《心安即是歸處》讀後感

當看完一本著作後，大家心中一定是萌生了不少心得，是時候抽出時間寫寫讀後感了。現在你是否對讀後感一籌莫展呢？以下是小編精心整理的《心安即是歸處》讀後感，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

《心安即是歸處》讀後感1

蒲扇微風，夏日悠長；擇一安靜午後，沏一盞清茗，靜靜開啟我的閲讀時光。

案頭這本《心安即是歸處》，如夏日裏一劑清心良藥，惹我一讀再讀，以致漸漸心靜、漸漸清涼。

《心安即是歸處》是季羨林老先生耄耋之年的隨筆之作，從人生的意義到讀書、處世、行走、當下、孤獨、生死，質樸、温暖的文字始終向世人詮釋一個理念——人生一世，草木一秋，自在即是生命之意義，心安便是人生之歸途。我喜歡先生的文字，於平凡中撫慰人心，直擊心靈，幫助我們尋找到從何處來往何處去的生命路徑。

漫漫人生路，何謂心安？心無掛礙，內心安靜釋然，輕鬆愉快，即是心安。正如錢鍾書先生所言：“洗一個澡，看一朵花，吃一頓飯，假使你覺得快活，並非全因為澡洗得乾淨，花開得好，或者菜合你口味，主要因為你心上沒有掛礙，內心安定。”又如白居易詩中寫的：“揚鞭簇車馬，揮手辭親故。我生本無鄉，心安是歸處。”

以前人一日三餐能吃飽就足矣。現如今，我們的生活節奏加快，而且方方面面、五顏六色的誘惑無處不在。我們不妨偶爾停一停匆忙的腳步，照照鏡子，看看自己；或者給疲憊的身心放個假，聽首輕鬆的音樂、吃頓可口的飯菜；或者讀一本經典好書，享受自律、知足帶來的通透和釋然。

上個月，為了讓小女兒豆豆就近讀國小，我們便利用週末時間舉家從城區一處老房子，搬到七八里地之外的另一處老房子，沒有電梯，樓上樓下來來回回全靠雙腿。我沒有請搬家公司，而是自己帶着兩個孩子“螞蟻”式佛系搬運，累了坐在樓梯上歇歇，吃點零食喝口水，和孩子們嬉鬧一會，接着搬。過往的`鄰居們很是納悶，搬家是件讓人頭皮發麻的事，怎麼你能如此輕鬆？其實在我看來，搬一次家，一處老房子可以佈置得温馨、乾淨，孩子們有個好的學習環境，是一件很愜意的事，有什麼累的？每次到外地出差，我總要給豆豆帶件富有當地特色的小禮物，豆豆也總是笑靨如花，“謝謝媽媽，謝謝媽媽的禮物！”那一刻，我全然忘卻了舟車之勞，淡淡幸福感長成心頭綠色的芽。

古人云：囊有錢，倉有米，腹有詩書，便是山中宰相；身無病，心無憂，門無債主，可謂地上神仙。我們生逢盛世當不負盛世，生活在新時代的我們，應像季老一樣，通透、樸實、淡然、感恩、知足。

感恩生熱愛，自律多自在；知足則心安，心安即歸處。

《心安即是歸處》讀後感2

“為”，就塁“做”。應該做的事，必須去做，這就是“有為”。不應該做的事必不能做，這就是“有不為”。

在這裏，關鍵是“應該”二字。什麼叫“應該”呢？這有點像仁義的“義”字。韓愈給“義”字下的定義是“行而宜之之謂義”。“義”就是“宜”，而“宜”就是“合適”，也就是“應該”，但問題仍然沒有解決。要想從哲學上，從倫理學上，説清楚這個問題，恐怕要寫上一篇長篇論文，甚至一部大書。我沒有這個能力，也認為根本無此必要。我覺得，只要訴諸一般人都能夠有的良知良能，就能分辨清是非善惡了，就能知道什麼事應該做，什麼事不應該做了。

中國古人説：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”可見善惡是有大小之別的，應該不應該也是有大小之別的，並不是都在一個水平上。什麼叫大，什麼叫小呢？這裏也用不着煩瑣的論證，只須動一動腦筋，睜開眼睛看一看社會，也就夠了。

小惡、小善，在日常生活中隨時可見，比如，在公共汽車上給老人和病人讓座，能讓，算是小善；不能讓，也只能算是小惡，夠不上大逆不道。然而，從那些一看到有老人或病人上車就立即裝出閉目養神的樣子的人身上，不也能由小見大看出了社會道德的水平嗎？至於大善大惡，目前社會中也可以看到，但在歷史上卻看得更清楚。比如宋代的`文天祥。他為元軍所虜，如果他想活下去，屈膝投敵就行了，不但能活，而且還能有大官做，最多是在身後被列入《貳臣傳》，“身後是非誰買得”，管那麼多幹嗎呀。

然而他卻高賦《正氣歌》，從容就義，留下英名萬古傳，至今還在激勵着我們的愛國熱情。

通過上面舉的一個小惡的例子和一個大善的例子，我們大概對大小善和大小惡能夠得到一個籠統的概念了。凡是對國家有利，對人民有利，對人類發展前途有利的事情就是大善，反之就是大惡。凡是對處理人際關係有利，對保持社會安定團結有利的事情可以稱之為小善，反之就是小惡。大小之間有時難以區別，這只不過是一個大體的輪廓而已。

大小善和大小惡有時候是有聯繫的。但是，一旦得逞，嚐到甜頭，又沒被人發現，於是膽子越來越大，終至於一發而不可收拾，最後受到法律的制裁，悔之晚矣。也有個別的識時務者，迷途知返，就是所謂浪子回頭者，然而難矣哉！

我的希望很簡單，我希望每個人都能有為有不為。一旦“為”錯了，就毅然回頭。