圍城讀書心得(14篇)

當在某些事情上我們有很深的體會時，有這樣的時機，要好好記錄下來，這樣我們可以養成良好的總結方法。那麼心得體會怎麼寫才恰當呢？下面是小編為大家收集的圍城讀書心得，希望對大家有所幫助。

圍城讀書心得 篇1

讀罷掩卷，悵然良久。一來書中斷崖式的結尾，讓我琢磨半天：到底方鴻漸一覺醒來，會走出這座婚姻的城，還是埋頭鑽的更深？要是打算走出，他能真的走出嗎？二來女友也對此書頗感興趣，想聽聽我的一些想法，因為按照書中的主旨，我兩也是即將走入圍城的一對鴛鴦[捂臉]。越想越亂，我就打算拋開書中的人物分析，情節描述，拿這個圍城為中心，講講自己的想法。

圍城圍的是什麼？我想單單把婚姻當做圍城，有點淺薄了。萬事萬物，出去其中的，皆是圍城。拿生命來講，你作了人，就做不出狗的事，這一點誰也逃不出，那些羨慕豬有吃飽了睡的幸福生活的人，這是入了人的圍城。再拿自由來講，文明為開化之前，人有自然自由，卻經受生存的威脅，演化了文明，生存威脅小了，有了道德自由，卻沒了自然自由，所以人長大了，成了社會人，會面對一個又一個社會的圍城，婚姻只是其中的一個，還有工作，倫理，道德，法律等等。也許你會説，思想總可以無拘無束吧，這也錯了，從你出生那一刻，所接受的教育，無不在改造你的思想，它像一個印模，塑造你成為一個文明的人，不信你可以批判的反思自己的思想，它能逃脱你眼前的這個世界嗎？能擺脱面前的這些價值觀嗎？所以這又是一座圍城，思想的圍城。説到底，圍城圍的是什麼？把人當做一切事物的尺度，那可以説圍的就是你這個人，以及你周遭的一切。

被圍城圍住了，我們該怎麼辦？説實話，思考到這，我越發覺得這本書就是叔本華哲學的人生敍事篇。滿本書，都洋溢着大寫的“喪”字。躲來躲去，終究是鑽出一個圍城，進去了另一個，最終逃不出死亡的宿命。但想到叔本華，我又想到了尼采。那個向死而生的哲學家，似乎在給我們指明一個方向。分析一下圍城存在的基礎是什麼？我覺得是人的理性，過分考察生活的理性。梳理了一大圈，我們不就是一個被判了死緩的人嗎？既然理性給了我們難逃的宿命，那麼怎麼可能逃的出圍城？所以，面對圍城，我們需要適度的感性，而尼采的'哲學也正是從批判理性，遵從感性開始的。試問一下自己，當我們被生活打的遍體鱗傷的時候，讓你復活的，是不是感性層面的東西，比如突如其來的感動，闖入眼簾的美景，體貼入心的安慰？我覺得，步入圍城不可避免，重要的是要有讓我們面對苦惱的感性的幸福做背墊，而這種幸福只能自己去找，自己去修煉。

最後我還是想問一句：你是想做一頭幸福的豬，還是一個愁眉苦臉的人？

圍城讀書心得 篇2

婚姻就像一個金漆的鳥籠，外面的鳥兒想進去，裏面的鳥兒想出來……

——題記

優異易夭折，平庸能長壽。愛情何嘗不是如此?

當我看到方鴻漸和孫柔嘉成親的時候，我便想到了這樣的一個故事：一天，柏拉圖向老師請教什麼是愛情?蘇格拉底就叫柏拉圖去麥田裏撿一棵最大最好的麥穗回來，只能撿一棵，而且要不回頭地走。結果柏拉圖兩手空空就回來了，蘇格拉底問他為什麼，柏拉圖解釋説：自己在麥田看到很多又大又好的麥穗，而他以為後面還會遇到更大更好的麥穗，所以直到走出麥田也沒撿一棵麥穗。蘇格拉底告訴柏拉圖這就是愛情。柏拉圖有一天又問蘇格拉底什麼是婚姻?蘇格拉底叫他到松樹林走一次，要不回頭地走，在途中要取一棵最好、最適合用來當聖誕樹用的松樹，但只可以取一次。柏拉圖有了上回的教訓，充滿信心地出去。半天之後，他一身疲憊地拖了一棵看起來直挺、翠綠，卻有點稀疏的松樹，蘇格拉底問他：這就是最好的樹材嗎?“柏拉圖回答老師：”因為只可以取一棵，好不容易看見一棵看似不錯的又發現時間、體力已經快不夠用了，也不管是不是最好的，但是覺得適合做聖誕樹，所以就拿回來了。這時，蘇格拉底告訴他：“這就是婚姻”。雖然它不是最高最綠的，但它做聖誕樹蠻合適的，這就夠了。

看完錢鍾書的《圍城》沖淡了內心的很多幻想和憧憬，愛情和婚姻很多時候不能融為一體。故事大概就分成兩部分去講，前一部分講愛情，後一部分講婚姻。蘇文紈和唐曉芙的出場，就猶如被海風吹動的海水，波濤四起，激情滿滿，方鴻漸在愛與被愛中難以取捨。愛情終究會枯萎，無論何種原因分離亦或是若干年後化為親情，最終不會有天若有情天亦老的愛情。激情過後沉澱下的便是厚實的親情，一份相依相偎的感情，就像左手和右手。相反孫柔嘉的出場沒有蘇、唐二人的起眼，打個比方，比如甲乙兩人並肩而行然後丙也跟上步伐同行可卻無人發現更無人在意，孫姑娘就是以這種分量出場卻也是最後婚姻的女主人。方鴻漸對孫柔嘉的感情不像對唐曉芙那麼的痴心、激烈甚至神魂顛倒，他們從相遇、相識、相知、相交一切的過程都很平淡偶爾會泛起漣漪。孫柔嘉沒有蘇文紈殷實的家世沒有唐曉芙的出眾的容貌，彷彿“平凡”這個詞就是為她量身定做的。婚後的生活，時常因為大大小小的事情而發生口角，雙方的脾氣都會毫無掩飾的暴露在彼此面前，兩個人的家庭也因為兩個人的結合再加上市儈的'心理而變得不和諧，或許這就是為什麼常説“婚姻不僅是兩個人的結合也是兩個家庭的結合”的緣故吧。

書中的一個小情節讓我記憶猶新“故事發生在兩人吵架後的冷戰時期，方鴻漸在褲兜裏找飛機票(又好像是船票，我記不清了)愣是找不着，急的他滿頭大汗，他想問柔嘉卻又顧及顏面沒有張口問，這時生悶氣躺在牀上的柔嘉看到方鴻漸着急的樣子，即使心裏有再多的委屈，看到丈夫如此着急便也放下自己在彼此心目中那所謂的”面子“張口問道”是不是再找梓梅給的飛機票，票在我這裏。我洗衣服時看你口袋裏有飛機票就拿出來替你收着了，你看你一天粗心大意，要不是我洗衣服有檢查的習慣，可不誤了大事。説着便起身給方鴻漸去拿。“方鴻漸滿是感動的看着柔嘉，兩人相視無語。很小的一個細節，卻是婚姻多麼真實的投射。此後的生活也是在吵吵鬧鬧磕磕絆絆中度過，可是不管怎麼吵，在柔嘉生氣難過抹眼淚的時候，方鴻漸大多數時候還是會去哄她的，日子久了，互相瞭解的更加深刻，有時看着戰爭的號角就要吹響時，便彼此都退一步，平息心中的怒火，日子就是這樣，在爭吵中、包容中、體諒與照顧中度過着。

有這樣一句話”那些可以將婚姻走到最後白頭偕老的人，一生基本上都結三次婚。是在酒店裏，在親朋好友的祝福下和一個所愛的人結婚;第二次是在家裏，兩人經過幾年磨合和對方的習慣結婚;第三次是在家族裏與對方的各類親情結婚。第二次和第三次結婚與相比有很多的不同，沒有隆重的婚禮，沒有親朋好友來祝賀，唯一在場的是雙方的默契，真正的婚姻往往都發生在最後兩次。“

擇一城終老，遇一人白首，漫長的途中，或許會佈滿荊棘，但只要彼此心中有愛有情，終會彌途芬芳。

圍城讀書心得 篇3

哪怕你見過再大的世界，經歷過再多人間百態，終究抵不過被生活枷鎖的圍城。

輪船載着留洋學生駛回祖國，也帶着我們同他們一起駛入這城之中。

已有一門親事的方鴻漸在船上被鮑小姐玩弄了感情，後又使得蘇小姐為其傾慕。誰知，方鴻漸迷戀上了蘇小姐的表妹唐曉芙，而又遲疑着不敢拒絕蘇小姐。好不容易鼓起勇氣表明了自己的`心意，卻被當作了笑柄。“為卿痴狂為卿醉，怎奈佳人本無意。”方鴻漸失意後遇契機，與同樣因佳人失意的趙辛楣一同奔赴內地教書。後於孫柔嘉結婚，辭職返回上海，方鴻漸愈加深陷圍城之中，矛盾愈演愈烈，在“當、當……”的鐘聲中，文字結束，而方鴻漸的命運可能更加坎坷……在意猶未盡之處戛然而止，彷彿有着超乎文字之外的韻味。

方鴻漸一生囿於謊言、懦弱與那他渴望維持的書生尊嚴，在學業、感情、工作甚至於家庭之間愈發被動不堪。方鴻漸是庸常的，也是獨特的，他更是圍城中千千萬萬人的縮影。

“城外的人想衝進去，城裏的人想逃出來。”這毫無疑問是對圍城最貼切而真實的寫照。與其抱怨，不如欣然接受你所應遇到的一切。圍城之所以是一片圍城，是因為你被層層困住，你不在這座城，就在那座城，終究是無法衝出來的。我們沒有賦予圍城固定的形容詞彙，圍城有喜有悲。因此，與其悲天憫人地去鑄造一座悲城，倒不如改變自己，笑對萬事，將圍城變作自己的樂土。

正視自己，也同樣正視生活。永遠不要因生活的處處不順意而步入那充滿悲觀的泥潭。身居何位，便思慮何事。用自己的努力去換取如意的生活，自己勸慰抑或迷惑自己，永遠是最無用之舉。

最後，我想説：圍城再深，也會有陽光照耀。

圍城讀書心得 篇4

從國小到現在，《圍城》只看了三遍，卻一直不能忘懷蘇文紈那句：〝冷若冰霜，豔若桃花。〞官小姐出身的蘇文紈本身就有了高人一等的權利，再加上留學博士的頭銜更是讓她把愛情看得特別珍貴，不肯輕易施與。然而留學歸來的她，也許是受到了方鴻漸和鮑小姐親熱的刺激，也許是回國後受到封建正統思想的〝薰陶〞，她的〝冷若冰霜〞早已熱得蒸成了汽了。在趙辛楣。方鴻漸和曹元朗中游離，看着他們三個男人為她〝爭鬥〞成了她最大的樂趣。

有人説，一切都會變，除了改變沒有什麼是一成不變。也許正是如此吧，時光如梭，命運如滾滾車輪將我們帶往未知的世界。看到趙辛楣與方鴻漸的針鋒相對時，有誰會想到半路殺出個程咬金——曹元朗來，還最終和蘇文紈結了婚。在看到唐曉芙和方鴻漸之間的不斷互相愛慕。猜疑和爭吵這些小打小鬧的時候，有誰又會想到曉芙將會遠去，而方鴻漸卻被孫柔嘉〝騙婚〞。也許正是因為方鴻漸和孫柔嘉之間本身並無感情基礎，平常的三天一小吵五天一大吵才會發展成為最後的離家出走。良好的感情基礎對於婚姻來説真的很重要啊。

在書中，婚姻中的'〝平等〞也是從頭到尾反覆強調的一個問題，假如婚姻中有一方過於強盛而一直對另一方不公平的話，婚姻便時刻處在崩潰的邊緣了。方逐翁説過：〝嫁女必須勝吾家，娶婦必須不若吾家。〞只可惜後來他兒子並沒聽他的話，娶了個背景比他好得多的孫柔嘉，仗着個好管閒事的姑媽，壓迫得方鴻漸喘不過氣，逼得婚姻進了死衚衕。

也許這正好應了那句話：圍城裏的人想出來，而圍城外的人想進去。我們的世界正像這麼一個大染缸，缸外的人瞅着這鮮豔多彩的繁華而羨慕不已，而缸裏的人，卻回想着這外面的純潔乾淨的好。婚姻不過是兩個人的一種協議，卻有着這無窮的吸引力，讓全世界的人們都為之瘋狂。

圍城裏的好戲還在上演，而圍城外，羨慕的人們仍在繼續渴望着。

圍城讀書心得 篇5

圍城，初讀圍城這兩個字還以為是寫武俠小説。後來讀完圍城之後，才知道是寫現實生活。

在序章中。錢鍾書説，他寫的是現代中國某一部分社會、某一類人物。看完後知道是寫戰爭時期的一批到外國留學的年親人。講述他們的愛情問題，工作競爭，生活的壓力。主人公方鴻漸一開始對於感情、生活充滿了遐想、嚮往，當它成為了別人的丈夫時卻發現多麼的無趣，又嚮往以前的自由，也印證了書中的一句話“城裏的人想出城，城外的人想進城”。

生活就是一座圍城。在圍城裏的人面對這各種壓力：學生面對着學業壓力，剛剛畢業的學生面對着新的壓力：畢業後怎麼生活，面對社會等等。在書中作者也描繪着一個剛畢業的人物——方鴻漸。方鴻漸是一個頗有知識的青年人。他不斷的想成為一名在社會中的名人，但是他經不起誘惑，總是被誘惑的惡魔勾走。就是他的性格才產生了他的種種決定。

方鴻漸拿着假畢業文書，並不他想騙父母，而是被圍城迫着騙父母。他面對着假文書被識破的壓力，不斷的掩飾，爾虞我詐，在社會中明爭暗鬥。他不能在這股暗湧潮流中乘風破浪，只能屈服於這股大潮流，成為這座圍城下的扯線玩偶。

身為一名高中生，看過《圍城》之後，我終於明白了——責任。婚姻生活中會不斷遇到讓人頭疼的問題，而解決這種問題的能力我們是還不具備。在婚姻生活中的責任就是能夠在這股暗湧潮流中乘風破浪，來去自如的，對家人和朋友負責的能力。

從《圍城》中我明白學校為什麼禁止同學之間有男女關係，因為這種男女關係在我們這羣高中生中像一羣瘋牛，不由我們所控制，我們在這關係中往往需要依靠別人替我們去解決，我們也往往會在這種關係中闖下大禍，最後我們總會一走了之去逃避，剩下一堆爛攤子讓我們的父母，老師去解決。婚姻本來是對雙方美好的事，但這種美好需要我們有能力去維持，去保護。這就是我在《圍城》中的婚姻所理解的責任。

在《圍城》的剛剛開始中，方鴻漸面對着欺騙與誠實的抉擇，而他選擇了欺騙。對於欺騙的瞭解我們不能夠一概而論。在方鴻漸面對父母在假畢業證這件事中，確實是難以選擇。當初方鴻漸是這樣想的：如果不拿假畢業證回家，父母和自己在社會中會抬不起頭做人，就業難，婚姻難等等的.問題會不斷的出現。但如果拿假畢業證回家，結果會不一樣。就業容易，婚姻也不難，父母也會自豪。但會面對被揭發的風險，被揭發以後面對的問題會比不納的嚴重很多。也許欺騙的結果會是好的，但也許是壞的如方鴻漸在後來被識破之後產生的種種棘手的問題。所以我們面對欺騙的態度在不同問題上應該持有不同的態度。這是我在《圍城》中理解到的。但我會選擇儘量不欺騙，因為相信着誠實總會有回報的。

有很多人都指責方鴻漸這種拿假畢業證後來自食其果的做法。但當我們真正面對這種問題的時候我們能不能創造比方鴻漸更好的做法。其實選擇往往有百分之五十都是錯的，但我們注重的應該是做錯後補救的方法、能力。這才是我們值得去討論的。

圍城，圍城中的人想走出去，城外的人想走進來，走出去的人面對的又是一個圍城，走進來的人也面對的一樣，但人們總會在圍城中兜兜轉轉。因為有生活就有壓力，我們為什麼不能微笑着去面對壓力，試着衝向圍城的上方，可能圍城上是不一樣的天空。

圍城讀書心得 篇6

又讀《圍城》，感覺很不同，尤其是對於孫柔嘉的印象，感覺孫柔嘉並非如大多數人的評價，處心積慮，把方鴻漸拖入圍城，他反而是認準目標，努力實踐，不離不棄，對生活、對家庭從來沒有失去信心的正面形象。相對幾乎所有男人的夢中情人唐曉芙而言，孫柔嘉更是一個活生生的人，而不是一個象徵，一個理想。

在《圍城》裏，身逢亂世的人們，過着顛沛流離的生活，以知識分子為主的主人公，活在自己的圍城裏，面對着轉瞬即逝的財富、事業和愛情，經歷着人生的幻滅，電光石火的美妙，註定只是回首的惘然。

在亂世，活着就是一種成就。

當然，錢鍾書之寫《圍城》，對於戰爭只是點到為止，書中的.人物並沒有在戰爭中悄然而逝，他們依然以一種常態生存，戰爭對於他們僅是一種不和諧音，一種避重就輕的背景音樂。

無論是在戰爭年代還是在和平時期，總有一些東西會深留在人心中，吹盡黃沙始見金，那些人性的美好，人格的魅力，對於生活的摯愛，是怎樣的圍城都不能圍困，多久的歷史都不會沖淡的。

圍城讀書心得 篇7

《圍城》對人物的刻畫也堪稱典範，往往三言兩語就把人物性格描繪得活靈活現。哲學家褚慎明自稱與英國哲學家羅素熟識，吹噓〝承他瞧得起，請我幫他解答許多問題〞，事實上羅素確問過他〝什麼時候到英國〞，〝有什麼計劃〞，〝茶裏要擱幾塊糖〞這一類非他自己不能解答的問題，讀來令人捧腹之餘，又深深感到對此類人絲毫不覺陌生，也許還能回想起自己在某一階段曾做過這樣的人。歷史系主任韓學愈的假的文憑被方鴻漸當場揭穿後，仍不動聲色，把子虛烏有的克萊登大學煞有介事地稱作〝很認真嚴格的學校，雖然知道的人很少——普通學生不容易進〞，當場忽悠住了同為克萊登大學〝畢業〞的方鴻漸。聯想到此前網絡上鬧得沸沸揚揚的學歷打假事件，可見中國人對學歷證書這一鍍金法寶的不懈追捧，也是數十年如一日的'

而對於中國的大學，錢先生也有一番辛辣的見解：〝中國是世界上最提倡科學的國家，沒有旁的國家肯這樣給科學家大官做的外國科學進步，中國科學家進爵〞，〝從前大學之道在治國平天下，現在治國平天下在大學之道，還是條坦道大道〞。今天總有評論家在振臂高呼，抨擊現行教育制度，教育改革的力度一輪大過一輪，最終卻淪為形式。問題的根源，錢先生早已一針見血地擺在公眾面前，只是如此〝大學之道〞〝治學之道〞已根深蒂固，難以動搖。大眾總在感歎中國整體科研水平落後，並不是找不到原因，而是要改變這種現狀，殊非易事。讀《圍城》常常可以找到生活中熟悉的影子，偶爾甚至也能從中照出自己。錢鍾書先生以犀利的筆觸，遊刃有餘地描摹着那個年代知識分子的羣像，戲謔地旁觀着由這羣人上演的劇目。在閲讀時，我們也就能夠暫時上升到作者的高度，冷眼觀察身邊的人，周遭的事，以致靈魂出竅般地審視自我，帶着一種全新的認識，再度回到自己城內或城外的生活。

圍城讀書心得 篇8

早就知道《圍城》是一部現代文學經典小説，説的是有關男女婚姻的事，書中最經典的就是那句〝婚姻就像一座圍城，城裏的人想出來，城外的人想進去。第一次瞭解《圍城》，知道有這麼一本書，知道中國文學史上有位叫錢鍾書的作家，是大哥推薦了錢鍾書的《圍城》，其他的就不怎麼記得了。不知那時是因為什麼原因竟然未讀。現在想來真是可惜啊！説到錢鍾書，我覺得有點對不起他老人家，因為我一直把他和錢學森搞混淆。現在想起來覺得當時是多麼的幼稚和無知，一位是當代著名的學者，作家，而一位是〞導彈之父〝，著名科學家。

我一向不太喜歡讀長篇小説，這也許跟我的性格有關係，總覺得太長了，沒耐心看下去，平時也只看些短篇或微型小説。這可能與我經常喜歡寫些東西有關，我寫的.最多的莫過於一些心情雜文了。我想當初，如果多看些書，尤其是那些經典名著，那時我的作文修為可能更高一些。我一直不看長篇小説，直到這個暑假，恰好妹妹從學校帶了本《圍城》，我空閒之餘就拜讀起幾年前本該早就讀了的《圍城》，並一口氣讀完了。其實上網的時候，曾看過《圍城》，那時也只是在上網時斷斷續續讀過，不過不知怎麼，也不知為什麼，後來就沒有讀下去，所以直到這個暑假我不算真正讀過一部小説。儘管以前也曾翻閲過大仲馬的《基督山伯爵》。如梭的《懺悔錄》。錢鍾書的《圍城》，但我以為這個暑假所讀的《圍城》，才是我真正意義上讀的第一部長篇小説。

圍城讀書心得 篇9

最近，有幸拜讀了錢鍾書老先生的經典之作《圍城》，初讀此書，我就被深深地吸引，那趣味橫生、妙喻迭出的幽默語言，那詼諧機智，超然調侃的諷刺語調，讓我讀來常忍俊不止。再讀此書，卻又被書中那看似調侃的語言下盡透的生活哲理所折服。

“城中的人想出去，城外的人想衝進來”這是書中才女蘇文紈小姐説的一句頗有哲理的話，這也是《圍城》這本書所要闡釋的人生哲理。“圍城”在小説中不僅僅是指婚姻，事業、社會，人生皆是圍城，可以説生活處處有“圍城”。

我們每個人都生活在圍城中。學校、家庭、社會，每一個新環境都是一座新圍城，同學間的友誼和競爭、家庭裏的親情和矛盾、社會上的光明與陰暗，生活中的真善美與假醜惡，在我們的周圍築成了形形色色的諸多圍城，可以説，只要我們生活着，我們就永遠處在一座座圍城之中，我們不會也不可能逾越這些城牆，

書中主人公方鴻漸就被種種圍城所圍困。歸國輪船的艙房，上海孤島，內地大學，婚姻家庭，錯綜複雜的人事關係都是他的圍城，他深陷圍城中，欲出不能，欲降不甘。

他被圍於感情的圍城中。他與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，讓他甜蜜，又讓他痛苦;讓他幸福，又讓他恐懼;讓他憧憬，又讓他壓抑。他被圍於事業的圍城中，他到三閭大學謀職，學校裏充斥着爾虞我詐、明爭暗鬥，這讓方鴻漸壓抑而不堪忍受。他被圍於社會的圍城中，離開三閭大學，他面對的卻是一個集父母的封建思想，家庭的責任，事業的衰敗，多層混雜的社會大圍城之中，讓他更加覺得無所適從，像沒頭的蒼蠅似的四處碰壁。方鴻漸被圍城所困，他掙不出，也逃不脱。

方鴻漸在他無法逾越的圍城中的生活是失敗的，他痛苦萬分，壓抑苦悶。他的失敗全在於他的懦弱與自卑的本性上，全在於他選擇了逃避與退卻的人生態度上。他不愛蘇文紈，卻因他的'怯懦與自卑，不敢直言自己的立場，勉強敷衍，讓自己疲於周旋與奔波，心力交瘁。他愛唐曉芙，卻又因他的懦弱不自信，讓唐小姐與自己擦肩而過，使自己陷入痛苦的失戀中。他明明知曉孫柔嘉設置的是温柔陷井，卻還是違心地踏進去，成了孫柔嘉的囊中獵物，最後不得不自食不幸婚姻的苦果。

對於內心的痛苦，他不敢直接面對，而是一味地迴避，“心像和心裏的痛在賽跑，要跑得快，不讓這痛趕上，胡扯些不相干的話，彷彿拋擲些障礙物，能暫時攔阻這痛的追趕”;遇到矛盾和挫折時，他是一味地逃避，在三閭大學他不得意，受排擠和誹滂，卻不去抗爭，沒有接到下學年聘約，不是去斥責高鬆年食言，而是衝動地一走了之，逃避到與“一個自己並沒確認是否愛她的孫柔嘉的婚姻中”，懦弱與自卑，逃避與退卻使他成為處處受欺、事事不成，屢屢退卻的失敗者。

方鴻漸的失敗，也讓我們明白了在生活的圍城中我們應該選擇怎樣的人生態度，在面對挫折與危險時我們應該怎樣去做。丘吉爾説得好：“當危險逼近時，絕對不能回頭逃避，否則危險將會倍增。相反地，立即果斷地面對危險，則危險將會減半。”面對現實世界中的種種矛盾衝突，面對各種錯綜複雜的人際關係，我們應當保持着一種果敢昂揚的鬥志，一種積極向上的心態，一種大膽執着的追求，敢愛自己所愛，敢恨自己所恨，內圓外方，遊刃有餘，從從容容地遊走在錯綜複雜的關係網中，不迴避矛盾，也不輕言放棄，只有這樣，才能讓自己立於不敗之地，才能讓自己在圍城裏生活得更精彩。

既然圍城不可破，既然圍城也不能出，那就讓我們憑藉着自己的睿智，自己的果敢個性，自己的積極人生態度，自己的執着追求在圍城中活出個精彩人生來!

圍城讀書心得 篇10

合上書本的最後一頁，還來不及遐想許多，滿腦子都是方鴻漸與孫柔嘉吵架時的情景。總感覺那末了的句號，並不意味着故事的終結，而是另一段故事的開始。“

小説中令人印象深刻的方鴻漸是一個江南小縣的鄉紳之家的長子，由“名義丈人”資助留洋讀書，但他並沒好好珍惜這個機會，隨便聽幾門功課，興趣頗廣，心得全無，生活尤其懶散，還在四年中換了三間大學。為對自己的父母以及“名義丈人”有所交代更做出荒唐之舉，用金錢去換取一紙文憑，戴上“博士”的方帽，以求矇混過關。在歸國的郵輪上，他經不起已有未婚夫的鮑小姐的引誘，與她鬼混在一起，結果被人家玩弄於股掌之間。一個所謂的留洋學生，竟落得如此下場，多麼的可笑、可悲。

方鴻漸去三閭大學前與蘇文紈的表妹唐曉芙有過一段“刻骨銘心”的愛情，但一系列的誤解造成了一個無可挽回的局面，兩人最後還是以分手告終。唐曉芙是令人難忘的，因為她差不多是書中唯一一個使人敢於去愛的女性。她並沒有加入“圍城”遊戲，惟有愛她才能使方鴻漸不太可能落入“陷阱”。這樣想時，就不能不特別為方鴻漸抱憾了。他分明錯過了這可能形成另一番生命境界的僅次一次的機會。

最終方鴻漸與孫柔嘉結婚。是他並沒有經過深思熟慮，雙方都沒有完全瞭解對方的結合，也許是為了流言蜚語，也許只是一時衝動。然而，有一點是很清楚的，在沒有牢固感情的前提下談婚論嫁，而且還沒有徵得雙方父母的同意，如此草率而成的婚姻，導致的後果是他們的家庭矛盾重重。方鴻漸為了妻子，不惜與家人疏遠，而妻子卻不能體諒他的難處。兩人整天都在猜忌、煩悶中艱難度日，雙方肚子裏都有自己的祕密，不能坦誠相對。這樣的家庭，沒有半點歡樂，沒有半點温馨可言，有的只是吵架聲、啼哭聲

人活在世界上，適應並改造着世界，但世界存在的原因並不是個人生活着。在上一輩的眼裏，21世紀的孩子是幸福的.，有着學習的良好機會，可以接受良好的教育、學習生存的更多知識，可是我們這一輩呢，也許是養尊處優慣了，有着那麼一部分人卻是有機會不好好珍惜，以為只要能上大學就行了，之後就可以渾渾噩噩的過好了，更甚者是想終止這漫長的學習生涯。——兩代人的思想上有着明顯的不同，那不正是典型的“圍城”效應嗎?

生活本就是一座圍城，每個人都不可能逃脱，就像人永遠逃不出無形的壓力和無盡的束縛。這是一種命運，假如你始終想着去衝出圍城，結果只能是城池盡失，失去了生命賦予你的價值和意義。

圍城讀書心得 篇11

圍在城裏的人想出去，在城外的人想進來，這便是“圍城”。這是《圍城》中關於人生的論述，《圍城》沒有哲學上生硬的説教，而是將哲理還原為生活。小説導讀部分有這樣的話：“這是一本有趣的書。鄭重點説，是本睿智的書，因為它的有趣源自一位智者對人性的洞察與調侃。……在哈哈大笑或含笑、哂笑之時，你會歎為觀止，會驚異於作者何以竟能做到這一步。”作者對人世和人性的洞察已經上升到一定的高度，對人心已經窺探得一覽無餘。讀着《圍城》，既能刺着痛處又能撓着癢處，於是我在麻痺中被吸引了。

本書主人公方鴻漸是個留學生，家境中等偏好，於是便有了些公子哥兒脾氣。那時候，出國留學已是中國的`一大特色，留學生太多。物以稀為貴，留學生這樣多已經不值錢，似乎連質量也大打折扣，遠不如詹天佑們。方鴻漸雖無蠻橫無理的脾性，也不是大奸大惡之人，但他卻是個平庸的人。他志大才疏，常滿腹牢騷，也愛自吹自擂。這樣的人經歷了求學的艱難，婚姻的困惑，終於明白了：圍在城裏的人想出去，在城外的想進來。這就是人生的特點。

一本優秀的小説是包羅萬象的，無論是誰都能在其中找到自己的影子。我就在方鴻漸身上找到了自己的影子，我也似乎是志大才疏，放假時總是無所事事，愛好太多但都不精深，我就是生活中的方鴻漸。我想生活中的方鴻漸還不止我一人。《圍城》中有這樣一段話：“有九個死掉的自己埋葬在記憶裏，立碑立墓。”我也要讓現在的自己死掉，讓方鴻漸的靈魂從我身上撤走，把死掉的自己埋葬，立碑立墓，不用來悼念，而用來警示，讓活着的自己活得更好。我會放棄自己的懶惰和自卑，重拾勤奮與自信。

《圍城》中闡述的論點，不得不讓人深思，人們一開始對新事物保持好奇心，然而當努力爭取到了以後卻已厭倦，不能適應它。所以除了我們要根據實際情況做出合理的選擇外，還要堅持下去，適應下去，包容下去。

《圍城》就像一位智者，我們能從他那兒學到很多很多。

圍城讀書心得 篇12

印象中，好象有人説：〝《圍城》什麼都有，就是沒有小説！〞。對於什麼是小説，怎樣稱得上是小説，我不敢置喙？被譽為現代文學奠基人的卡夫卡，在他的《變形記》開頭就是〝一天早上，格里高從不安的夢中醒來，發現自已在牀變成了一隻巨大的甲蟲。〞小説，原來還可以這樣寫！

再往深一層想，也許這句許真的説對了，説《圍城》是一本小説，倒不如説是一本充滿睿智的書更適合。小説，一般都是通過故事情節，人物形象反映生活，表達思想，可並不是所有的小説都能給人啟迪，能讓讀者省視自已的靈魂。但《圍城》就像一面鏡子，映出了人性的種。種美和醜！〝什麼都有〞，就算不能等同包羅萬有，但至少是能反映出人生百態。我真的很驚詫，驚詫於作者有這種洞若觀火的本事，對人性的理解，人情百態的觀察，細膩和深刻得讓人難以致信。 《圍城》全都是生活中種。種細節，極其普通的瑣事，然而正是在這些瑣事中，在這些微不足道的細節中，一個個活生生的生活場景，一個個活靈活現的人物，呈現在讀者眼前，是那樣生動和逼真。文中對當時社會環境的着筆很少，所謂的歷史容量，時代風雲只是點到為止，一筆帶過，我卻覺得這正是本書的成功處，因為它不以特定社會下的典型人物為目的，而是反映共同的人性。生活世態。我敢説，象方鴻漸的不學無術，董斜川的附庸風雅，曹元朗的庸俗無聊，褚慎明的欺世盜名，孫柔嘉的胸府心計，鮑小姐的輕浮膚淺，李梅亭的厚顏無恥，高鬆年的老謀心，這一類人，以前有，今天有，以後還會有；至於〝文化沙龍〞的無聊，三閭路上的奇聞逸事，學校裏的人情世故，上海灘上的稻樑謀，大家庭內的口舌是非，無不這樣真實，又這般深刻。圍城讀後感500字6

去年暑假，我就看過電視劇《圍城》，當時還是被裏面的一些情節吸引了，引起了我讀《圍城》原著的`好奇心，只是一直沒有時間，手頭也沒有這本書。直到這個暑假，我從朋友那裏借來這本書後，才慢慢讀着。

讀了這本書，印象最深刻的就是書中的主人公方鴻漸了。方鴻漸這個人，在錢鍾書的筆下似乎是一個除了會點舞文弄墨。缺有百般缺點。一無是處的人。他的文憑是買來的，志大才疏。胸無點墨。性格軟弱又好強要面子。在和朋友的交往中，表現出假裝清高。不通人情世故，有時還很虛偽。但是就是這樣一個人，給了我深深的印象。他做事小心。對愛情執着，有時候往往透着一些可愛。在學業上，出國留學的他居然沒有取得文憑，他居然花錢買張假的，這裏就體現出他的可愛來。既然作假，國內又很難被查出，自己卻還是擔驚受怕，怕被發現。好像是一個偷吃了蜂蜜的孩子，怕被母親發現。

在愛情上，方鴻漸也透出他的可愛來。他同事和三個女性交往，既愛這個，又喜歡那個。後來結婚後，居然發出談戀愛無用的感慨。事業上，方鴻漸是不得志的處處是別人的棋子，可是方鴻漸卻無奈接受，工作換了一個又一個，卻沒有放棄，表現出堅持的可愛來。

看《圍成》這本書的過程中，裏面的幽默。諷刺的用語給了我歡樂；看完後，對主人公方鴻漸的悲劇有深深的感慨。

圍城讀書心得 篇13

讀《圍城》，跟讀一般的小説感覺很不一樣。總覺得大師的作品吧肯定是生硬晦澀，至少是我很難讀懂的，要想讀懂，也要擺上好幾本字典在旁邊，才能有讀下去的勇氣，《圍城》不是這樣，它通俗得可以，從身邊瑣事娓娓道來，總有那麼一處是撞擊到你塵世的靈魂。本來覺得40年份的作品，是太公太婆輩的事了，想要找到一絲與現實相關的東西無異於到秦始皇的墓裏挖計算機。誰知道讀的時候，它竟多次引起我的共鳴，很多的事情就象是發生在身邊，人物的心情，就像是從自己記憶中掏出來的東西，貼切的讓人吃驚！彷彿去看心理病的人被人一下戳中了心事一樣，有幾分不可思議，又有幾分難堪，卻有幾分爽快！

《圍城》是錢鍾書先生一生中唯一的一部小説，堪稱中國近。當代小説中的經典之作，這是一部讀來如嚼橄欖回味無窮的奇書。在妙趣橫生，妙喻送出的幽默外表下，深藏着令人低徊輕歎，令少不更事者悵然若失。因此，它是一部以看似超然的調侃語調訴説人生無奈的.笑面悲劇。

生活本就是一座圍城，婚姻與事業，學習與娛樂，發展與落後，成功與失敗，都是這座彩城中的一種顏色，每一個人每一件事都是城中的一種元素。當一功人和事因為努力和樂觀而變得美好，當城中的色彩都均勻和諧時，那麼這樣圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個幸福的樂園。沒有人會試圖離開她，即使是自憐自哀的方鴻浙也會喜歡。假裝醜也會被同化為真善美。也許世界永遠不會變得如此美好，但允許我心中永遠存在這種美好的理想。

圍城讀書心得 篇14

錢鍾書先生是我喜歡的一位文學大師，他用文字在《圍城》裏寫出了你和我。《圍城》裏飄散出來的一句話，我想就是：我們的一生，都在追求着認同感和歸屬感。我想我們大多數人和方鴻漸差不多，我們都被世俗所禁錮，像方鴻漸一樣，我們機械地拿到我們的畢業證書，拿到文憑。從我們第一次因為自己的利益而對他人惡語相加開始，社會就慢慢地對我們揭露開它最原始的惡毒。

我們沒有使他人豔羨的'才華，我們也終究不是佼佼者，就如方鴻漸一樣的生活，蚍蜉一樣活着。也許我們有追求，有自己想過的生活，但我們離第一又有着不短的距離，始終算不上一個成功者。而我們還是要活，也許有些人還要計算着一日三餐，柴米油鹽。我們以後也許會成為人間的一粒塵埃，成為普羅大眾的一員。但現在我們不是，因為我們還心存着幻想，就算你我面對這一整個世界，還是顯得那麼平庸，我們的水準和我們想要向命運索要的生活相比顯得羸弱，我們還是執着地活着。喜歡《圍城》，是因為我生活中所被囚禁的，不知如何用言語説盡的感情在書中一遍一遍又一遍地得到共鳴。

錢鍾書先生並不直接，而是婉轉地將生活的無奈傳授於我。好讓我在以後的生活中，有了衝出圍城的勇氣。