《傷逝》讀後感範文

當仔細品讀一部作品後，大家對人生或者事物一定產生了許多感想，為此需要認真地寫一寫讀後感了。千萬不能認為讀後感隨便應付就可以，以下是小編為大家收集的《傷逝》讀後感範文，希望對大家有所幫助。

《傷逝》讀後感範文1

從我含淚握着他的手，一條腿跪了下去......再到因為因為我已經不愛你了，其實並不是偶然，而是涓生的自私，目光短淺所造成的必然結果。他的自私改變了子君原本的勇敢、思想的先進、新潮。削去了子君原本的鋭氣。得甘於屈服舊社會，對生活現狀的無奈，可涓生也不想想造成這一結果的原因，也不妨想想解決問題的辦法。

也許是涓生過分要求對方，其實，感情也如友情。彼此之間都不能少了溝通，少了理解，生活中更是少不了誤會。所謂誤會，可是是人與人之間溝通的阻礙。放低姿態，況下心來，之間的誤會也便可迎刃而解，對於子君的角度而言，子君承受的更多是舊社會的壓力，更多的是對於生活的無奈。涓生的便如“壓死駱駝的最終的一根稻草”，如果彼此的心靈能有更好的溝通，這段情才能長久，或是説是可能的白頭偕老。

我仍然僅有歌唱一般的哭聲。“給子君送葬，葬在遺忘中”這是涓生對子君的離去的深深懺悔，這又變如我們對我們所擁有並不懂得珍惜，直到真正失去才後悔莫及，以往我擁有過一段友誼。從無話不談到相顧無言僅僅用了半年的時間，起初應籃球的興趣而結識彼此而後，也因種種矛盾導致分裂。從這段友誼結束以後，才頓時察覺有一個興趣貼合又有話可説的人是多麼的困難。越能夠發現他身上的`優點，遠超於他的缺點。不妨去發現他身上的閃光點，學會欣賞他人，學會多包涵對方的缺點亦能夠經過共同的努力，去將缺點轉變成優點。對於作者而言，這部作品中的涓生、子君事，那時封建社會追求自由、感情的男女。但我看到的更多是人與人之間如何更好的相處。

關於情皆可化為一句話，且行且珍惜，珍惜與我們所擁有的多包含對方的不足，學會欣賞與對方學會理解，關於情也僅有做到以上的才能夠長久、綿長。

《傷逝》讀後感範文2

每讀一本書之後，我都會把書裏的一些句子摘抄下來。有人説，往往書裏被人單獨摘抄出來展示的句子，最能表達整一本書裏想要表達的東西。《傷逝》裏有這麼一句：

"我是我自己的，他們誰也沒有干涉我的權利。"就是這麼分明、堅決而又沉靜的.一句話。而小説的名字《傷逝》，這壓抑的名字。就如同餘華的《活着》是由一系列的死亡所構成一般，魯迅的《傷逝》則是從追求新生而寫成。

通篇讀下來，我發現子君這位人物同當代的我們有些相似。不在社會，而在想要自由、想要奔跑時，卻被無形的囚籠束縛着。不知中國青年是否有如魯迅先生所期望的擺脱冷氣、只向上走。

我們都在追求，卻一次次被現實壓垮了腰，屈服於現實。

子君亦曾追求過。初時她可以為了愛情而在父親面前立下一句有力的宣言，令涓生看到新時代的曙光。他們也會在一起討論那個時代下鮮少有人提及的話題、會為了新生活四處奔波與奮鬥。但當涓生失去了工作，倆人一同住進一個大雜院中，與眾多所謂官太太住在一起時，子君變了——其實倒也説不上變，因為子君的骨子裏一直都是舊時的思想，從未變過。

她開始養阿隨來打發這百無聊賴的時光、開始為了爭奪油雞而與官太太們互相大罵、開始操心於世俗與日常、開始褪去她僅存無多的榮光。

可涓生仍在對新生活抱有希望啊。他從未忘卻翅子的扇動，儘管比先前已經頹唐得多。後來，阿隨也被送到了一個並不很深的土坑裏，涓生與子君似乎也互相厭倦了。

"向着這求生的道路，是必須攜手同行，或奮身孤往的了，倘使只知道槌着一個人的衣角，那便是雖戰士也難於戰鬥，只得一同滅亡。"道不同不相為謀。一個繼續追求，一個淪為舊囚。這便是被現實壓垮了腰之後，屢敗屢戰或是俯首稱臣的兩條路。

只願在這滿是迷霧與荊棘的人世中，可以找到一條不後悔的路，不懷傷而逝。我想，這便是《傷逝》於我的意義。

《傷逝》讀後感範文3

在《傷逝》描述的故事裏，涓生是醒者，他雖然不致於象“狂人”那樣受眾多不醒者的排斥和貶損，但他也同樣有“狂人”般醒者的痛苦。子君是個未醒者的代表，“阿隨”雖然是子君的寵物狗，但它是子君未醒的象徵，老觀念不就是“嫁雞隨雞、嫁狗隨狗”嗎？所以，做為醒者為未醒者療救病痛，自然不可能“真話”就有效果的，有時適得其反。這樣，也就不難理解在小説《傷逝》中的結尾了。魯迅先生經過涓生的`手記説：“感情必須時時更新，生長，創造。”他還沒説的話是：感情如果不時時更新、生長和創造，那就必定“傷逝”。聽説魯迅先生寫這篇小説的時候，正是和他的學生許廣平結合的時候，這在某種意義來講，小説對社會、對先生、對許廣平都是個警示。

魯迅説過，“女人幸福生活的最大敵人是無聊～”事實上我一向覺得自我是個幽默大方、自信陽光、身體健康、相貌堂堂的男生，但這些優點在缺乏物質基礎的支撐下顯得那麼無辜無助和無力～確實，“沒有房子，我讓感情住在哪裏？沒有車子，生活又如何運轉？”生活的現實讓大多女孩在選擇對象時不得不把男方的物質基礎放在首位，但從《傷逝》中我們能夠清楚看到，如果過分依靠男人，那便會使自我走向脆弱……

其實找對象就和炒股一樣，必須分散投資，決不能孤注一擲，並且選擇的類型要多樣化，不能只關注“基本面”好的績優股，或者急功近利地做“短線”，最好能今日買，明天就漲停；所謂“長線是金”，有時候找對一向潛力股將來可能獲得的收益會遠遠超乎想像！

如果把女人的相貌、身材、個性、人品等綜合起來用數字來表示其水準的話，那找一個60分左右的對我而言可能就是“實惠”，而70分左右的則是“現實”，80分左右的叫“夢想”，85分以上的，就是“夢幻”了～

我這一生都在追求“夢想”，但或許最終還是不得不應對“現實”吧。

《傷逝》讀後感範文4

“五四”以後的青年普遍關心的是戀愛自由、婚姻自主。《傷逝》寫的就是子君和涓生的戀愛以及其破滅過程。

小説以涓生的口吻和切身感受來描寫兩人曾經的熱烈的愛情和最後愛情破滅的悲痛以及悔恨。涓生和子君衝破了重重的障礙，最後終於得到了他們的愛情和所謂的自由，然後在處處受到排擠的封建社會現實面前，這兩個知識分子並不能僅僅依靠他們的勇氣和“盲目的愛”好好地生活下去。面對着來自社會的壓力和兩個人各自的思想和性格方面的弱點，使得兩人越走越遠，最終出現了“所謂真的隔膜”，使得涓生對子君的愛情消失了。

事實上，涓生愛上的是他眼中的那個勇敢的、果斷的子君，是他想象中美好化了的子君，他從這樣的“分明的、堅決的”子君身上看到了中國女性的希望，這樣的“輕飄飄”的愛是很不牢靠的，雖然一開始的時候他們非常幸福，然而那幸福那麼虛幻，還夾雜着不安，一旦生活起來，幻想破滅，愛情也隨之消失。子君大概是真愛着涓生，所以她能夠為了愛走出封建，奔向自由，追求個性的解放，但是，也只是這樣而已，面對涓生的變化和生活的壓力，她漸漸的不安起來，以至於用不停的“考驗”來給自己以信心，然而涓生最後到底還是對她説了愛情的“消失”，這對於子君來説就是希望的幻滅，最終子君被父親接了回去，在他人的冷眼中死去。

涓生在生活的過程中逐漸領悟到要去尋找新的出路，可是，並不成熟的.他面對着黑暗

的社會，也只能是摸索着前進，他對於子君的去世感到強烈的自責和悔恨、悲哀，小説的最後寫到“我向着新的生路跨出第一步去，我要將真實深深地藏在心的創傷中，默默地前行，用遺忘和説謊做我的前導……”，雖然所説的是，他不想面對黑暗，只想用遺忘和謊言來掩蓋，不讓自己的真實露出來，事實上卻是對於黑暗社會的強烈不滿和控訴。

小説一如魯迅的一貫作風，及其深刻地揭示了現實的問題，在黑暗社會中，戀愛和婚姻的自由不可能是一個孤立的問題，它的最終解決，不能僅靠着個性的解放，它只能是整個社會的一個組成部分。

《傷逝》讀後感範文5

子君就是一個為了追尋愛情，卻被她所選擇的人涓生拋棄的一個例子。子君孩子氣的眼，天真無邪，對愛情充滿了渴望。為了追尋自由的愛情，不惜與家人脱離關係，可是呢?因為沒有物質的保障而引發了一系列矛盾，她被涓生拋棄。在那個壓迫成風、講究媒妁之言父母之命的年代，提倡自由戀愛是何等大逆不道的事情，且不説與家人脱離關係，單是作出如此之行動且還被拋棄是如此的令社會所不容。最後，子君只有一個結果----死。

在子君與涓生剛接觸時，他們是如此的`合拍。他們有共同的愛好，一起談雪萊、談泰戈爾、談伊索生、談男女平等。可是呢？最後呢？分了手。她沒有選擇，只能接受，接受的結果就是自己的命。他們住在一起的開始，我相信，我們有必勝的信念----向家族向社會反抗的信念，我也相信他們自信能過得很好。是的，他們一開始很幸福很安寧，子君在家為涓生操持家務，涓生在外維持生計，然而經濟問題卻在慢慢地來了。女人是個敏感的動物，一點的風吹草動就能引起他們的不安懷疑，尤其是對自己所愛的男人、所依附的男人，子君從涓生的晚回家、對自己的敷衍中查出點端倪，可是她卻不願相信，寧願自我欺騙，所以她一遍又一遍地“開始了往日的温習和新的考驗，逼我做出許多虛偽的温存的答案，將温存示給她”，而且，她早就不看書了，。

終於，涓生告訴了子君，他已經不愛子君了，他的心地有些輕鬆了、舒展了，卻將重擔給了子君。“我沒有負者虛偽的重擔的勇氣，卻將真實的重擔卸給她。她愛我之後，就要負這重擔，在威嚴和冷眼中走着所謂人生道路。”漫漫黑夜路，寒風凜冽，沒有温暖的房舍，沒有同行者，只有子君一個人。其實，子君的不幸也不能完全歸咎於涓生，既是當初雙方相互信任做出的選擇，選擇的失敗都有責任，只是，子君的結果卻是如此之不幸、如此之悽慘。

沒有物質保障的愛情太廉價，是涓生教了子君一堂重要的課。

可是，一切都太遲了。

《傷逝》讀後感範文6

主人公子君和娟生兩個人的愛情故事很讓人感動，同時也留給人很多的思考！

很久以前就有人在呼籲女性解放，女性也在用不同的方式讓這樣的一個弱勢羣體獨立，可是尋覓了這麼多年，世界的女性主義者也在為此奮鬥了很多年，可到了二十一世紀的今天女性真的就獨立起來了嘛？到了這樣一個發達發展迅速的經濟時代女性也許是有錢了從經濟上獨立了，可是他們真的就從人格上和男性有了平等的地位了嘛？

也許這樣講很多男性是反對的，男性會説女人已經怎麼樣怎麼樣了？可是這樣的爭論是沒有輸贏的，自古皆是！

愛情裏沒有對與錯，但是愛情裏受傷害的永遠都是女性！

這的從男女不同的性別差異來分析，男性永遠都是向前看的，他們不會總是回頭看過往的一切，他們相信世界在他們的腳下，一切都要往前看；女性則永遠都是懷舊的，她們在愛情裏永遠都是傷痕累累的，但是她們最好的良藥——回憶曾經的美好，回憶曾經的甜蜜！在愛情裏，男人不愛了就是不愛了，而女人即使已經不愛了，她們都會想着曾經別人的好，想着去維持這份“遺失的'美好”。

其實已經成了一個人的戰爭，總是要有傷害的，只在於什麼樣的方式結束這份曾經的愛，男人選擇不愛了就大聲的説出來。

娟生選擇了這種男人的方式來結束這份“殘缺的愛”，他告訴子君“他已經不愛她了”。子君離開了，後來死了。她的死給人在讀者的腦海中留下了一個問號“她怎麼死了呢？”，子君無法接受這樣的一個事實——“他不愛她了”，也許在子君生命的最後一個時刻腦海仍然呈現娟生單腿跪地向子君求愛的場景！！！

在這場愛情的戰役裏，沒有勝利者。娟生一個人的戰爭使他獲得了自由，卻奪取了子君的生命，但是他沒有錯，不愛了就是不愛了。

死了的人“帶着鐐銬”解脱了，活着的人仍然要一個人戰爭着！！