本草中國觀後感1600字

我對拍紀錄片，甚至敢於投資紀錄片的人一直是懷有敬意的，在現在這個商業時代，紀錄片這個行業作為一個不怎麼賺錢，甚至有時因為説真話會有些得罪人的行當，敢於拍紀錄片，或者説拍一部有傳承意義，想要開啟民智的紀錄片，是勇敢無畏的。

節日

不知道從什麼時候開始，中醫、包括中藥，好像就變成了和魑魅魍魎差不多的一種玄而又玄的東西，甚至國內一次一次的掀起輿論高潮去討伐中醫，辯證中西醫之真偽。這不能不説是悲哀的事情，有人説，老祖宗留下來的東西，就不一定是好的，它有可能過時封建，它就應該被討伐，這和以前批孔就粗暴的推倒雕像有什麼區別？我個人的觀點是，中醫作為幾千年來伴隨國人的一種貼身醫學，它既然存在下來了，必然是有一定道理的，甚至有些疑難雜症，吃再多的抗生素打吊瓶都沒用，中藥的幾劑湯貼，望聞問切，就能知道病底。之前我遇見過一個男子，身後長了不少瘡，吃西藥無數，愣是讓一個醫生用每日清晨的荷花露煎熬藥給治好了。

起源

在紀錄片《本草中國》裏，它不是粗暴的告訴你中醫的療法，而是帶你一起探尋道地藥材，用鏡頭記錄代代相傳的中藥炮製工藝，由藥及一身，由醫至養，立足本草，以小見大。

比如以《時間》為主題的一期裏，以時辰、月份、季節、年份等節律為單位，講述了紅花、藏紅花、紅曲、霜桑葉、陳皮，這六味藥在採摘、貯藏、炮製過程中與時間的精妙配合，展現時間賦予生命的不同的含義。

再比如紅曲，這個名詞大家應該都聽説過，但是當大米煮熟成米飯後一層層曝曬在陽光下，然後加入了紅曲菌，忍受風吹雨打，再由浙江桐君堂老藥工王良春掐着點每天每天的翻曬，終於成了晶瑩紅的紅曲。當你看到老漢穿着蓑衣蹲在老木屋的屋檐下，雨水滴答旋轉，積成水窪，老漢王良春咧開皺紋對天微笑時，你就覺得心裏有什麼地方暖暖的。從事手工炮製紅曲半輩子的王良春説：“紅曲機械化生產的擴大是讓人遺憾的，也是讓人欣慰的。遺憾的是，它終有一天會終結手工制曲的時代，而欣慰的是理化進程讓紅曲發酵的條件更可控，批量化生產也有利於市場的擴大，對於傳承紅曲炮製的人來説，技藝也許會成為歷史，但古法的精神不會丟失。”

而鏡頭裏，一羣穿着當地民族服飾的莊稼漢們對着遠處的青山吼山，以表示對自然的敬畏。想想我們從自然裏攫取了這麼多，而對自然回饋的至少。鯨被捕殺，草根被斬斷，我們越來越無處溯源。當我們將感謝和歉意吼給自然聽時，也獲得了善意的回饋。大學畢業後毅然孤身回到老家貴州德江種植天麻的23歲少年田旭林，夢想是能帶着天麻走出大山，鄉親們用天麻燉肉，釀酒，熬中藥，天麻成為了他們生活裏並同於婚喪嫁娶的一部分。

陳皮這個東西，大家應該都吃過，而最盛名的陳皮，來自四百年老店的廣州陳李濟陳皮，當第11代後人陳永涓推開厚重的獅頭門栓，眼前出現的是一口巨大的鍋，內裝蜂蜜，下放灰炭，上掛專門挑選的某地陳皮，這些陳皮有些甚至曬了十幾年，新的舊的年年翻曬，連切割橙子的刀法都有講究是對切還是四六刀。她的家人旅居國外，而自己留下打理四百年老店。她説：“35年有多長，不過是為做好陳皮這一件事專注了一生，作為後人要把陳李濟的牌子親手擦亮。我太眷戀這裏的'一草一木，這份堅守我不覺得孤獨。”

紀錄片《本草中國》的每一幀鏡頭都拍攝的很美，片中很細緻的拍攝了自然的每一處細節：夏雨、秋露、展翅的蝴蝶、沾着泥土的植物，甚至感覺隔着屏幕都能聞到連根崛起的塊莖上觸鬚清香的氣息。而人，才是這部紀錄片中最讓人為之敬畏的部分，我記得有幾個鏡頭裏，採集藏紅花的俞福生在林蔭大道上騎着自行車，分別給了正面，背面，和從天際俯瞰下來的畫面，一個年邁瘦弱的老頭，在新鮮綠油油的空蕩鏡頭裏，便更感覺出有種孤獨而悲壯的堅持。每一個主角，他們的眼神，都有種專注和眷戀。而這些中藥材帶着他們的使命，經過每一雙手的精心炮製和配伍，就被賦予了生命新的意義。

我一直認為有兩種東西是最容不得糊弄的，一是進嘴的食物，二是進肚的藥物。這兩種東西的製作手法，能看出一個人或者一個行當的良心。而《本草中國》這部紀錄片，除了給人感動外，還給了國民一個信心。讓人真覺得，醫者仁心。

改革開放四十年，中華民族一步步變強，中國製造一步步走出國門走向世界。希望這部紀錄片能像BBC和日本的紀錄片一樣，讓它帶着國人對中醫藥文化的驕傲，帶着中國醫藥人的匠魂，走出世界。