打馬球、插柳……

這就是清明節的起源與習俗。

清明節的風俗 篇9

一提到清明節，大家的心一定都很沉重，因為它是一個紀念逝去親人的節日。在我市，清明節最流行的節俗就是插柳條，掃墓。

在清明節這天，大家都要起個早，趁着太陽還沒“起牀”時，跑到河邊去摘一些新鮮，鮮嫩，帶有泥土清香的柳條回來，插在門的兩邊。有些小孩子還把柳條編成花環的形狀，把它戴在頭上，或許能交上好運吧。

掃墓，也是清明節的一個習俗。在清明節這天，人們會買一些黃色的紙，還有紙元寶。帶到親人的墳墓上去燒，同時，還會準備一些祭品，擺在親人的`墳墓旁邊，嘴裏默默唸叨着什麼，像是在祝福親人在那邊一切都好。

在拜祭親人那天，人們還要把一些紙用石頭壓在墳墓的最頂端，向人們示意這些親人還有自己的後代。否則，那些那些在莊稼地裏的墳墓會被種莊稼的農民鏟成平地。

還有一些不能回去祭祀的人，他們就會在十字路口燒紙錢，因為十字路口通向四面八方，去世的親人或許會到這裏來取錢吧！

清明節的習俗，會一代傳一代的傳下去，一直傳到永遠。

清明節的風俗 篇10

海南清明節習俗

在海南東部地區如文昌、瓊海等地一些村莊，部分人並不在清明節掃墓，而是在冬至那天掃墓。在給先輩燒香時，最為講究的還要屬海口府城地區，先長輩後晚輩，輩分順序是不能搞亂的。海南西部地區如儋州等地，過清明時以人多為榮，不分男女老少，只要能到，人越多越好。那些終日生活在船上的漁民，在清明時節，往往會在船頭燃放鞭炮，祈求先人保護風調雨順，後輩平安。

一般來説，海南人清明祭祖分兩種

先為祭“己祖”，以一户或幾户為單位，在家中祖先牌位前擺放好“三牲”、乾飯等祭品，人人跪拜。

後為祭“眾祖”，以幾十户或幾百户為單位，同姓氏的宗族均參加。將備好的祭品帶到先人墳墓祭拜，清除雜草，添上新土。

祭“己祖”

在掃墓前先在墓碑前點燃一柱香，通知先人説子孫們掃墓來了，以免九泉之下長眠的'先人無故受驚擾。

然後開始將墳墓周圍的雜草全部清除乾淨，往墓上多培些泥土。

爾後在墓頂端橫放一條紅紙，給墳安放“清明頂”，“清明頂”是兩塊底部相接觸的梯形草皮，相當於給墳上“帽子”，具體的寓意肯定不是給祖先禦寒咯，而是來年不會認錯自家的祖先大人。

清明節的風俗 篇11

《紅樓夢》幾乎就是一部舊時生活的百科全書，書中對賈府過四時佳節均有描寫，清明節當然也不例外。清明節過去在民間被稱為鬼節，不是什麼歡樂的節日，而是傳統祭祀亡魂的日子，因此書中描寫清明節生活的故事情節，也主要寫了兩個祭祀活動。集中表現在第五十八回《杏子陰假鳳泣虛凰茜紗窗真情揆痴理》中。

一個是賈璉、賈蓉分別代表東西兩府的“年例祭祀”。書中寫道：“可巧這日乃是清明之日，賈璉已備下年例祭祀，帶領賈環、賈琮、賈蘭三人去往鐵檻寺祭柩燒紙;寧府賈蓉也同族中人前往各處祭祀。”賈府逝去先人的靈柩寄存在鐵檻寺，故賈璉領着幾個弟弟要到這裏燒紙祭奠。書中對此活動的描寫點到為止，沒有細表。

另一個是藕官燒紙祭祀“死了的藥官”。書中交代：“因寶玉病未大愈”，故不曾隨賈璉去鐵檻寺。飯後發倦昏昏欲睡，襲人勸他“天氣甚好，你且出去逛逛”，寶玉只得拄了一支杖，靸着鞋，走出院來。忽見一股火花從山石那邊發出，將雀兒驚飛。只聽外邊有人喊道：“藕官，你要死!怎麼弄些紙錢進來燒?我回奶奶們去，仔細你的肉!”

寶玉聽了，益發疑惑起來，忙轉過山石看時，只見藕官滿面淚痕，蹲在那裏，手內還拿着火，守着些紙錢灰作悲。寶玉忙問道：“你給誰燒紙?快別在這裏燒。你或是為父母兄弟，你告訴我名姓，外頭去叫小廝們打了包袱，寫上名姓去燒。”藕官辯解説是替黛玉燒的.字紙，老婆子拿出灰燼中的殘餘作證，藕官無言可對，場面尷尬。

書中繼續寫道：老婆子對藕官不依不饒，要回當家二奶奶處理藕官。寶玉反替藕官遮掩，説“我昨夜做了個夢，夢見杏花神和我要一掛白錢，不可叫本房人燒，另叫生人替燒，我的病就好的快了。所以我請了白錢，巴巴的煩他來替我燒了，我今日才能起來。偏你又看見了!這會子又不好了，都是你衝了，還要告他去?”老婆子借梯下驢，此事遂不了了之。

老婆子走後，寶玉細問藕官為誰燒紙?藕官再難隱瞞，含淚告訴寶玉，“我也不便和你面説，你只回去，揹人悄悄問芳官就知道了。”晚上寶玉偷問芳官，方知“他祭的就是死了的藥官兒。”因為在戲班子中“他是小生，藥官是小旦”，唱戲時經常“扮作兩口兒”，倒像真的一樣兒。後來兩個竟是你疼我，我愛你。“藥官兒一死，他就哭的死去活來的，到如今不忘，所以每節燒紙”。

且不説藕官和藥官這段情種孽緣，回過頭來再看書中所寫的清明節景色。寶玉進園時，從沁芳橋一帶堤上走來。只見柳垂金線，桃吐丹霞。山石之後，一株大杏樹，花已全落，葉稠陰翠，上面已結了豆子大小的許多小杏。寶玉因想道：“能病了幾天，竟把杏花辜負了!不覺到‘綠葉成陰子滿枝’了!”忽有一個雀兒飛來，落於枝上亂啼。寶玉又發了呆性，心下想道：“這雀兒必定是杏花正開時他曾來過，今見無花空有葉，故也亂啼。

寫這段文字時，筆者正面對窗外漫天飛雪，銀裝素裹，與《紅樓夢》書中的清明節“綠葉成陰子滿枝”景色恰成鮮明對比。筆者居住在塞外，清明節仍是冰天雪地;就是北京一帶吧，清明節時也不可能“柳垂金線，桃吐丹霞”。《紅樓夢》書中所寫的清明節景色，只能是江南景物。書中説寶玉見園中眾婆子“各司各業，皆在忙時：也有修竹的，也有樹的，也有栽花的，也有種豆的，池中間又有駕娘們行着船夾泥的，種藕的”。正是江南清明農事。

《紅樓夢》書中的清明節，只寫了這兩樁祭祀事宜，因為清明節畢竟是民間傳説的鬼節嘛，也不好把其它美好的故事寫在這天。有的紅學家撰文説，書中黛玉葬花反映的是清明習俗，這是胡亂附會。黛玉葬花在“祭餞花神”的芒種節，距離清明節要延後兩個月呢。還有的紅學家説，《紅樓夢》第七十回寫姐妹們放風箏，應該是清明節的故事。清明節民間有放風箏習俗，但放風箏不一定就在在清明節。書中只説姐妹們放風箏是“時值暮春之際”，並沒有説在清明節。

大觀園姐妹與清明節關係密切之人，莫過於探春了。書中寫探春在太虛幻境的判詞“清明涕送江邊望，千里東風一夢遙”，預示着她將來在清明節這天拋舍骨肉家園遠嫁三千里的命運。這是暗寫，沒有明表清明節。書中第二十二回寫探春所制燈謎：“階下兒童仰面時,清明粧點最堪宜。遊絲一斷渾無力,莫向東風怨別離”。謎底確實是清明節堪宜粧點的風箏。但探春此謎語，卻並非是在清明節這天所作的。

僅從以上情節您也也可以看出，書中寫的清明節乃是江南花紅柳綠的清明節，不是乍暖還寒的北方清明節，北京西山的曹雪芹似乎寫不出。有的紅學家根據寶玉對藕官説的“燒包袱”，斷定《紅樓夢》寫的是旗人生活風俗，這也説不通。“燒包袱”並非旗人專利，此風俗源自北京，漢人傳承已久;況旗人“燒包袱”在大年三十，也不在清明節。

清明節的風俗 篇12

“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。”清明節是我國傳統節日，也是最重要的祭祀節日。今天我就來給你介紹介紹吧。

按照舊的節日習俗，清明節要掃墓來表達對已故人的尊敬與懷念。掃墓俗稱上墳，是祭奠死者的一種活動。掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然後叩頭行禮、祭拜，最後吃掉酒食回家。

除了掃墓，清明節還有許多豐富有趣的習俗。由於清明節正值初春。春回大地，自然界到處呈現一派生機勃勃的景象，正是郊遊的好時節，大家經常踏青、遊玩。放風箏也是大家所喜愛的活動。每逢清明時節，人們不僅白天放，夜裏也放。有的人把風箏放上天后，剪短牽繩，任憑清風把它們送去天涯海角，據説這樣能除病消災，給自己帶來好運。清明前後，春陽照臨、春雨飛灑，正是播種的.好時節，我國民間經常在這一天植樹。同時，清明節還有插柳的風俗。古諺有“柳條青，雨濛濛；柳條幹，晴了天”的説法。是不是很有趣呀！

“梨花風起正清明，遊子尋春半出城。日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。”讓我們走進清明，共同體驗它豐富多彩的風俗吧！