《圍城》讀書心得體會15篇

某些事情讓我們心裏有了一些心得後，可以將其記錄在心得體會中，這樣可以幫助我們總結以往思想、工作和學習。那麼心得體會怎麼寫才能感染讀者呢？下面是小編收集整理的《圍城》讀書心得體會，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

《圍城》讀書心得體會1

人生快事，莫如讀書。書是我們美德的巢穴，生命的禪牀。在伸手不見五指的夜晚裏，我回味無窮。想起《圍城》中的精彩語句，彷彿一隻餓狼在放肆地捕獵。

《圍城》一書是錢鍾書“錙銖積累”而寫成的，小説沒有細化的故事線索，只是一些由作者瑣碎的見識和親歷經歷”拼湊”成的瑣碎的情節。作者建構了比喻手法，或使文章變得生動有趣，語句十分幽默，使人忍不住要莞爾一笑。而且這本書具有香味諷刺的味道，與《儒林外史》十分相似。錢鍾書先生只用的情節寫成一本如此受人喜愛的小説，真是高呀!

“夜彷彿紙浸了油，變成半透明體，它給織女星擁抱住了，分不出身來，也許是給太陽盪漾了，所以夕陽晚霞隱褪後的夜色也帶着酡紅。”這一句話用了比喻和擬人，“擁抱”，“陶醉”，給人以美的感受，把夜寫到得如此富有生命。“這一張文憑，彷彿有亞當夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包恥。一方紙能把一個人的.空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來。”呵，真幽默。一張文憑，就想到亞當夏娃，可見錢鍾書先生還想得真遙遠。“誰知道從冷盤到咖啡，沒有一樣石頭可口：上來的湯是涼的，冰淇淋倒是熱的;魚像海軍陸戰隊，已登陸了好幾天;肉像潛水艇士兵，會長該時期伏在水裏;除醋以外，麪包、牛油、紅酒，無一不酸。”這可真是本末顛倒呀!湯是涼的，冰淇淋倒是熱的，用幽默的語言批評這間西館的飯菜倒盡胃口，錢鍾書先生知識確實淵博，獨創性也十分豐富。方鴻漸要去縣賈瑞省立中學演講，可卻找不到稿子。慌忙中，只好三七二一地太過分一套：“海通幾百年來，只有兩件西洋東西在整個中國社會裏長存不滅。一件是，一件是梅毒，都是明朝所收的西洋公民道德。”“這春所鼓動得人心像嬰孩出齒時的牙齦肉，受到一種生機透芽的痛癢。”許多如此精湛、幽默的句子，都需要我們去好好品味，去感受作者那“一針見血”的寫法。

當然，無論書本如何妙趣橫生，都會有一致命的缺點。然而《圍牆》中同的缺點不容易找到，需要用心感受，仔細地尋找缺點。我覺得《圍牆》中的一部分內容太過於瑣碎，絮絮叨叨，就像不停春雨一樣連連綿綿地下個不停。不過，這確實是一本佳作，是作者獨具匠心的作品。

要用內心去感受故事的情節，把自己的身心融進寓言裏，隨着心情一起一伏，才能體會到故事情節的精湛。要用理論知識去品讀句子，品讀其中的幽默和諷刺。

《圍城》是一部使人忍俊不禁的小説，用內心，身心去品讀吧，你會受益匪淺的!

《圍城》讀書心得體會2

好不容易看完了錢鍾書的《圍城》，心裏有一種如釋重負的感覺。我感覺《圍城》好像不是小説，章與章之間一點聯繫都沒有，甚至即使跳着讀，也能知道文中的主要內容。不過，幸虧我沒有跳着讀，要不然就會漏過許許多多有趣、精彩的地方，就會捕捉不到錢鍾書大師的風采。

小説裏説方鴻漸的婚姻就像圍城，他邁進了就想出來，沒進去前卻有拼命的想進去，在克爾愷郭爾《非此即彼》中的一段話，恰如其分的反映《圍城》中方鴻漸的婚姻，乃至當今社會人類的婚姻，這話是這樣的：如果你結婚，你就會後悔；如果你不結婚，你也會後悔；無論你結婚還是不結婚，你都會後悔。嘲笑世人愚蠢，你會後悔；為之哭泣，你也會後悔；無論嘲笑還是痛哭，你都會後悔。信任一個女人，你會後悔；不信任她，你也會後悔。吊死自己，你會後悔；不弔死自己，你也會後悔。這就是一切哲學的總和和實質。

方宏漸，有一種見到美女就啥都望了的混小子，但，他也有好的方面，例如：語氣詼諧且具有諷刺。錢鍾書老前輩的這本書就恰好的影射舊時中國有關，楊絳就説過“鍾書的《圍城》就與他自己掛鈎……”在這部書中，錢老的這本以“優美”的諷刺手法，照亮一代或數代中國人。

對於書中的某些場景和表現手法更是深有體會。

凡是讀過《圍城》的人，都會對文中作者那生動有趣的諷刺記憶猶新，讚不絕口。文中出現的人物，除了唐曉芙外，剩下的人都可憐的被錢鍾書那深厚的諷刺功力折磨了一番。其中，較有意思的.就要當數范小姐了。聽説汪太太給她做媒，正求之不得，但又故弄玄虛，還在背後懷疑孫柔嘉，假得不得了。汪處厚夫婦請吃飯，她五點鐘才過就到汪家，還説不好意思，她自己比誰都急，把自己塗得花枝招展的，想盡可能地吸引趙辛楣的注意。見過辛楣以後，正像文中所説那樣“像畫了個無形的圈子，把自己跟辛楣圍在裏面，談話密切得潑水不入”。而且，范小姐像夫唱婦隨似的趙辛楣説這悶，范小姐就説：“可不是嗎？我也很少談得來的人，待在這兒真悶。”趙信沒有説他崇拜草魚，范小姐又搶着説：“趙先生，我真高興，你的意見跟我完全相同。”在回去的路上，她幾次設法要把方鴻漸、劉小姐支開，留下趙辛楣和她兩個人走。她一會兒説橋太窄，讓辛楣陪她走河底；一會兒説忘了手提包，讓辛楣陪她回汪家去取，使范小姐的性格躍然紙上，十分有趣。李梅亭在赴三閭大學的路途上所表現出的吝嗇心理也很精彩。啟程時，他搶着買低等船票，明明是為了自己省錢，説自己為了大家而受點苦，受點累，以騙取別人的好感。路途中，他捨不得使自己的新雨衣，找藉口用孫柔嘉的傘。他帶了一木箱藥品，準備在內地的學校賣個好價錢，沒想到，孫柔嘉居然生病了。這時，他也不肯給孫柔嘉仁丹服用，因為一包仁丹開封后就賣不到好價錢。但如果不給藥，就博不得同伴的好感，於是想出用魚肝油丸來代替仁丹的主意。因為魚肝油丸雖然比仁丹貴，但已開封的藥“好像嫁過的女人減了市價”，就不值錢了。他萬萬沒想到，吃了魚肝油丸的孫柔嘉，不但沒有好，還是病情加重，使人們不禁懷疑起李梅亭。錢鍾書對其他人的諷刺也很精彩，就不一一説了。有興趣的同學不妨自己看看《圍城》，你或許會發現更多令人忍俊不禁的地方。

對於本書的男女主人公，我的腦海中方鴻漸只是一個玩弄是非、做事沒有頭腦，毫無原則、經不住誘惑的、可以説是個失敗的人。而孫柔嘉雖然看起來小鳥依人，沒有什麼主見的女人，卻是個較工於心計的人，是那種小小的身體裏藴含着強大爆發力的人。在全書的較後，方鴻漸在經歷了愛情、事業和家庭的失敗後，這樣感歎：在小鄉鎮時，他怕人家傾軋，到了大都市，他又恨人家冷淡，倒覺得傾軋還是瞧得起自己的表示。就是條微生蟲，也沾沾自喜，希望有人擱它在顯微鏡下放大了看的。擁擠裏的孤寂，熱鬧裏的淒涼，使他像許多住在這孤島上的人，心靈也彷彿一個無湊畔的孤島。我想，這不僅是方鴻漸當時的心情寫照，也是他這失敗的一生的真實寫照吧。另外，我十分感謝錢鍾書，因為，它是我看到了當時社會人與人之間的虛情假意。書中多次出現了恭維的話，開始我覺得十分看不順眼，認為在人與人相處的時候，一見面隨之而來的就是恭維的話，如果是我聽了，絕對不和這個人交往。因為這反映出這個人對我沒有一點誠信。但是，我在文中發現了這樣一段，令我冷笑：顧爾謙看到了李梅亭的字，不斷的誇讚李梅亭一首能寫好幾體字。沒想到李梅亭笑着説：“我字寫得很糟，這些片子都是我指導我的學生寫的”。當我看到這時，想，看你顧爾謙怎麼下台。令我沒想到的是，人家顧爾謙臉色沒變，説：“唉，名實必出高徒啊！名實必出高徒啊！”。

《圍城》的確是本好書，每一次讀它我都會有新的感受，好書也的確能讓我在忙碌的工作、學習、生活中有一片閒暇的時光，讓自己緩解一下疲勞，使人在心靈上得到解放。

《圍城》讀書心得體會3

早就聽説錢鍾書先生的語言幽默風趣，於是趁着這假期稍微空閒的時光，選讀了《圍城》一書。

看《圍城》首先給人要數印象最深的便是裏面人物語言的風趣睿智。整本書處處都有新奇形象的比喻，這些比喻或諷刺或逗趣，總在適當的時候出現明顯，給小説的敍述輸入新鮮的爽口血液，彷彿給那炸土豆條抹上番茄醬一般——令人百般回味。當然另類的搞笑不是什麼新奇的搞笑事情，而《圍城》語言的高明之處在於：它在給人一笑之後還可更讓人百般品味，在風趣的.恰恰是豐厚優渥的內涵。例如“對於醜人，細看是一種殘忍，除非他是壞人，你要懲罰他”一句，乍一看食果蝠讀者笑容必定是一笑，然而細細品味之後，你會發現你不得不由衷地這一句話，越加品味便越加能覺得其哲理之所在。

上面是初看《圍城》時對文字的感觸。而當看完了全文時，我反面人物又不得不對人物的命運略為思考。最後鴻漸的命運可以説是當時一些知識分子的命運的真實寫照。他有着一種特有的淳樸。這可以從他假學證時候的心理活動中看出，雖然作假，但是卻依然在心理上繼續保持着正直，以讀書人的標準規範道德標準約束自己。而他買完假學證之後，卻不去使用它，因此只在三閭大學混到了個副教授的職位。相比之下，那些買的文憑並且厚着臉皮拿出來的人的醜惡嘴臉可見一斑。不得不説這是對黑暗社會的一種真實寫照。

而另一段反映現實的地方，則是他們去三閭大學路中的急著所見所聞，以及同行的人們的所作所為。公路站長的只認相貌穿着，司機的暴躁，李梅亭的乘機倒賣非處方藥，無不顯示着社會的空虛，以及人們思想觀念的落後與污濁。相比之下，鴻漸倒是有一種特別的漂亮可愛了。

而小説描寫鴻漸在上海生活的兩段，其中在戰爭之下，人們的思想看似麻木的，依然聚會玩樂，上層社會人們的生活依舊腐朽，諷刺意味更為濃重了。

總之，初讀《圍城》一書，以上便是一些膚淺的見識，或許，其中有些極為更加深層次的含義，要隨着時間的推移，以及日後的細細品味又可以得出吧。

《圍城》讀書心得體會4

合上書本的最後一頁，久久不能忘懷，滿腦子都是岡瑟科折粉與孫柔嘉吵架時的情景。那末了的句號，只不過並沒有意味着終結，反而像是在向人們宣告着另一個新故事的開始。

讀完《圍城》後，總是感覺心中有種莫名的壓抑。總是感覺有種難受的感覺，一方面是有太多的人生活在那種卑劣，軟弱，優柔寡斷的氣氛之下，有太多的人能都像圍城中的方鴻漸一樣。終日碌碌無為，消耗家中的錢財，浪費別人的機會，欺騙家中人的感情，可最自述悲哀的是他們本人卻活的毫不知情，恬不知恥。

太多的人活在自己封閉的區間中，躲在一邊不問世大事，他們只知道為了自己的飯碗而努力，卻對水深火熱的廣大人民而無動於衷，身為讀書人，作為當時中國人生觀最為開放?接受最先進的理論學習的一部分人，他們還僅僅如此，那其他思想處於封建中的更廣大人民還有出頭之日嗎?作為國家格外優秀的人，就應該經濟負擔起自身的責任。既然連出國留學的這些人麻木成這樣，那整個中國社會就被外國的殖民統治思想所包圍一樣，躲在那堅固圍城下才的一羣麻木的人。他們都是那個社會中悲哀的年輕人。一羣被困在思想之城的人則。

作者在文章中兩次提到過“圍城”。一次是通過蘇小姐説過來的`：“被圍困的城堡，城外的人想衝進去，城裏的人想脱逃”，另一場是方鴻漸在甲板上的感慨：“我近年來對人生萬事，都有這個感想”。在本書中，作者所展示的圍城現像主要是婚姻職業培訓和職業，以此表明“人生的願望大多如此”。這是一種人生哲學的風險問題。方鴻漸就在不停地進城出城，這似乎多少説明了人總有一種盲目性，不停地奔走反覆。這也帶給人些許對人生的困惑善良人的性格是圍城，人的經歷也是圍城……這一堵堵城牆將一個人牢牢地圍住，制約他的思想，他的行為，使他演繹出一幕幕的悲喜劇。也使他終究正式成為一個被堵在城牆舊城之中的鼈。一個只有生命卻並無來世思想的人。

由此，我不得不想到我自己，我是一個學生，我的那座城堡有是什麼?是學校吧，我是城內的人，拼命地想逃出去，城外的人呢?是那些過去的記憶，他們正無比興奮地期待着進入這座華麗的城堡，就像十幾年前的我一樣。這是一座堅不可摧的城，在扣留我們十幾年擱後才放我們出來，不，應該説出去，然後，我們再滿懷希望地步入下一個城——工作。

人生，圍城，我們就在這許許多多城堡間，進而出，出而進，周而復始，沒有止境。

《圍城》讀書心得體會5

一本書，描寫了大多數愛情的伎倆，讀出的是婚姻的繁雜無奈;一部電影，展現了一段不尋常的婚姻，看到的是愛情的彌足珍貴。

不是所有的人能都有愛，因此不是所有甚至的相約都叫情。不論是開始的蘇小姐，之後的唐小姐，還是後來的鄭先生，方鴻漸似乎確實愛過，不知他的愛是一種應情應景之感，還是一種人類的本能體現，總之，他的愛，愛的突如其來，愛的'輕而易舉。他似乎深諳愛情之道，熟知女人之心，總能討得女人的深愛，可他真的有愛，真的愛過嗎?愛情偶爾需要技巧，但也許不需要伎倆。未必喜歡主角方鴻漸，可這本書的確很好，尤其是文中的一些揶揄，犀利至極，一針見血。“城外的人想進去，城裏的人想出去。”只這一句，婚姻關係中的瑣碎與無奈，原形畢露。我想，城外的人讀《圍城》，定會灰心絕望;圍城裏的人讀《圍城》，又豈止一聲歎息。

他和她曾在夜晚的星空下仰望，各種他為她在天幕中用星星描繪出各種各樣的圖案，他拘謹的看着她，她幸福的笑，數學家的浪漫，竟也這樣獨樹一格。他換上了精神分裂症，一病就是幾十年，她獨自承擔着每種的苦難，落寞的青春，美好的年華，她傾其所有。終於，守得雲開見月明，他的病情慢慢好轉，他的天才理論廣泛支持得到廣泛認可。“我今晚在這是因為你，你就是我存在的其原因，你是我的全部。”他深情的坐著台下的妻子艾麗西亞，然後吻了吻她送的手帕，步履蹣跚的走下諾貝爾的領獎台，此刻，他不是那個瘋癲怪異的天才數學家，她也不是那個飽經婚姻磨難的女人，他是她的丈夫，她是他的妻子，僅此而已。他為她披上外衣，看了看他幻想中的三個人，然後兩人相互抬進攙扶着走出諾貝爾領獎大廳，蒼白的頭髮，蹣跚的背影，令人動容。是愛情，遊離了幻境，揮之不去竟寧靜安詳;是愛情，穿越了婚姻，歷經磨難卻矢志不渝;是愛情，模糊了時間，青絲白髮卻歷久彌新。

圍城，圍的不是人，是現實的瑣碎和人的心，若人心無羈，想必婚姻也會並無絆吧。白雲遠去，時光流逝，此生若能得一如艾麗西亞般的女子相伴，癲狂了也值。

《圍城》讀書心得體會6

“人生如圍城，城外的人想衝進去，城裏的人想衝出來”，其實何止是人生如圍城，在我看來，婚姻也如圍城，離我最近的大學也如圍城。高中階段將大學作為自己的夢想和信仰，拼命的想衝進這座圍城中，而當真正的進入了大學才會發現，大學生活並不像以前想的那樣誘人，它少不了迷茫，少不了枯燥乏味，更少不了忙忙碌碌。這正是《圍城》留給我最深刻的印象之一。

我在錢中書的筆下看到了一位走在時代漩渦中不能自拔的青年，時而遊戲人生，時而悔恨自我的墮落和無奈。如果要為方鴻漸的悲劇找一個負責人，不知道被選中的是他自己還是那個時代。《圍城》寫於抗戰年代。在這樣一個時代大背景下，它並沒有以民族的苦難和的抗爭為主旋律，錢鍾書也並沒有刻畫一位滿腔熱血的激進愛國青年。而是寫了方鴻漸。説起圍城令我不得不想起“方鴻漸”這三個字。但是我並不喜歡這個人物，但又對他恨不起來，“方鴻漸”可謂是走了桃花運的典型代表，他的人生在這形形的女子之間，他的情感、他的學識、一切都那麼，這一切都在冥冥中註定。

下面，我們就來談談方鴻漸這個人物，一個玩世不恭的，留了多年學，也混跡了多年，買了個假，回到故土欺騙無知的父母與岳丈。這是典型的不孝子，辜負了家人的期望也浪費了父母、岳父岳母的血汗錢，更為可笑的是，這個假卻被家人當寶一樣登了報，這也就為蘇小姐的登場作了鋪墊。一個假博士和一個真博士，旁人自然能夠辨偽，方鴻漸的虛榮卻正是狠狠給了他自己一個響亮的耳光，這是方鴻漸自己一手造成了怨不得別人，他的虛榮心使他的人生抹上了一層輝之不去的陰影，他自己挖了個坑，又自己跳了進去，可悲！

我們再來看看方鴻漸的感情生活吧，説他交桃花運，是一點不過分，文章一開端他就邂逅了鮑小姐和蘇文紈。在船上，他明知鮑小姐是有夫之婦，卻仍不避諱與她交往密切，這也可以看出方鴻漸內心的軟弱與不堪，他下意識地接受了鮑小姐的誘惑，而這又能怪誰呢？只有他自己吧，他寧可花大筆的錢去堵侍者的嘴，卻不曾想到從自己身上反思反思。方鴻漸的感情生活也算是一波三折。鮑小姐的一面之緣；蘇文紈的苦苦糾纏；唐曉芙的靈動可人；孫柔嘉的温婉賢惠？可最終，方鴻漸的感情卻並不美滿。面對鮑小姐的愚弄，蘇文紈的報復，唐曉芙的離去，以及他與孫柔嘉的婚姻生活中的.爭吵，埋怨？這個玩世不恭的終於感到了疲憊與無奈。文章最後以孫柔嘉的離去為結局，其情感歸宿仍不知所終。

方鴻漸為他的所作所為付出了應有的代價，而他，也最終陷在了這重重圍城之中，無法自拔。

再説蘇文紈吧，説她是痴情也好，冷醋也罷，作為那個時代的待嫁女博士來説她是擁有自己的鮮明行點的，孤高自傲卻又嬌情淺薄，她的身邊不會像趙辛媚一樣的追求者，但她卻選擇了方鴻漸——一個沒有真正或者説是真才實學的假博士。這是有理由的。她願意去追求新意也渴户方鴻漸能倒在她的邊，對她唯唯諾諾，但也許她厭煩了趙辛媚對她惟命是從的面孔，而方鴻漸卻正在這時插了進來，帶着些玩世不恭卻又甜言蜜語。哪個女子不會為他所傾倒，也正因如此蘇文紈對方鴻漸的愛情是必然的結果，但這段情又註定不會有結果，拋開方鴻漸愛上了唐曉芙一事，單説他與蘇文紈，他兩個也註定不會幸福，一個學識淵博，一個才疏學淺，一個真博士，一個假，誰佔上風亦也以顯而易見，之前已經過了，蘇文紈對方鴻漸的情新奇而當這份新鮮感受逝去，愛情的甜蜜被生活的壓力所趨使時，蘇文紉紈還能接受這樣一個一事無成的方鴻漸嗎？當然不會，所以她最終嫁給了曹元朗——那個能滿足她虛榮心的男人。 “被圍困的，城外的人想衝進去，城裏的人想逃出來。”這就是《圍城》。《圍城》並不僅僅是一部愛情小説。它的內容是多方面的，它的主題和象徵是多層次的。

《圍城》讀書心得體會7

《圍城》的象徵源自書中人物對話中引用的外國成語，“結婚彷彿金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內的鳥想飛出來；所以結而離，離而結，沒有了局。”

小説裏説方鴻漸的婚姻就像圍城，他邁進了就想出來，沒進去前卻有拼命的想進去，有的報道説，方鴻漸就是的化身，甚至有的人還疑心的博士單位是否也是虛構的。但無論如何，方鴻漸是個典型的形象這句話是無容置疑的。但正因為他是，而且是那種帶着玩世的態度處世又有點良心的，才構成了他一生的第一圈“圍城”。他希望做個大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。方鴻漸的第二圈“圍”就是給他帶來多災多難的假學位。方鴻漸到底是個，在買假之前，他也問問良心，他為自己起了最好的籍口：“父親是科舉中人，要看報條，丈人是商人，要看契據。”以他自己的口氣，就是“説了謊話，還要講良心。”説謊就説謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就乾脆別買學位了。既然都不講良心了，就乾脆把學位發揚光大吧害得自己當個副教授忍氣吞聲的，兩頭不着岸。

方鴻漸一生的第三圈“圍城”，我想沒有人會反對，是他在處理感情問題時候的玩世態度。也許從第—，圈“圍城”建立時，就決定了會有第二圈圍城，就決定了會有第三圈圍城了。在那個到處是“小人物”的時代，做個大人物並不是每個人都有能耐的。可是他還是希望做個大人物，買時，希望自己能夠使家翁感覺光耀門楣；買了，又覺得有損道德。要知道，社會上只有兩種人能夠混得好。

《圍城》從“圍城”這個比喻開始，淋漓盡致地表現了人類的“圍城”困境：不斷的追求和對所追求到的成功的隨之而來的不滿足和厭煩，兩者之間的矛盾和轉換，其間交織着的希望與失望，歡樂與痛苦，執著與動搖——這一切構成的人生萬事。“圍城”困境告訴我們人生追求的結果很可能是虛妄的，這看起來好似很有點悲觀，但骨子裏卻是個嚴肅的追求，熱忱深埋在冷靜之下，一如錢鍾書本人的一生。他揭穿了追求終極理想、終極目的的虛妄，這就有可能使追求的過程不再僅僅成為一種手段，而使它本身的重要意義得以被認識和成認，使我們明白追求與希望的無止境而義無反顧，不再墮入虛無。

生活本就是一座圍城，婚姻與事業、學習與娛樂、開展與落後、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個人每一件事都是城中的一種元素。當一切人和事因為努力和樂觀而變得美好，當城中的色彩都均勻和諧時，那麼這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個幸福的樂園。沒有人會試圖離開她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會喜歡，假惡醜也會被同化為。也許世界永遠不會變得如此美好，但允許我心中永遠存在這種美好的'理想。紅海早過了，船在印度洋麪上開駛着，量是太陽依然不饒人地遲落早起，侵佔去大局部的夜。夜彷彿紙浸了油，變成半透明體；它給太陽擁抱住了，分不出身來，也許是給太陽陶醉了，所以夕照晚霞隱褪後的夜色也帶着酡紅。到紅消醉醒，船艙裏的睡人也一身膩汗地醒來，洗了澡趕到甲板上吹海風，又是一天開始。這是七月下旬，閤中國舊曆的三伏，一年最熱的時候。在中國熱得更比常年利害，事後大家都説是兵戈之象，因為這就是二十六年。《圍城》是錢先生唯一的長篇小説，也是一部家喻户曉的現代文學經典。有論者認為是現代中國最偉大的小説之一。《圍城》內涵充盈，兼以理勝於情，是小説中的宋詩。所謂“圍城”，如書中人物所説，是脱胎於兩句歐洲成語。英國人説：“結婚彷彿金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內的鳥想飛出來，所以結而離、離而結，沒有了局。”法説法是：結婚猶如“被圍困的，城外的人想衝進去，城裏的人想逃出來。”

《圍城》讀書心得體會8

之前一直沒讀過《圍城》，在假期裏，讀它來打發時間。正像司馬長風先生所言“對《圍城》切不可顧名思義，誤以為是描述戰爭的小説，地地道道是部愛情小説。”慢慢讀來就發現它寫得很“真實”。當然這個“真實”不是指小説中的人物都有據可考(關於此事，楊絳先生在《錢鍾書與》中做了解釋)，而是覺得它的故事尤其是在人物心理的描寫上很順理成章，讀來讓人深有感觸。

小説就寫了圍繞主人公方鴻漸的幾個愛情故事。張明亮對《圍城》有過很好的概括：《圍城》從大的形式結構上寫了三個場景，由旅途而上海，再有旅途而三閭大學，復由旅途歸於上海。每個場景都包容的有愛情關係在內。

女留學生蘇文紈喜歡方鴻漸，而方鴻漸卻喜歡蘇文紈的表妹唐曉芙，唐曉芙並不喜歡方鴻漸。留美博士趙辛楣喜歡蘇文紈，便以為方鴻漸是情敵。於是，一干男女，便無事生非的鬧出種.種可笑、可歎、可思的醋海風波來。

趙辛楣恨透了方鴻漸，不時挑釁;軟弱敷衍的方鴻漸由蘇小姐牽着鼻子朝向戀愛的方向越走越遠;蘇文紈的猜忌激發了唐曉芙的逆反心態，偏要同方鴻漸套近乎。當方鴻漸感到事態的嚴重，旋即宣佈結束中場愛的遊戲，造成了無可挽回的敗局——蘇文紈變愛為仇，唐曉芙轉友為恨，方鴻漸兩邊踏空。趙辛楣至此如夢方醒，盡釋前嫌，與方鴻漸同奔內地，同時成就了曹元朗與蘇文紈的莫名其妙的婚姻。到了三閭大學，似乎無慾無求，心如止水的方鴻漸莫名其妙的與孫柔嘉訂了婚，這樣，方孫兩人就走進了自己給自己築的“圍城”中。

小説中方鴻漸可能愛過蘇文紈，愛過唐曉芙，愛過孫柔嘉，但唯獨沒愛過鮑小姐。方鴻漸明知道鮑小姐有未婚夫卻還主動接近她，這或許只是一種對異性的新鮮感。但方鴻漸知道鮑小姐的未婚夫竟是一個糟老頭時，一種失落感，不平衡感，一種被玩弄的感覺出現了。而蘇文紈的及時出現又給了方鴻漸以尊嚴感。方鴻漸感覺到蘇文紈愛自己，自己卻並不愛她;蘇文紈確認為被玩弄了的方鴻漸丟失了資本也應該愛她。其實方鴻漸並不懂得愛情，當蘇文紈的愛衝向他時，他害怕，他退縮。看到蘇文紈為自己洗手帕、補襪子、縫鈕釦，就毛骨悚然。他畏懼，他害怕進入愛情的“圍城”。他可以與鮑小姐、蘇小姐、唐小姐打情罵俏，但一想到蘇文紈在引他走向婚姻，他就害怕了。

雖説方鴻漸喜歡唐曉芙，不愛蘇文紈，卻也會因為蘇文紈送給趙辛楣相片而“輕快的一陣嫉妒”，這恐怕就是男人的佔有慾吧，可以自己不喜歡她，但她不能喜歡別人。這種極不現實的'心理正好證明了方鴻漸的不成熟。

當蘇文紈用法語説“吻我”時，方鴻漸才意識到問題的嚴重性。他無可奈何的向蘇文紈攤派，説明了自己愛另外一個人。傷了心的蘇文紈和表妹唐曉芙唱了出雙簧，把方鴻漸的心傷到透底，“痴鈍並無感覺”。唐曉芙毫不在意，因為她從沒看上方鴻漸，對方鴻漸的好感只是因要與蘇文紈競爭而已。而蘇文紈是被方鴻漸傷害了，她不相信與自己這麼久的男人竟然不愛她，卻愛她表妹。她也要把這個男人傷一回，就用他喜歡的人。

受了傷的蘇文紈嫁給了一個愛她但她並不愛的曹元朗，受了傷的趙辛楣和受了傷的方鴻漸成了朋友，離開了上海，去了三閭大學。

本來想極力擺脱婚姻命運的方鴻漸最後卻與自己不愛的孫柔嘉結了婚，婚後也是夫妻吵架，日子過得並不安寧，圍城的含義在最後被表現的分外強烈。

更具戲劇性的一幕出現在方孫在香港結婚時，蘇文紈來看趙辛楣的母親，碰巧與方鴻漸相遇。蘇文紈表現的很自然，反倒是方鴻漸被蘇文紈挖苦的悶悶不樂。以前的快樂時光最容易被人遺忘，而傷害卻極容易被人銘記。

不能説方孫的婚姻是悲劇的，也不能説方蘇之間的愛不真誠，因為兩者之間的愛不一樣。方孫的結合是倉促的，他們沒有經過戀愛就直接奔向了婚姻的殿堂，不能因此而否定兩者的愛情。從訂婚到結婚，再到回到上海過日子，方孫的感情慢慢發展。兩人在吵嘴後會相互體諒，在埋怨之後會相互寬慰，愛情就這樣滋生並茁壯成長。方孫的愛情不同於方蘇的愛情。方蘇的愛是挑剔的愛，是選擇的愛;而方孫的愛是寬容的愛。方蘇的愛是害怕婚姻的愛，而方孫的愛是嚮往婚姻的愛。

愛與不愛並非人能主宰，日久生情才是真的原因。

《圍城》讀書心得體會9

經過了兩個月的《圍城》閲讀，終於能夠合上最後一頁，我的腦海中卻不斷重演着方鴻漸和孫柔嘉的爭吵。

我從8月份起便開始讀《圍城》，倒不是我讀書的速度慢，只是錢老先生筆下的這幾個風格迥異的女子和那“萬花叢中過，片葉不沾身”的方先生讓我傷腦筋。我不禁想，什麼樣的女子才能讓方鴻漸舒心，到最後便成了“最理想的女子是什麼樣的”。為此，我就帶着這個疑惑，慢慢地分析。

首先，是對於理想的定義。對誰來説理想呢?不外乎是對方鴻漸，對方家老夫婦，對趙辛楣等等。籠統地説便是傳統的理想女子和新式的理想女子。這就有些頭緒了。

首先，傳統型的理想女子，不外乎就是《詩經》中的“之子于歸，宜其家室”或者“舉案齊眉，相敬如賓”種種，不外乎是中國幾千年封建文化為女性塑造的“附庸”形象。這就是明顯的封建思想，難怪孫家厭方家陳腐。

再者，新式的理想女子，書中便有，就是方鴻漸苦苦追求、望眼欲穿的唐曉芙。唐曉芙也是我很喜歡的一個女子，她敢愛敢恨、厭惡世俗名利、有自己的追求。我至今記得她的那句“我愛的人，我要能夠佔領他整個生命，他在碰見我以前，沒有過去，留着空白等待我。”好一個痴情的可愛的女子啊!但是讀過楊絳先生的《記錢鍾書與〈圍城〉》便知道，錢老先生偏愛她，不願讓她被方鴻漸這個花心大蘿蔔禍害，潔身自好，成為了《圍城》中完美女性的化身。

但是，我卻很喜歡孫柔嘉，她雖然沒有鮑小姐的風流倜儻，沒有蘇小姐的博學多才，也沒有唐小姐的清純可愛，卻有一種頑強不屈的勁兒。她在方鴻漸對她無感時想方設法地引起注意，在方鴻漸被三閭大學辭退時毅然與丈夫同行，在方遯翁極力勸阻之下堅持出去工作，追求獨立，而非一味地對丈夫阿諛奉承，一味地對婆家唯命是從。我認為這才是新時代理想女子所要具備的品質。

錢鍾書的《圍城》這本書給了我良多的感慨和取之不盡的人生智慧。

曾經，那本厚厚的有着灰色封皮的《圍城》，莊嚴地立在我家書架的最高層，我曾試着讀它，卻被它的平淡與難懂擊敗。

最近一次捧起《圍城》，是饒有興趣地把它讀完的。放下書本，我確切地感覺到，自己長大了，曾經晦澀的書，如今已經可以欣賞，曾經疑惑的情節，如今已經可以理解。現在我看《圍城》，少了之前的畏懼，多了對其內容之深邃的讚歎。我在為自己能讀完《圍城》歡欣鼓舞的同時，又察覺到，自己讀懂的，只是一點點皮毛。書中人物深層的性格，書裏真正的精髓，我還沒有領略到。此書精彩的內容，值得我細細重温幾遍。這又使我不得不欽佩作者錢鍾書了，人情冷暖，世態炎涼，他能體察得如此之透，而道出時卻又如此娓娓動人又不乏幽默。正因為如此，《圍城》不僅能給我帶來精神上的享受，還可以作為我的社會啟蒙書，讓我開始瞭解人情世故，試着分辨社會中的善惡。

書中的主角方鴻漸，留學歐洲後返回上海，遠赴三閭大學任教，後去香港遊歷。對於他，我總有一種感覺，不論他去往哪裏，都彷彿身處一座圍城當中，給人以壓抑之感。仔細分析，我覺得是他氣量狹小、見識短淺所致。他對於自己喜歡的蘇文紈膽小扭捏，在鈎心鬥角的三閭大學也無所作為，講課的時候又自以為是，這些性格的短板，最終造成了他事業與愛情的悲劇。

人，不論在哪個時代，都應當努力打破生活中的圍城，積極地融入世界，以坦誠的胸懷迎接未來，以熱情的態度待人接物。擺脱生活中的羈絆與束縛，胸中開闊，眼前自然有萬里江山。 起初讀圍城原因很簡單，就是因為一句話“城裏的人想出去而城外的人想進來”，上學聽老師講，周圍聽朋友言。在孩童年代總覺得是否是這個城有魔力，如今已然是一個即將入社會的成年人了，生活給予了磨練也多了些沉澱，再看這本書就全然不是懵懂的模樣了。

《圍城》主要有兩大看點，一個是幽默的語言諷刺，一個是深沉的生活閲歷。不得不佩服錢老的文字功底與創造力和對生活深刻的觀察與剖析。文中那些深沉的思想在幽默的語言下顯得妙趣橫生，令人回味無窮。那句被人用濫的“婚姻就像座圍城，外面的人想進去，裏面的人想出來”就是一個很好的例子。書中很多經典的話語確實值得回味，“愛情多半是不成功的，要麼苦於終成眷屬的厭倦，要麼苦於未能終成眷屬的悲哀”“天下只有兩種人。比如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留到最後吃。照例第一種人應該樂觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄裏最好的;第二種人應該悲觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄裏最壞的。不過事實卻適得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶。”這些話語總是犀利中又揣着明白，雖然書中的故事讓人覺得有些瑣碎，過於生活，但這就是最真實的存在。雖然經歷得不多但是總在世上活着，看過的聽説過的也無非如小説中説的如此，愛情也好生活也罷，總要撞的頭破血流才會有真實的感受，曾經大放厥詞不信的那些“邪”最終還是信了。

在我看來不光是愛情，生活也一樣是“城裏的人想出去，城外的人想進來”，簡而言之就是慾望罷了，學不會滿足也停不下追逐的步伐，部分來説慾望也許是好的能夠推動你的向前發展，但是過猶不及。在這個時代裏我主張的是趁着年輕，用盡全力去看看這座“城”，當你對“城”真的裏裏外外全都瞭解透徹了再選擇你想要的。但我想説這個“城”之大，可能窮盡一生都沒法看完，所以還有一句話就是“人生只有兩種東西，一種是你看過的，一種是你沒看過的，看過的是得到，沒看過的即是遺憾”你選擇做得，和你遺憾沒有選擇做的終究會伴你一生。所以努力去闖，靜心選擇，保留遺憾，度過這一生，也許是一個最好也最真實的狀態了。

當我們手捧書籍閲讀的時候，其實這也是學習與進步的過程，畢竟在探索知識的文學海洋之中，往往都需要我們參與其中才能得以成長。以下是由過，那時只是隨便地翻翻，並沒有認真的體會其中的含義。我最終仔細的讀了一遍，讀完以後，對這本書又有了一些新的認識。

《圍城》在人物塑造及語言的幽默上首屈一指的。在描述一個小孩外貌時，為了表現眉毛與眼睛離得遠，文中的.語言是“眼睛和眉毛彼此象是害了相思病”生動而活潑，讓人發笑，卻能到達更好的表達效果。還有説鮑小姐穿着很暴露，文中説她是“局部的真理，因為真理總是赤裸裸的”。實在讓人忍俊不禁，卻不顯得庸俗。在刻畫一個十分小資、小器的商人形象時，這位商人的語言中便總夾雜着鼻音濃重的英語，而他那自以為自得的“考婿”方法，是在讓人覺得又好氣又好笑，作者時而尖酸刻薄，時而肚量大得驚人，讓人琢磨不透，卻又像那樣真切的發生着。

作者在文章中兩次提到過“圍城”。一次是經過蘇小姐説出來的：“被圍困的城堡，城外的人想衝進去，城裏的人想逃出去”，另一次是方鴻漸在甲板上的感慨：“我近來對人生萬事，都有這個感想”。在本書中，作者所展示的圍城現象主要是婚姻和職業，以此證明“人生的願望大多如此”。這是一種人生哲學的問題。方鴻漸就在不停地進城出城，這似乎多少説明了人總有一種盲目性，不停地奔走反覆。這也帶給人些許對人生的茫然人的性格是圍城，人的經歷也是圍城。這一堵堵城牆將一個人牢牢地圍住，制約他的思想，他的行為，使他演繹出一幕幕的悲喜劇，也使他終究成為一個被堵在城牆之中的鼈。

楊絳女士曾説過“圍在城裏的人想逃出來，城外的人想衝進去。對婚姻也罷，職業也罷，人生的願望大都如此。”這句話便很好地為世人詮釋了“圍城”心態。人要學會珍惜此刻所擁有的，讓自我的生活多幾分舒適，少幾分帶着牽掛的苦楚;多幾分歡樂，少幾分帶着瑕疵的不如意。珍惜此刻，就是要避免讓自我在以後的日子裏再有遺憾;腳踏實地抓住今日，充實今日，完善今日，在今日這張純潔的白紙上畫下美麗的歷史畫卷。從某種意義上説，珍惜了今日，就等於延伸了自我的生命長度，昇華了生命的意義。擁有知足，就擁有幸福。

有時候，什麼值得珍惜，什麼應當放棄，自我也會有困惑、迷茫之感。那些時而清晰時而模糊的答案，等待時間來檢驗吧。重要的是，學會珍惜此刻所擁有的，生活會更加完美，笑容會更加燦爛!再也不要在所謂的“圍城”中進進出出了。

《圍城》是一部風格獨特的現實主義諷刺長篇小説，也是一幅市井百態圖。作者通過回國、戀愛、找工作等一系列事件，用辛辣的筆風，一針見血地把人物的靈魂展現在我們面前。 小説裏説方鴻漸的婚姻就像圍城，他邁進了就想出來，沒進去前卻有拼命的想進去，在克爾愷郭爾《非此即彼》中的一段話，恰如其分的反映《圍城》中方鴻漸的婚姻，乃至當今社會人類的婚姻，這話是這樣的：如果你結婚，你就會後悔;如果你不結婚，你也會後悔;無論你結婚還是不結婚，你都會後悔。嘲笑世人愚蠢，你會後悔;為之哭泣，你也會後悔;無論嘲笑還是痛哭，你都會後悔。信任一個女人，你會後悔;不信任她，你也會後悔。吊死自己，你會後悔;不弔死自己，你也會後悔。先生們，這就是一切哲學的總和和實質。

《圍城》的確是本好書，每一次讀它我都會有新的感受，好書也的確能讓我在忙碌的工作、學習、生活中有一片閒暇的時光，讓自己緩解一下疲勞，使人在心靈上得到解放。

偉大的人為什麼偉大?因為，你是跪着看他們的，你跪着，別人自然比你高大了，因為你只想當一個汲取者而不是一個創造者，所以作者站在一定的高度俯視着人生，毫不掩飾地揭露出人性的弱點、生活的真實性，併入木三分地撕開來並加以展示，給人以思想深層次的震撼與啟迪。

作為學生，婚姻並不是我應當去討論的話題。《圍城》無疑是在告訴我們什麼才是真實的生活。每個人從懂事的那天起就開始追逐自己認為理想的愛情，當追到的時候又在為愛情尋找一個理想的婚姻，而真正都做到的人寥寥無幾。其實生活已經教給我們一個規律：婚姻是隨機的!結婚就像圍城，有的人想進去，進去的人想出來!當愛情被歲月侵蝕，成為生活的一部分，這時的愛情已經昇華為親情了。

當然，你可以説，我説的這些少兒不宜，我説了，我也只是一個學生，我只是在説這部書，以及我的一些看法。

作者以《圍城》做書名，也許想告訴我們：不僅婚姻像圍城，人生、生活、職業等等更像圍城。其實我們一直都在兜圈子，重複的做同一件事情：找個籠子把自己關起來，過了不久卻發現那邊的風景比這邊更好，於是出了這個籠子進了那個籠子。就這樣不斷的重複並樂此不疲。圍城，是婚姻，也是人生生活中的圍城太多了。“婚姻就像一座圍城，城外的人想進來，城裏的人想出去。”嗯，錢鍾書先生不愧為大師。

人們常説《圍城》是描寫婚姻生活，表現出如同圍城一般的婚姻的尷尬。但是在我看來，它更是一本描寫人性的書。這世上的一切：婚姻、財富、名譽、地位乃至自由，無一不是“外面的人想進去，裏面的人想出來”。在衝入一個個“圍城”之前，我們應該看清一切，徹悟一切，才不至於為生活所累。

從前一個漁夫打了半天的魚後懶洋洋地曬着太陽，一個遊客則在慷慨激昂對漁民闡述着如何靠打魚發家致富。漁民問：“發財能幹什麼?”遊客則有些鄙夷地説：“那時你就可以衣食無憂，享受無限的陽光和美景，什麼都不用幹。”漁民則微微一笑，説：“我現在不就正在享受這一切嗎?”

在我看來，我們可以説這位漁民不思進取，但是他至少是看破了財富的空虛的智者。多少人在追逐財富，就像貓兒追逐一隻老鼠一樣拼命。然而那些真正做到腰纏萬貫的人，卻試圖放棄功名的拖累，回到粗茶淡飯，悠閒自在的日子，同時花去無盡的財富想要換回昔日被他們丟棄的安詳和健康。於是，在不經意間，財富在普通人和富人之間築起了一道城牆，只是裏面與外面的人在不斷地轉化着，不斷地輪迴着。

我們誰都不想為了那一座城而疲於奔命，那麼我們怎麼才能做一個笑看城中風雨的智者?我認為，婚姻也好，財富也罷，人人都有想進去想出來的理由。有了婚姻便擁有了人生的慰藉，沒有婚姻便擁有了自由的快樂;有了財富便擁有了優越的生活，沒有財富便擁有了淡薄的心境。所以我們可以在城中駐紮，也可以在城外安家。我們只需一雙看清現實的眼睛，辨清自己擁有的一切。不要從“婚姻”的圍城中衝出，又鑽入了“自由”的藩籬。 我們的生活，難道不就是《圍城》的原貌嗎?總是喜歡幻想，並且過度美化那些離我們遙遠的東西，最後還是別一個個“圍城”束縛。

《圍城》讀書心得體會10

“城外的人想衝進去，、城裏的人想逃出來”。婚姻是這樣，工作何嘗不是如此?有的人幹一行愛一行，富有兢業精神，有的人頻頻跳槽，也難覓如意的工作，他們厭煩本職工作，老是覺得別人的工作如何如何好，吃着碗裏的看着鍋裏的，換了新的工作後發覺不是想象中的那麼如意，想起原來工作的種種好處。只恨世上沒有後悔藥賣，時光不能倒流。

就拿我們的教師工作來説吧，我時常看見這樣的一些文章，有的老師當初考教師時覺得這工作挺神聖，走上工作崗位後，有的會認為來的錢不快，看着一些同學、好友進了黨政機關，權利帶來了實惠;一些人下海經商成功，經濟富裕。看着這些人別墅汽車、燈紅酒綠，心裏癢癢得十分難過，恨不得立馬辭職跳槽去撈一把。等到真的`逃出去了才知道黨政機關並不是那麼好混，人際關係爾虞我詐，勾心鬥角;下海經商也沒那麼輕易，風險大，競爭激烈，壓得心裏崩潰時才想起教師工作的種種好處，有雙休日，又有寒暑假，整天面對着一羣活潑無邪，天真爛漫的小朋友，心理也變的輕鬆快樂多了，也讓自己變的年輕了許多了。回頭再想想有這樣讓你愉快的工作，還為什麼要去羨慕人家呢?還有什麼理由不安心教師工作呢?看着諸如此類的文章我不由的想説：同志們，讓我們好好愛孩子，愛我們的校園，愛我們的教育事業吧。

最後，我要用錢鍾書愛人楊的話來結尾：“城外的人想衝進去，城裏的人想逃出來，婚姻也罷，職業也罷，人生的願望大抵如此。”最後我還想説一句讀後感，願我們能好好的把握好、珍惜好今天的生活，這樣我們的生活會更快樂更美好的。

《圍城》讀書心得體會11

“人生如圍城，城外的人想衝進去，城裏的人想衝出來”，其實何止是人生如圍城，在我看來，婚姻也如圍城，離我最近的大學也如圍城。高中階段將大學作為自己的夢想和信仰，拼命的想衝進這座圍城中，而當真正的進入了大學才會發現，大學生活並不像以前想的那樣誘人，它少不了迷茫，少不了枯燥乏味，更少不了忙忙碌碌。這正是《圍城》留給我最深刻的印象之一。

我在錢中書的筆下看到了一位走在時代漩渦中不能自拔的青年，時而遊戲人生，時而悔恨自我的墮落和無奈。如果要為方鴻漸的悲劇找一個負責人，不知道被選中的是他自己還是那個時代。《圍城》寫於抗戰年代。在這樣一個時代大背景下，它並沒有以民族的苦難和人民的抗爭為主旋律，錢鍾書也並沒有刻畫一位滿腔熱血的激進愛國青年。而是寫了方鴻漸。 説起圍城令我不得不想起“方鴻漸”這三個字。但是我並不喜歡這個人物，但又對他恨不起來，“方鴻漸”可謂是走了桃花運的典型代表，他的人生周旋在這形形色色的女子之間，他的情感、他的學識、一切都那麼不可思議，這一切都在冥冥中註定。

下面，我們就來談談方鴻漸這個人物，一個玩世不恭的知識分子，留了多年學，也混跡了多年，買了個假，回到故鄉欺騙無知的父母與岳丈。這是典型的不孝子，辜負了家人的期望也浪費了父母、岳父岳母的血汗錢，更為可笑的是，這個假卻被家人當寶一樣登了報，這也就為蘇小姐的登場作了鋪墊。一個假博士和一個真博士，旁人自然能夠辨清真偽，方鴻漸的虛榮卻正是狠狠給了他自己一個響亮的耳光，這是方鴻漸自己一手造成了怨不得別人，他的虛榮心使他的人生抹上了一層輝之不去的陰影，他自己挖了個坑，又自己跳了進去，可悲！

我們再來看看方鴻漸的感情生活吧，説他交桃花運，是一點不過分，文章一開端他就邂逅了鮑小姐和蘇文紈。在船上，他明知鮑小姐是有夫之婦，卻仍不避諱與她交往密切，這也可以看出方鴻漸內心的軟弱與不堪，他下意識地接受了鮑小姐的誘惑，而這又能怪誰呢？只有他自己吧，他寧可花大筆的錢去堵侍者的嘴，卻不曾想到從自己身上反思反思。方鴻漸的感情生活也算是一波三折。鮑小姐的`一面之緣；蘇文紈的苦苦糾纏；唐曉芙的靈動可人；孫柔嘉的温婉賢惠？？可最終，方鴻漸的感情卻並不美滿。面對鮑小姐的愚弄，蘇文紈的報復，唐曉芙的離去，以及他與孫柔嘉的婚姻生活中的爭吵，埋怨？？這個玩世不恭的知識分子終於感到了疲憊與無奈。文章最後以孫柔嘉的離去為結局，其情感歸宿仍不知所終。

方鴻漸為他的所作所為付出了應有的代價，而他，也最終陷在了這重重圍城之中，無法自拔。

再説蘇文紈吧，説她是痴情也好，冷醋也罷，作為那個時代的待嫁女博士來説她是擁有自己的鮮明行點的，孤高自傲卻又嬌情淺薄，她的身邊不會像趙辛媚一樣的追求者，但她卻選擇了方鴻漸——一個沒有真正或者説是真才實學的假博士。這是有理由的。她願意去追求新意也渴户方鴻漸能倒在她的石榴裙邊，對她唯唯諾諾，但也許她厭煩了趙辛媚對她惟命是從的面孔，而方鴻漸卻正在這時插了進來，帶着些玩世不恭卻又甜言蜜語。哪個女子不會為他所傾倒，也正因如此蘇文紈對方鴻漸的愛情是必然的結果，但這段情又註定不會有結果，拋開方鴻漸愛上了唐曉芙一事，單説他與蘇文紈，他兩個也註定不會幸福，一個學識淵博，一個才疏學淺，一個真博士，一個假，誰佔上風亦也以顯而易見，之前已經分析過了，蘇文紈對方鴻漸的情來源於新奇而當這份新鮮感受逝去，愛情的甜蜜被生活的壓力所趨使時，蘇文紉紈還能接受這樣一個一事無成的方鴻漸嗎？當然不會，所以她最終嫁給了曹元朗——那個能滿足她虛榮心的男人。

《圍城》讀書心得體會12

“被圍困的城堡，城外的人想衝進去，城裏的人想逃出來。”這就是《圍城》。《圍城》並不僅僅是一部愛情小説。它的內容是多方面的，它的主題和象徵是多層次的。

《圍城》的象徵源自書中人物對話中引用的外國成語，“結婚彷彿金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內的鳥想飛出來；所以結而離，離而結，沒有了局。”

小説裏説方鴻漸的婚姻就像圍城，他邁進了就想出來，沒進去前卻有拼命的想進去，有的報道説，方鴻漸就是作者的化身，甚至有的人還懷疑作者的博士單位是否也是虛構的。但無論如何，方鴻漸是個典型的知識分子形象這句話是無容置疑的。但正因為他是知識分子，而且是那種帶着玩世的態度處世又有點良心的知識分子，才構成了他一生的第一圈“圍城”。他希望做個大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。

方鴻漸的第二圈“圍”就是給他帶來多災多難的假學位。方鴻漸到底是個知識分子，在買假之前，他也問問良心，他為自己起了最好的籍口：“父親是科舉中人，要看報條，丈人是商人，要看契據。”以他自己的口氣，就是“説了謊話，還要講良心。”説謊就説謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就乾脆別買學位了。既然都不講良心了，就乾脆把學位發揚光大吧害得自己當個副教授忍氣吞聲的，兩頭不着岸。

方鴻漸一生的第三圈“圍城”，我想沒有人會反對，是他在處理感情問題時候的玩世態度。也許從第—，圈“圍城”建立時，就決定了會有第二圈圍城，就決定了會有第三圈圍城了。在那個到處是“小人物”的時代，做個大人物並不是每個人都有能耐的。可是他還是希望做個大人物，買時，希望自己能夠使家翁感覺光耀門楣；買了，又覺得有損道德。要知道，社會上只有兩種人能夠混得好。

《圍城》從“圍城”這個比喻開始，淋漓盡致地表現了人類的“圍城”困境：不斷的追求和對所追求到的成功的隨之而來的不滿足和厭煩，兩者之間的矛盾和轉換，其間交織着的希望與失望，歡樂與痛苦，執著與動搖——這一切構成的人生萬事。“圍城”困境告訴我們人生追求的結果很可能是虛妄的，這看起來好像很有點悲觀，但骨子裏卻是個嚴肅的追求，熱忱深埋在冷靜之下，一如錢鍾書本人的一生。他揭穿了追求終極理想、終極目的的虛妄，這就有可能使追求的過程不再僅僅成為一種手段，而使它本身的重要意義得以被認識和承認，使我們明白追求與希望的無止境而義無反顧，不再墮入虛無。

生活本就是一座圍城，婚姻與事業、學習與娛樂、發展與落後、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個人每一件事都是城中的一種元素。當一切人和事因為努力和樂觀而變得美好，當城中的色彩都均勻和諧時，那麼這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個幸福的'樂園。沒有人會試圖離開她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會喜歡，假惡醜也會被同化為真善美。也許世界永遠不會變得如此美好，但允許我心中永遠存在這種美好的理想。

紅海早過了，船在印度洋麪上開駛着，量是太陽依然不饒人地遲落早起，侵佔去大部分的夜。夜彷彿紙浸了油，變成半透明體；它給太陽擁抱住了，分不出身來，也許是給太陽陶醉了，所以夕照晚霞隱褪後的夜色也帶着酡紅。到紅消醉醒，船艙裏的睡人也一身膩汗地醒來，洗了澡趕到甲板上吹海風，又是一天開始。這是七月下旬，閤中國舊曆的三伏，一年最熱的時候。在中國熱得更比常年利害，事後大家都説是兵戈之象，因為這就是民國二十六年。《圍城》是錢先生唯一的長篇小説，也是一部家喻户曉的現代文學經典。有論者認為是現代中國最偉大的小説之一。《圍城》內涵充盈，兼以理勝於情，是小説中的宋詩。所謂“圍城”，如書中人物所説，是脱胎於兩句歐洲成語。英國人説：“結婚彷彿金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內的鳥想飛出來，所以結而離、離而結，沒有了局。”法國人的説法是：結婚猶如“被圍困的城堡fortressassiegee，城外的人想衝進去，城裏的人想逃出來。”本書的主人公方鴻漸本來不知道有“圍城”之説，然而，當他聽人説到“圍城”，並且經過

《圍城》讀書心得體會13

前段時間，我看了錢鍾書的《圍城》，在這我談一下自己讀完這本書的感受。

《圍城》確實是一本好書，每次讀完它我都會有不同的感受，好書也確實能讓我在學習生活中找到一片閒暇的時光，讓自己緩解一下疲勞，使人在心靈上得到釋放。

書確實是一本好書，只是第一次讀説不出是哪裏好，沒結婚的人看《圍城》也許只是為了瞭解圍城裏的世界，結了婚的人看圍城也許是為了尋找一種解脱，心靈上的慰籍，但我看圍城卻是沒有目的的。

看過一遍時，覺得圍城裏面和圍城外面一樣的精彩，那時屬於學上時代的混沌與浪漫，那些追求愛情的執着與瘋狂，那些工作中的心計與假裝，那些婚姻的平淡與瑣碎……所有的這一切都讓《圍城》變的豐富。方鴻漸鮮明的形象，骨子裏透着封建文人的腐朽氣味，臉上卻掛着西式新派的風範，他活着沒打算，在隨波逐流中沉浮。

後來再看《圍城》發現方鴻漸並非初見那般，方鴻漸有着南方人的靦腆，又出生於不亞於中產階級的家庭，受良好的教育，雖然文憑是買回來的，他不是笨，只是懶不願學個正經的本本回來罷了。書中買假的文憑的事件足夠説明他的聰明，可惜聰明不在點子上。他不懂得世故，不懂得圓滑與融通，更可怕的是他很單純。單純這詞用來形容女子，女孩子便可用純潔或者安琪兒來説事，要是説男人單純，只能用無用來形容。他的好友，趙辛楣不也説他沒用嗎？但有一點，方鴻漸是一點點心計都沒有的。

以《圍城》作書名，要告訴我們不僅婚姻像圍城，生活、學習、工作等等更像圍城，我們一直都在兜圈子，重複的做同一件事情：找個籠子鑽進去，過了不久發現另外一邊的風景更美，於是又進了另外一個籠子，可最終我們也沒能逃脱活在籠子裏的命運。《圍城》也是告訴我們什麼才是真實的生活，每個人從開始懂事的那天起就開始追逐自己的.夢想，但真正實現的又有幾人？俗話説人生不如意十之，書中方鴻漸也遇到同樣的問題，他選擇了放棄，從這裏也看的出他的無用，是一個不願圓滑的人，守着內心的淨土，單純的同時又是孤獨的。起初他們滿懷希望的離開上海，準備好好在三閭大學大展拳腳，可結果卻不盡人意，原來一切都是偽裝的，大學中教師們個個勾心鬥角，工作不快，到處明爭暗鬥，看到這，我不禁聯想起現在的社會，社會就是一座無形的城，是一座我們無法選擇逃避還是面對的城，社會中永遠不可能白的就是白的，黑的就是黑的，有的只是白的裏面參雜着黑的，黑的裏面似乎又帶那麼一點白的。我們每個人都是存在的，無依的，孤獨的。

生活本就是一座大圍城，人永遠逃不出生活的壓力和束縛，永遠要生活在生活的四堵牆下過完一生，每個人都逃不出這樣的命運，只是在於你在這個圍城下活的是否精彩，假設你始終想着去衝出圍，那你永遠都會獨守空城，更加失去了生命的價值。世間的人有千千萬萬，性格使然，方鴻漸是個好人，單純的人，也是如我一樣的人，因此我會鍾情於此書，我也不會揣摩人的心思與想法，也不會去想每句話的隱含意義。在學校這個相對單純的環境裏，我們要保持一顆乾淨、積極向上的心去創作這座圍城，因為只要我們有生活，那我們就永遠出於一座圍城之中。當一切人和事因為努力和樂觀而變的美好，當城中的色彩變的柔和，那麼這座圍城就不再是可怕的束縛和壓力，而是一個幸福的樂園。很早就聽人説：“城裏的人想衝出去，城外的人想衝進來”這句話，懷着一窺其究的心理翻開了《圍城》。從此欲罷不能…… 《圍城》是一部風格獨特的現實主義挖苦長篇小説，也是一幅栩栩如生的市井百態圖。通過主人公方鴻漸留學（不如説遊學）回國、相親、戀愛、找工作等一系列事件，運用幽默、辛辣的筆風，一針見血地把一個個人物的靈魂展現在讀者面前。站在一定的高度俯視着人生，毫不掩飾地揭露出人性的、生活的真實性，入木三分地撕裂開來並加以展示，給人以思想深層次的震撼與啟迪。

《圍城》讀書心得體會14

《圍城》無疑是在告訴我們什麼才是真實的生活。方鴻漸與孫柔嘉相識是偶然，所以結婚也是偶然，蘇文紈與曹元朗、趙辛楣與趙太太他們從相識到結婚更是偶然了。每個人從懂事的那天起就開始追逐自己認為理想的愛情，當追到的時候又在為愛情尋找一個理想的婚姻，而真正都做到的人寥寥無幾。有的人為它兩鬢斑白、有的人為它枯萎凋謝，對於大多數人來説理想愛情似乎太遙遠，所以到最後不得不舉起雙手，向現實、向生活、向婚姻繳械投降。看一看現實中的生活，十之的人在結婚之前都不曾想到自己的婚姻是這般景象，許多人在結婚的那一刻都會問自己：這就是自己一直尋找的愛情和幸福嗎？答案只有他自己知道。其實生活已經教給我們一個規律：婚姻是隨機的！結婚就像圍城，有的人想進去，進去的人想出來！法國哲學家羅素説：“結婚彷彿金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內的鳥想飛出來”，不管用什麼來比喻結婚，瞭解自己的婚姻才是最真實的！在沒有結婚之前，人們都想借助愛情這把紅鑰匙翻開婚姻的城門，用婚姻這座守住自己的愛情，但進去的`人卻發現，不知道自己什麼時候把愛情的紅鑰匙弄丟了，只剩下串鑰匙的那根繩子還套在脖子上，其實愛情已經被歲月調配得五顏六色，成為生活的一局部，這時的愛情已經昇華為親情了。

以《圍城》做書名，也許想告訴我們：不僅婚姻像圍城，人生、生活、職業等等更像圍城。上幼兒園的時候我們便嚮往國小裏哥哥姐姐們的歡天喜地；到了國小夢想自己如中學生一樣多愁善感；進了中學又開始期盼像大學生一樣瀟灑自如；剛跨入大學卻又踮起腳尖遙望圍牆外的精彩世界；上了班，看見老闆們一個個都氣宇軒昂，於是自己開始籌劃着跳槽或創業；到了四五十歲，看見老人們領着孫子孫女在夕陽下散步，心想自己為了事業辛苦勞累了半輩子，什麼時候才可以像這些老人一樣靜享天倫之樂？等到老了又反過來思念童年時的天真純潔。其實我們一直都在兜圈子，重複的做同一件事情：找個籠子把自己關起來，過了不久卻發現那邊的風景比這邊更好，於是出了這個籠子進了那個籠子。就這樣不斷的重複並樂此不疲。

《圍城》中既無純善也無大惡，有的只是貼近生活的真實感。把自己所領悟到的人生哲理通過一個個故事反映出來，讓讀者明白什麼是人性的美與醜、真與假、實與虛。

有人説《圍城》是一本智慧的書、也有人説《圍城》裏什麼都有就是沒有小説。不管《圍城》是本什麼樣的書或者説錢鍾書寫《圍城》用意何在，但它是深遠的，它改變一代人的戀愛觀和婚姻觀。未婚者把它當作一個跳板來了解婚姻，已婚者把它當作一面鏡子，時刻審視自己的婚姻，而所有人都應該把他當作人生的一面鏡子，一面透視靈魂的鏡子！

《圍城》裏的人、事、情，昨天有、今天有、明天同樣會有！錢鍾書先生是一位大家，寫的著作大多是名著。而《圍城》那麼是他的代表作。《圍城》在近代就已提出一個現代人很推崇的婚姻概念——在圍城裏的人想出去，在圍城外的人想進來。就如同婚姻一般，結婚的人有的想離婚，還沒結婚的又盼望着能早日成一個家。有人説：“婚姻是愛情的墳墓。”我覺得不盡其然，這要看個人對婚姻的概念是如何，他們想從婚姻中得到些什麼。

《圍城》讀書心得體會15

圍城，初讀這兩個字還以為是寫武俠小説。後來讀完圍城之後，才知道是寫現實生活。

在序章中。錢鍾書説，他寫的是早期中國某一部分社會、，某一類人物。看完後知道是寫戰爭時期的一批到外國留學的年親人。講述他們的愛情風險問題，工作競爭，生活的壓力。主人公方鴻漸一開始對於感情、生活充滿了遐想、嚮往，當它成為了別人的丈夫時卻發現多麼無趣，又嚮往以前的自由，也印證了書中均的一句話“城裏的人想出城，城外的人想進城”

生活就是第一座圍城。在圍城裏的人面對這各種雙重壓力：學生面對着學業雙重壓力，剛剛畢業的學生面對着新的壓力：畢業後怎麼生活，面對社會等等。在書中作者也描繪着一個剛畢業的`人物——方鴻漸。方鴻漸是一個尤為愈加有知識的青年人。他不斷的想成為一名在名人社會中的名流，但是他經不起誘惑，總是被私慾的惡魔勾走。就是他的特質才產生了他的種種決定。

方鴻漸拿着假畢業文書，並不他想騙父母，而是被圍城迫着騙父母。他面對着假文書被識破的壓力，不斷的掩飾，爾虞我詐，在社會中會明爭暗鬥。他不能在這股暗湧潮流中乘風破浪，根本無法屈服於這股大潮流，成為這座圍城下才的扯線玩偶。身為一名高中生，看過《圍城》之後，我終於明白了——責任。婚姻生活中會不斷遇到讓人頭疼的問題，而徹底解決這種問題的能力我們是還根治不具備。在婚姻生活中的責任就是足以能夠在這股暗湧潮流中乘風破浪，來去自如的，對家人和朋友負責的能力。

從《圍城》中我明白學校為什麼禁止同學之間有男女關係，因為這種在我們這羣高中生中像一羣瘋牛，不由我們所控制，我們在這關係中往往需要依靠別人替我們去解決，我們也往往會一般來説在這種關係中闖下大禍，最後我們總會一走了之去逃避，剩有一堆爛攤子讓我們的父母，老師去解決。婚姻本來是對雙方美好的婚前事，但這種美好需要我們有能力去需維持，去保護。這就是我在《圍城》中的伴侶所理解的責任。

在《圍城》的剛剛開始中，方鴻漸面對着欺騙與誠實的抉擇，而他選擇了欺騙。對於欺騙的瞭解我們不能夠一概而論。在方鴻漸面對父母在假畢業證這件事中，確實是難以選擇。當初方鴻漸是這樣想的：如果不拿假畢業證趕去，父母和打頭自己在社會中會抬不起頭做人，就業難，婚姻難再等等的問題會親密關係不斷的出現。但如果拿假畢業證下班，結果會不一樣。就業容易，婚姻也不難，父母也會自豪。但會面對被揭發的市場風險，被揭發以後面對的問題會比不納的嚴重很多。也許污辱的結果會是好的，但也許是壞的如方鴻漸在後來被識破之後產生的種種棘手的問題。所以不懼我們面對欺騙的態度在不同問題上應該持有不同的態度。這是我在《圍城》中理解到的。但我會選擇儘量不欺騙，因為相信着誠實總會有相信超額回報的。後來很多人都指責方鴻漸這種拿假畢業證有自食其果的做法。但當我們這種面對真正問題的時候我們能不能創造比方鴻漸更好的做法。其實選擇往往有四分之三都是錯的，但我們注重的應該是做錯後補救的方法、能力。這才是我們值得去討論的。

圍城，圍城中所的人想走出去，城外的人則想走進來，走出去的人面對的又是一個圍城，走進來的人因也面對的一樣，但人們總會在攻防戰中兜兜轉轉。因為有生活就有壓力，我們為什麼不能微笑着去面對財務壓力，試着衝向圍城的上方，可能上能圍城上所是不一樣的天空。