《天行者》讀後感

認真讀完一本著作後，相信大家一定領會了不少東西，現在就讓我們寫一篇走心的讀後感吧。那麼你真的會寫讀後感嗎？下面是小編為大家整理的《天行者》讀後感，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

《天行者》讀後感1

天行者這部書我早已經讀完，原本沒打算寫讀後感的。可是，最近發生的一件事情，讓我忍不住想寫點什麼。

那天，我去報告廳聽一個社會實踐報告會。我本抱着輕挑而去，最終卻帶着沉重而回。一位學姐為我們講述她在老家當支教的經歷。看着臉上泛着“紅暈”的孩子們，我們不禁有些心酸。到了最後，學姐問了，那句話至今還讓我記憶深刻。

“你們知道嗎？老師的工資一個月才300元。”三百元啊，連我兩個星期的伙食費都不夠。這讓我不禁想到《天行者》中的那些民辦老師。()他們在極其艱苦的環境裏，擔負着為界嶺地區農村孩子授課的重任，付出巨大而所得甚少。他們人數眾多，卻又默默無聞。但是你可曾想過他們還擁有一個家？你可曾想過他們如何用微薄的工資養活一家人？我們不曾想過。我本以為這本書所説的都是中國過去的現狀，我本以為這本書只是為了讚揚那些默默無聞的民間英雄。我本以為一切都已改變。可是，我錯了。她的家鄉不是很偏遠，那麼，在更偏遠地方又會怎樣呢？

國家確實有提高教師待遇的政策，我也確實看到城裏老師待遇提高了，可是，我從來也沒有聽説過偏遠地區教師待遇提高的消息。國家也有大學生義務支教的政策，然而，這是長久之計嗎？他們也有父母啊。熱血可以流淌，青春年華怎可揮霍。一個人一旦成年，他就有了對一個家的.責任。

那位學姐問我們有何好辦法，我們答道有國家政策呢。她説國家政策不知何時才能推廣到她的家鄉。是啊，什麼時候啊？或許會很久吧。我於是想到基金會，可是卻不曾聽説有這麼一種專門的基金會。這些年來，我們只關注那些貧苦的孩子們了，忽視了那些教孩子的人們了。

我真心的希望能夠有有識之士，有能力之士能夠建立一個專門為偏遠，貧困地區教師謀福利的基金會，如果您真有此願，請認真管理基金會，不要讓它從倒紅十字會基金會的覆轍。

《天行者》讀後感2

這個週末斷斷續續看了天行者這一本書，讓我對編制有了更深的感悟，以前作為頂崗實習的老師的時候就有這種感覺，自從成為西部計劃的一員，我就更加的感受到了那種鄙視鏈。

天行者這本書講的就是界嶺國小的故事，三個民辦教師，幾十年來做夢都想轉正，當一名公辦教師。為什麼呢？因為轉正之後工資會上漲，聲望、地位也會變高，不用低人一等。就像我現在的感覺一樣，有編制的人，相比於臨時工，總是可以指手畫腳，而沒有編制的人，只能忍氣吞聲，盼望有朝一日可以進入編制。當然這只是這本書體現的一個很小很小的一個點。看這本書的時候，我就想到了我那些當臨聘教師的朋友們，尤其是看到一句話的時候（大概意思是，沒有編制的老師説的話就是屁，當時看到真的是好笑又心酸），腦子裏也浮現了她們的努力樣子，我的朋友們一直都在一直考編，一方面是為了福利待遇，更有一方面是為了在正式編制的老師面前抬起頭來吧。

當然，這上面的是書體現出來的一方面的感悟，書的主線就是圍繞着“轉正”展開的。

界嶺國小，一間中國基礎教育改革的縮影學校，直到現在我想在大涼山還是存在類似這樣的現象吧（從一些新聞上看到，未必是我想的這樣，因為來了西藏之後，我感覺有些東西自己深信不疑的有時候確實是錯的，有些認為不存在的卻確確實實是存在的）。界嶺這個地方，盛產“男苕”“女苕”，因為這個地方沒有大學生的產生，祖祖輩輩都被被人看不起，界嶺女苕，不是名詞，是一個形容詞，就是用來形容那些不會讀書的人。三個民辦教師苦苦撐起來這個村莊的教育，他們支撐起了這個村的掃盲教育。受祖輩的思想影響，當地的`村民都認為界嶺這個地方盛產女苕，是不可能會有大學生產生的，所以可想而知，界嶺國小的這三位老師維持教學秩序的艱難，加上窮困，家長的意思都是讓孩子唸完國小甚至會寫自己的名字就行了，很多學生都堅持不到國小畢業，這個時候三位老師都要到各個村裏面進行説服這些家長讓孩子們繼續接受教育。

餘校長，一個在崗位上盡心盡力，窮盡其所有的校長。校長有一個同樣也是為了“轉正”，經過大病後瘋了的老婆，一個懂事的兒子。可是在我的心裏餘校長不僅僅只有一個孩子，他的學生都是他的孩子，尤其是那些寄宿的學生，寄宿的學生離家遠，平時的生活起居都是三位老師在照顧，尤其是餘校長付出了更多，學生都是窮苦人家的孩子，經常還要從自己十幾塊的工資裏面拿出來救濟這些學生，好讓他們能堅持完成學業。最感動的是他兩次放棄能轉正的機會，給了年輕人，他與鄧有米、孫四海的感情是真的深厚。對於婚姻也是，對患病妻子不離不棄。

鄧有米，雖小錯不斷，脾氣很大，但是從心底裏他就是一個好人，他可能比較犯的錯就是去偷砍伐紅豆杉吧，那也是為了能儘早轉正，他省了幾十年，終於在結局的時候，國家對民辦教師做出的貢獻終於看到了，給全國民辦教師轉正，三個貧窮教師終於有了轉正機會，他終於轉正了，可惜的是轉正要補齊以前的類似社保之類的費用，餘校長、孫西海因為一直在補貼學校的教學，他們湊不出一萬多塊的鉅款，最後來比較感動的是他去向給學校建教學樓的施工的施工隊要好像叫第三方費，他用受賄的錢給兩位老師轉正了，然後學校塌了，他受賄的事蹟也被揭發出來，他一個公辦教師身份嗎，才當了幾個月就沒有了。

孫四海，有自己的想法、熱心是一個很好很好的老師，一連幾年都將自己的種地所得錢補貼給學校教育，可是總覺得有點不太光彩，因為他愛上了一個女人，有夫之父，他們其實也算是一對苦命鴛鴦，到最後結尾也沒能再一起，可是他有了一個好女兒。王小蘭心不狠，狠的話，她和孫四海的結局也不會這般。

整本書，我知道，最重要的就是界嶺國小的毒，此毒：入心、入肺、無藥可救。界嶺國小一旦接觸過後，就像歷年的支教青年，無一不被成果“毒”倒，即使離界嶺國小再遠，心裏總有一股癮勁，一直吸引着你向它邁進。

突然想起藍飛的厚黑學的道理：用火治不了火、用水治不了水、民辦教師救不了民辦教師。意義很深遠，我想未來幾年我還需要一直思考。

還有他們的愛情故事，壓在玻璃下面書桌上的一首詩：

《當你老了》

作者：威廉·巴特勒·葉芝

當你老了，頭白了，暮思昏沉，

偎着爐火旁打盹，請取下這部詩歌，

慢慢讀，回想你過去眼神的柔和，

回想它們昔日濃重的陰影；

多少人愛你青春歡暢的時辰，

愛慕你的美麗，假意或真心，

只有一個人愛着你的靈魂，

愛你衰老了的臉上痛苦的皺紋；

垂下頭來，在紅光閃耀的爐子旁，

悽然地輕輕訴説那愛情的消逝，

在頭頂的山上它緩緩踱着步子，

在一羣星星中間隱藏着臉龐。

淚奔——

要寫出自己心中所想的真的很難，總得自己親自去感受書中的那界嶺國小的“毒”，這樣才會上癮。

《天行者》讀後感3

幾乎是一口氣讀完了劉醒龍的《天行者》，意猶未盡，我又上網搜出了電影《鳳凰琴》，邊讀邊看邊流淚。難得有人這麼體諒民辦教師，這個已經永遠消失了的特殊羣體，這個飽受了艱辛又往往不被人理解的尷尬的團體！

讀《天行者》，我讀到的是劉醒龍對一個羣體唱出的感傷而又沉鬱的歌謠，既是生命的頌詩，也是獻給守望一生者的墓誌銘。餘校長、孫四海和鄧有米們讓人心痛的貧寒，他們為了轉正而表現出的讓人心痛的無助，和讓人心痛而又景仰的偉岸人格，無不成為一個時代的靈魂印記。劉醒龍在此記錄的是一個即將成為歷史的一個羣體的生存狀態，告別了一種身份的認同，可是，主人公們高山仰止的形象卻會讓我們無法告別永遠根植於此身份的心靈認同。

餘校長他們的人生是沉默的人生，在時代的發展與嬗變中，似乎不起一絲微瀾，作者在故事的敍寫過程中，也以近似於沉默的方式，寫出他們的人生堅守，展現的是一種人生方式的沉默之詩，又是一種信仰的史。於其間，我們看着餘校長與明愛芬的生離死別，孫四海與王小蘭的深愛情傷，看着石站長的無奈與傷痛，孫英才的離去歸來的人生選擇。這些偉大的小人物的忍辱與不屈，煎熬與守望，創傷與彌合，分離與相守，使得《天行者》在沉鬱蒼涼中映照出當下世俗人間的浮華庸俗。作品以小人物的世俗生存狀態來對應時代發展的大歷史，又從容地在時間長河中讓人物各取所需，就這樣讓讀者的情感走入人物的生活，隨他們的生活起起伏伏。

劉醒龍要做的事情是以文學之碑銘刻下民辦教師的歷史功績。省城大記者王主任的觀點顯然就是劉醒龍的觀點。王主任感慨道：“民辦教師是當代最偉大的民族英雄！”劉醒龍依然以界嶺國小為觀察對象，他在接下來的“雪笛”和“天行者”這兩個部分裏，讓我們看到了在大山窩裏的界嶺，彌散着一種浩然之氣。

凡是來這裏的人，無不被這種浩然之氣所感染。城市裏的兩位年輕教師夏雪和駱雨先後來到界嶺支教，他們來之前或許都抱着一些不切實際的想法，但在界嶺呆上數月之後，他們的思想和情感都悄悄發生的變化，無論他們是生是死，也無論他們是去讀研究生還是去當公務員，總會惦念着界嶺，惦念着大山窩裏那些嗷嗷待哺的孩子們。夏雪逝世前叮囑父母，要替她在界嶺建一座國小校。駱雨到省民政廳工作後，終於有機會以巡視的身份來回報界嶺。

這種浩然之氣來自界嶺國小的幾位民辦教師。最重要的是，民辦教師的浩然之氣也讓閉塞的山村悄悄地發生的變化。民辦教師不僅教會孩子們識文認字，也用知識讓村民們開啟心智。村長選舉的情節最為鮮明地表達了這層意思。在閉塞的界嶺，村長餘實成了家天下的村閥，村民們儘管心有怨恨，卻將其當成天經地義的事情接受。餘實並非十惡不赦的壞蛋，也許在落後貧困的鄉村，這樣霸道的.村長十分常見，儘管他們憑藉權力滿足了私慾，但他們也維繫着鄉村共同體的秩序，因此人們容忍了餘實這樣的村閥。不過餘實萬萬沒有想到，當年他同意在山窩裏建一個界嶺國小，其實是為自己建了一座墳墓。界嶺國小的幾位民辦教師就像是幾個小小的泉眼，以清澈的泉水滋養着人們的心靈，雖然水勢不大，卻擋不住一日復一日地長流不斷呀。界嶺上的人們也開始懂得了民主，懂得了自己做主。

於是在又一次村長選舉開始時，為了不讓村閥肆無忌憚地糟踏村民們的利益，民辦教師孫四海毅然站出來競選村長。孫四海被選上了村長。孫四海的勝利也證明了民辦教師的歷史功績：他們通過自己長年累月堅持不懈的努力，將現代文明播撒到了最偏僻的角落。

“天行健，君子以自強不息”。一個民辦教師，常年揹負着不公的身份，卻要默默地克服許多難以想象地困難，在最缺少知識的地方“傳道授業”，如果沒有一點“自強不息”的精神，是能以做到這一步的，因此他們是名副其實的“天行者”。

《天行者》讀後感4

前幾日因在辦公樓下等人，覺得無聊便去圖書室，看桌上有本《天行者》，作者劉醒龍，十幾年前，他的一部《鳳凰琴》曾讓我讀的潸然淚下，內容講述的是在極其艱苦壞境裏的民辦教師，擔負着農村國小“傳道授業解惑”的重任，力圖用知識改變貧困山區孩子們的命運，卻無力改變自己的命運，為他們的執着感動，為他們在在遭受不公面前的無奈而難過。那麼這部作品又帶給我們怎樣的感受呢?

“九月的太陽，依然不想讓人回憶冬日的温情柔和，從出山起，就露出一副急得人渾身冒汗的紅通通面孔，傲慢地懸在空中，終於等到要落山時，仍要掙扎一番，將天邊鬧得一片猩紅。這樣被烤的蔫蔫的山村才從迷糊中清醒過來。一隻灰溜溜的狗從竹林裏攆出一羣雞。沒玩沒了的雞飛狗跳，讓暮歸的老牛實在看不下去，抬起頭來發出長長的叫聲。安靜了一整天的大張家寨，迫不及待地想發泄鬱結。大大小小的煙囱，冒出來的黑煙翻滾的很快，轉眼間就飄上了山腰，並在那裏徐徐緩緩地變化成一帶青雲。”作品開始用生動、詼諧的語言描寫了九月山村一天的景色，把讀者馬上帶入無聊、焦躁、懶散的山村環境，書中內容繼續講述幾位鄉村民辦教師，這些介於農民和知識分子的邊緣人，在這個知識如沙漠的落後土地上堅守着，像傳教士一樣執着於文化的傳播，他們有着世俗人的七情六慾，在轉正指標中的自私與狡黠，關鍵時刻我們又看到了這些小人物糾結後的高貴心靈。餘校長、鄧有米，孫四海等一個個真實的人物躍然紙上，每天響起的笛聲吹奏出艱難環境中的苦澀浪漫。作品通過這些活靈活現小人物的描寫，我們看到了這些平凡人物所呈現出來的中華民族精神和思想境界，和鳳凰琴不同的是這部作品孫四海的競選村長，讓人有了改變的希望，葉碧秋的成長，讓這些苦苦支撐知識改變命運的'老師得到了慰藉，作品有對偏僻落後百姓貧窮愚昧的憐憫，頌揚人性中最淳樸的善良，以及與命運抗爭的不屈和堅韌，散發出人性的光輝。掩卷沉思，心不能平靜，因為自己的啟蒙教育就是如他們這樣的鄉村知識分子所給予的，家鄉的朋友也曾是民辦教師，條件雖然沒有他們艱苦，卻有着相同的煩惱，自己也是教師，知道教師工作是一種憑良知的職業，所以讀起來更易產生共鳴。

作者用平實的語言，既有對人物在利益面前心裏掙扎的細膩描寫，又採用浪漫主義的手法寫出了山裏漫天飛舞的冬雪，落日餘暉中孤獨的笛聲，在小人物樸實的語言中藴含着耐人尋味的哲理，老村長的墓碑、拋擲的硬幣，還有那篇幅中幾次出現的“真的有狼嗎”?讓人們 感受了楚文化的詭異，這些現象出現在落後的山村讀起來一點也不讓人覺得突兀。作品中着墨不多的萬站長，不但把張英才送進了大山，也把讀者帶進了作品中，他就像一根線把山裏山外連接起來，把作品人物串聯起來，有一句話説的深刻，“雖然改變了民辦教師的身份，骨子裏還是民辦教師。”他始終放不下對界嶺國小的牽掛，其實是忘不了對那片土地的眷戀，他的命運怎又不算是一個悲劇呢，作品中的這個小配角給我的印象同樣深刻。

總以為只有經過漫長冬季蟄伏的北方，才能孕育出厚重、深沉、悲壯的作品。讀了劉醒龍先生的佳作才認識到，原來楚地不僅是“楚國巫風甚厚”，還有着如此感天動地的悲壯之歌。

《天行者》讀後感5

作家劉醒龍的《天行者》這部小説以坐落在大山深處幾乎與世隔絕的界嶺國小為背景，敍述了餘校長、孫四海、鄧有米、張英才等幾代民辦教師的奮鬥、掙扎與追求。這裏的生存條件嚴酷而惡劣，山風、暴雨甚至野狼時刻都會威脅着他們的生存，單調、枯燥、孤獨、苦悶和與世隔絕的感覺折磨着他們的神經。他們工資微薄，只能靠自己種菜、種地養活自己，補貼山區的學童。但他們沒有被生活壓垮，仍然以他們樸實真誠的愛、責任感與使命感全身心地投入教學和對鄉村孩子的培養上。

教室不夠、教師不夠、教學條件簡陋，一個教師要教幾個年級，而且語文、算術、音樂、美術全部要同時承擔。他們對自己的工作充滿神聖感與尊嚴感，每天風雨無阻地接送着在山路上奔走的學生，每天一絲不苛地舉行着升旗儀式，那山風中飄揚的國旗，無疑是他們心中美好理想的寄託。他們是一批精神的殉道者，他們把自己的青春和人生全部投入到了鄉村教育事業中。

餘校長、孫四海、鄧有米，很難把他們一一拎出來細評，因為他們是一個聯合體，息息相關。他們或執着，或清高，或精明，性格迥異卻在特定的環境中相互扶持，建立起親人般的情誼，這也許就是那片熱土上升騰的希望。他們拿着最微薄的工資，卻是把學生當自己的孩子一樣對待，用心血去哺育這文化貧瘠的大地，即使天塌地陷，有他們在，傳承文化的學校就屹立不倒；即使沒有了一切，他們仍唱着《我們的生活充滿陽光》。

界嶺國小的三次民辦教師轉正，每次都百轉千折，讓人揪心痛惜，摻雜了各種糾結痛苦，滲透了各種情感悠長。也許正是在絕境中的人物才能體現出人性的閃光點，相對遺世獨立的小世界裏的悽風苦雨，不是精明的預測，也不是狡猾的權謀，而是人與人之間的直面對撞，人情温暖的間接體現。第一次轉正，餘校長與張英才之間的'謙讓，以及明愛芬在填着表格中的逝去牽動了讓我們感動的神經。第二次，藍飛的私自佔用名額，讓人氣憤，可以讓我們看到寬容的力量，善良的人心，這是我們在冷漠的生活中多麼缺少的東西啊。第三次轉正開始似乎是毫無懸念的，因為有“紅頭文件”，可正是這像二十二條軍規的政策，才產生真正的悲劇。他們已經奉獻了自己的一生，最後轉正竟然還要自己掏錢買斷工齡。於是先轉正的鄧有米為了湊給餘校長孫四海轉正的兩萬塊錢做了錯事，村長餘實乘機敲詐，官員沆瀣一氣，最終界嶺國小的新校舍塌毀，一切不能再壞。而每次轉正不成，暴雪的降臨也意味深長，是天公為他們報屈，還是想讓這些爭鬥不再讓一切純粹美好？

我敬重這些鄉村教師，他們可能是物質上的貧困者，卻又是精神上的富有者，在他們身上，我越來越多地發現了當今社會正逐漸缺失、人們又漸漸淡忘的一種精神，一種民族精神，一種不屈不饒、奮發自強的精神。而正是這種精神，哺育了中華民族幾千年的文明和文化，讓我們得以生生不息、代代相傳。

《天行者》讀後感6

寒假裏，我帶着異常沉重的心情讀完了劉醒龍的《天行者》。

屆嶺地處偏僻，離最近的小鎮也有30裏的山路，一到大雪天，幾乎和外界隔絕。村民幾乎都是文盲，為了讓孩子們上學受教育，得用各種手段去動員，去強制家長將孩子送來上學。這樣才將適齡孩子的入學率從10%多一點提高到60%多。讓村裏出一個大學生是這些人多少代的願望，也是這些民辦教師的終生奮鬥目標。那個地區貧窮，貧窮得最好吃的就是油鹽飯，即用一點油將剩飯炒一下，然後加點鹽水；貧窮得許多孩子交不起學費。小説中的幾位民辦教師的工資是70元，其中35元由地方教育系統支付，另外35元由村裏支付。由於工作在偏遠、落後、貧困地區，所以該由村裏支付的那一半兒工資，經常因為村裏沒錢、或是教育不被村長重視而被長期拖欠。由於上學的孩子因貧困有的交不起學費，有的買不起書本，學校被大石塊撞塌後沒錢維修教室等等，為了使教學能夠進行下去，他們經常要將自己的錢墊進去。在業餘時間還不得不進行些開荒種地等額外工作，以創些收入，維持學校的各種開支和補貼貧困孩子的學習生活之用。他們在放學後，還要照顧那些離家很遠不能天天回家的學生。到了週末，還要步行一、二十里路，護送那些遠道的孩子回家。他們是將學生當成自己的孩子來教。能讓民辦教師堅持下來，還有一個重要原因，就是偶然會有一兩個民辦教師轉為公辦教師的名額，小説中幾位民辦教師，十幾年來一起工作，同甘苦，共患難，使得他們有了生死之情。每當有了一個轉正指標後，他們既想自己轉正，又不願意捨棄自己共患難的'同事，最後將名額讓給新來的年輕人。

其中最讓我記憶深刻的一段是，餘校長到城裏去聽課學習，但是記者王主任卻聯繫了學校讓他去當傳達，因為那份工資的關係，餘校長倒也沒有推辭，但是在擔任傳達室工作的時候，他並沒有忘記自己的工作，當他沒有工作的時候，他就去教室外面聽課、學習，每天早上，在學生們和老師沒有來到以前，他就打開一間教室的門，站在講台前面，進行試講，講完一遍，自己接着總結反思，然後再修改，再試講。他的這種刻苦學習的精神，深深感動了王主任和實驗學校的校長，也深深的感動了我。

我敬重這些鄉村教師，他們或許沒有優越的物質條件，或許很貧窮，但是他們在精神上卻是實實在在的富有的，在他們身上，我看到了他們對於教育事業的執着，看到了那種堅韌不屈的民族精神，看到了他們奮發自強的，也看到了他們對於學生們的關愛。

我由衷地敬佩我們的鄉村民辦老師，他們吃的是草，擠出的是奶，奉獻的是民族的希望。他們是我們這個社會站在人格高地的人，對照他們，我們應該捫心反省，更應該象他們那樣去服務社會、奉獻社會。

《天行者》讀後感7

看完《天行者》，我還是被故事的內容深深地吸引了，我幾乎是連着看完的，正如書上所説，很容易中了界嶺的毒。在界嶺村先當民辦教師、後來成為鄉教育負責人的萬站長，對外甥張英才意味深長地説：想説界嶺國小是一座會顯靈的大廟，又不太合適，可它總是讓人放心不下，隔一陣就想着要去朝拜一番。你要小心，那地方，那幾個人，是會讓你中毒和上癮的！……就像我，這輩子都會被纏得死死的，日日夜夜都脱不了身。是什麼東西能讓人中毒和上癮呢？正是這個卑微羣體那種幾乎是出自本能的奉獻精神和敬業品格。

書中最令我引起共鳴的是餘校長的一段話：當民辦教師的，什麼本錢都沒有，就是不缺良心和感情，這麼多孩子，不讀書怎麼行呢？拖個十年八載，未必經濟情況還不會好起來麼？到那時候再享福吧！不缺良心和感情，短短的七個字，道出了《天行者》的真諦！大家都知道，教師是個良心活，只有真心付出，對孩子嚴格要求，關愛孩子，蹲下身子來看孩子，才能有所回報。每每想起今年春天我因身體不適兩週後重返校園的情景，那是何等的温馨畫面，那麼多剛上國小一年級的.小孩子看到我進校園，便飛奔着撲到我的面前，緊緊地抱住我不放手，女生男生二十多人團團把我圍住，抱得我喘不過氣來，嘰嘰喳喳地問個不停，孩子們生怕他們一鬆手，我又會離開，那是多麼美好的回憶，那是多麼甜蜜的回憶。我想可能平時我也對孩子們付出真情，孩子們才會小小年齡懂得感恩，懂得回報。在平時學習，每當孩子們有一點進步，我總會送上一點好吃的糖果或者實用的學習用品作為獎勵，每次上課我都是精心備課，讓孩子們喜歡我的語文課，也喜歡我這個語文老師。

説到底，我就是想讓孩子喜歡學習，喜歡讀書。作為一名教師，任何時候都不能丟良心和感情，沒有了良心和感情，對學生不管不問，就會誤人子弟，成為敗類，被人唾罵。我想餘校長、鄧有米、孫四海他們，之所以能夠表現出如此突出的一種自我犧牲精神來，從根本原因上來説，也就是發自內心深處的良心和感情。如果沒有這種良心和感情，我想他們早就會對界嶺的教育撒手不管，一心一意為自己的前程謀劃去了！何必在如此艱苦的條件下掙扎幾十年，一無所圖。既然我們選擇了這一行，我們就要有甘於奉獻的精神，為了祖國的下一代，我們也要像他們幾位那樣不能缺良心和感情，要無怨無悔！

天行者讀後感7

本書講的是民辦老師的故事，回想起來，恰好是在我讀國小時，民辦老師這一角色開始逐漸被趕出歷史舞台。在我的印象裏，他們文化水平不高，卻因着肚子裏的一點墨水好作斯文，身上不沾泥水，卻一樣的斤斤計較，喜歡耍點小聰明，貪點小便宜，脱不掉一身的農民習氣。他們拔出泥腿子直起腰，最後終究還是得弓着腰把腿塞回去，彷佛從來就沒有上過岸。

正是從他們那兒，一代代農村孩子學會了算數，學會了寫字，走出了山間故里。

如同赤腳醫生、行商走販，三教九流，各有各的活法，一樣的在時代的滾滾洪流裏隨波逐流，一旦被巨浪拋飛，也一樣的只能在岸上苟且枯萎。

我喜歡讀小人物的故事，他們一羣又一羣的淹沒在夜色黃昏，那些掙扎裏有歷史的血痕。

或許只有血色裏的爛漫才足夠撕開夜幕，映照那段蒼茫的歲月，可惜作者的魄力不夠，不敢把斧子劈進肉裏，非得小心翼翼地裹上一層又一層的温存，模糊了血色，也掩埋了歲月。

作者的筆力也不夠，一個故事講的支離破碎，書中人物也大多像提線的木偶，呆滯而沉悶。希望有後來者能夠好好地講述那段褪色的歷史，同在生活裏掙扎求存，為他們也為我們留下些動人的痕跡，是以為記。

《天行者》讀後感8

帶着異常沉重的心情讀完了劉醒龍本屆茅盾文學獎獲獎作品《天行者》。書讀完後放下了，可是沉重的心情卻一直無法輕鬆下來。

小説中以三個在一個名叫屆嶺的偏僻山村教書的民辦教師為主線，講述了民辦教師在偏遠、落後、貧困地區，為了廣大貧困農民的孩子能夠早日走出貧困，早日擺脱無知，早日融入現代社會而默默、無私地奉獻着。

那個地區偏遠。離最近的小鎮也有30裏的山路，一到大雪天，幾乎和外界隔絕。

那個地區落後。村民幾乎都是文盲，被外界稱成為男苕和女苕。苕，即為白薯。讓孩子們上學受教育，得用各種手段去動員，去強制家長將孩子送來上學。這樣才將適齡孩子的入學率從10%多一點提高到60%多。讓村裏出一個大學生是這些人多少代的願望，也是這些民辦教師的終生奮鬥目標。

那個地區貧窮，貧窮得最好吃的就是油鹽飯，即用一點油將剩飯炒一下，然後加點鹽水;貧窮得許多孩子交不起學費;貧窮得許多孩子的衣着和身材都象非洲難民。

民辦教師就是那些農村中受到教育程度較高些的、願意為當地農村中的孩子擺脱文盲、愚昧狀態而甘於奉獻的、而被選拔到當地學校中任課的那批人員。

小説中的幾個民辦教師，完全不同於公辦教師，他們與公辦教師的待遇和工作條件有着天壤之別。

公辦教師拿着國家工資，退休後可以無憂無慮地領取退休金，安度晚年生活;而他們不在國家正式編制之內，他們的收入甚至不及在城鎮家庭保姆的收入。小説中的幾位民辦教師的工資是70元，其中35元由地方教育系統支付，另外35元由村裏支付。而在當地縣城當保姆第一個月的工資是120元。

公辦教師從來不用擔心開支的問題;而他們由於工作在偏遠、落後、貧困地區，所以該由村裏支付的那一半兒工資，經常因為村裏沒錢、或是教育不被村長重視而被長期拖欠。

公辦教師在課外可以用開辦各種補習班、特長班的名義，再掙些額外收入;而他們由於上學的孩子因貧困而交不起學費，買不起書本，學校沒錢維修教室等等，為了使教學能夠進行下去，他們經常要將自己的錢墊進去。在業餘時間還不得不進行些開荒種地等額外工作，以創些收入，維持學校的各種開支和補貼貧困孩子的學習生活之用。

公辦教師放學後，除了業餘時間教學額外創收外，其它時間可以自由安排;而他們在偏僻的山溝裏，既沒有地方可去，也沒有電視可看。他們在放學後，還要照顧那些離家很遠不能天天回家的學生。到了週末，還要步行一、二十里路，護送那些遠道的孩子回家。

他們還有一個非常重要的與公辦教師的`不同點：公辦教師只是把學生當作學生來教;而民辦教師則是將學生當成自己的孩子來教。這最後一點就讓人明白了為什麼條件那麼艱苦，收入那麼低，那些民辦教師還在那裏堅持着。

能讓民辦教師堅持下來，還有一個重要原因，就是偶然會有一兩個民辦教師轉為公辦教師的名額，讓那些在民辦教師崗位上工作了一、二十年的老教師有了改變命運的可能。轉為公辦教師，對民辦教師來説，無異於一步登天。但那種名額少之又少，絕大多數民辦教師到死依然無法改變自己的農民身份和待遇。這點希望，也成為了支持他們堅持下來的一個終生夢想。

小説中幾位民辦教師，十幾年來一起工作，同甘苦，共患難，使得他們有了生死之情。每當有了一個轉正指標後，他們既想自己轉正，有不願意捨棄自己共患難的同事，最後將名額讓給新來的年輕人。

隨着時代的變革，隨着一些年輕人加入到這個隊伍中，隨着一些公辦教師也來支邊體會了他們的疾苦，隨着民辦教師的重要性慢慢地被更多的人關注，民辦教師的疾苦慢慢地被更多的人瞭解，最後由中央出台了新政策，將所有的民辦教師全部轉成公辦教師。這對界嶺的幾位民辦教師無疑是一個天大的好消息。但當這讓無數人當作一種渺茫的希望、當作終身的夢想的好消息真正實現時，卻讓他們高興不起來了。因為要轉為公辦教師，還要買斷轉正之前那些年的工齡，以參加社保。買斷工齡的錢，工齡長些的要一萬多元，少點的也要七、八千元。這筆錢對於這些最早每月只拿幾元錢、到後來也不過70元工資的民辦教師無疑是個天文數字。由這麼一個看似是好消息的消息，卻又引發了一系列的感人的悲歡故事。

小説中還描述了這些民辦教師，不僅要履行自己教書育人的責任，還要同形形色色的落後觀念和勢力進行鬥爭。這更加深了我們對他們的敬重。

儘管他們的教學水平比起新一代人有着很大的差距，更不能和那些有着大學本科以上學歷的公辦教師相比，但正是由於他們的默默辛勤奉獻，才使我們國家那些偏遠貧困地區的孩子們沒有被應受的義務教育所遺棄。

據説我國曾經有四百多萬民辦教師，他們擔負着農村中一億幾千萬的中、國小生義務教育任務。

儘管民辦教師這一稱呼已成為歷史，但民辦教師的歷史作用在我國教育史上留下了重重的一筆。

小説將幾位民辦教師的工作事業和生活有機地融合在一起，向我們講述了他們許多悲歡動人故事。讓我們在閲讀時，也隨着作者的情感一起高興、悲傷、憤怒、惋惜和遺憾。儘管小説的結尾似乎是一個圓滿的結局，但留給我們思考空間似乎更大，讓你放下小説後，還在繼續為他們的命運而擔憂着。

本次獲得茅盾文學獎的五本小説，我已經讀完了三本。這三本書中，如讓我評選，我會將《天行者》放在靠前的位置。

我非常討厭現在在書的封面上流行再加上一條叫做腰封的東西。真是畫蛇添足。這條腰封，使得我在讀完小説後，無意中拿掉腰封，才看到了印在封面上非常有寓意的、精美的設計圖案。

《天行者》讀後感9

向萬站長、明愛芬、徐校長、孫四海、鄧有米、張英才、夏雪、駱雨......等等的中國大地的民辦教師深深致敬。因為他們在極其艱苦的環境裏，擔負着義務教育階段的億幾千萬農村中國小生“傳到授業解惑”的重任，將現代文明播撒到最偏僻的角落，付出巨大而所得甚少。他們是太陽底下最光輝的人，他們是二十實際後半葉中國大地上默默苦行的民間英雄，他們是山區孩子們的精神脊樑。“民辦教師”這個詞，也許將漸漸的淡出人們的視野。但他們的精神不能讓人忘記也不應該忘記。他們用默默奉獻、匍匐前行、樂觀向上的精神譜寫一曲曲人間最美的讚歌。

這是一本相當令人震撼的書，很容易讓讀者產生共鳴。我看着看着都流下了眼淚，隨着故事情節一起喜怒哀樂。看完之後都有一種想當民辦教師的衝動。民辦教師也許是物質的匱乏者，但絕對是精神的富足者。在他們身上，我越來越多地發現了當今社會正逐漸缺失、人們又漸漸淡忘的一種精神，一種民族精神，一種不屈不饒、奮發自強的精神。而正是這種精神，哺育了中華民族幾千年的文明和文化，讓我們得以生生不息、代代相傳。

雖説沒有華麗的辭藻，曲折的情節，但樸實的`語言更能讓我感動。文中通過界嶺國小几個民辦教師生活遭遇的敍述我們瞭解、感受、體知當地中國農村成千上萬個鄉村民辦教師生存環境的辛酸苦辣、情緒焦灼和痛苦無奈，他們沒有太多的文化修養，沒有更高的精神境界，身上沒有所謂的氣質修養，聽不到華麗的言語，但他們卻是實實在在的鄉村建設者，是真正農村文化的苦行者，他們是在用心、用情，全身心地做着別人不屑，而自己為之奮鬥一生的事業。

他們的故事似乎與我們很遠，有些聽起來甚至讓人感到不解，覺得不可思議，但我卻又分明感受到他們離我很近，因為那是一種從內心深處產生的碰撞與共鳴。

在中國的社會階層中，他們可能是微乎其微的那種，很少有人去關注、正視他們的工作、生活及其生存現狀，但他們還是用自己的羸弱的身軀所藴含的良心、道德頑強支撐起了中國農村社會不斷向前前行。

中國的前途在哪裏？或許更多的人認為在城市，在工業化，但大家是否想過，一旦離開農村、離開土地，我們城市發展的動力在哪裏，前途又在哪裏。因為，無論什麼時候，農村都是我們賴以生存的土地。

我由衷地敬佩我們的鄉村民辦老師，他們是蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人；他們吃的是草，擠出的是奶，奉獻的是民族的希望；他們是我們這個社會站在人格高地的人。對照他們，我們應該捫心反省，更應該象他們那樣去服務社會、奉獻社會。

簡單介紹一下此書，《天行者》---作者劉醒龍，第八屆矛盾文學獎獲獎作品。

還是概括一下本書吧：

親情、友情、愛情、師生情交織一首動人心絃的感人樂章；

粉筆、黑板、板擦、教學樓譜寫一曲震撼人心的精神詩歌。

《天行者》讀後感10

《天行者》，劉醒龍用樸實的語言講述在極其艱苦壞境裏的民辦教師，他們擔負着農村國小“傳道授業解惑”的重任，力圖用知識改變貧困山區孩子們的命運，卻無力改變自己的命運，為他們的執着感動，為他們在遭受不公面前的無奈而難過。

“九月的太陽，依然不想讓人回憶冬日的温情柔和，從出山起，就露出一副急得人渾身冒汗的紅通通面孔，傲慢地懸在空中，終於等到要落山時，仍要掙扎一番，將天邊鬧得一片猩紅。這樣被烤的蔫蔫的山村才從迷糊中清醒過來。一隻灰溜溜的狗從竹林裏攆出一羣雞。沒玩沒了的雞飛狗跳，讓暮歸的老牛實在看不下去，抬起頭來發出長長的叫聲。安靜了一整天的大張家寨，迫不及待地想發泄鬱結。大大小小的煙囱，冒出來的黑煙翻滾的很快，轉眼間就飄上了山腰，並在那裏徐徐緩緩地變化成一帶青雲。”作品開始用生動、詼諧的語言描寫了九月山村一天的景色，把讀者馬上帶入無聊、焦躁、懶散的山村環境，書中內容繼續講述幾位鄉村民辦教師餘校長、鄧有米，孫四海，這些介於農民和知識分子的邊緣人，在這個知識如沙漠的落後土地上堅守着，像傳教士一樣執着於文化的傳播，他們有着世俗人的七情六慾，在轉正指標中的自私與狡黠，關鍵時刻我們又看到了這些小人物糾結後的高貴心靈。

餘校長他們的人生是沉默的人生，在時代的發展與嬗變中，似乎不起一絲微瀾，作者在故事的敍寫過程中，也以近似於沉默的方式，寫出他們的'人生堅守，展現的是一種人生方式的沉默之詩，又是一種信仰的史。我們看着餘校長與明愛芬的生離死別，孫四海與王小蘭的深愛情傷，看着萬站長的無奈與傷痛，孫英才的離去歸來的人生選擇。這些偉大的小人物的忍辱與不屈，煎熬與守望，創傷與彌合，分離與相守，使得《天行者》在沉鬱蒼涼中映照出當下世俗人間的浮華庸俗。

作者用平實的語言，既有對人物在利益面前心裏掙扎的細膩描寫，又採用浪漫主義的手法寫出了山裏漫天飛舞的冬雪，落日餘暉中孤獨的笛聲，在小人物樸實的語言中藴含着耐人尋味的哲理，老村長的墓碑、拋擲的硬幣，還有那篇幅中幾次出現的“真的有狼嗎”？讓人們感受了楚文化的詭異，這些現象出現在落後的山村讀起來一點也不讓人覺得突兀。作品着墨不多的萬站長，不但把張英才送進了大山，也把讀者帶進了作品中，他就像一根線把山裏山外連接起來，把作品人物串聯起來，有一句話説的深刻，“雖然改變了民辦教師的身份，骨子裏還是民辦教師。”他始終放不下對界嶺國小的牽掛，其實是忘不了對那片土地的眷戀，他的命運怎又不算是一個悲劇呢，作品中的這個小配角給我的印象同樣深刻。

總以為只有經過漫長冬季蟄伏的北方，才能孕育出厚重、深沉、悲壯的作品。讀了劉醒龍先生的佳作才認識到，原來楚地不僅是“楚國巫風甚厚”，還有着如此感天動地的悲壯之歌。

《天行者》讀後感11

這本書我幾乎是一口氣讀完的，正如書上所説，很容易中了“界嶺”的毒。文學作品吸引人的地方就在於他的矛盾、衝突，在這本書中，餘校長、鄧有米和孫四海對於轉正的渴求和在轉正的途中遇到的波折形成了一個個巨大的矛盾。就在這些矛盾中，他們的形象逐漸高大，人物塑造才逐步完成。

讓我印象最深的描述就是在餘校長返回學校，鄧有米和孫四海都知道了藍飛以權謀私，侵佔學校唯一一個轉正名額的時候，他們的反應，最本能的就是他們內心對於轉正的渴望以及由此引發的他們對藍飛所作所為的憤怒，但是喜劇化的衝突在於孫四海在聽了餘校長的分析後“張得老大的嘴巴”和“突然卡殼”的話。包括精於算計的鄧有米在內，都能在眼淚中釋懷。這種非常尖鋭的衝突特別能夠突出人物在渴望背後的善良與大氣。文中這樣的矛盾出現了好幾次，每一次，都讓我對他們肅然起敬。

民辦教師作為一個特殊年代形成的特殊羣體，在20世紀末期消失了，絕大部分進入了公辦教師行列。《天行者》中的三位資深民辦教師，命運卻並不順利。在三次轉正的.機遇中，前兩次陰差陽錯地被年輕人佔有，後一次只有餘校長意外得到成功。第三次的大規模轉正，國家有一個“花錢買工齡”的硬性規定，卻難倒了這些身無長物的可憐教師。副校長鄧有米長期節衣縮食攢下的錢終於使他首先轉了正，但卻因負責建校工程收受賄賂（其實是企圖用“回扣”為同事籌款）而被開除剛剛到手的公職。鄧的妻子追回買工齡錢為餘校長交了款，餘才有幸成為正式教師。而借貸無門的孫四海只好“棄教從政”，成為界嶺村的新一任村長。從轉正過程的一波三折中，我們更看到了這些“苦行者”的悲劇命運和他們的精神風貌。然而，民辦教師作為一個特殊羣體，不僅在數十年的歷史中，支撐了鄉村教育，填補了教育空白，同時留下了一份值得珍視的精神遺產。在界嶺村先當民辦教師、後來成為鄉教育負責人的萬站長，對外甥張英才意味深長地説：“想説界嶺國小是一座會顯靈的大廟，又不太合適，可它總是讓人放心不下，隔一陣就想着要去朝拜一番。你要小心，那地方，那幾個人，是會讓你中毒和上癮的！……就像我，這輩子都會被纏得死死的，日日夜夜都脱不了身。”是什麼東西能讓人“中毒和上癮”呢？正是這個卑微羣體那種幾乎是出自本能的奉獻精神和敬業品格。他們承傳的是中國知識分子最核心的文化傳統。

文章自始至終在渲染一種色調，那就是苦中總有一點甜。無論是整個界嶺國小還是界嶺國小的“劉關張”，一直處於一種極為糾結和苦難的境地，他們的生活困苦，渴望得不到滿足，甚至還有突如其來的災難幾乎要將他們擊倒，但是他們的生活中始終有笛聲相伴，有希望尚存，有愛情盛開，這也是界嶺精神的一種體現，人的生存若無一絲甜蜜，還有什麼一絲呢。

文章中反覆出現幾個意象，如，界嶺國小的國旗，孫四海的笛聲，以及一開始充滿神祕色彩的鳳凰琴，這些無一不是在昭示着界嶺國小的精神，一種面向太陽盛開、永不屈服的精神。説這些民辦教師是最浪漫的，小説中多出描寫體現了這一點，在竹笛聲中界嶺國小的國旗早晚按時升降，孫四海與王小蘭的苦戀，支教女大學生夏雪的詩歌，為了轉正，情同“劉關張”的三位民辦教師共進退，最終把轉正名額還給了年輕的、有前途的張英才。書中充分展示了這些民辦教師在孤寂中的堅守、苦難中的忠誠、同甘共苦的兄弟情，書中閃耀着人性的色彩和光芒的深情描寫，讓人温暖而感動。

可能有人會説，他們都是體制下的一種特殊產物，體制我們永遠無法去改變，但是，於制度下苦苦掙扎的人們上能如此堅忍和樂觀，我們還有什麼可抱怨的呢。

我們雖然成不了中國大地上的英雄，甚至不能成為孫家國小的英雄，但是我們每個人都可以是自己的英雄，內心無比強大的英雄。

《天行者》讀後感12

天行者，聽上去彷彿是飛翔在萬里高空的最自由的、最灑脱的、最不受拘束的一羣。但是，在《天行者》裏的這羣人，卻是實實在在是匍匐在社會最底層的。他們是排除在三百六十行之外的一羣民辦教師。他們確實為了一個轉正指標勞心費力，但是他們卻用自己的良心和操守，守護着貧困地區和大山深處的那些嗷嗷待哺的孩子們。除了書中詳細描寫的餘校長、孫思海和鄧有米等人，我們還可以看到望天國小的胡校長，以及那在學習交流會上所有的民辦教師。他們都是在中國大地上默默苦行的民間英雄。

《天行者》敍述的故事很簡單，民辦教師的日常生活和反抗自私村長的故事。他們所遇到的所有好人都是類似於萬站長那樣的角色，有點護短，但是在關鍵時刻又十分可靠。他們所遇到的所有壞人都是類似於村長餘實那樣的角色，自私自利，唯利是圖。如果只是單調地穿插劇情和言辭堆砌，那一定是萬分單調乏味的;如果只是敍述人物美好的.一面，那一定只會是歌功頌德，讚美高大全的。他們是民辦教師，在身處最艱苦環境為了孩子的同時，也在心裏為一個指標憤憤不平、摩拳擦掌。

小説在剛進入描寫餘校長三人時，並沒有給出什麼正面的“表揚”，甚至讓他們三人顯得有點猥瑣、市儈。但是讀者的視角隨着張英才的視角逐步深入，通過升國旗、送孩子們回家和最後的轉正指標的轉讓，都讓校長等三人變得高大起來，但是同時不失樸實和坦然。張英才走了，一個個支教的老師來了又走，他們還是繼續守在這大山裏，幾十年前如此，下一年依然如此。

小説發展到最後，所有去過界嶺國小的又出去的人，最後又回到了這個地方，聚在了一起。鄧有米落跑了，王小蘭死了，藍小梅嫁給了餘校長，餘校長轉正了，孫思海競選村長成功了，餘實失勢了。新的學校修好了卻又倒了。然後，然後再也沒有敍述學校的故事。當大家歡聚一堂時，所有的辛苦都被遺忘，再也沒有後續的故事，我們不知道明天會怎麼樣，但是至少現在是最美好的時刻。或許這就是最好的結局了。

《天行者》讀後感13

《天行者》，為什麼是天行者？什麼人是天行者？什麼人配得上稱為天行者？

這幾天讀完了第八屆茅盾文學獎獲獎作品《天行者》，我被書裏的一羣人牽絆住了，夢裏都是他們的身影。書中説，和他們在一起呆一段時間就會中毒，我信！

這本書描寫了界嶺國小的幾位民辦老師艱難曲折的轉正過程。為了孩子們，他們付出了自己的一生。然而到頭來，他們依然貧窮，依然痛苦，依然在替天行道。他們揹負着教書育人的神聖使命，安撫着全國所有鄉村兒童痛苦的`靈魂，讓他們識了字，認識了國旗，學會了做人，懂得了愛。

寫到這兒，我想起我們上國小時候的一位張老師，他也是一位民辦教師，由於收入菲薄，看到村裏很多人都蓋起了新房，要強的他也不甘人後。於是他白天上課，晚上熬夜做木工活，苦苦打熬了三年，一座漂亮的平房終於拔地而起。大家趕去祝賀，他也覺得自己終於完成了自己的心願。然而僅僅住了半年，張老師就去世了，村裏人都知道他是累死的。蓋棺之前，他愛人趴在棺材上不讓蓋，哭完之後她將張老師的手錶調在了6:00上，她説：你每天早上上課，都是6:00起牀，到時候別遲到了。一村人全哭了。

正是有了他們，我們才走出了小村莊，走向了全國各地；正是有了他們，我們國家的經濟才日新月異，而犯罪率並沒有與日俱增；正是有了他們，我們國家才由愚昧走向文明，弱小走向強大，貧窮走向富有……

感謝這些天行者，向他們致敬！

《天行者》讀後感14

落雪的時候，鳥都不飛，雪也不飄，只有界嶺國小的笛聲還能與雪花一道輕舞飛揚。那些住在界嶺深處的人家，從未聽過這樣的笛聲。

中國農村的民辦教師，一度有四百萬人之多。他們在極其艱苦的環境裏，擔負着為義務教育階段的一億幾千萬農村國小生“傳到授業解惑”的重任，將現代文明播撒到最偏僻的角落，付出巨大而所得甚少。十多年前，一曲“鳳凰琴”讓多年在山鄉村落默默奉獻的民辦教師站在了全國民眾面前，無數讀者為之動容，流下眼淚，作者劉醒龍意猶未盡，而今又以一部《天行者》繼續講述民辦教師艱苦卓絕而又充滿希望的故事，為這些“在二十世紀後半葉在中國大堤上默默苦行的民間英雄”獻上感天動地的悲壯之歌。

當我讀完長篇小説《天行者》，我發現自己的內心充滿感恩。因為，我懂得了，如果沒有那些可以被後人認為是水平不高的鄉村教師的哺育，二十世紀後半葉的鄉村心靈，只能是一片荒漠。

小説以民辦教師們所經歷的三次轉正而分成三個部分，因為一次比一次荒誕，因而一次比一次疼痛。

大學聯考落榜生張英才焦急等待舅舅給她安排工作，身為鄉教育站的萬站長將有文藝愛好的張英才分配到盛產男苕女苕深山裏的艱苦卓絕的界嶺國小。張英才委屈進山了，從此，他融進了民辦教師勉勵辦學的愛與恆、憂與痛。進教室吃粉筆灰的豬，自刻油印課本的學生，輟學打工的優等生葉萌，每天笛聲伴奏的升降國旗......單純熱血的張英才體味着嚴峻的教育現狀，也感觸、認識三位資深同事：教學、照顧癱妻之餘，擔負着幾十個寄宿家裏的學生的吃住管理的老好人餘校長；節儉、靈活，一切未轉正做準備的，一絲不苟進行自己人生計劃的副校長鄧有米；清高、孤傲，與有癱瘓丈夫的王小蘭暗中苦戀多年的教導主任孫四海。他們在深山演繹着寂寞、卑微、五味陳雜的歲月，為實現界嶺大學聯考零的突破嘔心瀝血。

我喜歡鄉村中所有的人。在這部小説中，我最喜歡的是葉碧秋的那位苕媽。在豐厚而神祕的鄉村，一棵從不言語的大樹都會是曠世的智者。也許生活中，像夏雪這樣既時尚又純美的女孩兒，是唯一的。我希望她是一種美的標本。我更希望她是一種美的真實。我敬重一切前往鄉村任教的人，不管他們是以何種理由，也不管他們心中懷有何種想念，哪怕他只是在某所學校裏帶上一個星期，只要他們教會孩子一個字。

當民辦教師明愛芬病死在工作崗位，一生的“轉正”夢想無法實現時，當張英才帶着悲壯的感情離開界嶺村時，那種悲涼中的悲壯，可以讓人真切地感受到鄉村知識分子的.命運本質。

作為鄉村知識分子的民辦教師，一切的鄉村奇蹟的醖釀與發生，本應當首先歸功於他們。然而荒誕歷史讓歷史與現實一次次地無視其偉大的不能再偉大的頑症。“生當作人傑，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東”李清照的詩，正是剛剛過去的那個年代的鄉村知識分子的無與倫比的寫照。

在今日中國，一切都迅猛發展，各行各業的人們眼睛盯着“前沿”，目標追逐“高端”，那些沉寂在“前沿”、“高端”之下的羣體鮮有人過問。就拿教育來説，升學率、大學聯考“狀元”、著名教授、博導等等，搶佔着這一領域的高地，民辦教師早已是個無人問津的人羣。民辦教師，這個在今天已經很難記起的羣體，在中國的教育體制中人然發揮着難得的力量，這就像每天都在界嶺國小升起的國旗，有幾分悲壯，更有一種信念的執着。

但無論如何，我們已經從中感受到了一種默默的“民間英雄”的存在，這些人的精神世界，讓人想起魯迅對好友韋素園的評價，認為他“並非天才，也非豪傑，當然更不是高樓的尖頂，是名園的美花，然而他是樓下的一塊石材，園中的一撮泥土，在中國第一要他多。他不入觀賞者的眼中，只有建築者賀栽培者，絕不會將他置之度外。”

《天行者》讀後感15

春雨輕落，沒有詩，沒有酒。“以為錯過的是一場繁花，一片星光，一次夕陽巷口的演出，待到繁花再來，星光重現，歌舞又起，我們錯過的是一個時代。”

望着稻田的淺黃，再看看這些似非洲饑民般的孩子，放學後在山坳裏躍動着似瀟瀟春雨裏燦爛桃花的紅書包，他們在採摘野菜和蘑菇；二三十個學生靠着餘校長的微薄工資和山裏的天賜之物度過了書聲朗朗的春秋。餘校長那雙大骨節的手，他的妻子在病牀上痛苦的呻吟，孫四海和鄧有米吹奏的哀怨的《我們的生活充滿陽光》，這些似乎是界嶺在素白年代光陰成河的見證。

“面對他們，我無地自容。”記者在採訪被清退的民辦教師後，感歎民辦教師是中國教育的血淚史，他們一手握着鋤頭，一手拿着課本，在學生們的心中開出一朵天荒地老的`花，承擔着傳道授業解惑的重任。

支教生夏雪，將青春的美麗無邪地留在了界嶺的山上，玻璃板下唯美悵惋的詩抄，記載了那段可遇不可求的煮酒年華。是界嶺紛紛而下的雪淨化了她的心靈，一本本認真批閲的作業本是她人格的見證。

還有一位出來只想做秀的駱雨，在冰冷的教室裏光着腳丫，最後因為哮喘不得不回省城休息。但他毅然決然地回到界嶺，他中了界嶺的毒，靈丹妙藥無法解的精神之毒。

偉岸的形象、堅定的目光是英雄定格在相框的樂章，但我更想看清身邊的風景，看清身邊的感動。界嶺之毒可以似流感在人羣中蔓延，我們可以用真誠藴育花開，用微笑湧動關愛。

轉正對於民辦教師是夢境深處的希望之花。唯一的轉正名額，餘校長將它讓給年輕的張英才，界嶺的三劍客餘、鄧、孫，要麼全部轉正，要麼繼續站成時光的鐘，敲響界嶺的上課鈴。將厚黑當哲學、玩弄權謀的藍飛，偷偷將自己的名字填在轉正單上，也許是心生愧疚，抑或是感染界嶺之毒，他決定涉身官場，用以毒攻毒的方式改變界嶺的未來。圍繞着轉正，一陣陣涼意襲擾我的清淨；圍繞着轉正，一絲絲温暖滋潤我乾涸的心靈。

街上飄來縷縷肉香，餘校長在昏暗的街角抿着冰涼的紅芋。黃昏放學路上，老師領着學生走着崎嶇的山路。茯苓窖裏家長們在忙碌，孫老師的茯苓可是孩子們的書本費和伙食費，學生是老師的孩子。

《天行者》是行走在中國大地的精神楷模。