讀《弟子規》有感精選15篇

品味完一本名著後，你有什麼體會呢？這時候，最關鍵的讀後感怎麼能落下！千萬不能認為讀後感隨便應付就可以，以下是小編為大家整理的讀《弟子規》有感，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

讀《弟子規》有感1

有一天，老師拿來一本薄薄的小冊子給我們看。我看到這本小冊子有着黃黃的封皮，上面還畫着穿着古代衣服的大人和小孩。這是什麼書呢？老師告訴我們，這本書的名字叫《弟子規》，是從古時候傳下來的，是教我們做人的道理的。我們要一起學，一起背。

開始背了，“弟子規，聖人訓，首孝悌，次謹信……”，沒想到古文怪，這麼難讀，我不禁皺起了眉頭。有的同學覺得好玩，開始嘻嘻笑起來。可是，當老師為我們講解了其中的含義之後，我才發現，原來這些話語中真的藏着許多做人的道理。當讀到“父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽。父母責，須順承。”這些語句時，我不由想起了自己以前做過的事。有一次，媽媽生病了，很難受。“世文，幫媽媽倒杯水。”坐在沙發上看動畫片的我，看得正興高采烈。一開始，我並沒有聽到媽媽有氣無力的説話聲。終於聽到媽媽使出全身力氣的説話聲時，我卻還是目不轉睛地邊盯着電視邊説：“等會兒，沒看我忙着嗎？”……現在，讀着“父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽。父母責，須順承。”我的耳邊彷彿又響起了媽媽那輕聲地呼喚。“媽媽，對不起。”我在心裏默默地説。

從《弟子規》中我懂得了許多像“知恩圖報，孝敬父母”這樣的中華傳統美德，我想，懂得了這些道理，我一定會像古時候的人做得一樣好。

讀《弟子規》有感2

山河歲月，綿綿地來，匆匆地去。即使行走萬里，亦抵不過這樣一處世外相遇。在這樣的地方，適合思考自己，抽離自己，回到另外一個時空，與另一個自己相遇。這樣的地方就是書的世界。進入書的世界，給人以樂趣，給人以才幹，給人以光彩。

宛如中華遼闊的疆土，我華夏的傳統文化也在書的世界中佔據着巨大的比重。其中最令我感動的就是“孝道”。正所謂“百善孝為先”，我在讀《弟子規》中“入則孝”這一篇時受益匪淺。我最喜歡的兩句是“父母教，須敬聽；父母責，須順承”。這兩句言簡意賅，簡潔明瞭地表達了為人子女應該恪守的本分：父母教育的時候，必須認真傾聽，父母責罵的時候，必須恭順承受。這句話精準地體現了“孝”作為我國基本道德規範，作為幾千年來傳統美德的的要求。

為何要以“孝”作為基本道德規範呢？我想，一切美德和善都源於對他人的關心和尊重，而父母正是我們生命之始，是我們第一關心與尊重的人。正所謂“老吾老以及人之老”，一個人若是連父母都無法關心與尊重，那又如何會關愛尊重其它人？所以説，一個要做大事的人必須要具備良好的道德修養，而道德修養必先經過孝道教育來培養，沒有了“孝”，其它品質也就無從談起了。

所以，國人將“孝“作為評判君子的第一標準，國君也把“孝”作為審核官員的標尺。舜以孝德獲得堯帝的禪讓；東漢則直接以“舉孝廉”的形式選拔官員；魏朝以孝治天下，所以才有了為孝敬祖母而辭官的李密，才有了感動世人的《陳情表》。幾千年來，我們已經將“孝”之一字融入血脈，滲入骨髓，成為中華民族精神的重要部分。世世代代的中國人都以傳承孝道，贍養父母為己任。與西方追求自由獨立的思想文化不同，中國人重孝道，重家庭責任，國人從沒有因為成年就離開父母，成立自己的小家庭的習慣，而是選擇挑起家庭重任，將營造温馨和睦的大家庭作為理想目標，讓老人有所養，而子女更是耳濡目染，將這品質代代相傳。所以四世同堂是國人最大的理想，而這一理想中透露出來的正是“孝”之精髓。

掩卷而思，我們自小就從書籍中不斷聆聽着“孝”的教育。《三字經》中“融四歲，能讓梨”教育着我們愛護小輩，尊敬長輩；《增廣賢文》裏“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之孝“教育着我們當供養父母，回報恩情；《韓詩外傳》説”樹欲靜而風不止，子欲養而親不待“教育着我們當及時行孝，莫要追悔終生。華夏兒女將生活的智慧，將”孝“之大道記入書冊，在書中將我中華文明之魂凝聚，形成我泱泱中華具有民族獨特性的精神支柱。它不僅是國家的根脈，更是我華夏兒女的血脈傳承。在”孝“之一字的血脈傳承中，中國人自成謙遜温和的圓融品質，中華民族自成寬容仁愛的國風國格。

我慈孝之心，國人人人皆當有之。

讀《弟子規》有感3

感謝焦作日報社舉辦校園記者“讀經典寫美文”活動，給我機會學習國學經典，感受中華文化的源遠流長、博大精深。

《弟子規》這本書由入則孝、出則的悌、謹、信、泛愛眾、親仁、餘力學文七個章節組成，每個章節都有註釋、譯文、經典故事組成。其中“孟母斷機”告訴我們，學習要循序漸進，不得有厭倦心理，只有努力學習才能成為有用之才。

《弟子規》也就是告訴學生做事要有規矩。認真品讀經典國文，我們從中學到了不少做人的道理，潛移默化塑造着我們的思想行為。“朝起早，夜眠遲，老易至，惜此時”是告訴我們，人的一生很短暫，轉眼就老了，所以每個人都要珍惜此時此刻。

讓我們從誦讀經典開始，以實際行動傳承博大精深的中華傳統文化並使其發揚光大，讓優秀的國學經典伴隨着我們健康成長。

讀《弟子規》有感4

《弟子規》是依據至聖先師孔子的教誨而編成的生活的規範，它規定了學生主修的六門課程和輔修的一門課。首先，它教導我們在日常生活中要做到孝順父母，友愛兄弟姐妹。其次，它教導我們在日常生活行為中要做到小心謹慎，言語要講信用。和大眾相處要平等博愛，並且親近有道德的人，向他學習，這些都是很重要的、非做不可的事。如果做了，還有多餘的時間精力，就應該好好學習六藝等其他有益的學問。

讓我頗有感悟的是孝。《弟子規》中談及，孝是善事父母，就是在家裏要善事父母。善事，一個是心，一個是待。心，即是心裏面要念念不忘父母對我們的養育之恩；待即是要照顧父母。中國有句古話“百善孝為先”，這就是告訴我們要做到孝。我們要以這樣的心去做就是善事父母，這是做人的根本。

百善孝為先，孝順是中華民族的傳統美德，因為父母賦予我們生命，撫養我們長大，教我們如何做人，父母更是我們前進路上的指路人。

古有李密孝祖母，李密，我國古代一位著名人物。他不僅政治才能卓越，而且是個有孝心的人。李密年幼喪父，母親也被迫改嫁，留下孤苦伶仃的李密，無依無靠。他的祖母見他實在可憐，於是就撫養了他，祖孫倆相依為命。李密長大後學有所成，在朝廷中做了官，還得到了逵和榮的舉薦。但是祖母已年老，而且體弱多病。除了李密，再無人能夠照顧他的祖母。於是，李密推辭了逵和榮的舉薦。一心一意照顧祖母。李密向我們展示了孝的偉大。

今有孟佩傑孝母親。孟佩傑是20xx年的十大感動中國人物之一。孟佩傑有一個不幸的童年，五歲時父母相繼去世，由養母劉芳英照顧。三年後養母因病癱瘓，養父不堪生活壓力，離家出走。從此，孟佩傑擔起了家中的重任。20xx年孟佩傑被距離家鄉數百公里外的山西師範大學錄取，不放心養母的她，決定帶着母親上大學，在學校附近租房子照料母親。命運對孟佩傑很殘忍，她卻用微笑回報這個世界。孟佩傑向我們展示了孝的偉大。

孝還體現在父母叫我們的時候，要立刻回答，不能遲緩。現在有些孩子對父母的話充耳不聞，就好像沒有聽到一樣，這種行為就是對父母的不孝。父母親讓我們做事情的時候，我們要馬上去做，不能拖延偷懶。因為父母親在外工作，忙碌一天，回到家中休息，若是叫孩子做一些力所能及的事，孩子也沒有體恤父母，立即去完成父母佈置的事情的話，這種行為也是對父母的不孝。父母難免會老去，會離開我們。在父母去世後三年中，我們要做到守喪三年。有孝心的人在提及父母親會難過哭泣，會哀思父母親的養育之恩。對待去世的父母親，就好像他們還在世一般，時時刻刻感受到他們還在身邊，並沒有離我們而且。

我們要學會孝，要學會感恩父母。《弟子規》中也談及了很多關於孝順父母的詩句“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶；父母教，須敬聽；父母責，須順承；冬則温，夏則清；晨則省，昏則定”。對父母的教誨要恭敬地聆聽；對父母的責備，要順承地接受。作為子女，要照料父母，冬天要讓他們温暖，夏天要讓他們涼爽；早晨要向父母請安，晚上要替他們鋪好被子，伺候父母入眠。

小時候，父母是我們的依靠；長大了，父母也老了，我們就成了父母的依靠。古代帝王中，漢文帝劉恆就有替父母嘗藥的孝心。他以仁孝之名，聞於天下，侍奉父母從不懈怠。母親卧病三年，他常常目不交睫，衣不解帶。母親所服的湯藥，他都親口嘗過後才讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀。他與漢景帝的統治時期被譽為“文景之治”。

誰言寸草心，報得三春暉。好飯先盡爹孃用，好衣先盡爹孃穿。孟子曾説過“唯孝順父母，可以解憂”。由此可見，孝順父母多麼的重要。愛自己的父母，別讓他們對我們的付出付諸東流，別辜負了他們的期望。

我們要時刻記住，“百善孝為先”。

讀《弟子規》有感5

”弟子規，聖人訓，首孝悌，次謹信……”從上學期開始，我們一遍遍誦讀着琅琅上口[注: 琅琅：玉石相擊聲，比喻響亮的讀書聲。指誦讀熟練、順口。也指文辭通俗，便於口誦。]的《弟子規》，一次次聆聽着《弟子規》給我的深刻的教育，《弟子規》作為我們中華民族優秀的文化傳統，給了我很多收穫，很多啟發。

《弟子規》中的一字一句就像一位智者的親切教導，下面，我就來談談讓我體會最深刻的一條吧。“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽，父母責，須順承”意思是：父母教你的時候，你應該及時回答；父母叫你去做一件事時，你不可以拖拉；父母教育你時，你應該靜靜地聽，即使父母錯了，也不能責怪他們。但對照我的行為卻常常相反：晚上，我正在看電視，媽媽叫我去吃飯，我一直沒有應聲，直到媽媽走過來，我才及不耐煩地答應了。但是，自從我學習了弟子規之後，就再也沒有這樣過了，因為弟子規讓我懂得了尊敬師長，孝敬父母的道理。

是啊！弟子規就像一位無聲的老師，時時刻刻影響着我們，教育着我們，默默地開導着我們，讓我們健康的成長着。讀了《弟子規》，讓我獲得了打開成功之門的密鑰，指引着我們的人生道路，豐富我的知識，充實我的生活，讓我沉浸在多姿多彩的生活中。

除了這些，《弟子規》中的許多地方也是很值得我們去學習，去感悟、體會的，只要同學們認真體會，一定會悟出其中藴藏的許多“瑰寶”！

同學們，讓我們來細細地品味《弟子規》吧，他會教導我們怎樣學習，怎樣做人，它就是我們身邊的良師益友[注: 使人得到教益和幫助的好老師和好朋友。]，是我們的校園沉浸在《弟子規》的洗禮中！！！

讀《弟子規》有感6

弟子規是一本非常好的書，特別是其中一句；“冬則温，夏則清”不僅讓我們知道了基本禮儀，還告訴了我們做人的道理。

弟子規後面有許多感人的故事，讓我給大家講講黃香温席的故事吧！過去漢朝的時候，有個叫黃香的孩子是江夏人，正當他九歲時，已經懂得了服侍父母的道理，每次當炎炎夏日到來的時候，就給父母的蚊帳扇風，讓枕頭和席子清涼爽快，趕走吸人血的蚊子，讓父母好好睡覺。到了寒冷的冬天，黃香就用自己的身體讓父母的被子變暖，讓父母睡得暖和。於是黃香的事蹟流傳到京城，人稱“天下無雙，江夏黃香”。

有一次早上，我沒有看見媽媽在廚房裏做早餐，在衞生間也沒看見她，我着急了，跑到了媽媽的房間裏，發現媽媽正躺在牀上，雙手捂着肚子，氣色也不太好，我問媽媽：“媽，你怎麼了？”媽媽小聲回答我：“我肚子疼！”我聽了，忙説:"媽媽讓我來吧!"説着趕快到我的房間拿了一個“暖手寶”遞給了她，還給她換了一牀厚厚的被子，然後再燒了一壺水，並拿出一包“茶，10分鐘，水燒開了，發出“嗚——嗚——”的響聲，我在媽媽的杯子裏倒了小半杯開水，只要等開水變温我就可以給媽媽衝藥了，等開水變温的時間大約要5分鐘，在這5分鐘裏幹什麼呢？對了，去教媽媽怎樣才不會讓肚子痛的祕訣吧！我拿了一把小椅子，坐在了媽媽的牀頭説：“現在是冬天沒有暖手寶會冷的，再説你的被子又那麼薄，算了，我的暖手寶給你吧，我再買一個！媽媽只是微笑着點頭，並沒有説些什麼。我看了看手錶，過了6分鐘了，我急忙把藥衝好，遞給媽媽，媽媽肚子好了後，不斷的誇我説，你讓我體會到了“冬則温，夏則清。”

孝心是幸福的基石，只要將它拿去，幸福之屋就會倒塌。

讀《弟子規》有感7

讀了《弟子規》第五頁的“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶”，我提出了兩個問題：

一：這是什麼意思？

二：為什麼要這樣做呢？

我繼續往下看，我看見了註釋：“父母叫你，就應該趕快答應，父母有什麼事要你做，不要拖拖拉拉，懶懶散散。”這樣第一個問題就解決了。但是關鍵在於第二個問題------為什麼要這樣做？

突然，我猛然醒悟：因為爸爸媽媽是生我養我的人呀！我的血管裏，流的不僅是父母的血，更是父母的愛！換句話説，父母就是我，我就是父母，只是我們生活在不同的身體裏罷了。既然父母就是我，那麼我自己讓自己做的事，我還會偷懶嗎？所以説：“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。”

於是，我悟出了一個道理：如果人人都把自己的父母當作自己去看待，那麼我們這個世界將充滿愛，充滿孝。

讀《弟子規》有感8

今天我讀了《弟子規》這本書。什麼是“弟子規”呢？“弟子就是學生”，“規”就是規範。如果一個學生沒有規範，那他還能稱得上是一個好學生嗎？

當我讀到“親愛我，孝何難；親憎我，孝方賢”這一句時，讓我想到了閔子騫勸父留母的故事：閔子騫很小的時候，生母就去世了，父親又娶了個繼母，生下了兩個兒子。繼母很偏心，冬天，繼母給親生兒子用棉花做冬衣，給閔子騫的冬衣卻是用蘆花做的，但閔子騫也不講，所以父親根本不知道這件事。有一天，父親出門，讓閔子騫趕車，閔子騫冷得直髮抖，父親見了，拿起鞭子打了他幾下。閔子騫的衣服破了，蘆花從裏面飛了出來。父親這才明白是繼母乾的，一氣之下要把繼母趕出門。閔子騫哭着勸父親把繼母留下，父親十分感動，留下了繼母，繼母非常慚愧，從此像對待親生兒子一楊對待閔子騫，一家人生活得和和美美。

父母從小愛護我們，那麼孝順他們就是天經地義的事情，怎麼會困難呢？父母不喜歡我們，而我們仍然能夠孝順他們，這樣才是真正的孝順啊！

記得有一次我去上培訓班，媽媽要我去綠柳居飯店吃飯，我偏不聽，非要在家裏吃飯，後來我還頂嘴。現在讀了《弟子規》，想想自己的不對，真是感到慚愧。

有的小朋友會説：“爸爸媽媽不喜歡我，我也不喜歡他們。”其實，你的爸爸媽媽可能只是不會表達自己的愛意，他們把對你的愛都埋在心裏了。即使爸爸媽媽真的討厭你，你也要發自內心地愛他們，讓他們感到快樂。爸爸媽媽看到你這麼乖，一定會喜歡你的。

讀了《弟子規》，讓我懂得了許多做人的道理。尤其是“親愛我，孝何難；親憎我，孝方賢”給我留下了很深的印象。

讀《弟子規》有感9

“弟子規，聖人訓。首孝悌，次謹信。泛愛眾，而親仁。有餘力，則學文。”

當看到這幾句話時，我們一定都覺得很熟悉。這就是我們每天都在背的“弟子規”。

我們大家都是中國人。中國的傳統文化非常之淵遠。大家都知道，中國的歷史已經有五千年了，在中國周邊的一些文明古國也有一些傳統文化歷史，但都沒有完整地記錄他們的文化歷史。唯有中國，文化歷史淵遠流長，從未間斷過。

以前古代人讀書都是非常講究的，女子不能讀書，男子才可以讀。而且除了讀四書五經以外，不能讀別的書。弟子規裏面就有一句“非聖書，屏勿視。敝聰明，壞心智。”。從這點來看，古人對於學習的書籍內容是非常重視的。要是在現代，讀書的內容也十分重要。我們國小生就應該讀一些“感恩系列”等心靈雞湯系列的書或是“笑貓日記”等校園小説，可以帶給我們人生的啟發，培養自己的情商；還可以放鬆一下自己，讓我們在課餘時間開懷大笑。

説到“四書五經”，也就是古人科舉考試所學習的書，中華傳統文化裏的一些。中華傳統文化還有很多，比如説：《孝經》、《千字文》、《論語》、《三字經》、《弟子規》等，我背過《三字經》、《千字文》和《弟子規》，我覺得最好理解而且最精簡的就是《弟子規》了。

《弟子規》的總序概括了《弟子規》中的所有內容，它告訴我們了許多道理。

首先，做一個人，要孝順，要孝敬父母親人。我今天去聽了弟子規的教育講座，主講人説了，身體不是我們自己的，我們只有使用權，它是父母的。就像《論語》裏面講的：“身體髮膚，受之父母。不敢毀傷，孝之始也。”如果你遭遇了種種失意，朋友都離你而去，那麼你還有親人陪伴你。因為他們是你的親人，所以可以原諒你的一次又一次犯錯。你應該用一生的時間來陪伴你的親人，用來還他們以前為你付出的債。而且還要愛護兄弟姐妹，通俗一點講，就是不能以大欺小。如果結合中華傳統的故事，那就要學習《孔融讓梨》裏發揚的精神，把最小的“梨”留給自己。其次要遵循生活規律，搞好自己的生活習慣。別人看見你儀態很端莊，衣着也整齊，但一進你家，裏面滿地狼藉，而且你的行為一點也不禮貌，那麼你難道還算盡到對別人起碼的尊重了嗎？

人際交往最重要的是什麼？是信用。如果你不守信用，那麼再親的朋友忍你幾次以後也會離你而去。

除了上述着幾點，還有一點需要我們做到：泛愛眾，而親仁。

什麼是泛愛眾，而親仁？我們來分解開來理解：

“泛”就是廣泛的意思，“眾”則是大家，所有人的意思。合起來“泛愛眾”就是要愛我們身邊的每一個人，不能因為這個人是佼佼者就只親近這一個人，有時候成績好並不代表一切。更不能因為他並不是一個很優秀的人就嫌棄他，厭惡他，其實你厭惡別人時別人也覺得你不怎麼樣。相反，如若你親近身邊的每個人，每個人都公平對待，不巴結領導的親戚也不認為其他人沒有權力就遠離他們，則會迎來每個人的喜愛。他們寧願與你這樣親切隨和的平民在一起也不願意和那些有“關係”的人在一起。而且我看過一個故事，兩個很好的朋友，其中一個騙了另一個，而另一個為了捍衞朋友的自尊，也未捅破窗户紙，心甘情願上他朋友的當。朋友聽後很感動，為自己有這樣的朋友而感到自豪。

再來理解“而親仁”，“而親仁”的意思便是要親近有賢德的人，這樣你便會學習他身上的好處，也成為另一個有賢德的人；相反，如果你親近小人，你也會墮落成一個小人。有一句話可以很好地詮釋這句話的道理：近朱者赤，近墨者黑。

做完上述幾點之後，如果還有剩餘的時間，你便可以開始學習知識，如果連基本的做人的素質還未達到，還不如先別學習呢。

我們一定要牢記自己是中國人。現在很多人都説，青少年是祖國的未來。梁啟超爺爺有句話説的好：少年智則國智，少年富則國富；少年強則國強，少年進步則國進步。

讓我們承擔起把中華傳統文化繼承下去併發揚光大的重任吧！

讀《弟子規》有感10

《弟子規》這本書是古代聖賢的智慧結晶，它以無盡的思想光輝指引人們在茫茫的歷史長河中前進，是教育子弟養成忠厚家風的最佳讀物。如果認真閲讀《弟子規》，瞭解《弟子規》的真正含義，那麼你一定會受益匪淺。

以下是我對《弟子規》的幾點體會。

人生在世，品行不是天生的，它必須在幼小的時候開始培養。《弟子規》中要求我們先端正品德，其中包括孝、悌、禮、仁、忠等。在做到這些之後，它又告訴我們一些學習方法，不但要認真學，還要多實踐，這樣才能學習好，成為有用之才。讀完《弟子規》之後，我衡量了一下自己的品行，自己與《弟子規》中所要求的，確實還有很大的差距。

在孝方面，現在想想自己的過去，雖然沒有做過對不起父母的大事，但對他們也沒有盡過多少孝心，反而是他們對我千依百順、照顧到家。我想要的東西，他們想方設法地滿足我，而我覺得這一切都是應該的。有時，父母過於關心自己，多説了幾句，我反而責罵他們，討厭他們，那多不應該啊！我的妹妹，或許是因為年齡太小，經常不顧及父母的感受，因為一些小問題而與父母爭執，父母該多麼難過啊！作為子女，應按《弟子規》中所講的“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。父母教，須敬聽；父母責，須順承。”最起碼做到這些，才能對得起辛辛苦苦拉扯自己長大的父母。

另外，書中提到的“寬為限，謹用功。工夫到，滯塞通。心有疑，隨心記。就人問，求確意。”這幾句話，令我深有感觸。因為這幾點也是我在學習方面做得最不足的地方。比如老師佈置的任務，總是拖拖拉拉，不到最後一刻就不想去做，就算做，也是馬馬虎虎的。有時遇到不懂的問題，不但沒有記錄下來、深入研究或查閲資料，也沒有虛心向別人請教，總是含糊了事。這兩種錯誤都是我經常犯的。在讀了《弟子規》之後，我明白了我的缺點所在，若今後可以按照《弟子規》上面所説的去做，相信我的學習成績會更上一層樓。

我想，一個人活着就要講點道德，有些品位，才能贏得別人的賞識。而《弟子規》中所講的道理，正是最基本的倫理常識，仔細品讀《弟子規》從中學會為人處事的道理，真正培養出正人君子的品行，這樣既可以打造健康、和諧的社會，又可以提升自己的修養，何樂而不為？

讀《弟子規》有感11

“弟子規，聖人訓，首孝悌，次謹信，泛愛眾，而親仁，有餘力，則學文……”短短的三字一句，其中卻藴含着無窮的道理。這就是中國經典儒家文學著作《弟子規》的開篇語。

俗話説的好，沒有規矩不能成方圓。一個人如果從小懂得規矩，明辨是非，那麼他將會成為一個有原則、有主見的人；反之，如果從小過於放縱，任由自己的脾性張揚，那麼他很可能會偏離正確的人生軌跡，走上違法犯罪的道路。《弟子規》就是這樣一部約束、管理我們言行的規矩書，請大家謹記這是約束而不是束縛，是管理而不是管制！

全書以弟子“入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，餘力學文”為中心，分為五個部分，具體闡述弟子在家、出外、待人、接物與學習上應該恪守的行為習慣與規範。開頭提到的那幾句便是《弟子規》的總敍，貫穿了全書的內容，告誡我們首先要孝敬父母，尊敬長輩，其次要為人謹慎，講誠信。愛所有的人，親近有仁德的人，在把這些都做好的`前提下，大德已成，再去學習文化知識。從這幾句我們也不難看出，學習文化知識是放在大德之後的，人生之大德應是“孝、悌、信、愛、仁”，有大德才能有大成！

讓我們再深入的體會一下大德之道！

入則孝——試想一個不愛父母的人，何以愛別人，何以信於人？他是孤立的，自私的，狹隘的，難以成事。一個不孝順父母的人，即使他有再大的成就，這種人也是遭人鄙視的。對於我們來説，父母就是天，為我們支撐一片生存的世界，我們怎能不感激父母？母愛如輕柔温暖的雨，父愛如堅不可摧的山，他們永遠永遠的付出，我們何以報答？只有“孝”這一個字。

出則悌——我明白了我們應該怎樣去對待長輩。無論對方與你有沒有血緣關係，只要是長輩，他們身上就有值得我們去學習和尊重的東西，我們都應以誠懇、尊敬的態度去面對。對待長輩要用尊稱在長輩面前要謙虛有禮等等，都讓我深深的反思自己，也在時時提醒自己，對待長輩時千萬不可傲氣凌雲。

謹而信——我明白了無論在那個環境中，人都應該保持謹慎而誠信的對人做事。譬如在家如何對待親人，在外怎麼與人溝通，做事如何獲得別人的信任等等。這裏尤為重要的一點就是誠信。我們只有對別人誠信，別人才會回饋給我們誠信。如果不能遵守約定，無論是因為什麼主觀的原因，都不足以挽回別人的信任。可見誠信的重要性。

泛愛眾，而親仁——這是與人相處的精囊妙計。正確的交往觀念是人人平等，有博愛之心，愛所有的人，愛整個世界。在別人遇到困難時，我們要毫不猶豫的伸出援助之手；當別人給自己恩惠時，也要心存感激。多於那些道德高尚、見多識廣的人做朋友，從而見賢思齊，提升自己的素質。

餘力學文——我懂得了要從現在開始養成良好的學習習慣，給自己創造優異的學習環境，努力達到目標，勝不驕，敗不餒，始終以平和的心態對待學習等等，這使我受益匪淺。

讀了《弟子規》這部書，我原本模糊的處事觀念變得清澈了，原本不以為然的不良習慣變成我必須摒棄的惡習。我終於懂得了優秀弟子是怎樣煉成的。我們的人生需要思考的地方還有很多很多。《弟子規》是我們少年時期的必修課，讓我們一起來學習《弟子規》，提升自己的道德品質修養，不斷完善自我，走出精彩的人生！

讀《弟子規》有感12

《弟子規》出自清朝的李毓秀。讀此文，是一個提升個人修養、思想品德的過程。讀好勝於讀壞，背好勝於讀好，而真正理解，勝於一切，實際做到，更是上一個等次。每三字為一段話，兩字為一組，不免有些枯燥乏味。但這些非華麗的語言，卻藴含着一片極為廣闊的空間。當我認真品完後，反覆回想，深有感觸。

中國有一句俗語，“百事孝為先”。因此，《弟子規》首先講的是“孝”。滴水之恩當湧泉相報！誰言寸草心，報得三春暉！看了第一個篇章——出則孝，回想之前的所作所為，太多太多對不起父母的事……我們的一切是父母給的，不要再強求了。趁他們健在的光陰，及時行孝，歲月不待人。

第二篇章講的是兄弟之間的原則，我很是看重這一篇章。兄弟之間，要合為一心，相互幫助，團結相處，不要因為利益，而拋棄友情。金錢買不來友誼，切記！

”謹“這一章，講的是生活習慣。這點我認為我是做的很好的。

”信“極其重要，此章節告訴我們做人要講誠信：有所期諾，纖毫必償；有所期約，時刻不易。在現實社會中，失信往往會令朋友十分厭惡，我可是深有體會。一次，我經過長途跋走到朋友家。我和他約好一塊玩，卻遲遲不見他下來，過了一會兒，他打電話來説，他有事。就這樣，我被”放鴿子了，只好走回去，心裏很不爽。

“泛愛眾”講的是儒家學派的“仁”。這章裏有兩段話我非常重視：人所重，非貌高。相貌不能判斷一個人，而生活中，許多卻恰恰相反。流浪者的品質可能會勝於某位官員。

“親仁”告訴我們要向有仁德的人學習。

“餘力學文”是對學習方法的一種總結。

上千字，講的就是這幾個方面，而這幾個方面，卻不是做上千件事就證明你能做好的。必須牢記於心！

《弟子規》引導我們樹立各種優秀觀念、培養良好的思想品德，帶給我們的啟示無窮……

讀《弟子規》有感13

中華文明源遠流長，在世界四大文明古國中，中華文明是世界文明史上唯一綿延五千年而不曾終絕的。古人為我們留下了諸多國學經典，滲透着眾多國學精髓。正如我手中的《弟子規》，使人受益終生。

翻開《弟子規》，首先映入眼簾的是孔聖人的教誨。“首孝悌，次謹信。泛愛眾，而親仁，有餘力，則學文”就為此奠定基礎，做一個孝順父母、尊敬師長、謹慎、守信用、有善心、有仁德的人，還要多學知識、充實自己。

“入則孝”講述要尊敬孝順父母。“可憐天下父母心”，父母對自己兒女的關愛是無微不至的。有時父母的一句句囉嗦、一聲聲叮嚀、一次次囑託正是對我們的關懷和愛護。正值學習緊張的我們，在埋頭苦讀聖賢書時要做到“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。”哪怕手中的事再多、再忙，也應該停下來到他們面前；正值青春期的我們，在面對父母的教導與責備時，也要做到“父母教，須敬聽；父母責，須順承。”犯了錯，面對父母的責罰，我們不能一錯再錯、越陷越深，而是要冷靜地接受，亡羊補牢，為時未晚。平時我們要盡力瞭解父母的好惡，所作所為要體貼父母，若讓父母擔憂、傷心，此乃不孝之舉。在日常生活中，還要愛護自己、注重品德修養。孝順父母是中華民族千百年來亙古不變的文明，父母把最好的東西全部留給兒女，我們在父母年老時也要做到這樣。烏鴉尚返哺，羔羊猶跪足；人若不孝親，不如禽與獸。西漢漢文帝為母親嘗藥，常常衣不解帶；晉朝的王祥為不喜歡他的繼母在臘月卧冰求鯉的故事都深刻體現了反哺之情。夫孝，德之本也，教之所由生也。

“出則悌”教育我們對待兄弟姐妹要和睦相處，對待長輩要謹記“長者先，幼者後”的教導。在古代，對待長輩要凡事都為長者尊，如若晚輩先行，見長輩沒大沒小，便會被眾人認為是沒有修養、素質低下的粗人。對待和自己沒有血緣關係的長輩或兄長，也要像對待自己的長輩、兄長一樣畢恭畢敬。漢朝大臣張釋之尚能跪地為一位素不相識的老人繫帶，劉邦謀士張良亦可為老人拾鞋三次併為其穿上，更何況如今我們這些朝氣蓬勃的青春少年呢？老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。誰都能説出這句話，可又有幾人能夠做到呢？千經萬典，孝悌為先。

“謹”闡明在日常生活中每個人的道德規範行為。“朝起早，夜眠遲”，歲月不等人，一定要珍惜現在的時間。我國是“禮儀之邦”，作為中國人就更要做到“禮”字。春秋衞國士大夫蘧伯玉在過宮殿時扶輪步行，怕打擾君王；孔融四歲讓梨，我們又怎能不做有“禮”的人呢？禮者，人道之極也。

“信”道出做人基本信用、説話做事的方式。信近於義，言可復也。

“泛愛眾”“親仁”“餘力學文”分別描述友善、感恩、讀書。

一本《弟子規》在手，我可真是一生受益不盡！

讀《弟子規》有感14

當我輕輕翻開《弟子規》時，就如同步入一個神聖的知識殿堂。

《弟子規》告訴我們，先端正品德。那句使我“臉紅”的“冬則温、夏則清”，讓我好好地衡量一下自己的品行，覺得自己確實有很大的差距。想起自己的過去，雖然沒有做過對不住父母的大事，但對他們也沒有盡過多少孝心，反而他們對我千依百順，照顧到家。我想得到的東西，父母想方設法地滿足我。父母為我所做的一切他們都覺得是應該的，有時，父母過於關心我，多囉嗦了幾句，我卻反而責罵他們、討厭他們，現在想來，那多不應該啊！我生活在二十一世紀，卻成了一個“衣來伸手、飯來張口”的“小公主”、“小皇帝”，比起同齡的“黃香”——一個在冬天幫父親暖被窩、夏天拿扇子把牀扇冷的孝順孩子來，我真是感到莫大的恥辱啊！

人生在世，品行不是天生的。多虧了這本《弟子規》，使我受益匪淺，是他提醒了我，讓我明白了我的缺點所在；是他，喚醒了我，告訴我做人的道理；是他，告訴我將怎樣做好生活中的點點滴滴，過一個有意義、有價值的人生。

讀《弟子規》有感15

是怎樣邂逅它的呢？

早就聽聞它的大名。那天，在電視上看到幾個學術專家在爭論青少年該不該讀它，我對它產生了好奇；那次去書店，在書架上看到它，就隨手那麼一翻，不經意的一瞥，我就不由自主愛上它。

《弟子規》是清朝康熙年間秀才李毓秀所編，它與《三字經》一樣言簡意賅，朗朗上口，其中講述很多為人處世的道理，是一部試圖揭示人生成長規律的書。如果我們能夠按照《弟子規》上一些基本原則去做，那麼就會成為一個有道德、有修養的，為社會所認同的人。

《弟子規》中一共有七則內容，按“孝、悌、謹、信、愛眾、親仁、學文”七個方面講述了該如何處事做人的道理，主張培養德才兼備的人，以德為先。平時對人對事的點滴感悟都在《弟子規》中都有明確的答案，字裏行間充滿着人性的真正體現。

由於這個學期學業忙碌，所以我只讀了其中自己最感興趣的一章——《博愛無疆》，這一章篇幅雖短，但卻給了我許多啟迪。

這一章的開篇就提到了“凡是人，皆須愛，天同覆，地同載。”是的，對待生活在這個地球上的每一民眾，我們每一個人都要充滿愛護之心，都決不存在私心，不論好與壞、貧與賤，都一視同仁。就像今年三月發生在日本的地震，地震之後，中國放下了以往與日本的各種矛盾，派出救援隊幫助日本救災。雖然國內有許多不理解的聲音，但是許多普通民眾還是先出了自己的愛心，向日本慷慨解囊。的確，日本曾在中國發動了侵華戰爭，曾在南京製造了震驚中外的“南京大屠殺”，但是那是他們的先輩犯下的過錯，為什麼要用他們先輩的過錯來懲罰他們呢？難道一些剛出生的孩子也對我們構成了威脅？更何況，在汶川地震時，日本也伸出援助之手幫助了我們。我們應該像《弟子規》中説的那樣，“怨欲忘、抱怨短”，我們應該銘記歷史，但應該忘記仇恨；只有正視過去，才能開創中日關係美好的未來。與許多人一樣，當聽到日本地震的消息，我同樣拍手稱快；可是，當看到《弟子規》中的箴言，我明白了：生活在同一個地球，作為同類，我們應該報恩忘怨，在大災難面前同舟共濟、偕手共進，世界真的才會變成美好的人間。

其中令我感受最深的還有“人不閒，勿事攪；人不安，勿話攪”。這句話的意思是：他人有事，忙的沒有空閒，就不要去打擾他；對方身心很不安定，我們就不要用閒言碎語干擾他。我想，做人不也是這樣嗎？我覺得生活中有些人有事無事總是愛表示以下對別人的“關心”，可是他們的“關心”卻讓別人難為情，讓別人的心理負擔加重，我們應該知道“忽略”也是對別人的一種關心。

中國人是很講人情的，遇到別人有事出於關心詢問一下是一種禮數。但有些人卻是為了滿足自己對別人的家長裏短的一種好奇，然後歪曲事實到處去宣揚，以此提高自己在這一小圈裏的威信，他們的做法卻給別人的心裏埋下陰影，讓別人覺得特別反感。所以，有時對別人多一點“忽視”，不是冷漠，而是關注，別人還可能因此感激你。

以上這些做人的道理在《弟子規》裏都能找到。今天，我就讀到了“愛眾”這一部分，以後我會把剩下的讀完，在讀到的弟子規中，我學到了許多做人做事的道理，以後我要按照《弟子規》中的準則去做，成為一個品學兼優的好學生。

讀《弟子規》時，就像在與古賢對話，在聆聽聖人的教誨；讀完之後，我們就會受到一場人生的洗禮，就會得到心靈的啟迪，從而使自己的氣質得到一次更深層次的昇華。