洛神賦讀後感

看完一本名著後，你有什麼領悟呢？記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀後感吧。怎樣寫讀後感才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編整理的洛神賦讀後感，歡迎閲讀，希望大家能夠喜歡。

洛神賦讀後感1

“君王不得為天下，半為當時賦洛神。”

這是晚唐詩人李商隱寫的關於曹植的詩。他是説曹子建終生不得志，不能為國一展雄才，多半是因他當年寫了《洛神賦》表達了他對嫂子，甄妃，甄皇后的極為熱烈的柏拉圖式的愛情。

東晉山水派大詩人謝靈運曾説：“天下詩才有一石，曹子建一人佔八鬥，我謝某人佔一鬥半，剩那半鬥留給別人吧！”我看這基本上是胡説八道。除了自吹之外，也過分的吹捧了曹植。乃父曹操，乃兄曹丕都是詩歌大家，曹操在詩歌領域的地位和影響並不比曹植差什麼。更不要説還有“建安七子”，“竹林七賢”了。不知什麼原因曹丕明知其弟戀嫂，偏把甄妃用過的玉鏤金帶枕賜給了曹植。此時甄后早已殘死。“你去想吧，你不是情種嗎？想到死，怕是也想不出什麼明堂！”這好像是一種精神折磨。吃飯時曹丕讓甄氏所生的明帝曹睿陪同皇叔，曹植一見明帝，不但睹物思人，而且見侄子思嫂子，為什麼曹植又叫“陳思王”呢？妙在那個“思”字。於是他寫成《感甄賦》，明帝覺得太不雅觀，才改成《洛神賦》，很快地出現了大批抄本，一時洛陽紙貴。

讀《洛神賦》就像走進漫無邊際的迷霧之中。是謳歌洛神，還是懷戀嫂嫂？是耶？非也？文辭流光溢彩，曹子建把洛神描繪成天地之間就這一女人合乎黃金分割原理。洛神也對他秋波頻頻，難割難捨，最終還是飄然而去。留給這位風流王爺的只是無限的哀傷，日坐愁城。

曹植的`一生是不幸的，是動盪的，生於魏王之家，卻又偏偏迷戀於文學，但在那個年代，戰火紛飛，狼煙四起，王侯將相之子弟無不是期望在戰場上英勇殺敵，戰績彪彪，封妻廕子，抑或是充當謀士之值，決勝於千里之外。而子建無疑是與他們格格不入的，文采斐然，卻慘敗於自己的親兄弟之手，是他鬥不過他嗎？也許是吧，因為他在心底已經放棄了，但卻歸隱不得。

但他也是幸運的，否則他何來那麼豐富的情感，何來那老少讀之皆淚下的《七步詩》，何來那美名遠揚的《洛神賦》，何來那段刻骨銘心的……

是巧合，還是命運的規則原本就是這樣，與黛玉類似的，讓人不捨，卻感覺這樣最好，他們的魅力也許就在於此吧。

洛神賦讀後感2

翩若驚鴻，婉若游龍。榮曜秋菊，華茂春鬆。彷彿兮若輕雲之蔽月，飄飄兮若流風之迴雪。遠而望之，皎若太陽升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出淥波。?纖得衷，修短合度。肩若削成，腰如約素。延頸秀項，皓質呈露。芳澤無加，鉛華弗御。雲髻峨峨，修眉聯娟。丹脣外朗，皓齒內鮮，明眸善睞，靨輔承權。

——曹植《洛神賦》

這是曹植為一代皇后甄氏寫的一首賦，他幾乎把所有美好的詞都用在了甄氏身上，可謂有感而發，因曹植深深地愛着甄氏，但是，甄氏是曹植的哥哥曹丕的老婆，即曹植的親嫂子。在歷史上這種事情並不少見，然而，當時曹丕的政治勢力要比曹植的大得多，豈能讓他奪愛，曹植因愛甄氏差點引來殺身之禍。 不僅曹植暗戀甄氏，其父曹操也想戀甄氏，看來只要是美的東西，都是人見人愛的，尤其是美女！

三國時代是一個男權社會，戰爭和政治都是為男人服務的。曹操、劉備、孫權、諸葛亮這些形象都是栩栩如生的，而有名有姓的女性形象卻少得可憐，僅有的幾個也很難聞其言、觀其行，更別提命運性格了。“河南大小喬，河北甄宓俏”，甄宓雖貴為曹氏后妃，實為戰利品進入曹家。

亂世桃花逐水流，甄宓，這個亂世佳人，在幾個男人掌心之中轉輾起伏，沒有人知道她是否贏得了真正的愛情，是否過得順心快樂，她的一生都在男人們編寫着的歷史中奇異跌宕，淹埋於歷史的塵土中，這就是被神化的洛神甄宓甚或那種時代女人的悲哀，美麗不是女人的過錯，但美麗迷惑於亂世，真是自古紅顏多“薄命”。

曹植將《洛神賦》演繹的讓人感歎、哭泣、悲傷、歡樂、愉悦，令人回味無窮。 但人神有別，有情人不能終成眷屬。“洛神”是他的精神寄託，他不但與帝王之位無緣還屢受兄弟的逼害，無奈之餘又感到悲哀和憤悶。

晉代大書法家王獻之和大畫家顧愷之，都曾將《洛神賦》的神采風貌形諸楮墨，為書苑和畫壇增添了不可多得的精品。可見曹植《洛神賦》的藝術魅力，是經久不衰的。

洛神賦讀後感3

三國有民謠“河南有二喬，河北甄宓俏”，如同三國一般，鼎足而立。

甄宓，何許人也？大名鼎鼎的洛神啊！她在三國的一個小角落裏，出場時是披髮垢面，乃曹氏父子之俘虜，何等的落魄，可她的美，救了她，勝以眉目。《三國》曰：“……丕拖此女近前，見披髮垢面，丕以衫袖拭其面而觀之，見甄氏玉肌花貌，又傾國之色。遂對劉氏曰：‘吾乃曹丞相之子。願保汝家。汝勿憂慮。’”事後，“操教喚甄氏拜於前。操視之曰：‘真吾兒媳也。’遂令丕納之……”曹操在官渡之戰前已聞甄氏美貌，卻不慎讓兒子搶了去，只能順水推舟。可見甄宓之美貌。

有野史稱，曹植曾向曹操請求娶甄氏，然曹操卻令曹丕納之，甄皇后與曹子建只得抱怨中天。史稱，甄皇后有傾城之姿，善綰“靈蛇髻”。子建寫道：“翩若驚鴻，婉若游龍。()榮曜秋菊，華茂青松。彷彿兮若輕雲之蔽月，飄？兮若流之口雪。遠而望之，皎若太陽升朝霞，迫而察之，灼若芙藻出綠波……”

謝靈運説“天下才有一石，曹子建獨佔八斗，我得一斗，天下共一斗。”雖説是自大輕狂，卻着實道出了曹植之才氣，如此有才氣的人，卻用他滿腹的才華，畢生的思念，為一個不可能屬於他的女子寫下了流傳千古的名篇，與宋玉的《神女賦》一齊成為女性美的終極典範。

只無奈，亂世桃花逐水流，甄皇后再美貌，亦無法左右帝王之心思，終是因不願曹丕納妃而被賜死，或許，一開始，便沒有多少愛。如果説錯，小一點便是曹操的錯，若將這美人兒賜予曹植，便許是不會有這等悲劇了。説大一點兒，那便是時代的錯了，那是一個“兄弟如手足，女人如衣裳”的時代，皇后，又能如何？

傳説，甄皇后死後，曹植入覲，曹丕見了他有愧意，便將甄皇后的金縷玉帶枕賜給了他，便有了李商隱的那句“宓妃留枕魏王才。”

歷史如此，莫奈何。

我不禁暗歎，如此佳人，不該，不該……