《呼蘭河傳》讀書筆記精選15篇

當仔細品讀一部作品後，相信大家一定領會了不少東西，不能光會讀哦，寫一篇讀書筆記吧。怎樣寫讀書筆記才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編幫大家整理的《呼蘭河傳》讀書筆記，歡迎閲讀，希望大家能夠喜歡。

《呼蘭河傳》讀書筆記1

《呼蘭河傳》是民國女作家蕭紅所著。它正如著名作家茅盾所説：“一首敍事詩，一幅多彩的風土畫，一串悽婉的歌謠。”蕭紅以自己小時候的經歷和口氣，寫成了這篇“如詩，如畫，如歌”的小説。

全書給我印象最深的是第五章，講胡家的團圓媳婦。團圓媳婦是個童養媳，才十二歲。她的婆婆很會持家，對家裏的家禽家畜很是愛惜，對雞鴨豬狗都捨不得打，怕打了豬不長肉，怕打了雞不生蛋。。。。。。唯獨對小團圓媳婦，卻毫不留情，每天打八場罵三場，還美其名曰：不打成不了好人。結果，打出病來，也不去大夫那兒治病，迷信地東家要個偏方，西家討個祕方，把團圓媳婦放熱水裏熱昏，再用冷水澆醒。如此這般折騰了許多次，活生生地把這個十二歲的小姑娘折磨致死，人財兩空。

從這個故事裏，我不僅讀到了一個生活在公婆打罵下的童養媳悲慘的命運，更認識到那個時代女子低下的地位。書裏説到，當地男人打妻子的時候，都會理直氣壯地説道：“娘娘（廟會上的子孫娘娘）還得害怕老爺（子孫娘娘的丈夫）打呢，何況你一個長舌婦！”可見，男人打妻子，婆婆打媳婦在那個年代是一件天經地義的事。連明媒正娶的女子都難逃脱被打罵的命運，更何況一個地位卑微，甚至可以説半是媳婦，半是傭人的童養媳。

其實，即使小團圓媳婦沒有被折磨死，她也會和那個年代大部分女子一樣，默默地為別人走完一生，不知道自己的生命何去何從。被三從四德綁架了人生觀的女孩子，一生只知道完成三件事：出嫁，生子，持家。她們的一生，僅僅是服從，僅僅是一個附屬品：從父，從夫，從子。即使是大户人家的女兒，也往往沒有屬於自己的完整的名字。她們的姓就是她們的標識。父姓上冠以夫姓，便伴隨她們的一生，直至刻在墓碑上，留下一點她們曾經來過的痕跡。 從“xx氏”，我們無從得知她是誰，有着怎樣的音容笑貌，只能看到兩個家族的聯姻。她們代表的不是自己，只是一個代號，一個附屬品，一個婚姻證明。在時代的限制下，她們只知道自己是某某的女兒，是某某的妻子，是某某的母親。她們並不知道她們還有一個身份，那就是“我”—— 作為一個“人”的真正自我。 正因為沒有自我意識，她們不知道自身的尊嚴，當然也無法認識自身的價值，只能在打罵歧視下，或痛苦或麻木地走到人生盡頭。書中還提到，有些媳婦不堪忍受婆家的暴力或冷遇，回孃家訴苦，可是母親卻告訴她這是“命”。 這些年紀輕輕的女孩子，不知道自己為什麼會有這樣悲哀甚至痛苦的“命”。有些人實在不堪忍受，只能輕生以求解脱。所以，生在那個時代的小團圓媳婦，她的命運註定是一場悲劇。

我特別關注這個章節，還有個重要的原因，那就是到今年年底，我也是十二歲。 幸運的是，我生在一個民主而開明的時代： 男女社會地位平等，每個人都可以有屬於自己的名字，擁有自由的意志，懷有獨特的夢想，所以我擁有一個完全不同的人生。 我認為這樣才是正確的。人生而平等。既不應該有地位，職業的歧視，也不應該有性別的歧視。在我們周圍，優秀的男同學和女同學各領風騷；我們放眼社會，各行各業的男女精英各有千秋。性別，本不存在“誰比誰優秀”或“誰比誰差”的問題。無論男女，作為“人”，不僅有社會責任，家庭責任，更需要為自己負責。每個人都是獨一無二的，每個人都有無窮的潛力，每個人都有自己的特長，每個人都有屬於自己的夢想。 同樣十二歲的我，在知識的海洋裏遨遊，在大千世界裏行萬里路，在夢想成為一名化學家，在夢想着諾貝爾的榮耀。我深深地同情同齡的小團圓媳婦，為她歎息，為她流淚，也為自己慶幸命運的恩寵。

千年前，《木蘭辭》 用委婉詼諧的方式向男性世界宣告：“兩兔傍地走，安能辨我是雄雌？”

千年後，我們迎來了男女平等的環境。既然有幸降生在這個時代，作為一名女生，我會更加自信自強，展現自己的風采，發掘自己的潛能，追逐自己的夢想，努力活出自主的人生！

《呼蘭河傳》讀書筆記2

雨後，清晨，我倚窗而坐。讀完了《呼蘭河傳》，心中彷彿一石激起千層浪，兒時的童年時光好像一幅幅畫面，連續地浮現在眼前，內心感慨良多。

《呼蘭河傳》是民國四大才女的蕭紅的作品。主要描繪了故鄉呼蘭河小城的風土人情、作者的童年生活和生動鮮活的城中居民形象。讀來彷彿置身其中，甚至忍俊不禁或不由得淒涼傷感。書的封面上是一個大約四五歲的小姑娘，穿着民國的斜襟布衫和長裙，兩條辮子搭在肩前，雙眼流露出不諳世事的童真和好奇，但似乎又有着一絲孤獨的神情，這使我迫不及待地翻開了這本書。

“捲起袖子來，咬緊了牙根，全身的精力集中起來，手抓着人家的板牆，心臟撲通撲通地跳，頭不要暈，眼睛不要花，要沉着迎戰。”這是呼蘭河傳中描寫人過大溜着邊過大泥坑子的動作和神態，我讀到這裏時，彷彿看到了那樣的場景和畫面，不禁笑了起來。“卷、咬、抓、跳”等一系列動詞，生動傳神地寫出了過大泥坑時的小心翼翼、緊張、甚至心驚膽戰的心情。讓我感到有趣的作者用了是迎戰一詞，作者竟然將過大泥坑這件事情比作打仗，真是點睛之筆，讓人回味無窮。

然而，這樣一個讓路人如此害怕緊張的大泥坑子，呼蘭河小城的居民對如何處理這大泥坑的看法是：“説拆牆的有，説種樹的有，若説用土把泥坑填平的，一個人也沒有。”讀到這裏，我便想為什麼居民們不願用土填平呢，是他們沒有想到嗎？不，一定不是，連一個五歲的孩童都可以想到的辦法，那些大人們一定都想到了。可是他們又為何如此忌諱這樣做？細讀文章，我明白了，這裏的人們非常的封建迷信和愚昧無知，他們相信這是所謂的“命”，是上天安排大泥坑子在這裏懲罰自己的。這種落後的封建思想不僅僅導致了大泥坑淹死眾多雞、鴨、狗甚至馬，也導致了馮歪嘴子老婆和童養媳團圓媳婦的死。我開始感到非常憤怒，因為他們的封建思想害死了這麼多的生命，但後來我又同情甚至憐憫他們，在當時那個無知而又封建的時代，因為頑固的思想，害得他們遭了多少罪。我不禁感慨如今生活在這個開放而又自由的時代是多麼幸福，我為自己生活在這個年代而感到慶幸。

不要忘了，作者只是一件小事，卻寫的如此不同我們在歎服的同時，是不是該想到：如果作者不是生活裏的有心人，她怎麼能“發現”這些奇妙的故事？如果她的筆觸只留在事情的表面，沒有和呼蘭城裏的人們聯繫起來，又怎麼能挖掘出人們思想的本質？在《呼蘭河傳》中，如果作者不是無比熱愛這片土地，又怎能將這些尋常的事情和事物寫的如此精彩，飽含深情？

大泥坑子也使我想起童年時生活在姥姥家，附近有一條地下道，夏天每逢暴雨或大雨降臨，地下道的積水常常可淹至成年人的腰部，因為它阻斷了我媽媽上下班時的路，我便常常涉水接她。但這涉水和過大泥坑子可完全不同了，這是很安全的。而我又從不緊張害怕，反而當成一種玩水的樂趣，欣喜在心中漲的滿滿的。

呼蘭河傳這本書中同時還有用了大量的筆墨描寫了作者和外祖父在後園的快樂童年時光，這使我回想起自己的童年時光。小的時候，每到放暑假，我便馬上去姥姥家住，跟着姥姥一起種瓜種豆，跟着姥爺一起上樹摘無花果，獨自一人騎着車去看火車轟隆隆的在鐵軌上跑過，但是誰着年齡的增長和學業的繁重，這些記憶早已埋在了心底。呼蘭河傳這本書喚起了我塵封已久的回憶，不禁讓人感慨萬千。

《呼蘭河傳》是一本好書，它使那些淺薄無知的小説黯然失色。它告訴我一個潛在的道理：永遠熱愛自己家鄉，即使它封建、愚昧，使人孤獨、淒涼，但它記錄了自己童年的故事，是自己精神的寄託。並且那裏流淌着自己童年的回憶。

《呼蘭河傳》讀書筆記3

逛書店，在書架推薦的書目中，看見了一本我熟悉的書，那是蕭紅的《呼蘭河傳》，書的封面是土黃色的，加了很多精美的畫片。而我家中藏有的這本書的封面是黑色的，只有一張作者的小照，憂鬱的眼晴看着前方。

初次看這本書的時候，年齡還小，對於書中表達的深層次的悲哀無所體會，只覺得作者描繪的童年生涯是格外的生動搞笑。慢慢長大，再次閲讀蕭紅的時候，卻從她那字裏行間讀出了淡然的憂傷。《呼河蘭傳》由幾節故事組成，看似這些故事是零

是零落的，形不成完整的線索，但文章始終帶着細膩的抒情。她用一種很散淡的語言來描述荒涼，“我家是荒涼的。我家的院子是很荒涼的”，這種筆調就像有人給她寫的傳記中説到的那樣：這個人的手臂裏有內傷，傷到了骨骼，那骨骼就是給扁鵲看，也已經變色。但是她倒揹着雙手。她到門外面去，她説天涼，説風大，説橡樹的紅色葉子落了滿地。

蕭紅的一生是很不幸的，雖然她被魯迅認為是“當今中國最有前途的女作家”，但她柔弱多病的身軀幾乎承受了那個動盪時代的全部屈辱和苦難：社會的、民族的和性別的；精神的和肉體的。她在臨終時的留言：“我一生最大的痛苦與不幸，都正因我是個女生。”令人心酸。印像中蕭紅總是在路上漂泊，在戰火紛飛中從中國最北方的城市到中國最南方的城市，她總是在行走，而在行走的路上，過往的、留下的，皆又是最寂寞的風景。

《呼蘭河傳》寫作的時刻跨度很大，在“七七”抗戰爆發時開始醖釀，“八?6?1一三”上海抗戰失敗後開始動筆寫作，直到1940年12月才在香港完成。而這個時期幾乎是蕭紅一生不幸的縮影，她在疾病中還因戰亂顛沛流離；在感情是中深泥淖。她雖被開除出“祖籍”，故鄉也早淪於敵手，但人總是會有一種思返的心理，尤其在對前路深感茫然的時候，這樣的想法愈發的強烈。

從《呼蘭河傳》的字裏行間我們能夠深深地感覺到當時的蕭紅是孤獨、寂寞的。她曾對老朋友白朗這樣説：“未來的遠景已擺在我的面前，我將孤寂、憂鬱以終生！”她渴望着從現實的重負中解脱，而這種解脱恰恰是難以做到的，於是，她便想留守着一方童稚年代的美麗的土地，幻想着遠離喧囂的寧靜。

但是，作者小時候對於荒涼的記憶像是深深的烙印，存於她的思想中。因此整部小説的基調是深沉的、哀婉的。印像最深的那一段是她寫的跳大神：“跳到了夜靜時分，又是送神回山。送神回山的鼓，個個都打得漂亮。若趕上一個下雨的夜，就個性淒涼，寡婦能夠落淚，鰥夫就起來彷徨。那鼓聲就好像故意招惹那般不幸的人，打得有急有慢，好像一個迷途的人在夜裏拆説着他的迷惘，又好像不幸的老人在回想着他幸福的短短的幼年。又好像慈愛的母親送着她的兒子遠行。又好像是在生離死別，萬分地難捨。人生為了什麼，才有這樣淒涼的夜。”人世間，再多的繁花勝景，終了也難以逃脱最後的淒涼。很平淡的一些句子，卻有一種難以形容的悲哀。

那裏的人們似乎都過着卑瑣平凡的生活：“天黑了就睡覺，天亮了就起來工作。一年四季，春雨冬雪，也但是是隨着季節，穿起棉衣來，脱下單衣地過着。”“老，老了也沒有什麼關聯。眼花了，就不看；耳聾了，就不聽；牙掉了，就吞；走不動了，就癱着。”“病，人吃五糧，誰不生病呢？”死了，哭一場，埋了之後，活着的仍舊過日子。該吃飯，吃飯；該睡覺，睡覺。”小説描繪的日子何嘗不是現實生活中的縮影，過去是怎樣來的，未來又會怎樣樣，生或死，都是自然的規律，該發生的事就那麼平靜而自然地發生了，有什麼是不該發生的事呢？人們麻木地生活着，一天又是一天。

我不知道，作者筆下後園的小倭瓜是不是還在年復一年地開着小黃花，但我卻知道，歲月能夠流逝，人會變老，而有些記憶卻永遠都不會走遠。於是我開始嚮往，嚮往着去那片黑土地上走一走，去看一看，去感受一下時空的流轉，也許，在此刻與未來的道路上，我們永遠都知道，風景向遠方。

《呼蘭河傳》讀書筆記4

《呼蘭河傳》是著名作家蕭紅創作的一部自傳體小説，該書描繪了東北邊陲小鎮呼蘭河的風土人情，展示了女作家獨特的藝術個性與特色。

《呼蘭河傳》的作者在描寫勞動人民的生活，揭示他們的貧苦、無望、愚昧、麻木的時候，諷刺幽致則使人感到悲涼、悽苦。讀者既同情他們的不幸，又原諒他們的麻木。這也是作者的諷刺幽默所產生的由於的美感效應。

養豬的那家租住的碾磨房，房頂的草上長着青苔。一到下雨，那房子裏的人就提着筐子上房採蘑菇，採蘑菇的驕傲得不得了，而全院子的人則沒有不羨慕的，都恨自己為什麼不住那草房裏。於是感歎啼噓，相歎不已。房上採蘑菇的故意選幾個大的拋下來，藉以炫耀，哪知道忘記了房頂已經露了洞，一不小心就把腳掉下去了，把腳往外一拔，腳上的鞋子不見了，鞋子就從房頂落到翻開的滾水裏，滾着翻着……

從《呼蘭河傳》的字裏行間我們可以深深地感覺到當時的蕭紅是孤獨、寂寞的。她曾對老朋友白朗這樣説：“未來的遠景已擺在我的面前，我將孤寂、憂鬱以終生!”她渴望着從現實的重負中解脱，而這種解脱恰恰是難以做到的，於是，她便想留守着一方童稚年代的美麗的土地，幻想着遠離喧囂的寧靜。

《呼蘭河傳》讀書筆記5

我以前覺得看書非常的沒有意思，總愛看漫畫書，所以就忽視了文字書，不過在上一週的時候，媽媽拿出這本書來看，從早上看到晚上，有一次，我再也忍不住了，我悄悄地走到了跟前，拿起那本書，撒腿就跑，看看這本書有多麼大的魔力，會吸引人的注意。

《呼蘭河傳》描寫了上個世紀三四十年代東北小鎮呼蘭(哈爾濱市呼蘭縣)的風土人情，真實而生動地再現了當地老百姓平凡、卑瑣、落後的生活現狀和得過且過、平庸、愚昧的精神狀態。

“磨坊裏上演的馮歪嘴子的愛情童話，馮歪嘴子是作者在童年記憶裏所熱愛的一個人物。”勤懇忠厚、愛妻曉得馮歪嘴子在他所看過的模仿裏與趕車老闆的女兒王大姑娘私自結婚生子，成了小城人們茶餘飯後的笑料談資，但他從不被人鄙視所左右，和老婆孩子親親熱熱地過日子。

一雙黑大絨的雲子團，是親手做的。或者就在他們的本城和本鄉里有一個出名的染缸房，於是送了兩批白布去，吩咐他好好的加細的染着，一批是白底染藍花，一批是藍底染白花。藍底染得是劉海戲金蟾，白底染的是蝴蝶鬧蓮花。

這本書給了我很大的啟發，我知道了在原來城市裏的生活是怎樣的了，平平凡凡的過日子是我們最大的希望，無憂無慮，是我們最嚮往的一種生活了。

《呼蘭河傳》讀書筆記6

一年一度的暑假又來了，在開頭這幾天，看了蕭紅姐姐的《呼蘭河傳》，這是“一篇敍事詩，一幅多彩的風土畫，一串悽婉的歌謠。”

全書共七章，描述了上世紀二三十年代東北小城呼蘭的風土人情，真實而生動地再現了當地老百姓平凡、卑瑣、落後的生活現狀和平庸愚昧的精神狀態。第一章：一個既僻遠又熱鬧的小城，在城中的交通要道上坐落着一個“大泥坑”。第二章：民俗民風：跳大神、唱秧歌、放河燈等。第三章：寫與祖父的快樂生活。第四章：荒涼的家、荒涼的園子。第五章：胡家小團圓媳婦的悲慘之死。第六章：我家的一個親戚有二伯，他是一個光棍，他古怪的性格。第七章：鄰居“磨官馮歪嘴子”的苦難生活，卑微的活着。

印象最深的是：作者描述童年時的愛玩的花園：花開了，就象花睡醒了似的。鳥飛了，就象飛上天了似的。蟲子叫了，就象蟲子在説話似的。一切都活了，都有無限的本領，要做什麼，就做什麼，要怎樣樣，就怎樣樣，都是自由的。倭瓜願意爬上架就爬上架，願意爬上房就爬上房。黃瓜願意開一個謊花就開一個謊花，願意結一個黃瓜就結一個黃瓜。就是一個黃瓜也不結，一朵花也不開也沒有人問它。玉米願意長多高就長多高，他若願意長上天去，也沒有人管……我個性喜愛這一段，幾翻就翻到，快背得出來了，童話般的意境，詩意的語言，又簡單活潑，寫得多麼好！

如果童年的花園和爺爺帶給了她許多的快樂，那麼和她差不多年齡的小團圓媳婦那一章節，讓人看得透但是氣來！讓人悲哀！12歲，一個天真爛漫的年齡，本該在父母面前撒嬌，卻千里迢迢到那裏當童養媳，正因活潑，不像媳婦，因此受到婆婆的打，叫她變得更懂事更聽話，這打持續一個冬天，不管白天黑夜，“一天打八頓，有幾回，我是把她吊在大梁上，叫她叔公公用皮鞭子狠狠地抽了她幾回。我也用燒紅過的烙鐵烙她的腳心……”她婆婆這樣説，打她是為了讓她懂規矩！之後女孩子給他們折磨得快發瘋了，他們就聽跳大神的話請人給她洗熱水澡，滾水，昏過去用冷水澆醒再洗，洗了三回，就這樣活活把人折磨死了！愚昧，可悲！

“有諷刺，也有幽默。開始讀時有簡單之感，然而愈越下去心頭就會一點一點沉重起來。但是，仍然有美，即使這美有點病態，也仍然不能不使你炫惑。”推薦大家有空讀一讀。

《呼蘭河傳》讀書筆記7

之前沒有讀過蕭紅的文章。在圖書館躊躕時，看到很多她的書。便選了一本呼蘭河傳來看。

看起來，才發現她的文風乾淨利落，且輕快幽默，當然其中也少不了蒼涼。既然是一個城的傳記，文章中大街小巷都寫的透徹，大到十字街，小到賣豆腐的串的小巷。細細的描寫卻不覺着瑣碎，比如五個小孩子買麻花，在筐子裏挑來揀去，形象憨態可愛。

本來以為作者會主要些十字街道，文中也提到東二街道和西二街道店鋪很少，且“灰禿禿的”，然而她卻用大量的筆墨描寫了東二街道上的大泥坑，一個普普通通的泥坑也變得趣味橫生。比如 雨後在泥坑沿上走過時情景，如臨大敵，卻又幽默風趣。

對於民生的描寫，寫實的筆觸不帶半分煽情。想想人生不就是如此嗎？“天黑了睡覺，天亮了就起來工作。一年四季，春暖花開，秋雨，冬雪，也不過是隨着季節穿起棉衣來，脱下單衣去的過着。生老病死也都是一聲不響的默默的辦理着”。我們又何嘗不是如此，天亮了去上班，天黑了下班回家，雖説日子每天有些不同，昨天和前天具體有何不同又説不清楚。生老病死，正常人還是正常的生活，就算為此拖累，世界好像也沒什麼變化，照樣太陽升起天亮，太陽落下天黑。照樣是熙熙攘攘忙忙碌碌的人們，別人過的怎麼樣，又有誰在乎，自己過的也是麻麻木木，一天一天。不知我們這一天天都奔着去做什麼，但時間卻不停息，我們是跑不到它的前面的，只能被拉扯着向前。似乎某天會有個停歇，然而沒有。

看到唱大戲這段，不禁想起小時候，縱使是小村落的大戲也感覺比過年還熱鬧。我們幸運一些，不用遠遠的看。我們可以幸運的坐在小板凳上，仔仔細細的聽，雖然小村子的戲台簡陋，道具簡到不能再簡，小孩子的興致一點不減。唱到好時，也有不少人喝彩。小孩子就覺着戲裏的故事也是惟妙惟肖，記得看了還魂的戲，我回家還會做噩夢。那片段也是在我幼小的心靈久久沒有離散。

後園的生活大概是蕭紅一生中最美好的記憶了。五歲的時光描寫的的那麼清楚，五歲的光輝事蹟記錄的如此細緻。這都是五歲的小朋友真真正正會做出的事情，比如”拿起水瓢，拼盡了力氣，把水往天上一揚，大喊着：下雨了，下雨了；”比如“把玫瑰花插到祖父的草帽上； 還有在儲藏室裏探尋。那麼多時光，那麼多歡樂都是和她的祖父一起。童年的時光在作者的描寫下躍然紙上，這裏的文字不帶一點悲傷，全是嘻嘻哈哈，整天樂呵着。這樣的快樂怎麼能不記一輩子，往後的人生苦短，若是沒有這些快樂怎麼堅持。正是因為有了那麼多快樂無憂無慮的時光，就算作者在那麼苦的日子裏，寫出文章雖然底子是悲涼，文字確是輕快的。作者沒有把筆墨分給父親，母親，似乎是忽略了，似乎是不存在。童年雖然歡快，但是也寫到自己玩累了在屋檐下睡覺，在蒿草裏睡覺，若是父母手裏的寶貝，怎麼會讓孩子這麼做。

團圓媳婦的章節，實在不忍看，從這裏開始作者的筆觸開始悲涼了。雖文字裏不易察覺。

有二伯也是可愛，可憐，可悲，可歎。不盡想起孔乙己，雖然完全是相反的人物性格，孔乙己帶着魯迅刻意刻畫的迂腐作態，有二伯卻更貼近生活，更加立體有血有肉，可愛，可憐，可悲，可歎。

蕭紅説，她最大的悲哀是她是一個女人。然而是女人本沒有錯，只是她生錯了時代。她的離家出走走出了文壇的洛神，不知她那與她矛盾重重的父親又作何感想。雖聽到她的死訊沒有任何表情，但是否背後也有流過幾滴眼淚。

《呼蘭河傳》讀書筆記8

暑假期間，我閲讀了一本名叫呼蘭河傳的書，書中講了許多我和祖父有趣的故事，如果想知道就繼續往下看吧。

我記得有一段特別有趣，講了我在後園摘了一把玫瑰，給祖父戴在草帽上，而祖父卻不知道，還説：“今年雨水大，花香二里都能聞見。”從這能看出來祖父非常疼愛我。

作者出生時祖父已經六十多了，作者三。四歲時，祖父已經快七十了，七十歲的祖父很愛我，爺倆在後園笑個不停，後園就是我的天堂，想幹什麼就幹什麼，很自由。

書裏還講了在東二街上有個大泥坑很深，那個大坑淹死好多生命，那個大坑家家户户都知道，有的人説拆牆，種樹，就沒有人説把這個坑填平。

在作者的描述中，她的童年是很快樂的，也是寂寞的。她從小在後園長大的，我和外祖父一起玩，一起幹活。

書中寫到團園媳婦是一個美麗可愛的十二歲姑娘，才十二，本該是有一個無憂無慮的童年，而她卻賣給一户人家做童養媳，很可憐。這讓我想起了我們的新社會，沒有重男輕女，沒有戰爭。

啊，我真想永遠留在童年，可快樂的時光總是過的那麼快，童年只有一次，我們要珍惜喲。作文

《呼蘭河傳》讀書筆記9

讀了《呼蘭河傳》這本書，我百感交集，心裏久久不能平靜，真為被殘忍的宗法社會折磨死的人們而感到憤憤不平！

20世紀20年代，中國東北呼蘭河畔一個小縣城裏的故事。生活猶如河水一樣平靜地流淌，但是宗法社會本質是殘忍的。這不，書中的老胡家小團圓媳婦被愚昧的人們折磨死了。當然不止小團圓媳婦，還有王大姐，也在愚昧的冷眼中難免一死。這大約又是宗法社會的'波瀾吧。書中還記敍了馮歪嘴子的一些生活經歷，使我悟出了平靜是堅韌的生活。作者的童年是寂寞的，並沒有什麼幽美的故事，但卻讓作者難以忘懷。是呀，童年的美好時光誰能忘卻得了呢？它是我們成長的背影，我們應該牢記這些童年的美好時光。不知不覺，我陷入了沉思……

在記憶的心扉中，童年時代的生活好似一幅流光溢彩的畫頁。在我很小的時候，十分地快樂。在春天，我可以無憂無慮地在公園裏玩耍；在夏天，我可以在樹下快樂地乘涼；在秋天，我可以在田地裏自由自在地嬉戲；在冬天，我可以盡情地打雪仗、堆雪人。確實，童年生活十分的無拘無束、快樂。但是，作者的童年是寂寞的，而且那時的宗法社會是殘酷的，為此許多人被折磨死了，這是多麼不公平！

現在，我們的童年時代是幸福的。童年是一本好書，你要去閲讀，去發現，這樣，你就會發現童年的無窮樂趣。

《呼蘭河傳》讀書筆記10

滿天星光，滿屋月亮，人生何如，為什麼這麼悲涼。

若趕上一個下雨的夜，就特別淒涼，寡婦可以落淚，鰥夫就要起來彷徨。

黃昏時候的七月，火燒雲剛剛落下去，街道上發着顯微的白光，嘁嘁喳喳，把往日的寂靜都衝散了，個個街道都活了起來，好像這城裏發生了大火，人們都趕去救火的樣子。非常忙迫，踢踢踏踏的向前跑。先跑到了河沿的就蹲在那裏，後跑到的，也就擠上去蹲在那裏。

大家一齊等候着，等候着月亮高起來，河燈就要從水上放下來了。

這燈一下來的時候，金忽忽的，亮通通的，又加上有千萬人的觀眾，這舉動實在是不小的。河燈之多，有數不過來的數目，大概是幾千百隻。兩岸上的孩子們，拍手叫絕，跳腳歡迎。大人則都看出了神了，一聲不響，陶醉在燈光河色中。燈光照得河水幽幽的發亮。水上跳躍着天空的月亮。真是人生何世，會有這樣好的景況。

《呼蘭河傳》讀書筆記11

喃喃自語般的安靜敍述把我們帶進了東北，一個近80年前的沒落村莊。全村到處都是小沙，灰色背景，灰色人物。整個村子就像雨後的天空，烏雲遮住了太陽，沒有陽光。有這麼多交替的角色，我甚至沒有時間去確定我應該同情哪個，鄙視哪個.呼蘭河人遵循着“屏息凝神，一動不動，望黃望天，目中無人，望死人臉，説話放肆”的生活規律(魯迅語)。偏偏小團圓的媳婦就是這種極其卑微的生活方式的背叛者。她天性天真善良活潑，無論走到哪裏都面帶微笑，打破了呼蘭人的壞習慣。因為她“第一天來婆家，晚飯吃了三碗”，因為她“太大方”，“一點也不丟人”，被認為是“團圓妻不像團圓妻”。

小團圓媳婦的這些行為只是一個正常人的正常慾望和需求，但在這個扭曲的人性世界裏，這些行為是不允許的。在這種非人的環境下，她的天性一直被壓抑着。她希望盡情展現自己的本性，不願意像其他人一樣屈服，過着卑微的生活，所以感到壓抑。她的抑鬱和沉默被認為是一種疾病。婆婆按照習俗請大神，按照大神的指示把她扔進了開水缸。這個“壯觀的事件”吸引了許多觀眾。這些人也幫了太多廚子，直到小團圓媳婦去世。"

其實小團圓媳婦的悲劇是必然的。首先，在這種變態的環境下，她善良活潑的天性讓她成為一個離經叛道的人。如果她不想屈服於這種環境，她必然會被掐死。其次，這個環境產生了——個殺了小團圓媳婦的呼蘭河人。呼蘭河人，他們也是窮人。他們愚昧無知，保守頹廢。雖然他們的本性是善良的，但愚蠢的善良比純粹的惡意更可怕，後者是令人討厭的，但愚蠢的善良是不同的。其實是惡意的一個分支，只是掛在“善良”的頭街，因為無知，所以總是被人理解。正是因為人們對它的縱容，它才會一次次變相“殺人”。他們變態的心理無法發泄，小團圓媳婦的越軌行為恰恰成為他們排遣無聊的工具。人的健康成長受阻，人心殘缺，心理扭曲，使得小團圓的媳婦悲劇。小團圓媳婦的悲劇本質上是社會悲劇。

作品整體風格陰鬱悲涼，就像末世的輓歌，低聲吟唱着無盡的蒼涼與孤獨。一段已經逝去的遙遠記憶，卻在蕭紅的心裏留下了永遠無法抹去的痕跡。過去和現在達成了一定的一致，反映了人類的脆弱和難以承受的命運。

《呼蘭河傳》讀書筆記12

有諷刺，也有幽默，開始讀時有輕鬆之感，然而愈讀下去心頭就會一點一點沉重起來，可是仍然有美，即使美得有點病態，也仍然不能不使你炫。 看了矛盾的評價，使我很好奇作者蕭紅筆下的故鄉的故事和人們？她的故鄉是什麼樣子使他懷念？很想知道關於作者故鄉呼蘭河城的人、事、景、也就是所説得風土人情，人情世故。在那個時代，沒有通訊設備，信息工具人呼蘭河城人們的生活娛樂又是怎麼打發的？帶着這些問題，懷揣着好奇心我走進了她的故鄉。

作者總共用七章篇幅描述呼蘭河城裏的故事：

1、講述了故鄉呼蘭河城的大環境。

2、故鄉呼蘭河城的精神面貌，娛樂。

3、故鄉呼蘭河城的自己家裏的故事，和祖母祖父親戚間的故事。

4、故鄉呼蘭河城作者的鄰居街坊的故事。

5、因為跳大神團圓媳婦的死。

6、在城裏四處遊蕩好吃懶做的有二伯。

7、工人馮歪嘴子的生活。

通過，第一章介紹的故鄉的整體環境，輕輕鬆鬆把讀者引進故鄉呼蘭河城，讓讀者感受到呼蘭河城是一個自然，美麗，可愛的地方，“春夏秋冬，一年四季來回循環的走，那是自古也就這樣的了，風霜雨雪，受得住的就過去了，受不住的就尋着自然的結果。”在當時沒有出現信息工具，當然他們也有自己的娛樂方式，晚飯後大家（鄰居們）圍坐在一起，看天上的火燒雲，嘮嘮家常。

每一章讀後感受如同矛盾評價的“有諷刺，也有幽默，開始讀時有輕鬆之感，然而愈讀下去心頭就會一點一點沉重起來，可是仍然有美，即使美得有點病態，也仍然不能不使你炫。” 讀完第五章，因為跳大神團將一個如花的少女活活整死。我的眼角濕潤了。因為人們的愚昧和無知，在那個時代女性的地位始終不可以和男人平起平坐，他們的行為舉止一定要附和當時人們所認為的規矩，説話小聲小氣，走路

慢油油，一旦不符合標準一傳十，十傳百，都認為你是外星人來的怪物，沒有自我可言，更無法談論女性自己的想法，要麼使用酷刑（暴打）讓你順服。 團圓媳婦因為平時大大咧咧，為了把活做完，走路如風，平實説話口無遮欄，只 有12歲的她，受不住婆婆的暴打，而喊回家，暴打的程度更變本加厲，團圓媳婦受不住，倒下了，本是一場小小的感冒，在左鄰右舍的胡亂猜疑下，團圓家給團圓媳婦請來了大神，沒病都被整出病來，跳大神裏的各種奇怪、病態的動作，嚇壞了團圓媳婦，半夜常常被噩夢驚醒，又哭又叫，嚇壞了團圓家，不斷的請大神，就這樣來來去去，跳大神中各種病態的舉動，將一個活生生的少女折騰死了。

一個如花的少女，就因為她的言行舉止，對於現代的眼光去看待團圓媳婦的一舉一動，她和我們身邊的每一個人一樣只是真實的表現自我，一個天真可愛的少女，但在那個封建，迷信，愚昧，無知，偏僻的呼蘭河城裏 一個如花的少女就在這種無知，不科學的行為活生生的折騰致死，

而左鄰右舍，面對團圓媳婦的死表現得麻木不仁，當初跳大神活動各種病態的舉動，對於他們是再好不過的大戲，他們以看熱鬧的角色，在邊上添油加醋，事後當成家常便飯後的娛樂新聞，家家你一言我一語的討論着團圓媳婦的進展。

我深深感受到那是一個吃人的社會。在一個平平淡淡的小城裏，因為那地方充滿愚昧無知，在深處藏着一隻吃人的野獸！

《呼蘭河傳》讀書筆記13

“東家西舍的也都説馮歪嘴子這回可非完不可了。那些好看熱鬧的人，都在準備着看馮歪嘴子的熱鬧。

可是馮歪嘴子自己，並不像旁觀者眼中的那樣絕望，好像他活着還很有把握的樣子似的，他不但沒有感到絕望已經洞穿了他。因為他看見了他的兩個孩子，他反而鎮定下來。

他覺得在這世界上，他一定要生根的，要長的牢牢的。他不管他自己有這份能力沒有，他看看別人也都是這樣做的，他覺得也應該這樣做。

於是他照常地活在世界上，他照常地負着他那份責任。”

《呼蘭河傳》讀書筆記14

這篇課文來自蕭紅的《呼蘭河傳》，本文敍述了作者兒時的家有一個花園，作者和她的祖父整天都在那裏轉，祖父鏟地，作者不會鏟，就趴在地上用鋤頭亂搗一通。作者把水灑上天，裝做下雨……還有許多事，字裏行間無不透露着作者童年時代的天真和活潑。

我也有我的快樂，那是我童年記憶中在老屋的一段回憶。我的老屋坐落在學宮旁邊，每天早晨我都去學宮裏的眼鏡池餵魚，那裏老婆婆也很歡迎我，直到現在那老婆婆見到我還是問寒問暖的，其關心程度決不比以前少一點點。現在回想起來那個時候真的很美。

《呼蘭河傳》讀書筆記15

一直以來我對封建思想的認識，就是書本上寫的：男尊女卑、麻木的國民、封建愚昧。最早讀到反對封建文化的文字就是魯迅錄入到課本中的文章，《吶喊》、《彷徨》等系列的小説。阿Q正傳、孔乙己、狂人日記等。但是説實話，當時真的沒有好好讀過，只是覺得寫的很奇怪，裏面的人奇怪、寫作的視角也很奇怪。

讀完了《呼蘭河傳》，我覺得自己才慢慢地瞭解到了新文化運動時期哪些文人志士對於國民的那種哀其不幸、怒其不爭的歎息。

你可能覺得很奇怪，《呼蘭河傳》看起來像是一本自傳、或者説地方傳記，怎麼會和封建思想扯上關係呢。下面來聽我慢慢説。

《呼蘭河傳》，寫的是1910年前後，中國東北以“呼蘭河”為中心的一座普普通通的小城呼蘭，以及普普通通的人的普普通通的生活。小説一共分為七章，第一、二章對呼蘭河城風情的描繪。氣候寒冷，小城簡陋。城裏有十字街、東二道街、西二道街。東二道街上的大泥坑、兩所學校、染缸房、磨坊；西二道街上的米鋪、藥店等等。第三、四章是第一人稱“我”的童年回憶，關於我小時候的生活，主要在後花園。我的家是荒涼的，還有租住我家房子的幾户人家養豬的，漏粉的，拉磨的、趕車的，他們過着怎樣的生活。第五、六、七章就開始寫人，寫了趕車的胡家的小團圓媳婦、寫了我家的長工有二伯、寫了拉磨的馮歪嘴一家絕地而生。然後小説就這麼戛然而止了。所以我覺得這本小説也可以叫《我的童年》，我生長的那座城和那座城裏的人和事。

為什麼説這本書讓人讀到了封建思想的荼毒呢，給大家簡單的講一個書中的人物，老胡家的團圓媳婦，老胡家是以趕車為生的，有兩個兒子，兩個兒子各取了一個媳婦，兩個媳婦又生了一個兒子，一家人勤勞能幹，大家都覺得他家以後要勤勞致富奔小康。不過大媳婦生的是小孫子，二媳婦生的是大孫子，這個團圓媳婦就是給小孫子預定的，8歲下聘。12歲花了大價錢坐火車從遼寧接過來的，這個小姑娘活潑開朗、12歲已經張到14歲的身材了、頭髮又黑又長，梳着很大的辮子、坐得筆直，走得風快，吃飯就吃三碗。但是卻被婆婆以及城裏的人視為怪物。遵從“打到的媳婦，揉到的面”的古訓。有事沒事就毒打她，心情不順就打她。一直打到她見人就怕、精神不太正常了。她的婆婆看她大吼大叫，認定她是被鬼附身，左鄰右舍的人也開始看熱鬧、出主意。吃整毛的公雞然後捂在被子裏、吃黃連加瘟豬肉、跳大神、抽貼、當眾洗開水澡、燒香火、剪她的頭髮等等，最後在一個普普通通的早晨，小團圓媳婦死掉了。後來這家的婆婆為了團圓媳婦哭瞎了眼睛，大孫子的媳婦跟人跑了，婆婆因此瘋了，這一家至此敗落。

讀完了整本書，還是感覺很悲涼的。除了團圓媳婦，還有敢於自由戀愛的王大姑娘也死掉了、我家的有二伯和老廚子，同處於社會底層被剝削的人卻是其他悲慘故事最直接的看客和推手。就像魯迅説的，中國人歷來是排着吃人的筵席，有的吃，有的被吃，被吃的也曾吃人，正吃的也曾被吃。

就分享到這裏了。

身體和靈魂總有一個要在路上，我們的身體在上班，我們的靈魂可以通過文字穿越時間和空間來感受風情萬種、世間萬物。我覺得讀書多的人一定是睿智的人，也一定是一個對自己和他人寬容的人。作者：kiki