《人類簡史》讀書心得

當我們經過反思，對生活有了新的看法時，將其記錄在心得體會裏，讓自己銘記於心，這樣我們就可以提高對思維的訓練。那麼好的心得體會都具備一些什麼特點呢？下面是小編整理的《人類簡史》讀書心得，僅供參考，大家一起來看看吧。

《人類簡史》讀書心得1

《人類簡史》是由尤瓦爾·赫拉利所著，他是耶路撒冷希伯來大學的歷史系教授，是目前全球矚目的新鋭歷史學家。他主要通過以人類歷史上的三次重大革命使人類逐漸走向地球生物食物鏈頂點的時間主順序進行介紹，並且寫出了自己對歷史的一些看法與分析，並輔以目前人們對歷史史實的一系列觀點，使讀者能夠全面的瞭解歷史的發展歷程。

首先，人類只是地球上一種極為普通的生物，處於食物鏈的中層，並沒有多麼突出。但在大約七萬年前，智人的出現使得人類逐漸走上食物鏈的頂層，並且還將更加強壯、腦部更發達的尼安德特人踢出了歷史舞台，具體是如何做到的，無從考證。但作者通過分析提出了自己的看法，他認為是因為智人擁有獨特的語言，可以通過這種語言虛構出許多事物，使智人能夠以一種極為龐大的組織出現，然後表現出一種極為強大的'力量，使智人逐漸走上食物鏈的頂層。具體表現是當智人從非洲大陸逐漸遷移到其他大陸時，這個大陸的大型肉食動物以及一些其他類型的人類都會逐漸走向滅亡。智人短時間內就完成了從食物鏈中層到食物鏈頂層的巨大跳躍，這也對後面的眾多災難埋下了伏筆。

而後，人類學會了種植，結束了狩獵採集的生活，生活更加穩定。作者認為農業革命其實是植物馴服了人類，使得農民一代又一代的進行着同樣的生活，使人類逐漸戴上了一道道枷鎖。但在我看來，農業革命使人類擺脱了四處流離的生活，有了固定的居所和活動區域，生活更加穩定，進而使得文明得以發展，是歷史之必然。

閲讀這本書解決了我內心許許多多的疑問，瞭解了人類從哪裏來，如何發展，也讓我從歷史的角度明白了印度種姓以及美國的種族歧視的複雜性，中東局勢的複雜性等一些問題。

在這次的讀書過程中，我認識到了自己應該有自己的判斷，不可把書當做聖經，不加思索的將作者的想法移植進自己的腦中，讀書最重要的就是培養自己的思想，不斷建立自己的價值體系。

《人類簡史》讀書心得2

超五星的推薦這本人類簡史，作者視野的縱深似乎延展到了目前科學認知的極限，以人類誕生、生存、發展、進化為脈絡，訴説自己的大歷史觀。大，大到前無古人，大到橫跨物理學、化學、生物學、數學、文學、心理學、政治經濟學、歷史學、神學等等多種基礎學科，並以此為支撐。儘管有些細末的觀點還不完全認同，但求同存異。並且作者跳出人類回看自己的做法實在高屋建瓴。對人性的審視、批判、反思，平和客觀，價值觀超正，更看得通透徹底。相比浩瀚的宇宙和地球的億萬年進程，人類仍渺小的像一粒沙子，甚至自己承認了自己的無知，但破壞力卻和生物鏈的位置一樣高居榜首。

舉幾個小例子。

印象最深的兩個諷刺：

一、一位名為弗裏茨·哈伯（FritzHaber）的猶太化學家在1908年發現可以用空氣製備出氨。而戰時的德國人靠着空氣當原料，製作爆炸物。而且，這項發現還讓哈伯贏得了1918年的諾貝爾獎，但可以想見他得的是化學獎，可不是和平獎。

二、新墨西哥阿拉莫戈多（Alamogordo），1945年7月16日，早上5點29分53秒。地球上第一顆原引爆。核物理學家羅伯特·奧本海默在看到這場爆炸之後，引述了《薄伽梵歌》：“現在我成了死神，世界的毀滅者。”

猶太人哈伯的發現，二戰被__用來屠殺哈伯的同胞——猶太人。

原子彈的成功引爆標誌着人類從此有了自我毀滅的能力，恰恰因為這種能力，人類實現了自1945年至今，74年的相對和平，沒有再出現二戰那樣大規模的.全面戰爭。

給我觸動最大的是：面對流水線上的豬牛羊雞，人類無視它們的情感和主觀需求，冷漠的把它們看成了機器，產奶的機器、產蛋的機器、產肉的機器......

《人類簡史》讀書心得3

所以當身邊的人們都信奉某一言論或者某個神，那麼這種言論就會成為真理，這個神就成了唯一的信仰，一個散播謊言的人不可怕，可怕的是成千上萬上億甚至整個世界的撒謊者，甚至都不知道自己在撒謊的人。現代社會所處的'就是這樣的環境，人們相信法律，相信法律的公平與公正，法律代表的是正義，是為了維護弱者，其實我們都知道，法律是強者制定的，有多少強者願意為弱者出聲？那些法律的制定也只是考慮了自己的直接利益。縱觀整個歷史，那些為弱者出聲的人，最後都奉獻了自己的生命，可看看現實吧，這個世界還是這樣。法律也好，宗教也好，道德也好，這都只是為了更好的限制我們，讓管理者更好的管理，讓我們能按照他們所規定的路線，所制定的遊戲規則走下去，讓我們更好的各司其職，以此來維護那些看起來光鮮亮麗的社會。

法律也是認定的，但是卻被人們冠以了至高無上的權力，冠以人類賴以生存的準則這樣的話。醒醒吧，我們一直生活在一個巨大的，歷經幾代人，幾個世紀不斷完善的“美夢”裏，沒人願意醒來，也都醒不來了，幾個世紀以來根植在我們體內的每個細胞內的被奴役的基因已經無法去除了，就算現在出現了那麼幾個“基因突變”者，也會被人們打上異教徒的標籤，然後像中世紀的那些敢於説真話的先驅們一樣被綁在柱子上活活燒死吧。

《人類簡史》讀書心得4

很早以前就已聽説《人類簡史》這本經典著作，以此法學院教授推薦書籍活動為契機用兩週的時間對此書進行略讀，感慨頗深，收穫良多，望後抽出更多時間加以詳讀，從而更深刻的認知其中奧義。

在並未翻閲《人類簡史》之前，我淺顯的從書名上猜想它不過是眾多內容宂雜單調的史書，只不過是在充足的客觀事實和論據的基礎上提出歸納和結論。可經過兩週時間的閲讀，我雖未完全吸收其中作者的講述，我已認識到這並非史書，而是從宏大寬廣的視角講述了人類的發展歷程的哲學著作，這本書以不到500頁的篇幅，從10萬年前一直講到了21世紀。從認知革命、農業革命、人類融合、科技革命這四個層次訴説人類發展，回答為什麼是人類而不是其他生物成為了地球的主宰。以下為我在讀書過程中對書中的一些引起我思考的語句進行摘抄，希望也給更多還為讀過此書的人以興趣和思考。

（一）認知革命

1.人類和黑猩猩的不同，是在超過了150人的門檻之後才開始顯現的。

2.人類和黑猩猩的不同在於那些虛構的故事，它像膠水一樣把千千萬萬的個人、家庭和羣體結合在一起。這種膠水，讓我們成為萬物的主宰。

3.要在採集時代活下來，每個人都必須有高超的心智能力。而等到農業和工業時代，人類開始能靠着別人的技能生存下來，就算是低能的人也開始有了生存空間。

正如作者赫拉利指出，智人之所以在7萬年前突然脱胎換骨，是因為他們的認知能力有了革命性的進展。這場7萬年前發生在智人身上的這場鉅變，即為認知革命。自從認知革命後，智人就能依據不斷變化的需求迅速調整行為，並將新的行為方式傳給下一代。這讓我們的發展速度遠遠甩開了地球上的其它動物，一步一步走到了食物鏈的頂端。

（二）農業革命

1.為了把野生動物馴化成聽話的役用動物，就必須打破它們的天性和社會鏈接、抑制它們的侵略和性能力、並限制它們的行動自由。

2.君王和先知會把自己營造成牧者的形象也就不那麼意外，他們和他們的神照顧子民的方式，確實也像牧羊人照顧羊羣一般。

3.我們從農業革命能學到的最重要的一課是，物種演化上的成功並不代表個體的幸福。

（三）人類融合

在這一部分，作者提出“文化”的概念：人類從出生到死亡都被種種虛幻的事和概念圍繞，讓他們以特定的方式思考，以特定的標準行事，也遵守特定的規範，這就是文化。並強調了三種促進全球融合的秩序：經濟上的貨幣秩序，政治上的帝國秩序，宗教上的全球性宗教。

1.現代科學和現代帝國背後的動機都是一種不滿足，覺得在遠方一定還有什麼重要的事物，等着他們去探索、去掌握。

2.真正讓銀行（以及整個經濟）得以存活甚至大發利市的，其實是我們對未來的信任。“信任”就是世上絕大多數金錢的唯一後盾。

3.正是這些徵收來的多餘食糧，養活了政治、戰爭、藝術和哲學，建起了宮殿、堡壘、紀念碑和廟宇。在現代晚期之前，總人口有九成以上都是農民，日出而作、胼手胝足。他們生產出來的多餘食糧養活了一小撮的精英分子：國王、官員、戰士、牧師、藝術家和思想家，但歷史寫的幾乎全是這些人的故事。於是，歷史只告訴了我們極少數的'人在做些什麼，而其他絕大多數人的生活就是不停挑水耕田。

（四）科技革命

這一部分當中。作者指出現在科學體系與先前的知識體系有三大不同之處：願意承認自己的無知；以觀察和數學為中心；取得新能力。但作者在這一部分並未提出更多觀點，而是更多闡述事實，闡述科學的發展進一步促進了生產力，帶動了帝國的擴張和資本主義的發展，也讓人類分工更加細化，甚至還出現了國家之間的分工。

1.科學能夠解釋的，是這個世界上有什麼，事物如何運作，以及未來可能會有什麼。就定義來説，科學不會假裝自己知道未來“一定”會有什麼。只有宗教和意識形態會聲稱自己知道這些答案。

2.我們必須記住，人類的歷史從來不是潔白無邪，大西洋奴隸貿易這件事絕非特例。像是前一章提過的孟加拉地區大饑荒，也是出於類似原因：英國東印度公司比較重視的是自己的利潤，而不是1000萬孟加拉地區人的生命。荷蘭東印度公司在印度尼西亞的軍事行動，後面出錢的也是一羣善良的荷蘭人，他們愛孩子，會捐錢給慈善事業，也懂得欣賞好音樂和好藝術，但他們就是沒感受到爪哇、蘇門答臘、馬六甲這些地方人民的痛苦。隨着現代經濟成長，全球各地還有無數的大小罪惡和災難正在上演。

最後，在我看來，在二十一世紀的今天，人類社會在上演着新的歷史，可一定程度上又是在重複舊的歷史。我們在與疾病的鬥爭中掙扎，在國家間暗流湧動的衝突邊緣瀕臨，在科技與人文的矛盾漩渦中淪陷……然而我相信歷史是進步的歷史、未來是光明的未來。

《人類簡史》讀書心得5

一、認知革命

就在六百萬年前，這個時候我們人類和黑猩猩有着共同的祖先，人類和其他動物並沒有什麼區別，但是，就是在這六百萬年前的某一天，一個母猩猩生下兩個女兒，一個是接下來所有黑猩猩的祖先，那麼另一隻就是接下來我們所以人類的祖先，所以人類開始出現在歷史上，開始進行演化，最早的人類是在二百五十萬年前，從東非開始演化的，這個時候我們的租先就開始有了自己的名字，叫做南方古猿。南方古猿經過各種遷徙，其中因為每個地方的氣候、環境都不一樣，所以他們去到不同的地方，就開始慢慢演化出幾個不同的人種，其中就包括：尼安德特人、直立人、梭羅人、丹尼索瓦人。現在我們全球人類的祖先叫做什麼人呢？叫做智人，就是充滿智慧的人。那又為什麼一部分還是黑猩猩，而一部分卻成了智人呢？用遊戲的方式來講就是黑猩猩將自己所以的天賦點都用在了力量方面，而智人就都用在了智力上。慢慢的智人學會了生火烹飪，開始四處遊走，也隨之誕生了自己的語言，從而產生了各種各樣虛擬的故事，這些故事讓智人開始了合作，從而發展成現在的一個全新的.人類文明。

二、農業革命

早在一百萬年前智人們居然開始想着操控各種植物的生命了，好為我所用，所以慢慢從日升到日落智人就開始忙着播種澆水牧羊等等，要的就是得到各種各樣的穀物和肉類，那麼這場關於人類生活方式的革命就叫做：農業革命。

三、科學革命

人類開始慢慢進入一個全新文明，在這個文明裏，有了網絡，有了幫助智人工作的科技，也是人類有了更多的娛樂方式，這些大大提升了我們人類的一個能力或是生活質量。

四、快樂

快樂的四層。第一層更有錢更健康。更好的家庭關係婚姻關係可能會比金錢和健康更重要一些。快樂第二層，快樂由預期決定。第三層。快樂是人體內的生理反應，激素的水平改變。外在條件會刺激到生理機制但不會改變生理機制，有高潮就會有消退，所以不會永遠出於快樂狀態。人類越來越強大，並不代表着人類會越來越快樂。更加快樂幸福需要的並不僅僅是外在條件。第四層，生命的探討。生命的意義。養孩子不快樂的時間多，但養孩子還是很多父母快樂的源泉。養孩子的過程給了父母愛和培育養育生命的過程，人生意義。最後，佛教中的快樂的關鍵是追求自我，真正的瞭解自己。佛教的苦（不快樂）不是來源於快樂或者主觀感受本身，而對快樂的追求的感受只能的到暫時性的快樂，追求的過程大多數是痛苦的。但是隻要你放棄追求快樂本身，那你可能就愉快的很多。當然現實生活中很難做到。不必追求越不過的高山，學會和自己和解。

《人類簡史》讀書心得6

我懷着種種的好奇與疑問，翻開了《人類簡史》的封面。

《人類簡史》講述了人類的由來，歷史的疑問，人類的本性與現實的面紗。從各個方面，解釋了現在人類的生活與漏洞，是一本幫助人類瞭解自我的經典之著。它從文化，信仰，政治，國際，法律等制度的起點，對當代社會發出疑問，讓我們重新審視自身。

《人類簡史》一共有20章，從遠古時代，一直講述到當代社會，認我知道了許多從課本上見不到的知識，也讓我從內而外的再次瞭解了人性，它讓我知道了現在社會的陰暗面，與光明面。

它是一個凌亂的魔方，只有拼好它，才能更懂它。它讓我懂得了：現代人類的文明，無一不是用別人的血堆上來的。智人本不是孤獨的，我們只是人類的一種，就如麻雀也只是鳥的一種，而為什麼智人能成為生物鏈的頂端呢？我想答案我們都心知肚明，我們的祖先當時也可以與他們和諧相處，可是嗜殺和殘忍的本性，使我們大開殺戒。但，也正是這份殘忍與無情，才讓人類生存到今天。人之初，性本惡。我們的真面目，這嗜殺的基因，永遠不能擺脱，和睦與文明的表象下，藏着一份邪惡的念頭。

當代社會，所有的犯罪，暴力，弱肉強食都由那份殘暴的`基因造成，法院上的法官與被告人，也許只有那百分之一的不同。這一小塊的邪惡，陰險的伏在我們心上。但我們也應向那殘暴的基因説不了，只有將枷鎖套上自己殘暴的心，將愛注入我們的心田，人才會成為真正意義上的人。在未來，人類不應只踏着別人的血前進，而更應該手拉手，共同奔跑。

《人類簡史》告訴了我，我與那份殘暴的相同，也告訴了我，我與它的不同。

《人類簡史》讀書心得7

斷斷續續分了幾次讀完了，剛讀這本書的時候，就感覺有很多眼前一亮的觀點想法，非常有意思。作者深厚的歷史，經濟，政治，科學，文化知識，讓人驚歎不已，還為華人專門修改的文字和舉例，簡直厲害。

認知革命，智人如何爬到了食物鏈頂端，解釋了不少有意思的變化，如直立行走，大腦的變化，烹調技術……

農業革命，一場偉大的騙局，人類從獵殺技能轉成種植能力時，智人的生活並不一定提高了，是一場不為人知的騙局。這樣的觀點簡直讓人耳目一新。

人類融合統一，智人通過想象，將人類凝聚在一起。金錢，帝國，宗教，資本主義，一系列偉大的產物，將人類統一起來。八卦凝聚小羣體的.概念也是非常有意思。

科學革命，一場改變大自然的大革命。通過科學的發展，人類的生活，命運都在改變。誰也猜不到歷史的發展，以前資源不斷消耗讓人類擔心受怕，沒想到科學的發展帶來了不斷的新資源。記得電腦大量普及的時候，人們開始擔心，人類的發展將是頭大手指大的發展趨勢，還畫了類似的漫畫，沒想到沒過幾年移動互聯網的大力發展，大家又集中到手機上。

文中提到了中國為什麼在明朝往後落後的原因是因為侵略性，唯利是圖，好奇心。也許歷史發展，和平為主線的今天，中國的協作大同的想法才能發展成全球大國。

同時，開心幸福文中提出生化機制，宗教信仰的觀點，色即是空，無欲則剛，有點悟道的意思。人生就是這樣，有意義，不斷提升就好。

成也科學，敗也科學，赫拉利提出了科學會讓人類成為神，也會通過基因，仿生演化，來到末日。

赫拉利的眼界之高，關心人類的發展，着眼世界的發展，文化底藴之高，再次膜拜。

《人類簡史》讀書心得8

最近閲讀了《人類簡史》，其中早期智人的演變對我觸動頗深，尤其是在認知革命這一段中。早期智人可以打敗自然界中強大的生物，擊敗同時期不同的人類族羣，依靠的就是羣體間的合作，這種合作是深深地嵌刻在人類的DNA中的。

從一開始的河邊有獅子，到八卦，直到最後的虛擬故事，早期智人藉此走上了一條與DNA進化不同的通向頂點的進化之路。這和柏拉圖《理想國》中的可見知識和可知知識是如此的相似，靈魂轉向所面對的理念何嘗不是一羣人虛擬出來的。我們人和幾千頭黑猩猩在會場中截然不同的表現，不是因為我們有紀律，有約束，而是潛藏在我們精神深處的.某種虛擬的存在，而我們相信它，有時候會把它稱為信仰，有時候會是原則，有時候會是道德。而就根本而言其實它就是根植在人類演變過程中的某個虛擬故事。

由於以上的理解，我們的教育本身就產生了新的取向。我們究竟是把教育變成一種管理，還是引導。是相信兒童，等待兒童成長，還是用一個個強硬的條條框框，不斷地規範孩子的成長。在我看來，如果我們選擇了第一種，那麼我們的孩子也許會像《浪潮》中的孩子們一樣，陷入權威主義的漩渦，雖然聽話，雖然守紀律，也僅僅是一時的，在很多年之後，照樣會回到原本無序的狀態，而痛恨過去的老師。

只有真正的身體力行，讓我們的德育發揮真正的作用，深深地進入孩子們的腦海中，讓孩子們真正的信仰，喚醒沉睡在內心的道德，自能成長，自守規則，在自然中受到引導，不斷成長！這才是我們教育真正該去堅守的。