教師讀書筆記心得體會14篇

認真讀完一本著作後，相信大家都有很多值得分享的東西，這時就有必須要寫一篇讀書筆記了！想必許多人都在為如何寫好讀書筆記而煩惱吧，下面是小編收集整理的教師讀書筆記心得體會，歡迎閲讀與收藏。

教師讀書筆記心得體會 篇1

《童年的祕密》其中一段是這麼説的：人們對兒童心理上的創傷仍然知之甚少，但是他的傷痕大多數是由成人無意識地烙上去的。這些創傷，幾乎全部都是因為我們不瞭解兒童的心理所造成的，我們自以為是為了孩子好，但其實卻造成了相反的後果。而《童年的祕密》裏，或者指出常識性做法的謬誤，或者提出了一些我們未曾想到過的地方。其實有一個敏感期我們大家都知道，就是兒童的語言敏感期。在兒童的某個階段，學語言的能力是非常驚人的，所有人都是他們的老師，他們只是沉默的`聆聽，直到某一天説出他們的第一個字。但是除此之外，兒童的敏感期還有很多。其中最重要的一個敏感期，就是對秩序的敏感。一個很重要和神祕的時期是兒童對秩序有極端敏感的時期。這種敏感在兒童出生後第一年就出現，並一直持續到第二年。

蒙台梭利説這種敏感期的存在也許更清楚地表現在兒童所遇到的障礙上，在大多數情況下兒童發脾氣很可能都是由於這種敏感性秩序感在於認識到每樣物品在它的環境中所處的位置，記住每件東西應該放在哪裏。這意味着一個人能夠適應自己的環境，在所有的細節方面都能支配它。心靈的適宜環境是這樣的：一個人能閉着眼睛到處走動，僅僅只要伸手就能拿到他所要的任何東西。這樣的環境是平靜和快樂所不可少的。很明顯，兒童對秩序的熱愛不同於成人對秩序的熱愛。秩序給成人某種外在的快樂，但對幼兒來講就完全不同了。它好像動物漫步的大地，或魚兒遊憩的水。不過這一點，再深入想一想，是可以理解的。比如我們新到了一個環境，也是會經歷很不適應的時期，所謂的水土不服，但是兒童卻更加的敏感，敏感到桌子上放了一把沒見過的雨傘也會生氣的地步。而兒童的這個敏感期，據説一直會持續到五歲。

每一個在孩子成長道路上的成人，都是他們的教師，所以，並非孩子的父母親和老師，當一個成人看到兒童端了一杯水，他就開始害怕這隻杯子可能會摔破，當他感覺到這一點時，他的貪婪就使他把這杯子看作一件珍寶，並從兒童手中把它奪過來。另一方面，兒童還必須形成他的行為習慣，但是，他從來也沒有得到許可，去展現連續的行為過程。當兒童工作時，他並不是為了獲得某些進一步的目的而如此做的，他工作的目的就是工作本身，當他重複一項練習，使自己的活動達到一個目的時，這個目的是不受外界因素支配的。就兒童個人的反應而言，他停止工作跟勞累沒有聯繫，因為使他的工作完全更新，充滿精力是兒童的特徵。

教師讀書筆記心得體會 篇2

前幾天我讀了《向孩子學習》一書，都給我留下了深刻的印象，每個故事中的小主人公，都讓我驚歎。

記得《向孩子學習》一書中，有這樣一篇文章給我留下了深刻的印象。題目叫做：蛋筒冰淇淋。全文敍述了這樣一個小故事：在一個炎熱的星期六午時，一位父親決定去鎮上買雪茄，一上車子，就發現兩個女兒已經象女皇般的坐好了，並異口同聲地宣佈：“我們也要去。”到了鎮上，父親下了車，並告訴女兒，待在車裏別走開，臨走前女兒請求道：“買一個蛋筒冰淇淋，好嗎？爸爸？”，那位父親沒加思考地脱口而出：“我沒有錢”。當那位父親拿了一盒雪茄回去的時候，幾乎已經把剛才兩個孩子的要求忘得乾乾淨淨，父親打開包裝着的雪茄，抽出一支，想點燃它，打了好幾下，沒打着，這時，小女兒細小卻無比傷感且直率的質問；“爸爸，你怎樣有錢給自我買雪茄？就沒有錢給我們買冰淇淋？”這個問題讓那位父親慚愧並且無法回答，後悔、懊惱之情溢滿了整個心靈。那位父親鄭重的説道：“是我搞錯了。我實在是有錢買冰淇淋。要什麼味的？”當那位父親拿着2支冰淇淋回到車子上時，他吐掉了雪茄，因為此時雪茄的味道已經變的苦不堪言。自那以後，那位父親竟然奇蹟般的戒掉了煙。在這個小故事裏面，孩子一句無心的話，讓自我的父親的心靈受到了一次思想的洗禮，受到了一次心靈的震撼。孩子這句無心的話，充分體現了孩子純真的一面。完全沒有惡意，完全沒有想到會有什麼後果，但正是這份純真給自我的父親上了印象深刻的一課，也正是這一份純真給我們讀者上了一堂有意義的人生之課。

讀完這篇小故事，我不禁自問：孩子的這份純真我還有嗎？模糊記得孩提時，也曾這麼天真，也曾這麼純真。簡單的思考問題，簡單的生活，簡單的用一顆純純的心來對待每一個人。孩提時的我們，就象一張白紙，一片空白，沒有受到任何的塗鴉，所以思考問題的方式，往往比較單純，往往想的比較簡單，可是隨着年齡的增長，閲歷也一天天豐富起來，受到各方面的影響也越來越大，此時，思考的模式就變的複雜了，沒有那麼單純，沒有那麼簡單。思考一個問題，我們會想前想後，我們會顧左顧右，我們會研究到問題周邊的任何一個小細節，我們會設想問題產生的後果，我們會瞧瞧，解決一個問題，竟然需要這麼多工序，有時顧多了往往會有事與願違的結果。所以有時純真點，簡單點未償不是一件壞事。

此刻的`我們大人，腦子複雜了，思維空間大了，但往往卻丟掉了寶貴的純真。還記得《皇帝的新裝》嗎？那些愚昧的大臣們，那些膽小的百姓們，明明明白國王什麼都沒有穿，可是個個都不敢言，僅有一個孩子喊着；“國王怎樣什麼都沒穿。”一個純真的孩子，道出了事實的真相，説出了大多數人不敢説的內心話，象這個孩子一樣的純真你還有嗎？

純真你還有嗎？悄悄的問問自我，失去了，別擔心，慢慢把它找回來，擁有了記得要珍惜，讓我們用一個純真的心，生活着、工作着，享受着。

教師讀書筆記心得體會 篇3

讀了《教學勇氣——漫步教師心靈》一書，雖然是由被翻譯成中文的，在此過程中難免變得晦澀難懂了許多，或許從某種角度而言較低了可讀性，但是仍然震撼心靈，畢竟是一本優秀的書籍。關於教與學，一直以來都是大家一直探索的問題，而在這裏，帕克.帕爾默比任何人都有自己獨到的見解，使我受益匪淺。無論對於課堂教師和教育者還是其他崗位的人，這本書都代領我們進入了一個新的領域。

這本書帶領我進行了一次激動人心的、深刻的精神之旅。人們出於情感的原因選擇教師這個職業，他們深愛着自己的.學生和課程。但是，教學上的種種要求卻常常使得許多教師感到激情消退以致於無力教學。我們能不能也像一些優秀的老師那樣，把愛獻給孩子們，用心來教，為我們的教學注入鮮活的情感?

在本書中，帕爾默帶領着重新把教師職業和學生結合起來的旅程，它重新激發教師從事這份非常艱苦和重要的工作的熱情。“這本書建立在一個簡單的前提之上：良好的教學不在於教學技巧的純熟，真正好的教學源於教師正直、誠實的優秀品質。”儘管表現形式不一，但是優秀教師都有這樣一個特點：他們完全沉浸在課堂上，和學生作深層次的交流。他們能編織一個複雜的網，這張網聯結着學生、課程以及他們自己。只有這樣，學生才能學會為他們自己編織出一個世界。這張網以及它所包含的種種聯繫超越了技巧和方法，存在於教師的內心中。教師的內心包含着知識、情感、精神和意志。

《教學勇氣》震撼我的還有它對恐懼文化的詮釋。和作者所言相似，作為教師，我們每個人都免不了恐懼：恐懼教學效率的不盡如人意，恐懼家長、社會對教師的高要求，恐懼絢爛的教育理想之花與現實之間還存在那麼大的差距……因為恐懼，繼而便拼命地尋找改變的源頭活水，一而再，再而三，不斷地拼搏、抗爭、奮鬥，終於，有了小小的收穫，然成功的喜悦尚未遍及全身，便發現自己早已因此疲憊不堪，只不過成功之前是處於高度興奮狀態而未覺着累而已;倘若拼搏、抗爭、奮鬥失敗，那更懊惱不已，覺着自己沒有功勞連苦勞也忽略不計了。於是忍不住感歎：人是多麼渺小，以人個體之柔弱真的根本無法和那些看不見的、又無處不在的力量抗衡。感歎過後，很多人會選擇再戰，當然也有人會選擇逃避，喪失鬥志，從此消沉。

《教學勇氣》這本書就像陳年釀酒，是越讀越香醇。這也是一本具有開創性的書，能帶領教育者們，對教學生涯進行永無止境的探索。

這本書適合這些教師：他們體驗過快樂和痛苦的時日，而且其痛苦時日承受的煎熬僅僅源自其所愛;本書適合這些教師：他們不願意把自己的心腸變硬，因為他們熱愛學生、熱愛學習、熱愛教學生涯。”教師、和教師相關的人，以及任何關心教育的人都應該讀這本書。

教師讀書筆記心得體會 篇4

這世上最有趣的事，第一是人，第二是書。因為，書能使人抓住這個世界祕密的核心。你讀什麼樣的書就是什麼樣的人。如果你什麼也不讀，那麼你的頭腦就會萎縮，你的理想將因失去活力而動搖。書籍和閲讀帶給我們的不僅是對心中理想世界的堅持，更是對我們思想和心靈的昇華與淨化，進而改變我們的生活軌跡。有幸拜讀了《做一名快樂的幼兒教師》這本書，讓我對教師如何調整自己的心態、管理好自己的情緒有了更好的認識，現談談我的`感想。

你不能左右天氣，但你可以改變心情；你不能改變環境，但你可以快樂自己。你不能控制別人，但你可以掌握自己；你不能改變容貌，但你可以展現笑容。快樂的源泉來自自己，而非他人！一個成熟的人應該掌握自己快樂的鑰匙。總之，幼兒教師面對的是一羣花兒一樣的孩子，孩子的真情包圍着我們，孩子的樂趣感染着我們，孩子的笑聲滋潤着我們，我們用青春的節拍和孩子成長的節拍融合在一起，我們不妨“蹲下來説話，笑起來交流”，用欣賞的眼光，創造性的工作和寬容的心態來對待每一個幼兒，從一定意義上説，教師的幸福意味着幼兒的幸福，意味着幼兒身心的健康發展，更意味着我們幼兒教育的良好發展，我們期盼着有更多的教師在工作中能獲得幸福感，用自己的幸福感染周圍人，使更多的人得到幸福，譜寫我們的幸福人生。

教師讀書筆記心得體會 篇5

一本很有名的小説改編的，電影是黑白的，Paris的交際花瑪格麗特生活奢侈內心善良熱情直爽活潑，找不到詞來形容她了，看完電影真是超級喜歡她。

她遇到了亞芒，她短暫生命裏的摯愛，其實看完電影好不喜歡亞芒，覺得他根本就配不上瑪格麗特，就是個任性的小孩子，只會懷疑瑪格麗特對他的愛。最後還賭氣不去看她，好在還在瑪格麗特生命的最後來見了她，讓瑪格麗特不至於有遺憾地離開這個世界，不然作為觀眾的我是不會原諒他的。

瑪格麗特真是俏皮可愛，就一開始和那個長得醜還任性的那個最後還以低價買了瑪格麗特的珠寶什麼的交際花，那個男爵不理她的時候真是爽歪歪。

還有為了和亞芒獨處時，趕走那個老老的那個叫什麼來着的胖女人把她的披肩給扔到樓下，真是任性的可愛，像個傻傻的陷入愛戀的小女孩。

瑪格麗特真是純潔善良如她所喜歡的茶花一樣，變賣自己的首飾為好友準備婚紗，籌備嫁粧。愛上了亞芒，為了他去嘗試着過與以前完全不一樣的樸素的生活。

為了和亞芒一起去鄉下，去向男爵借錢時，被男爵給打了一記耳光，真心心疼死她了，亞芒卻一直誤會他。當亞芒的`父親找來時，為了亞芒的未來，要想辦法使亞芒恨自己而離開她，當時她的心該多痛呢。

生病了拒絕男人們的幫助，一心等着亞芒，堅守着他們的愛，多麼可愛的一個女孩子，交際花也不是她的錯啊。她敢愛敢恨，不卑不亢。

教師讀書筆記心得體會 篇6

《幼兒教育觀新論》是一本記載幼兒教師與幼兒之間的行為往來的書籍。書中以案例的形式記載了若干個師幼互動行為，虞教授用35張圖表將研究的成果以數據的形式給我們展現了孩子在對人、對事所持的各種內在的尺度，寄予的各種期望、企盼、要求等，呈現了孩子的內心世界。

本書從兒童觀、教育觀、活動觀、課程觀、環境觀、生活觀、遊戲觀、知識觀、教師觀和評價觀十個方面進行了詳細地論述與講解。主要闡述了幼兒教育的一些基本理論問題和這些問題在現代的新發展，對於教師重新認識幼兒教育基本問題，改變教育的觀念的方法，提高幼兒教育的質量有着很大的幫助。

新《綱要》提出：幼兒園教育要以遊戲為基本活動。教師與幼兒遊戲有着直接的關係，在幼兒遊戲中扮演着許多角色，從時間的規劃，到環境的創設，到行為的觀察、活動的指導，無不體現了教師的支持與參與。

讀了這本書我印象最深刻的就是第七章“遊戲觀”，不僅個別小案例是我們工作生活中常常出現的問題，還提供了遊戲中出現的各種問題的解決方法。我仔細閲讀着每一字每一句，從中獲得些對自己有利或有幫助的信息和經驗。

書中的第七章第三節“幼兒園遊戲情境創設與觀察指導”的闡述內容令我感觸頗深。在幼兒遊戲的過程中，教師不僅是觀察者、記錄者，更重要的還應該是幼兒遊戲的支持者、參與者和引導者。

該章節中重點講解了對幼兒遊戲的觀察與指導，出了三種最常見的觀察記錄遊戲的方法：整體掃描法、定點觀察法、個人追蹤法，通過各類記錄表和觀察實例，對幼兒遊戲中教師的參與方式進行了詳細的分析和指導。作者用了一些發生在幼兒園的真實的師幼互動案例，描述性的記錄了孩子的幾多歡樂、幾多愁！走進教師與幼兒的現實生活場域，走進了他們進行行為往來的一個又一個的微小空間。在這些案例中孩子們具有獨特的內在尺度、動機、意願、需要與衝動，以及老師是如何去了解孩子的需要、知道他們的思想，把握好與幼兒互動的節奏，運用恰當的方法介入、指導等等。作者以關注者的身份對師幼互動行為發表種種先見，以白描的手法展現師幼互動行為的現實所在。

我將書中感悟到的見識，運用到實際工作中，在幼兒園遊戲中也摸索出了五種促進師生互動的方法：擬人法、情景再現法、拋磚引玉法、媒體輔助法、問題設疑法。

如：巧用“擬人法”，遊戲時抓住幼兒的年齡特點，賦予小木偶、玩具小動物等以人的口吻，引出交流話題的一種方法。運用擬人化的教育，將抽象的道理説得簡單，通俗易懂，複雜的説教變得形象，易於幼兒接受和認可，其效果遠比單純的説教效果要好的多。此方法特別適合剛入園的小班幼兒，可以在短時間內縮短師生間的距離，進而激起幼兒與“小動物”一起説説、做做的願望，師生間的互動自然產生了。

再如利用“情景再現法”，這是一種在遊戲的過程中，教師有目的地引入或創設生動具體場景，以引起幼兒一定的情感體驗，參與遊戲分享討論的方法。對於小班的幼兒來説，我覺得情景再現的方法還是比較適合的。情景再現法的`使用是讓幼兒在一種直觀、積極、愉快的情緒下參與分享討論，有情感的參與，幼兒自然會投入這樣的情境中，與教師的互動討論可以收到事半功倍的效果。

幾種方法各有千秋，可根據幼兒的年齡特點和實際情況選擇適宜的方法指導幼兒進行自主性遊戲，既可單獨使用，也可根據實際需要結合使用。

以上是我在粗淺的翻閲這本書後的一點體會，在以後的日子裏我還將再細讀書中的許多案例，感知它深刻的涵義，體會身臨現場與孩子發生的一切……相信通過我進一步細緻地觀察、全面的瞭解，在實踐中真正體會到與孩子平等互動的快樂，定能有效地促進幼兒的全面發展。

工作之餘，捧讀一本自己所喜愛的書是一種最美好、最温馨的休息方式。並非因為緣自那句：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”才讀書，只為從中尋求一份心靈的寧靜，感受書中作者所抒發的情懷。

自從園裏開展了“五個一”讀書活動以來全園上下掀起了讀書熱，大到名著、小到詩歌，每讀一本書，都為自己的精神世界注入了新的營養，豐富了自己的精神家園。在唐詩宋詞中可感受那純正的古風古韻，體味作者那種懷才不遇，志向高潔的清高，看一本世界名著，時常也被作者那近乎完美無暇的塑造方式所感歎。

《幼兒教育》這一雜誌也是我在工作中最得力得助手。從“研究與探索”中學習到先進的課程理念和教學方法，從“經驗薈萃”中吸收先進經驗，為我所用；從“保育與健康”中體會如何使孩子們擁有健康的體魄和心靈。

讀書是一種享受，讀書更是一種提高自我的途徑，也許你不曾感到，那小小的一本書中藴涵着多麼強大豐富的營養，滋補着你的精神世界，讓你的知識層次漸漸增高，總之，我會診視我讀的每一本書。

教師讀書筆記心得體會 篇7

全書貫穿了“在教育中我們必須一切為了兒童，高度尊重兒童，全面依靠兒童”的新理念。觀點新穎，論述獨到，內容豐富，是一部哲理性強而又生動活波的學術專著。

教育家誇美紐斯在《大教學論》中寫下了他的教育理想：“找出一種教育方法，使教師因此可以少教，但是學生可以多學；使學校因此可以少些喧囂，厭惡和無益的勞苦，獨具閒暇，快樂極堅實的進步”。

我們需要為學生設計一種以學生好學為中心的教育體系，整個教學的目的和教學過程的終端，是學生的主動發展，而不是教師善於教。

美國教育崇尚創造性，不注重對兒童的規定和限制，特別是不重視作為社會的或規範那樣一些工具性知識；我國的傳統教育崇尚循序漸進，強調對兒童的規範，不注重兒童天性的.發揮。

我們要創造適合兒童的教育，而不是選擇適合教育的兒童。

我們的任務是，創造生機勃勃的課堂，建立使人迴歸自然的教育。

教學方式“自然的，也是最好的，自然的，也是最美的”。

教師讀書筆記心得體會 篇8

暑假期間，我閲讀了《做不抱怨的教師》一書，感受頗深。剛開始看到書名，心裏想着，哪有老師會不抱怨呢？要抱怨的事情太多了。一直以來，教師這一職業被認為是天底下最光輝的事業。可是隨着時代的發展，獨生子女是越來越多，家長對教師的要求也是越來越高，這就無形之中給我們教師帶來壓力。抱怨，似乎也成為“釋放”壓力的一種方式。但是這本書裏的第一章有這麼一句話：“抱怨是懦弱、無能的最好詮釋，他像幽靈一樣到處遊蕩、饒人不安。”所以我們教師要調節好自己的心態，對生活充滿信心，對工作有較好的滿意度，建立良好的人際關係。

抱怨產生不了任何喜悦，也不會讓我們的生活和工作添姿加彩，反而會讓我們的負面情緒不斷疊加，從而產生更多的不快。教育是一種智慧，教師要具有育人的智慧。在我們的教育工作中，如果拋棄讓學生人人“燦爛”的想法，順應自然，那麼孩子們的笑臉會不會更多些呢？就像有些老師，學生考了96分還是不夠，似乎只有100分才能算優秀。我們教師總是不滿足於孩子的成績。就像有的學生上課稍不認真，一旦被老師抓住，馬上就會被批評一頓；下課跟同學有些小摩擦，又被認為是打架。其實冷靜下來，仔細想想，一堂課40分鐘，誰能保證什麼小動作也不做。只要學生改正過來就行了。“很多時候，學生之間的小摩擦，也不那麼緊要。”這正如自然萬物的生長一樣，在摩擦的過程中，學會了與他人相處的藝術。因此，我們教師讓學生在摩擦中學會生存，在摩擦中成長，這是一種自然選擇的過程，而在此過程中，我們教師不必代勞。

我們教師經常也會抱怨：現在的孩子怎麼那麼不聽話？怎麼那麼坐不住？怎麼那麼難教？怎麼那麼不愛學習？家長怎麼也不管管等等。其實，冷靜想想，可能是我們教師有些小題大做了，上課思想開小差，我們提醒一下就行了；和同學鬧矛盾，告訴他們要友好相處，不能太沖動。其實轉臉他們也就忘了所有的矛盾了。有的同學作業沒做齊，可能確實是家裏有事，給耽誤了，也只是偶爾沒有完成。有的同學考試沒考好，因為他就只能考成那樣，也就那水平，他已經盡力了。當面對學生的問題時，我們教師要試着相信自己的學生，試着控制自己的情緒，這樣一來，不但問題能迎刃而解，師生雙方都學會了好多道理。

有的事情，我覺得只要跟孩子好好説説就行了。畢竟沒有不犯錯的孩子，關鍵是他不要放棄學習，繼續努力，我們沒必要嚴加管教，另眼看待，不能帶着有色眼鏡看學生，對學生要多加鼓勵，少些批評，鼓勵他們。

每個孩子成長階段的需要不盡相同，懵懂無知的'時候要知道灌輸引導；漸漸長大些便要放手；等他完全獨立了還有鞭策鼓勵。愛不是隻用單一的方式一路貫徹到底，愛是講層次的。只要善於引導，靈活多樣的使用教育方法，對症下藥，天才可能就出現我們的手中。我們應該更用心的去教學生，去感受學生。去感受生活帶給我們的另一份財富。如果用心，是可以教給學生很多東西的，不僅僅是學科知識！學生成不了博士不要緊，使他們成為一個有用的人，對社會有貢獻的人意義更大一些！我們給學生希望，他們就成為我們的希望了。你是笑着面對自己的希望呢，還是苦着面對自己的希望呢？笑着面對希望，希望會越來越多，你會找到越來越多的快樂！

生活就是一面鏡子，你笑它也笑；你哭，它也哭。“不以物喜，不以己悲”，時時注意，保持快樂的心情，做個陽光老師。用一顆寬容的心對待每一個孩子！這樣才能生活的簡單而充實。

教師讀書筆記心得體會 篇9

我很慶幸自己是一名教師，因為教師這個職業能夠獲得千萬人的信任，擁有千百人的愛戴，因為教師能夠真正體驗到人生歷程中最寶貴的真情。

十年的教學生涯，讓我逐漸體會到了作為一名教師的快樂，讓我體味到了當教師的崇高，也讓我領悟到了作為教師的成功的真諦走近書本，就是完善生命。教師的快樂，來自讀書。

古代著名教育家孔子以教學相長、誨人不倦為樂，終於讓他的仁政思想得以傳承；孟子以師不必賢於弟子，弟子不必不如師為原則，因材施教，終於成大器；荀子推崇青，取之於藍而青於藍為理念，學以致用，鍥而不捨；韓愈以業精於勤、師意不師辭為宗旨，著《師説》，駁道統；還有柏拉圖用音樂是求心靈的美善的教育思想，寫了著名的《理想國》；亞里士多德從理論理性的學説出發，提出了文雅之説；誇美紐斯的《大教學論》更是內容豐富，高瞻遠矚；而杜威的學説教育即生活、學校即社會更加前衞；蘇霍姆林斯基的《育人三部曲》更是心靈的藝術。還有陶行知、朱永新、李鎮西、魏書生等等。這些教育家，他們在教育工作中的研究與發現，讓他們獲得了最大的成功與快樂，而這正是他們走近學生所獲得的碩果。讀了這些理論著作以後，我的心更加透徹了，因為對這些經驗的汲取，使我更自信的走近我的學生，讓我更自覺地去研究我的學生，去發現他們身上的優點，尋找與學生交流與溝通的橋樑，從而把學生的純真的心靈開啟，把學生智慧的火花點燃。每當接到學生的喜報時，或者看到學生的進步時，我就有一種收穫碩果的快慰。特別是在課堂中，我常與學生一起做同樣的事，甚至是率先垂範，

做學生的`榜樣。比如我的傾情的示範朗讀，我的感情豐富的下水文，都贏得了學生熱烈的掌聲，也拉近了我和學生在課堂中的距離。

雖然現在的我還如此渺小，缺乏陶行知先生那種拼命的工作熱情，沒有蘇霍姆林斯基的那種敏鋭的眼光，更沒有孔子的聰慧心智，但我已嚐到了教書育人工作中的真諦!讀書是一種精神上的陶冶。

教師讀書筆記心得體會 篇10

4月23日，世界讀書日。每年的這一天，世界各地都會舉辦與閲讀有關的活動。

老師，你經常讀書嗎？你上次讀書是在什麼時候？

曾看過這樣一項調查數據：全世界每年閲讀書籍最多的是猶太人，每人64本。其次是俄羅斯，每人55本。美國每人21本，日本每人17本。而中國13多億人口，扣除教科書，平均每人不到1本。在俄羅斯，每20人就擁有一套《普希金全集》。在猶太民族，小孩稍稍懂事，母親便會在《聖經》上滴一些蜂蜜，叫孩子去吻，讓孩子在心靈上知道這書是甜蜜的。

也早就有人寫過文章介紹，在那些發達國家的地鐵裏，火車上以及一些其它交通工具上，很多人都在靜靜地讀書。而在中國這些場合，人們要麼在高談闊論，要麼是在打瞌睡，要麼是低頭族—玩手機，鮮有看書的人。

不要責怪我們的孩子們不愛讀書，我們成年人呢？一年下來讀了幾本書呢？很多人都會以工作忙，壓力大，沒時間等藉口抹去了讀書的機會。

蘇霍姆林斯基認為："教師讀書不是為了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求。如果你想擁有更多的空閒時間，不至於把備課變成單調乏味的死摳教科書，那你就要讀學術著作。"在實施素質教育的今天，和時代相通的先進教學理念，創新教育的改革思想，民主平等的師生觀念從哪裏來？我覺得組織教師讀書是最好的方法。閲讀教育專著和文化專著是一線教師接受繼續教育的最便捷的方式，是幫助教師提高的有效途徑，也是學校名師培養工作的基礎工程。

提倡教師讀書進而帶動學生閲讀。只有讓學生在上學時代愛上書籍，學會從書籍裏認識周圍世界和認識自己，這樣他畢業後的自我教育才有可能。基礎教育最重要的使命是幫助學生學會學習。愛好閲讀，是"學會學習"最主要的內容。如果當一個學生讀了六年書離開國小，或者在讀了六年書離開中學的時候，卻沒有閲讀的興趣，能説我們的教育是完成任務和成功了嗎？我想，任何一個有社會責任感的教師，都應該用自己的良知去思考：為了培養完整的人，培養終身可持續發展的人，為了我們民族的興盛不衰，我讀書了嗎？我組織學生讀書了嗎？

其實，對於教師而言，讀書還有更重要的一點意義是拯救自己，因為不讀書的教師最終會淪為簡單的'勞動力，而一個簡單的勞動力想要得到人們的尊重則是很難的。孔子是名教師，是教育家，思想家，他既是"經師"又為"人師"。他的那種高山景行的大家風範，千載流傳，令人歎服。當代教師在人民心目中的地位為什麼會如此呢？我想一大部分原因是能夠"為人師表"太少了。只有"經師"和"人師"二者兼備的教師才是真正的教師。把學校辦成一個學習的團體，讓每一位教師都能自覺地意識到，只有閲讀才能拯救自己，從而把閲讀作為自己的生活方式和宗教一般的信仰，這應該是"文化關懷"神聖諾言最美好的兑現。

用閲讀拯救我們自己，讓閲讀給孩子們一個更美好的未來。

教師讀書筆記心得體會 篇11

最近，讀了《老師，你在聽嗎？》這本書，這一書是

《老師你在聽嗎》書中談到孩子的自發型對話。自發型對話可以在任何時間發生，只要你給孩子時間去談話，讀到這裏我深有體會，想到自己在日常教學中的一件小事例。一次在堂課中，發現小A和小B小朋友在悄悄

另外讓我感興趣的是這本書中談到關於課堂中的談話部分細節。書中説到很多老師在課堂上的提問屬於讓孩子“猜測老師想法”的問題。老師如果不喜歡這個答案會讓孩子繼續回答直到滿意為止或者是稍微改變之後再提問，孩子在這個提問中是被動的。回想自己的教學過程中同樣出現過類似的問題，有時我的處理方式也會比較急躁不是很妥善。當一個孩子回答老師的問題不是老師所要的答案，也許會有兩個現象發生，一個是老師終止了他的回答，另一個可能是他的答案沒有得到老師的迴應被忽略掉了。其實這兩種情況都會讓孩子比較沮喪，表現慾望減弱，也有可能發生更嚴重的事情就是挫傷了孩子的自信心。現在反思起來我想我們應該多給孩子一些表達的空間，提問也多提發散性的問題，答案不要單一，讓孩子在各種觀點的碰撞下產生智慧的火花。

讀完整本書還是思緒萬千，一下子感慨良多。老師怎麼可能去發現孩子是如何看待認識世界的呢？怎麼可能與孩子一起探索他們的生活與成長的`世界呢？怎麼可能幫助孩子建構他們自己的學習生活呢？這麼多的問題圍繞着我，我想答案其實也很簡單，那就是傾聽與支持，讓孩子獲得積極的自我價值感與情緒情感。我想説：親愛的孩子，老師會聽你説，聽你説你的故事，你的夢想，你的成長…

在幼兒園的日常活動中，幼兒的一日生活都是安排得非常緊湊的，一個環節緊接着又一個環節。剛開展完一個活動，又得馬上準備開展下一個活動了，連氣都不喘一口。老師往往連喝一口水、上個洗手間的時間都得控制好，控制不好便避不了會出事。“老師，你在聽嗎？”哪能仔細傾聽幼兒的話？

如果幼兒園的活動節奏沒有那麼緊張，如果老師中午能有一點休息時間，不用因繁瑣的事情而從早上直落到傍晚，傍晚又把工作間搬回家持續到深夜，第二天天剛亮又拖着疲憊的身軀去上班……剛吃完早餐便就要帶幼兒跳劇烈的晨間操，每天都只能處於帶病狀態地強作歡笑，試問哪有心思去仔細聽幼兒説。《幼兒園指導綱要》中説到的以幼兒為主導，大家都知道。只是無暇顧及罷了，真是力不從心。

但願能使老師精力充沛、能讓老師騰出時間仔細傾聽，能使安東尼們對課堂感興趣的幼兒園早日出現，使安東尼們能保持他們的學習興趣、探索事物的好奇心。

書中第四章“促進對話”中有這麼兩句“好的老師是你能夠向他提問，並不以此為恥。”“當我們有重要的事情而開班會時，她總是傾聽，而且她問的正是我們所想的問題。”説明了創設對話的學習環境非常重要，教師的有效的對話能夠豐富、激發幼兒的思維。“提問”是促進對話的有效工具，提問可以引出有創造性的想法，可以揭示兒童的想法，而不是加強教師已有的

一、關於這個問題你知道什麼？

教學從哪裏開始？教師最先了解清楚幼兒原有的知識經驗是什麼，關於目前的教學內容幼兒到底瞭解了多少，即幼兒的已有經驗。力求瞭解幼兒的原有知識經驗、能力狀況，以確定教學的起點、目標。

二、通過活動，你發現了什麼？

這一開放式提問的前提，就是讓幼兒經歷發現的全過程。教師要非常關注幼兒的點滴發現，與幼兒一擔分享發現的欣喜；注重同伴之間發現後的交流，通過交流去幫助幼兒思考梳理在活動中的發現、發現的方法、碰到的問題，把幼兒原本的無意活動引向有意活動，增加活動的計劃性，提升思維的質量。

三、你還有什麼不理解、不明白的地方要問大家？

兒童站在自己的思維水平和立場提出的問題，在成人看來是幼稚可笑或不可理解的，但在同伴中卻很能引起共鳴。因為他們生活在同一世界中，使用相同的思維和語言表述方式。同伴之間的問題解答，也最易被幼兒理解和接受。兒童在提問和同伴回答這一過程中，學習着同伴提問、回答的技巧，也分享着同伴的經驗。

四、你還想了解什麼？

集體教學應該是讓孩子帶着問題進來，帶着更多的問題離去。幼兒在集體教學活動中，嘗試着發現問題、探索解決問題的辦法、提高問題解決的能力，進而激發起對周圍世界更加關注的興趣。

教師讀書筆記心得體會 篇12

作為一名一線的國小教師，在幾十年的教學生涯中，讓我逐漸體會到了作為一名教師的崇高，也讓我領悟到了作為教師的肩上的重擔，當前我國正在進行新一輪的基礎教育課程改革，此次改革是建國以來規模最大、涉及內容最全面的一次課程改革。它對廣大教師提出了全新的挑戰，從中體會到了課程改革對課堂、對教師、對學生的衝擊，同時也存在一定的困惑。範梅南先生説，機智是"智慧的化身"。因此，教師要做到"機智"地處理教學中的偶發事件，必須具備諸多素質和條件。這就要求我們教師必須要讀書，作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養來提高自己。所以我們理應多讀書，用書來淨化心靈，用書中的知識充實自己。同時我們也應拋棄古時舊的求知理念。

在這短暫的幾個月裏，我讀到了平時沒看過的書。讀書成了我日常生活的一部分。我感覺收穫頗豐。

第一，讀書方法。

常言道："茶亦醉人何必酒，書能香我不需花。"我們渴望讀書，渴望獲得知識，但是我們卻常常會有這樣的疑惑：我們應該如何讀書？自古以來，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。為了使讀書達到更好的效果，我除了善於動腦，找到所讀文章的"眼睛"，心領神會之外，還寫讀書筆記和後感。當然讀書要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話所説："好記性不如爛筆頭"，把思考的.結果整理出來，寫成筆記和感想，既有助於思考，也可以幫助我們記憶思考的結果，便於日後比較、綜合、分析。如果所讀的書是自己的書，我還在書的空白處寫下自己看法、疑問、評論等，或做一些記號。它會加強我們對文章的理解、記憶，作文時如果要參考、模仿渡過的文章，有沒有做過評註的，效果大不一樣。

第二，讀書促我成長。

讀書讓我更深刻得體會了教育的民主，在學生眼裏，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學生的敬重。學生樂意與我走近，常把心裏話告訴我，向我訴説煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學生交流，這不能不説是一筆最寶貴的財富。回想每一次學生在向我表達着他們對我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激動，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價值。毫不避諱地説，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收穫，是我不斷學習、不斷完善的具體表現。

教師讀書筆記心得體會 篇13

假期我在“讀一本好書、來一場旅行”的約定中，選讀了《童年的祕密》這本教育名著。本書由意大利當代教育最偉大的幼兒教育思想家和改革家瑪利亞.蒙台梭利撰寫，書中從生理學、心理學、社會學和教育學的角度為我們提示了兒童發育和成長的祕密。

捧讀此書使我受益匪淺，進一步提升我在幼兒教育方面的知識，也讓我得以更深刻地瞭解和理解兒童。現在讓我們在這本書的帶領下一起來探索兒童的祕密吧！

全書分為三大部分，介紹了兒童生理、心理各階段的發展，兒童的教育，愛的智慧，成人與兒童的衝突等。書裏充滿愛的語言，充滿愛的教育方式，因此我感受最深的是作者在“愛的智慧”章節中關於愛的理解——“愛不是原因，而是結果，它像一顆行星，得到了太陽的光輝！它的動力就是本能，是生命的創造力量，在創造過程中，他產生了愛，這種愛充滿了兒童的意識，並影響着兒童的自我”。

愛是降生於世界上每一個兒童的稟賦，要是兒童愛的潛能得以發揮，或者其全部價值都得以發展，我們就會取得無法計量的成就。但丁把這種兒童的本能為動力的愛，這種對一切的熱愛稱之為“愛的智慧”，它是一種精神能量，伴隨着創造力的得到。

這種愛也是：當一個孩子發現桌布歪了，他就會想到桌布應該怎麼鋪，並且調動他的所有熱情，慢慢地試圖把它弄平整。對這個孩子來説，這是一種令他狂喜的行為。我們也許會認為，孩子的這種行為是多麼的幼稚。但或許，這正體現了我們對孩子的不理解。

孩子可以不厭其煩重複做一件他們認為有意思的事，甚至完成後會有一種幸福喜悦的感覺，我們成人眼裏的無聊但對於一個正處在認識世界的兒童來講，這些社會法則是不適用的，當一件事完成的步驟越精細，孩子重複的次數就會越多。只有愛與理解才會讓我們發現更多獨屬於孩子世界的精彩。

這種愛是：早晨孩子進去喚醒他的父母，這是一件極討厭的事情。但是，如果不是愛，還有什麼東西會促使一個兒童一醒過來就去尋找他的父母呢？孩子來了並觸摸他的父母，父母抱怨孩子的打擾，孩子卻回答説：“我並沒有叫醒你們，我只是要給你們一個吻。”我想任何父母聽到這樣的話都會給孩子一個吻。

這就是孩子與成人的不同，我們往往以自己固有的觀念來評價孩子，認為孩子不懂事、便會和孩子發生衝突，正是這種不理解、不尊重孩子的行為，給孩子的心理無形烙上傷痕，根本沒有意識到孩子對我們成人深深的愛。自以為是為了孩子好，但其實卻造成相反的結果。

發生矛盾衝突時，我們需要正確地移情，即感人之所感，並知人之所感，接受其感情，不一定接受其中的行為。我們應該從孩子的立場和角度出發，換位思考，如：“假如我是孩子”來建立移情。只有相信孩子，這樣才會讓我們更能貼近孩子的心，就像我們的教育理念一樣，遵循自然，靜待成長。

通過這些事例對內心世界的描繪，使人油然想起童年的特徵，想起童年吸收的心理，它愛一切吸收一切，並使其在未來的成年人中得到體會。還記得初做媽媽給孩子講《猜猜我有多愛你》繪本故事時，我總認為我們成人對孩子的愛是無私、偉大並多於孩子的。但讀完這本書後我明白，其實孩子愛我們勝過其他的`一切。

如何才能將我們對兒童的愛化為滋潤的雨露來灌溉兒童的心靈？我認為，最重要的是給他們創造一個充滿愛的安全的環境，尊重並理解孩子的行為，對他們的行為儘量做最少的限制和“指導”。孩子自然會知道自己想做什麼，該如何做。在一次又一次的探索中，他們會逐漸成長起來。這就要求我們選擇合適的愛的表達方式、方法，尋求合適的表達時機和教育環境。”

教育是一種充滿愛的工作，愛的智慧需要身體力行、春風化雨。是一顆樹搖動另一顆樹，一朵雲推動另一朵雲，一個靈魂喚醒另一個靈魂。愛的智慧需要我們始終保持一顆敏感的心，保持對孩子的全神貫注，對孩子的細微行為也有所預期，並迅速做出反應。

我們努力為了孩子那份愛！為了愛的明天！

教師讀書筆記心得體會 篇14

老子説：“授人以魚，不如授之以漁，授人以魚只救一時之及，授人以漁則可解一生之需。”我們對此話頗有觸發，可將之引申到教學過程中去：教師的職責不在於如何教，而在於教學生如何學。教師如果把學生當作容器，只是一味地教，讓學生被動地理解知識，那就不能調動學生的學習進取性，更不能啟發學生獨立思考。

陶行知先生亦認為：教、學、做三者要合一。教，是引領，是引導，是為了學，最終是為了不教。葉聖陶先生説：“教師當然須教，而尤宜致力於‘導’。導者，多方設法，使學生能逐漸自求得之，卒底於不待教師教授之謂也。”陶行知先生也以往説過：“教是為了不教”這就是教育的規律。所以，要授之以法，言之以理，疏之以術，導之以行，引之以情，道之以德。《説文解字》曰：“學，覺悟也。”學，是對教過程的理解和體悟，是教的終極目的。做，是為了鞏固學的成果，是教與學的反饋，是情感態度和價值觀體驗的過程，是聯繫實際的過程，也是檢驗教與學的正確與否的過程。這個過程從理性認識到實踐是認識過程的第二次飛躍。認識過程的第二次飛躍比第一次飛躍具有更加重大的意義。這是因為：僅有經過第二次飛躍，才能把理論用於指導實踐，實現對客觀世界的改造。僅有經過第二次飛躍，是理性認識再回到實踐中去，才能使之得到檢驗，豐富和發展。

教、學、做三者是學習知識、認識知識、掌握知識、發展知識的過程，它們互為條件、互為作用、密不可分、相輔相成、和諧融合。其理由是：經過認知、體驗、實踐，促進感悟，使之內化於心、外顯於行的循環往復、螺旋上升的主體認知和行為的過程。所以，教師的職責不在教，而在教學生學;教的資料、學的資料和做的資料必須和諧地統一齊來;教師不但要將教法和學生學法聯絡，並且要將自我的學問聯繫起來。概而言之，教師的職責在於教學生如何學，教法必須貼合學法，做到邊教邊學。其實，教師僅有“教學生學”，交給學生學習方法和鑰匙，啟發他們的思維，培養他們的自學本事，才能“探知識的本源，求知識的歸宿”。“因為先生不能一生一世跟着學生，熱心的先生固然想將他的所有傳給學生，然而世界上新理無窮，先生安能把天地間折奧妙為學生一齊發明?”所以，從這個意義上講，學生在學校裏獲得一種學習本事比學習知識本身更重要。有了這種本事，即使離開了教師，離開了課堂，他們照樣能獲取知識。

當今是知識爆炸時代，知識更新猶如快馬加鞭，一日千里，教師要在傳授文化知識的同時，更要指導學生學會學習，因而“授之以魚，不如授之以漁”。學生僅有不斷地充電、加油、完善、更新，才能適應不斷變化的社會，此乃當今社會所提倡的素質教育的真正內涵。

“教學做合一”既是陶行知生活教育理論的方法論，也是教學論，其含義極其豐富。主要體此刻兩個方面：首先，“它是生活的説明。”陶行知説：“教學做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學。”“從先生對學生的關係説，做便是教;從學生對先生的關係説，做便是學。學生拿做來教，乃是真理;學生拿做來學，方是實學。”“從廣義的教育觀點看，先生和學生並沒有嚴格的區別。……會的教人，不會的跟人學，是我們不知不覺中天天有的現象。所以，教學做是合一的。”其次，它又是方法的説明。事情怎樣做便怎樣學，怎樣學便怎樣教，在做上教的是先生，在做上學的是學生。所以，教學做是以做為中心的，因而做是檢驗真理的唯一標準。

“教學做合一”，是理論聯繫實際在教學上的具體運用和發展。它改變了教師只管教，學生只管學的分割狀況，改變了學生從屬於書本，是讀書的現象，改變了學習與實踐的學用脱節現象，充分調動了學生的進取性，體現了教師主導作用與學生主體性的緊密結合，以生活為中心進行教學，為了解決生活中提出的問題而去學，教學的目的是為了創造新的生活。陶行知先生這種以生活為中心，實行教學做高度統一的思想，在教育的目的上，保證了促進人才的全面發展，有利於培養首腦並用，體力勞動與腦力勞動相結合的新一代人才。

陶行知先生是中國近代教育史上一位偉大的教育家。他以畢生的精力，批判舊教育，探索新教育，致力於教育改革並付諸實踐。對於我們教育工作者來説，我們應當努力學習他的教育思想，以服務於我們的教育事業。今日我們有幸拜讀《陶行知教育名著》，它猶如黎明的曙光，引領我們走出教育的陰影和誤區，走向光明。學習陶行知的教育思想，讓我們深深感到教育原先是如此的美麗。

“生活即教育”，是陶行知先生生活教育理論的核心。何謂生活教育呢?陶行知先生指出：“生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無時不變，即生活無時不包含教育的意義。”這就是説，生活教育強調的是教育要以生活為中心，因而生活是活生生的，知識和經驗都源於生活，都源於生活實踐，知識的內涵與生活的內涵是相等的，所以他反對傳統教育以書本為中心，認為不以生活為中心的教育是死的教育。所以，生活教育就是在批判傳統教育脱離生活實際的基礎上誕生的，是單純知識教育的對立物。

其實，“教學做合一”與生活教育也有密切的關係，所以，陶行知先生提倡“生活即教育”的思想，這就是説，生活是無窮無盡的，知識也是無窮無盡的，活到老，學到老。所以，陶行知先生一針見血地指出，“生活教育與生俱來，與生同去。進棺材才算畢業”。這就是説，“生活即教育”是一種終身教育，與人生共始終的教育。僅有在生活中，我們的教育才具有鮮明性，脱離了實際生活，教育就只是空洞的説教。歸根結底則是一句話：“生活即教育”是人類社會原本就有的，自有人類生活產生便有生活教育，生活教育隨着人類生活的變化而變化，“生活即教育”與人類社會現實中的種.種生活是相應的，生活教育就是在生活中受教育，教育在種.種生活中進行。所以，教師不僅僅是傳道授業解惑，還要教他們學會生活，學會勞動，學會學習，也就是陶行知的教育名言：千教萬教，教人求真，千學萬學，學做真人。這也是我們此刻所推崇的教育的目的。耽讀陶行知先生的這一席話，讓我們對他的教育名言“生活即教育”有了更深刻的認識和理解。他把生活教育提高到這麼一個嶄新的高度，讓人為之震撼，震撼於他的精闢和深刻，同時感歎教育家的前瞻性，這不就是我們此刻提倡的素質教育嗎?在學習新課程理念，開發校本課程，研究有效教學的今日，我們回顧陶行知先生的話，領悟教育家的教育理念，在學習中整合實踐與理論的研究，在學習中進行自我提高。

“生活即教育”，是陶行知先生對杜威“教育即生活”的創造性改造，杜威“教育即生活”的本意是“教育即生長”，教育即“人的心智，才能的不斷增長和完善，教育是對學生經驗的改造。”杜威的“教育即生活”就是徹頭徹尾的形而上學思想，是脱離客觀實際的唯心主義的教育思想，而陶行知認為“生活即教育，是承認一切非正式的東西都在教育範圍以內，這是極有力量的。”是實踐與理論相結合的唯物主義教育思想，是實事求是的教育思想。

陶行知又認為“好生活就是好教育，壞生活就是壞教育，是認真的生活，就是認真的教育。”這就要求我們有選擇地生活，選擇生活就是選擇教育，不是把教育簡單地生活化。任何生活都是教育，但任何生活不都是我們夢想的教育。僅有“健康的生活”才是我們健康的教育。“生活教育”另一層意義是人類需要什麼，我們就教育什麼;社會需要什麼，我們就教育什麼;人生需要什麼，我們就教育什麼。學生需要麪包，我們就得過麪包生活，受麪包的教育。學生需要戀愛，那麼我們就對學生進行戀愛教育，學生進入青春期，就對學生進行青春期教育。“生活教育”能夠找到現實需要的根基，“生活教育”也是學生需要的'教育。在每年的教學情景調查中發現，學生喜歡同現實生活有密切聯繫的知識，學生喜歡能用生活的事件來解釋學科知識的教師。

所以，我們在平時的教學中，要進取創設情景，從學生的興趣出發，選擇富有生活氣息的資料進行教學，善於發現生活中的教育，善於開啟學生感受生活、學習探索的興致，教師是一個活的教科書，學生從“活”的書中能感受生活，感受生命。“師者，傳道;授業;解惑也”。教師不僅僅要教給學生知識，更要讓他們學會生活，學會學習。教師應當像一個有能源支持的火炬，像一個有生命的蠟燭，在不斷的學習過程中，不斷的豐富自我，使自我有更高的燃燒值，更高的照亮度，這樣才有可能在有限的從教生涯中，為黨的教育事業，為祖國的教育事業，為人民的教育事業，為千百萬人的成長做出一份自我的貢獻，陶行知的教育名言是我們教育之路的一盞明燈，指引我們繼續奮行，引領我們繼續探索和領悟。

“愛滿天下”是陶行知先生畢生追求的教育真諦，也是“教學做合一”的最高境界，僅有愛其生，才會親其師，信其道。“熱愛每一個學生”，是陶行知先生的第一面偉大旗幟。然而在教學中，教師常常忽視學生的心理感受和情感體驗，甚至於學生願不願學，是否開心歡樂，均不為教師所關心。我們無論在教學資料的選擇上，還是在教學方法的採用上，都要充分關注學生的身心健康發展，因為情感活動的中心是愛，愛是人類的永恆話題，教育的本質是人與人的溝通，人與人的交流，聯繫這種教育者與受教育者的紐帶就是愛，愛是每一位學生都期望得到的精神雨露。柏拉圖在其《夢想國》中認為，人的心靈是由慾望、理性和精神構成的。慾望和理性，主要調控人的物質需求，而精神的追求則指向主體的存在被社會所認可和肯定。所以，我們要“用心去愛每一位學生，不管他們是否漂亮;用心去愛每一位學生，不管他們是否可愛;用心去愛每一位學生，不管他們是否聰明。”馬克思主義認為，人是一切社會關係的總和。人的生命是由自然生命、社會生命、精神生命所構成的。教育應當把育愛與教真有機地整合起來，其終極價值是使人真正成為有自然情感、社會情感、精神情感的人，促進人的全面發展，使受教育者富有“愛滿天下”的人，熱愛黨、熱

愛國家、熱愛自我、熱愛他人、熱愛知識、熱愛智慧、熱愛自然、熱愛社會、熱愛人類，熱愛事業、熱愛生活。僅有育愛，才會使受教育者動之以情、曉之以理，才會自覺去求取真知，追求真理，學做真人，踐行真事。

“愛滿天下”是陶行知先生一生奉行的格言。“愛”是陶先生一生獻身教育事業的不竭動力，也是他崇高人格的表現。教育是人與人的交流，是教師和學生之間的互動與互學。陶行知先生説得好：“處處是創造之地，時時是創造之時，人人是創造之人。”教師和學生在人格上是相互平等尊重，教育不只是教師把書本知識傳授給學生，更不是教師把做的道理填鴨式地交給學生。新課標的實施，改變了以往的那種師道尊嚴，新穎的師生關係正在構成。在教學實踐中，我們要激發愛的情感，經常深入學生中間，進行師生互動，充當學生的一員，與他們交流、溝通、合作、互動，讓學生的主體地位凸現，成為課堂學習的主人。作為教師，我們在人生的教學道路上用自我無盡的愛為孩子們的世界添抹一蔟繽紛。

我們深深感到，愛心是人間最真摯的感情，也是教師教育學生的情感基礎。播下愛的種子，“被陽光照耀的地方才是温暖的，被師愛撒播的眼睛才是明亮的。”作為一名教育者，自我心中應當充滿愛的陽光，把愛的種子播種在泥土裏，讓嬌嫩的幼苗在陽光的沐浴下茁壯成長。滴水，能夠穿頑石;清泉，能夠潤心田;愛心，能夠撥心絃。愛是雨露，她能滋潤人;愛是夏日，她能温暖人;愛是奉獻，她的無私能讓幼苗茁壯地成長。我們每個人都需要愛，期望得到愛的滋潤，愛的温暖，更何況那些生活上有困難的學生，學習和行為上暫時落後的學生。

陶行知先生説：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼裏有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。”我們當教師的，在教育中若能始終想着兩句話“假如我是孩子”和“假如是我的孩子”，這樣的情感體驗就能使我們對學生少一份苛求，多一份理解;少一份指責，多一份尊重，學生內心那顆愛的種子便會在教師的精心呵護之下生根、發芽。

教師是陽光下最光輝的職業，擔負着黨的教育重任，我相信，只要對學生有愛、有信任，心甘情願地付出，默默地耕耘，一切為了學生、為了一切的學生，不斷提高自我的知識素養及業務水平，努力使自我成為科研型、學習型的教師，成為學生的一頭源遠流長的“活源頭”，用自我的愛編織着學生成長的搖籃。在自我熱愛的崗位上兢兢業業、踏踏實實地做好自我的本職工作，關心、愛護、尊重每一位學生，用我們的愛心鑄造我們崇高的師魂!讓我們一齊努力，為托起明天的太陽而奮鬥不息!