讀《弟子規》有感集錦15篇

當細細品完一本名著後，大家心中一定是萌生了不少心得體會，這時就有必須要寫一篇讀後感了！那麼你真的會寫讀後感嗎？下面是小編為大家整理的讀《弟子規》有感，僅供參考，歡迎大家閲讀。

讀《弟子規》有感1

打開網頁，總會看到這樣的報道：在某航班上，因兩名中國乘客喝酒鬥毆，導致飛機被迫返航；在美國的珍珠港，垃圾筒上赫然用中文寫着“請把垃圾丟在此”；在馬爾代夫，一名中國女遊客曬出了自己剛撈出的珊瑚照 ……我們中華民族的道德水平曾幾何時竟下降到了最低點！

我們中華民族原本有着深厚的文化底藴！有着優良的文化傳統！造就了一代代賢良的中華兒女！我們是“禮儀之邦”。講究禮儀、知恩圖報、謙虛仁慈……千年的文化造就了中華兒女那麼多民族傳統美德。可是為什麼現如今我們中的很多人卻知書不達理、知書不懂事、知書不知禮，上了不少學，但是立身做人的道理不懂多少，待人處事的本領沒有多少。家長望子成龍，結果孩子們成了龍也成了鳳，卻沒有成人。於是，我決定讓孩子們好好學習如何做人。

學校給每個孩子下發了《弟子規》，何不將此好好利用起來？於是，我靜下心來，好好讀讀這本我未曾細讀的國學經典。

《弟子規》原名《訓蒙文》，原作者李毓秀，是清朝康熙年間的秀才。以《論語學而篇》中“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有餘力，則以學文”為中心。分為五個部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學習上應該恪守的守則規範。後來清朝賈存仁修訂改編《訓蒙文》，並改名《弟子規》，是啟蒙養正，教育子弟養成忠厚家風的最佳讀物。

首先，它教我們“入則孝”──要孝順父母，感恩他們的養育，並且從很多細節入手，講了如何才是“孝”。 如：父母呼喚，應及時回答，父母有事交代，要立刻動身去做，父母教導應該恭敬地聆聽。做錯了事，父母責備教誡時，應當虛心接受，不可強詞奪理，使父母親生氣、傷心等。

接着它教我們“出則悌”──養成良好的生活習慣，不論用餐就座或行走，都要謙虛禮讓，尊重長者，與兄弟姊妹和睦相處，與人相處不斤斤計較財物，同樣是給出很多細節的做法，讓人受益匪淺。比如在這一章裏，它指出：“長呼人，即代叫， 人不在，己即到。”意思是：長輩有事呼喚人，應代為傳喚，如果那個人不在，自己應該主動去詢問是什麼事,可以幫忙就幫忙，不能幫忙時則代為轉告。在剛畢業第一份工作的培訓中，記得就有位講師給我們講過“電話禮儀”，即使電話那端不是找自己，主動詢問並給予幫助也會給他人留下極好的印象，從而提高整個團隊的專業素養，而這些，早在古人的訓誡裏了。

然後在“謹”和“信”裏，它所提出的處事方式，更是精闢。簡直可以編成“智者生存法則”──任何事情在沒有看到真相之前，不要輕易發表意見，對事情瞭解得不夠清楚明白時，不可以任意傳播，以免造成不良後果。（謠言止於智者，不要被謠言所利用。）不合義理的事，不要輕易答應，如果輕易允諾，會造成做也不是，不做也不好，使自己進退兩難。 講話時要口齒清晰，咬字應該清楚，慢慢講，不要太快，更不要模糊不清。 遇到他人來説是非，聽聽就算了，要有智慧判斷，不要受影響，不要介入是非，事不關己不必多管。看見他人的優點或善行義舉，要立刻想到學習看齊，縱然目前能力相差很多，也要下定決心，逐漸趕上。看見別人的缺點或不良的行為，要反躬自省，檢討自己是否也有這些缺失，有則改之，無則加勉。

在後幾章的“泛愛眾，而親仁，有餘力，則學文”中它又教導我們：和大眾相處時要平等博愛，並且親近有仁德的人，向他人學習，這些都是很重要非做不可的事，如果做了之後，還有多餘的時間精力，就應該好好的學習六藝等其他有益的學問。學習《弟子規》，我想不僅是一個提高個人修養的過程，更是一個思想昇華的過程。如果人人都能身體力行，那這個世界真將是個美好的人間了。

中國古代經典真是博大精深，這是祖先留下來的巨大財富，兒童在人的一生中，是心靈最為純潔，記憶力最好的時段。我們要好好把握這個時期，指導孩子記誦啟發人生的優美經典文章。但一開始，孩子們對《弟子規》並不感興趣，於是我利用早讀時間、品德課時間告訴孩子們裏面的許多有趣的小故事，偶爾給孩子們看看《弟子規》的動畫片，慢慢地，孩子們對它產生了興趣，班級裏同學做錯了什麼事，也會一本正經地引用《弟子規》中的語句“教育”他。同時，我想到了做父母的也要身體力行做好孩子的榜樣，讓孩子們在家裏也能經過耳濡目染的薰陶，對培養孩子樹立正確的價值觀念、人生觀、世界觀，甚至對語言水平的提升，都有莫大的幫助。於是我建議家長也來讀《弟子規》，一些家長也紛紛表示贊同。

《弟子規》一書中強調了人應該注意個人修養，以孝、仁、義、禮、智、信來要求自己，這與當今社會道德的準則基本相符，但其中有些封建思想的糟粕我們也要和孩子解釋清楚，真正做到取其精華，棄其糟粕。

通過和孩子們一起學習《弟子規》，讓我更深地懂得了做人、做事的道理，可光知道還不行，還要學會做。在以後的歲月裏，我會時時刻刻用這本書來鞭策自己，繼承、發揚中華民族的傳統美德，身體力行，給孩子們樹立好的榜樣；同時也從根本上改變孩子的不良風氣，讓孩子從內心真正認識到禮儀的好處，利人利己。

讀《弟子規》有感2

接觸弟子規已經有五年多時間，不過一直都不落實，只是教小孩讀，也不去理解裏面的內容。因為我一直以為，自己語文水平不高，也沒辦法給小孩解釋太多，只要教會孩子讀，等她長大，她自然會明白裏面的道理。其中因為要生第二個小孩，所以沒堅持讀下去，浪費了很多時間。自年10月份左右吧（時間不是很記得）。

我進了明德國學中心這個羣，在羣裏我雖然不常聊天，但我常常會關注羣裏的信息，有些熱心的朋友會發一些有益的網址出來，我都會點來看看。就這麼不經意，我進了傳統文化（聖賢教育改變命運）的網站。在裏面我看了幾個老師分享的故事，給我人生很大感染和推動。

以前自己是比較任性的。小時候只要媽媽罵一下，我就會躲起來，讓媽媽找不到，讓她着急。結婚後，老公對我很好。每天三餐都是他在煮，買菜的活也是他包。

但因為自己的脾氣不好，還會經常吵架。感覺老公不能幹，老拿他跟別人比。搞得自己也無心教育孩子。現在大女兒也學到我的大噪門，只要妹妹拿她的東西，就會大叫起來，從來不會讓着妹妹。自從看了傳統文化視頻後，我才感覺到自己錯得太離普啦。自己再來對照弟子規裏的話“父母責，須順承”而我自己不但不順從地接

受，還偷偷的躲起來。老公對自己這麼好，不但不會感恩他，還埋怨他，你説這樣的家，有幸福嗎？很榮幸的是我現在學習了傳統文化，讓我現在改變了很多，從以前每天和老公吵，減少到我現在兩個月都不會吵一次。以前一年就只打三四個電話給爸爸媽媽，到現在每個月都會打兩個或三個電話回家，讓父母安心，現在跟爸媽的感

情也加深了很多。有時忙，我沒來得及打電話回家，媽媽就會來電話，問怎麼這麼久沒電話，沒事吧！可想而知，父母以前對我們是多麼擔心呀。

今年回家過年，都給爸媽和公婆帶了禮物。之前問他們想要我們帶些什麼，他們都説不用啦。你現在是有家的人啦，要養小孩，小孩讀書都要錢。只要你們都健康平安回來就好。但是，她們收到我們的禮物時，看得出來，他們真的很開心。舉例説：“自從我買了這件衣服給公公，他穿上衣服，感覺很合身。所以他就每天都穿着這件衣服，不捨得脱下。雖然以前也有買給他，但因為不夠用心，買回去的都不是很合身，所以他都沒穿。”

我要感謝中國傳統文化，是他讓我認識到什麼是對錯，讓我知道父母的不容易，所以我要加倍孝敬父母，讓他們放心。

讀《弟子規》有感3

今天中午在家小憩，無意間看見了擺在書架上的《弟子規》。仔細地翻看了一遍。雖未領會其精髓，但也受益匪淺。

《弟子規》原名《訓蒙文》，原作者李毓秀是清朝康熙年間的秀才。《弟子規》分為五個部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學習上應該恪守的守則規範。後來清朝賈存仁修訂改編《訓蒙文》，並改名《弟子規》。《弟子規》短短千餘字，內容頗大精深。值得我們學習並傳承。

“冬則温、夏則凊、晨則省、昏則定、出必告、反必面、居有常、業無變”。侍奉父母要用心體貼，夏天睡前會幫父親把牀鋪扇涼，冬天寒冷時會為父親温暖被窩，實在值得我們學習。早晨起牀之後，應該先探望父母，並向父母請安問好。下午回家之後，要將今天在外的情形告訴父母，向父母報平安，使老人家放心。外出離家時，須告訴父母要到哪裏去，回家後還要當面稟報父母回來了，讓父母安心。平時起居作息，要保持正常有規律，做事有常規，不要任意改變，以免父母憂慮。

“凡出言、信為先、詐與妄、奚可焉”。開口説話，誠信為先，答應他人的事情，一定要遵守承諾，沒有能力做到的事不能隨便答應，至於欺騙或花言巧語，更不能使用!話多不如話少，話少不如話好。説話要恰到好處，該説的就説，不該説的絕對不説，立身處世應該謹言慎行，談話內容要實事求是，不要花言巧語，好聽卻靠不住。奸詐取巧的語言，下流骯髒的話，以及街頭無賴粗俗的口氣，都要避免不去沾染。

縱觀《弟子規》，全篇體現了兩個字即“孝”與“信”，這也是今人的立世之本。為我們留下為人處世的金玉良言!教人以孝為先，以信立身，就像吹進一陣輕風給人們帶來了耳目一新豁然開朗的感覺!

本人讀罷這千餘字的文章，感慨萬千，在當前全黨上下深入開展創先爭優活動中，我們應該認真思考如何樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀以及應該有怎樣的道德情操。所以我們要堅持共產主義理想信念，以熱愛祖國、忠於祖國、報效祖國為最大的“孝”，以認真學習政治理論、業務知識，發揮團隊協作精神，幹好本職工作為最大的“信”。要認認真真地學習，老老實實地做人，乾乾淨淨地幹事，發揮黨員的先鋒模範作用，進一步增強黨的意識、黨員意識和意識，爭做合格黨員、優秀黨員。在創先爭優活動中提高自身的能力，為哈密公路養護工作做出貢獻。

作為一名政工科的工作人員，在今後的工作中，我將增強服務意識。在完成本職工作同時，增強為領導服務、為科室服務、為一線職工服務的意識。我要努力提高服務能力。俗話説：工欲善其事，必先利其器。政治素質和業務能力的高低，與服務質量、服務業績息息相關。水平高，就能在服務中得心應手，遊刃有餘。如果能力不強，眼高手低，就會心有餘而力不足。政工科工作紛繁複雜，對業務人員的要求是全方位的，在工作既要懂得黨的方針政策，還有精通本職工作，只有通過實踐的磨鍊和砥礪，才能不斷提升思想水平、知識素養，更好地為單位服務。

讀《弟子規》有感4

讀《弟子規》有感楊海莎又上“弟子規”的課了，我很高興。因為裏面每一句的道理都使我受益匪淺。“事非宜，勿輕諾；苟輕諾，進退錯。”這短短的十二個字，就使我想起了一件事：我有一次聽一個同學説要買一本書，奔放熱情的我一聽，馬上爽快地説，哦！我知道xx書店有，我去買吧。

可一到那地方看，傻了眼：書賣完了。結局我就不説了，狼狽得很。一想到我輕易承諾，卻辦不到就心裏責怪自己。這就是信！做人就要講究信用，如果不能輕易辦到，就不能先應承下來，要等辦好才能説。見到有人在幹壞事，自己就要想：我有沒有犯這樣的錯誤呢？

有，就要對自己説；不能學他（她），他（她）那樣做是不對的；如果跟他（她）一樣犯了這種錯誤，那也不用擔心，改正了不就好了嗎？這就是“見人惡，即內省；有則改，無加警。”在一聲聲琅琅讀書聲中，我又明白了許多道理…。

讀《弟子規》有感5

“百善以孝當先”這是古人流傳下來的一句千古名言，這就是做人的根本。“誰言寸草心，報得三春暉。”這是唐代詩人孟郊所寫的《遊子吟》這首詩中的千古名句。是啊!兒女的心怎能報答得了父母的恩情呢?這次我在學校的組織下讀了一本引人深思的書——《弟子規》。其中讓我久久沉思的是八則孝這門學生主修的課。

“父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽。父母責，須順承。冬則温，夏則清。晨則省，昏則定。”這幾句真理是在我讀《弟子規》這本書有着最崇高的位置在我心中，這就是説：“父母叫你的時候不能遲緩答應;父母讓你去辦事的時候，不能拖延偷懶。對父母的責備，要從中吸取教訓。子女冬天要讓他們温暖，夏天要讓他們舒服。早晨要向父母請安，晚上要侍候他們安眠。

岳飛是一個宋朝有名的抗金名將。他的一生也以孝聞名至今。他的母親是想岳飛當上一名大將和要他精忠報國，所以她在岳飛的背上用針一針一針地刺上“精忠報國”四個大字，時常提醒岳飛。古時候的刺青技術還沒有現代的先進，想想要在背上刺四個大字是需要多大的勇氣啊!可岳飛就是為了一個孝字在背上刺上四個大字。

古時候就有這麼一個孝順的名將，可在現代化的大都市裏又有多少人會這樣呢?別説那麼艱苦的事吧，就是早上請個安，晚上侍候他們安眠又有多少人能做到呢?有人甚至覺得説孝太俗氣了，説笑還差不多。我們現代國小生就是忽略了這門重要的功課。

有大部分的國小生都是你叫父母的時候，父母不能遲緩，做事要馬上去做。對於父母的教誨還會頂嘴。

父母照料你已經多時了，那你有沒有試過照料回你的父母。他們為了你每天出去辛辛苦苦工作，令兩鬢日漸增加銀絲的父母呢?讓我們一起行動起來吧!開始為我們的父母做一些力所能及的小事吧!

讀《弟子規》有感6

“弟子規，聖人訓。首孝弟，次謹信······”想必大家都還記得這耳熟能詳的《弟子規》吧！對！這是我們三年級時背過的國學內容。回顧過去學習的《弟子規》，我印象最深的就是其中的《謹》這一段。

“謹” 不是想想説説，隨便就可以做得到的，要經過長時間養成的良好習慣。作作對比，我就有點無地自容了！這段的開頭就説到了我的致命弱點：“朝起早，夜眠遲。老易至，惜此時。”而我呢？晚上睡覺的確比較遲，可是早上起牀就更遲了，要不是每天早上媽媽左一遍右一遍的叫我起牀，説不定我哪次就遲大到了。而且每天起來以後不再牀上坐個十秒十五秒的我就下不來牀。太浪費時間了！再看這“置冠服，有定位。勿亂頓，致污穢。”再看看我房間的牀，每天早上起來以後掀開被子就不管了，換下來的睡衣往牀上一扔就匆匆忙忙的上學去了。要不是每個星期的家庭大掃除，我的房間説不定會成什麼樣子了!還有這裏“對飲食，勿揀擇。食適可，勿過則。”而我呢，吃飯的時候我最挑食的就是姜和蒜，想到姜和蒜的那種味道就難受，俗話説：“冬吃蘿蔔夏吃薑”而姜是我最挑吃的東西之一，所以我一到轉季的時候就會感冒。唉！痛苦啊！而且在吃飯的時候，不好吃的我就會一點兒都不吃，但遇到好吃的呢？那一餐我會吃的特別多，真是“好吃我就多吃點”！再看看這個 “緩揭簾，勿有聲。寬拐彎，勿觸稜。”關個門，我會關得“驚天動地”，而拐個彎呢，我有時竟然也會撞到門呀撞到東西呀。真是隻能用“莽莽闖闖”來形容了！

唉！不讀不知道，一讀嚇一跳！要是我不讀讀《弟子規》我還真不知道自己存在這麼多缺點呢！看來我要以《弟子規》為目標，把它作為我一個努力的旗幟，向着這個目標努力、加油、改進，做一個真正優秀的“弟子”！

讀《弟子規》有感7

今天張老師讓我們回家讀弟子規，“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶。”這一句。爸爸給我講了這句話的意思，他的第一句是，爸爸媽媽叫我的時候，得答應得快一點，不能慢慢吞吞的。第二句的意思是，媽媽爸爸命令我去幹事的時候，不能偷懶，行動要快速而且不能偷偷溜走。我痛痛快快的讀完了。我不光讀了這句話，我還多讀了好幾句呢。

媽媽説：“説到容易，做到難。”我覺得我自己一定要努力做到這些要求。

讀《弟子規》有感8

山河歲月，綿綿地來，匆匆地去。即使行走萬里，亦抵不過這樣一處世外相遇。在這樣的地方，適合思考自己，抽離自己，回到另外一個時空，與另一個自己相遇。這樣的地方就是書的世界。進入書的世界，給人以樂趣，給人以才幹，給人以光彩。

宛如中華遼闊的疆土，我華夏的傳統文化也在書的世界中佔據着巨大的比重。其中最令我感動的就是“孝道”。正所謂“百善孝為先”，我在讀《弟子規》中“入則孝”這一篇時受益匪淺。我最喜歡的兩句是“父母教，須敬聽；父母責，須順承”。這兩句言簡意賅，簡潔明瞭地表達了為人子女應該恪守的本分：父母教育的時候，必須認真傾聽，父母責罵的時候，必須恭順承受。這句話精準地體現了“孝”作為我國基本道德規範，作為幾千年來傳統美德的的要求。

為何要以“孝”作為基本道德規範呢？我想，一切美德和善都源於對他人的關心和尊重，而父母正是我們生命之始，是我們第一關心與尊重的人。正所謂“老吾老以及人之老”，一個人若是連父母都無法關心與尊重，那又如何會關愛尊重其它人？所以説，一個要做大事的人必須要具備良好的`道德修養，而道德修養必先經過孝道教育來培養，沒有了“孝”，其它品質也就無從談起了。

所以，國人將“孝“作為評判君子的第一標準，國君也把“孝”作為審核官員的標尺。舜以孝德獲得堯帝的禪讓；東漢則直接以“舉孝廉”的形式選拔官員；魏朝以孝治天下，所以才有了為孝敬祖母而辭官的李密，才有了感動世人的《陳情表》。幾千年來，我們已經將“孝”之一字融入血脈，滲入骨髓，成為中華民族精神的重要部分。世世代代的中國人都以傳承孝道，贍養父母為己任。與西方追求自由獨立的思想文化不同，中國人重孝道，重家庭責任，國人從沒有因為成年就離開父母，成立自己的小家庭的習慣，而是選擇挑起家庭重任，將營造温馨和睦的大家庭作為理想目標，讓老人有所養，而子女更是耳濡目染，將這品質代代相傳。所以四世同堂是國人最大的理想，而這一理想中透露出來的正是“孝”之精髓。

掩卷而思，我們自小就從書籍中不斷聆聽着“孝”的教育。《三字經》中“融四歲，能讓梨”教育着我們愛護小輩，尊敬長輩；《增廣賢文》裏“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之孝“教育着我們當供養父母，回報恩情；《韓詩外傳》説”樹欲靜而風不止，子欲養而親不待“教育着我們當及時行孝，莫要追悔終生。華夏兒女將生活的智慧，將”孝“之大道記入書冊，在書中將我中華文明之魂凝聚，形成我泱泱中華具有民族獨特性的精神支柱。它不僅是國家的根脈，更是我華夏兒女的血脈傳承。在”孝“之一字的血脈傳承中，中國人自成謙遜温和的圓融品質，中華民族自成寬容仁愛的國風國格。

我慈孝之心，國人人人皆當有之。

讀《弟子規》有感9

最近看了《弟子規》。首先《弟子規》教會了我們很多做人的道理，其次《弟子規》也教會了我們很多傳統美德。所以在閲讀《弟子規》的過程中，我有了很深的體會。以下是我的感受：

首先是入行時的孝順，主要是教我們孝順父母和親人。他們的一言一行都是為了我們好，所以無論如何都要聽他們的教導。還有，不管他們愛不愛我們，我們都要用心去愛他們。因為畢竟是他們生了我們養了我們。我們不能忘記養育我們的恩情。更何況弟子的規矩裏也有寫

“親愛的我，孝難，親親我，孝。”意思是：不管父母親人愛不愛你，你都要盡孝，尊重父母親人。

第二部是《做兄弟》，教我們如何與人相處。比如“道友兄弟，道公兄弟，穆兄弟，中國孝道。”意思是：兄弟朋友之間要互相尊重，和睦相處。如果他們不和諧，父母應該擔心你。和諧了，就失去了父母的牽掛，相當於孝敬了父母。所以一定要和兄弟姐妹和睦相處，這樣父母才會為我們高興，我們才會更幸福。

我們應該永遠小心我們的生活。俗話説：沒有規則能造就方圓。穿帶鈕釦的衣服，要整潔，符合自己的身份；適量飲酒，不要喝醉，不然容易被別人説閒話。尤其是在背後議論別人的長短，是不好的，也是不道德的。

人不要自私，要大方，不要計較小事，這樣人會變得很幸福。

仁，就是善良和仁。善待他人、親人、朋友和同事.現在各種各樣的人都有，但是“仁者”又有多少呢？俗話説，人無完人！只要我們盡力去做該做的事，至於別人怎麼説，那是他們的事！

通過閲讀《弟子規》，我學到了很多做人的道理。當然，光學習是不夠的，還要有實際行動和一個實踐的過程。

讀《弟子規》有感10

讀書是一個很好的習慣，但是讀書也要有一個選擇，要讀好書。“讀書破萬卷，下筆如有神。”

《弟子規》本書影響之大，讀誦之廣，僅次於《三字經》，《弟子規》原名《訓蒙文》原作者李毓秀（公元1662至清朝康熙間秀才。

《弟子規》裏有一句話叫：父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶。意思是説：父母叫我們的時候，不能遲緩。父母命令我們的時候，不能夠懶惰。但在我的生活中，我並不是這樣做的。每當父母叫我做什麼事情的時候，我總是懶懶散散，有時甚至當做是耳旁風，理都不理。根本就沒站在父母的角度去想想了。父母把我們生下來，並不是自討苦吃，也不是專門伺候我們的。我們也應該幫父母做力所能及的事情，為父母分擔一些事情。

兄道友，弟道恭。兄弟睦，孝在中。當哥哥姐姐的要友愛弟弟妹妹，作弟妹的要懂得恭敬兄姐，兄弟姐妹能和睦相處，一家人和樂融融，父母自然歡喜，孝道就在其中了。可是我和妹妹在家經常吵吵鬧鬧。在家的每一天，都能聽到我和她的吵鬧聲。爸爸媽媽總説我是姐姐要讓着妹妹，可是每次只要我讓了她一點點，她就以為我怕她，總愛得寸進尺。所有我和妹妹總是愛為了一點點小小的事情吵架。然而父母為了這件事情很傷腦筋，不過每次我和妹妹吵後，一下就和好了。但為了父母，我覺得我以後無論怎樣，都應該讓着妹妹了。

……

《弟子規》讓我懂得了很多很多。

讀《弟子規》有感11

在學習這一段的時候，我們部長説出則悌，不只是在兄弟親戚之間，在公司裏，我們相互之間也要表現出一種兄弟姐妹之間的友愛與團結；就是走在大街上，面對一個陌生人，我們都應該保持一種禮貌和謙讓。我很有感觸，為往日自己的行為感到羞愧。每天早晚上下班要做廠車往返於宿舍與公司之間，車上的座位並不能總是滿足人人有位。於是，我們就要在車子停下來時往車門前擠，或者是在車子沒來的時候就要先往前跨幾步，以便能早些上車，佔到一個位置。我們是一個公司的員工，就像一個家庭的兄弟姐妹，在相互擠攘的過程中，我們漠視了這種感情。

有一次我搭公交車的時候，車上上來一個老奶奶，一個小姑娘要站起來讓位，卻被她的媽媽攔阻了。教育不只是學校的事情，家庭教育也是最重要的組成部分，家長對孩子有一個潛移默化的影響，可能影響孩子一生。父母良好的指引會讓孩子的身心更加美好，有時候要示範給他們看，而不是阻止他做正確的事。

當今教育倡導的是對孩子進行全面素質教育，教育孩子如何做人是家長的主要任務，而做人的教育首先是道德教育，人品是第一位的，才學是其次的。孔子説過：“驥不稱其力、而稱其德”，被稱為騏驥的馬，不是因為它日行千里，而是因為它有忠義的美德。沒有優良的好品質，即使才華蓋世也不為人們所齒。現實生活、中損人利己的苟且之徒，其中不乏知識高深之士。作為家長應給予孩子正面引導，千萬不可只重知識，忽視基本品德教育。一個人若能擁有一個優良的品質，自然會贏得人們的尊重，他的生活、事業、愛情也會因優良品質的滋養和支持，得到幸福、成功和美滿。對於子女的道德教育應該從小做起，而弟子規這種書籍恰是一種很好的指導；如果你有孩子，在學習弟子規的同時，也應該教教你的孩子。

我感覺我説的有些多了，有時候該則麼做，每個人心裏都很明白，我們都是成年人，是非黑白應該能分得清楚，別人對你説教反而會引起你的反感，我應該熱心地致力於照道德行事，而不要空談道德。

讀《弟子規》有感12

中華民族積澱五千年曆史文化，薪火相傳，形成了優良傳統美德，彰顯於世界文明史。從朱熹的《童蒙須知》，到王應麟的《三字經》，再到李毓秀的《弟子規》，幾代大師巨儒，秉承儒家教育傳統，注重優良品德從日常行為抓起，先立德，後立身，因此，中華啟蒙教育理論為世人所共同推崇，成為人類社會寶貴的精神財富。

《弟子規》乃儒家聖賢之古訓，是依據至聖先師孔子的教誨編撰的。“規”即規範，指的是儒家的傳統思想。全書以《論語·學而篇》的“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有餘力，則以學文。”為中心，用三字經形式闡述而成。它從日常倫理、出門居家、待人接物、為人處世、求學做人及社會生活等各個方面，闡述聖哲的智慧和人生態度，詮釋人類賴以生存的傳統價值觀，主張凡事從身邊做起，從自己做起，有諸己，求諸人，其國學高論、名師大德和哲人聖言，為國內外儒、釋、道各家共同倡導，被視為人際交往的禮儀規範和求學做人之根本。

首先，《弟子規》告誡人們要孝敬父母親，友愛兄弟姐妹。孝悌是中華文化的基礎，古人云“百善孝為先”，又曰“舉忠臣與孝子之門”，這是因為守孝道者必有一顆善良仁慈之心，推此仁心，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”必能服務於大眾，為天下人謀利益。所以，有人提議把孝道列為考察幹部的必備條件，這並非沒有道理。從治身，到治家，再到治國，孝行是創造和諧社會、安樂生活的重要因素。

其次，《弟子規》告誡人們要慎言謹行，講求信用。“若無規矩，不成方圓。”社會是有文明準則的，穿着整潔，舉止文雅，戒煙節酒等，都是個人修養的體現，作為員工也代表着公司的形象，應予充分重視。做人也是要講信用的，“誠者有信，仁者無敵”，唯有誠信待人，才能贏得信任。我公司曾因產品包裝的小小失誤，寧願蒙受巨大的經濟損失而召回該批的全部產品，為的就是贏得客户的信任，樹立起過硬的品牌。正因為如此，公司多次被評為“A級誠信單位”。

再次，《弟子規》告誡人們要親愛民眾，親近仁者。一個人如果對親人、同事、朋友、客人親仁，必定會贏得廣泛的尊敬，從而樹立起崇高的威信。我國領導人的親民形象贏得了東西方社會的普遍讚譽，我們也經常説：“員工哪怕失去了一根稻草，公司也願意用金條去換回。”公司對員工的一片愛心，也贏得了員工對公司的無限忠誠，而這正是公司衝破困難走向輝煌的重要保證。

最後，《弟子規》告誡人們要努力學習，不斷提高自己。一個愛學習的員工必定是充滿朝氣的，一個學習型的企業也必定是充滿活力的。唯有學習，才能跟上時代前進和企業發展的腳步，與時俱進。

《弟子規》可讀可悟，可言可行，至平至常，至神至聖，是治學、修身、齊家之範本，亦為正心、做人、立業之經典，各個階層人物、各種年齡人、各行業職員細讀這篇文章，定會感受到中華美德的深厚底藴，沉浸於情感教育的字裏行間，從而深受其感染和薰陶。

中華民族是一個有着深厚文化底藴的民族，中華國土是名副其實的禮儀之邦，但由於西方價值觀的影響，當今社會出現了社會倫理失綱、人心不古、道德淪喪等現象，我們有必要通過學習經典來突出人本思想和人文關懷，傳承精神文明和傳統美德，創建和諧社會與和諧世界。

讀《弟子規》有感13

所以這本書是每個人，每一個學習聖賢經典、效仿聖賢的人都應該讀的。這本書以孝悌仁愛勤謹信義為核心,具體列舉出了做子女或學生在家、出外、待人接物、求學應有的行為規範,概括了歷代對童蒙的要求,通俗易懂,朗朗上口。在《弟子規》中，第一條的內容就是“入則孝”，由此可以看出《弟子規》非常注重感恩教育，入則孝”條目有六層意思,講的都是在家裏與父母相處時的角色規範。聽父母話,接受教誨，照顧父母起居,讓父母安心，不任性,不藏私，滿足父母心願,不講條件，父母有錯誤時,用委婉的方式規勸、精心侍候病中父母,辦喪事要心存哀慼、合乎禮節，這一切的一切都是從“感恩”這兩個字出發。

“滴水之恩,當以湧泉相報。”，“烏鴉反哺，羊羔跪乳”，“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽，父母責，須順承”都告訴我們要感恩父母，對曾經幫助過自己的人心存感激之情。讀了這本書，以前的我覺得對父母已經非常孝順了，但對照書中所説，才發現自己做得並不是很好。就拿《弟子規》裏的“父母呼、應勿緩、父母命、行勿懶”來説，這短短的12個字就告訴我們，父母呼喚，應及時回答，不要慢吞吞的很久才應答，父母有事交代，要立刻動身去做，不可拖延或推辭偷懶。

在這一點上，現實生活中的我就做得很不好。有時爸爸媽媽叫我的名字讓我去做事，喊了好幾遍，我才慢慢地答應一聲。做事時也總是慢慢吞吞，父母催了好幾遍才加快速度把它做完，為此父母説了我好幾遍，我都不當回事。讀了這句話，我很是羞愧，以後一定要把這個壞毛病改掉，因為這不僅是對父母的不尊敬，也是對父母不知道感恩的表現。

在現實生活中，也有許多知恩圖報的故事。在玉樹大地震期間，當救援人員把一位被困12小時的小姑娘從廢墟中救出來時，小姑娘對救援人員説的第一句話是：“謝謝你們，打擾你們，我一輩子都忘不了你們！”小姑娘在生死存亡之時，還具有一顆感恩的心，實屬讓我們敬佩！花瓣在空中盤旋，譜寫着一曲感恩的樂章，那是花朵對滋養它大地的感恩；駿馬在麥綠的草原奔馳，舒展着一幅動人的畫面，那是駿馬對哺育它草原的感恩。讀完《弟子規》，感恩之心在我的心中紮根，讓我們在生活中學會感恩，那就要從生活中點滴小事做起，從言行到行動，在快樂成長中同時懷有一顆感恩的心！

讀《弟子規》有感14

暑假中，我在老師推薦下，讀了一本名為《弟子規》的書，讀了這本書後，我才發現原來為人處事也是有許多規則的。想要懂得其中的道理，《弟子規》一書可以起到很好的指引作用。它也讓我明白了許多為人之道。下面，我就來談談我的感受吧？

曾經，我總以為像《弟子規》，《三字經》之類的書，全是小孩子看的，總覺得有些幼稚，自從看了內容之後，才覺得我曾經的想法是多麼可笑，多麼無知呀！

《弟子規》是古代聖賢的智慧結晶，它以無窮的思想光輝指引人們在茫茫的歷史長河中前進，是教育子弟忠厚家風的最佳讀物。

人生在世，品德並不是天生的，而是靠後天的培養，從小培養。《弟子規》中要求我們先端正品德，之後又教了我們“孝道”。

曾經，我是一個很不懂得孝道的人，經常與父母鬥嘴，經常跟父母打冷戰，經常回家不叫“爸爸媽媽”，也不問好，經常讓父母操心，總是抱着他們有一天會老還得靠我養他們的心態，總是認為他們養我是應該的，總認為他們很煩很囉嗦，總是埋怨自己家為什麼沒有他人家那般好的生活條件，總是責怪，總是埋怨，可是當我讀了《弟子規》後，我明白了：我錯了，真的錯了，母親十月懷胎生我，然後養我，真的不容易，與他們鬥嘴，打冷戰，他們該有多傷心呀；回家不問好，他們應該有些失望吧？這時我又想起了母親曾説過的一番話：你要好好讀書，以後一定要有出息，我不求你養我，只希望你以後能過得幸福……寫到這裏，眼淚早已像斷了線的珍珠，一顆顆的從眼眶溢出，滴落在了地上，也滴落到我的心裏……

《弟子規》使我懂得了：我們無法選擇自己所在的家庭，當然也無法選擇自己的父母是百萬富翁還是貧民，所以我們不能埋怨父母，家裏不富裕，那麼就需要好好學習；因為父母給的只是背景，自己打下的才是江山。

朋友，學習《弟子規》吧？它不僅可以提高個人修養，更可以使我們學會“什麼是孝道”。

讀《弟子規》有感15

“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”自古就是先賢們為人處世、安身立命的行為準則，是我中華民族精神思想的瑰寶，近日有幸拜讀了《弟子規》，感觸良多。弟子規從“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有餘力，則以學文”五個方面闡述了一個人的行為準則，下面我就談一談我的讀後感。

1、入則孝。百善孝為先，是父母給予了我們生命，把我們養大成人，讓我們認知這個世界，父母的恩情需要我們用一輩子的光陰去報答。

2、出則悌。對待我們的兄弟姐妹，要和睦相處，團結友愛。除了我們的父輩，在我們的一生中，給予我們很多關心的或許就是我們的兄弟姐妹了，所以，對我們的兄長要恭順，對我們的晚輩要愛護。

3、謹而信。先賢告訴我們“謹”這個字，就是要我們在日常生活中做一個謹小慎微的人，養成對事嚴謹的態度，做事要三思而後行，不衝動莽撞。“信”則是一個人立足社會的根本，俗話説人無信則不立，在生活中，要做一個誠實守信的人。

4、泛愛眾而親仁。每個人在社會上都是一個值得尊重個體，不要因為他的貧窮而瞧不起，也不要因為他的顯貴而趨炎附勢，要儘可能的關心幫助每一個需要幫助的人，因為，贈人玫瑰，手有餘香。

5、行有餘力，則以學文。隨着我們的成長，接觸的新鮮事物就越來越多，如今的社會發展也是日新月異，這就要求我們要不斷的學習，緊跟時代的步伐。

通過對《弟子規》的學習，我感觸很深，幫助我樹立了正確的行為準則觀念，我將把我學到的東西融入到我的生活中，嚴於利己，寬以待人，做一個對社會有益的好公民。