朝花夕拾的讀後感(精選15篇)

當細細品完一本名著後，相信大家的收穫肯定不少，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀後感吧。那要怎麼寫好讀後感呢？以下是小編精心整理的朝花夕拾的讀後感，希望能夠幫助到大家。

朝花夕拾的讀後感1

《阿長與山海經》是我讀《朝花夕拾》這本書最受感動的文章。

它主要描述了魯迅回憶兒時與保姆長媽媽相處的幾件小事，塑造了一個樸實、善良、迷信，卻深愛魯迅的“母親”，表達了魯迅自責、後悔，對長媽媽的感激及深切的懷念之情。

長媽媽很愛魯迅，她是個寡婦，自己沒生孩子，把魯迅當成自己的兒子一樣照顧他，呵護他。兒時的魯迅渴盼《山海經》，目不識丁的長媽媽利用告假回家的機會，為魯迅尋買到四本小小的書——《山海經》，這是魯迅得到的第一部寶書，這部書對魯迅一生的影響一定非常深刻，以至於在長媽媽去世三十幾年後，能如此清晰地回憶出細節。

寫到這裏，我不禁想到了我的奶奶，她也和長媽媽一樣，深深地疼愛着我。

奶奶今年七十歲了，滄桑的臉，佝僂的背，瘦長的個兒。奶奶的規矩和長媽媽一樣多：吃年夜飯，必要等她念一長段祈福的話才能開席;每月的七年級、十五，必定奉上供品虔誠地朝拜;農曆七月是她口中的“鬼月”，不許我晚上出門……這些規矩，我一個也不信，更不會順她的意去做!即使這樣，她也不惱。

上了中學的我，獨自騎車上下學，回家總是很晚，她總是很擔心，早早收拾好飯菜，提前半小時，關了門，下了樓，到了小區門口，迎着寒風，靜靜地等……我騎着車，拐到小區一側，遠遠地望見她靜立不動的身影和風中飄起的衣角。她也總是馬上發現我，拖着不便的腿，小跑上前迎住我，伸手提起我背上的書包，身上頓時一輕，心裏也鬆快起來。我慢慢地騎，她大步地走，直到電梯口，再陸續為我打開四重門，才進到屋裏——這就算完成了一件大事!我的身邊，不止是奶奶，還有爸爸媽媽、外公外婆、姑姑姑丈……他們個個都疼愛着我，投射在我身上的.都是慈愛的目光，圍繞着我的都是疼愛我的人。生活中、學習上，不管遇到什麼困難，只要一想到他們殷切的目光、熟悉的身影，勇氣與力量就神奇地臨於我的心頭。

讀着“長媽媽”，想着奶奶，想到每天夜色中，在小區門口略微佝僂而瘦長的身影，告訴自己，要珍惜身邊每一個愛我的人，以後不至於如魯迅那樣後悔，自責，愧疚。

朝花夕拾的讀後感2

可能是受一位敬愛的老師的影響，我非常喜歡魯迅先生，覺得魯迅先生是個非常厲害的作家，很有權威，對近現代中國很有影響力。愛屋及烏，便找來了《朝花夕拾》那時還小，只粗略地讀一讀，不懂得“所以然”，只覺得那《從百草園到三味書屋》最有意思，裏面什麼“何首烏”“油蛉”……都新奇得很。

長大點兒了再讀，就讀出了不一樣，也重新認識了魯迅。

第一章《狗貓鼠》，我認識了敢言敢説，語言幽默的魯迅先生，面對有人説他是仇貓的，打不了“落水狗”，他用“動物童話”以及兒時“飼養小隱鼠”等事件為自己“開解”。

第二章《阿長與山海經》以及第六章《從百草園到三味書屋》讓我認識到了小魯迅的童真，快樂和無憂無慮。聽“長媽媽”講“長毛”“美女蛇”這些古怪卻有趣的故事，在百草園裏撒歡，在三味書屋裏搗蛋。為何説那時的魯迅是童真，快樂和無憂無慮的呢？從“在知道她謀害了我的隱鼠後，那時就極嚴重地詰問，而且當面叫她‘阿長’。我想我又不真做小長毛，不去攻城，也不放炮，更不怕炮炸，我懼憚她什麼呢？”可以看出魯迅的孩子氣，因為埋怨“阿長”謀害“我”的隱鼠而不禮貌地叫她“阿長”。也可以從小魯迅在三味書屋中趁先生“讀書入神”時偷偷用“荊川紙”蒙在小説上描繡像中看出來，調皮的小魯迅“上課開小差”。這些就是他童真的'地方。

《朝花夕拾》中最讓我重新認識魯迅的其實是《小引》。從前我對魯迅的認識雖然有點刻板，但我一直認為他是厲害的，但《小引》呈現出來的卻是無奈，落魄的他。“文體大概很雜亂，因為是或作或輟，經了九個月多。環境也不一：前兩篇寫於北京寓所的東壁下；中三篇是在流離中所作，地方是醫院和木匠房；後五篇卻在廈門大學的圖書館樓上，已經是被學者們擠出集團之後了。”這段文字體現出先生當時的處境是愈加艱難的，查找了資料發現此時先生正遭受政治的迫害，政府的通緝，在陌生的環境裏心緒不寧，思想矛盾。一向堅忍的他也不得不逃避眼前的“蕪雜”去折那過往朝夕的露花。這樣的魯迅我是從未認識的。

我讀《朝花夕拾》，重新認識魯迅。

朝花夕拾的讀後感3

花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？朝花甚是燦爛，少拾別有感慨——題記

披着温暖的陽光，合上書，轉頭一看，天邊已金光燦爛，可我卻久久沉浸於魯迅的童年無法自拔。

那些篇章，文筆深沉雋永，有內涵，有意義。細細品味，我似乎跟隨着魯迅由小到大，度過一生，我看到了，看到了阿長對“我”樸實無華的愛，對“我”細心的關照，我看到了，看到“我”滿懷希望去五猖會時，父親強令“我背書”，“我”的心如同被澆了一盆冷水，看到了我兒時的樂園，還有那形形色色的動植物，看到了，枯燥的學習生活試圖束縛“我”時，卻併為禁錮“我”從今純真活潑的心靈，而是偷偷地去玩耍，去觀察……這一幕幕在我眼前如放電影般在我腦海浮現，這一瞬間，不知魯迅是我亦或是我是魯迅。眼前一道白光閃過，睜眼一看，魯迅正穿着長袍邁着步子向我走來，瘦瘦的身體，黃裏帶着白皮膚，似乎如同大病初癒的病人一樣臉色憔悴，但是精神很好，整個人精神煥發，眼睛炯炯有神，過去的.鬥爭已把他折磨地身體大不如從前，可他的精神卻越來越振奮伸出手去觸碰，“呯”——的一聲，一切都灰飛煙滅，一切都化為泡影，願我能像對方一樣勇敢。

當我看到，因背書而澆滅作者的希望時，我的內心不禁感到惋惜與同情，從一個少年的角度看，我倍感憤怒，這難道不是對兒童本性的“扼殺”嗎？當我看到，作者被學習生活束縛時，仍懷着光的心靈，這不正是對封建生活的批判嗎？當我看到，阿長為“我”帶回山海經時，作者的興奮與激動，我的心也輕鬆下來，慶幸“我”有一個好保姆。

那些永遠抹不去的記憶，一直停留在我心裏。對封建社會現實的腐朽，虛偽和殘酷，我無比憎恨，而魯迅心裏卻總是滿懷希望充滿光明。沒有誰的生活會一直完美，但無論什麼時候都要看着前方，滿懷希望就會所向披靡。

那些永遠抹不去的記憶，是遙遠的，也是永恆的。

朝花夕拾的讀後感4

童年呵，是夢中的真，是真中的夢，是回憶時含淚的微笑。

童年，人皆有之。或幸福。或悲慘。可惜，我們不曾珍惜過它，長大了，領悟了，卻已晚了——童年，漸行漸遠。

曾經，魯迅先生的童年，遇到過真誠善良的阿長，擁有一個嚴厲的父親，更經歷了從百草園到三味書屋趣味到乏味的生活。其中，他在三味書屋的枯燥、乏味，許多同學應該也和他一樣對學習感到厭煩吧。而之前，魯迅先生是多麼自由自在：有植物，有動物相伴。長吟的鳴蟬，肥胖的黃蜂，碧綠的菜畦……構成了一座小村莊——百草園。它很小，但帶來了無限的樂趣。

不用過於浮誇的語言，魯迅先生便能演奏一支綠色的自然圓舞曲。而隨着音樂響起的，還有我的回憶：活動課，我們尋找傳説中的幸運草；美術課，我們放着自制的風箏；班會課，當了回小小推銷員……那時的我們，無憂無慮，不會像現在這樣，被學習緊緊地束縛着。當然，也曾有過不悦、煩惱，但我們看得很輕，風一吹，就過去了，只是被披上了一層薄薄的紗，留下的，更多是美好的、快樂的。

長大後的魯迅先生，不再有天馬行空的想象力，不會害怕“美女蛇”，不會拔何首烏，更不會和閏土一起去瓜田刺猹了。他長大了……去日本留學了……遇到了敬愛的藤野先生，後來卻棄醫從文了……

過去。現在。未來。

過去，往往是美好的回憶；現在，卻常是成堆的煩惱；未來，未知。

很多人都説過，活在當下。是這樣的，時間無法倒流，過去的`都已經過去了，未來的卻還未來，唯有珍惜現在，過好每一天，才是最好的選擇。若每個人都永遠活在過去，活在回憶，那一天將比一天更糟糕。過去的一年，我正是這樣，總是想着國小那段美好的時光，導致這一年的心情都很糟糕。

從現在起，牢記：活在當下！不要憂鬱了，不要永遠緊握清晨的一縷陽光不放手。日出，日落，每天都會發生，明天，還有更加燦爛的陽光！

朝花夕拾的讀後感5

魯迅是那個時期的偉人、英雄、他以筆為弓，以字為箭，將帶着反對新中國的人的血的文字，射向那黑暗落魄的社會。

《朝花夕拾》裏有三種結合，它們分別是：回憶往事與批判現實相融合、敍事與議論、抒情相結合、幽默與諷刺相結合。《朝花夕拾》表達了魯迅強烈的反封建思想，還表現了魯迅從兒時到青年時期所體會到人間真情，讓讀者看到現實。

《野草》的構思精巧奇特深廣的意境。寓意深刻更是筆上添花。

《朝花夕拾》中的《二十四孝圖》讓我很有感觸。魯迅十分顯然的不喜歡這本書上的一些故事，因為這本書中的`“卧冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”都是愚昧的孝道故事。魯迅嚴厲地抨擊了封建孝道的愚昧與醜惡，為後人敲響了警鐘。

《狗·貓·鼠》這篇文章敍述了魯迅與貓的恩怨。魯迅一直都是仇貓的。他本人就不喜歡貓的性情，其他國家對於貓的不好傳言又影響了他，使他對貓的仇恨更加根深蒂固；再加上他誤以為自己養的可愛隱鼠被貓吃掉了，就將再罪魁禍首的名號加到貓的頭上。乍看上去，魯迅似乎有些不講理，仇貓的事也有些牽強。實際上，這篇文章是針對所謂“正人君子”的攻擊所寫的，魯迅先生以犀利的言辭對他們進行了辛辣的嘲諷，表達了對他們像貓一樣“盡情折磨弱者”“到處嚎叫”的醜態的憎惡。這種非故事性的散文讀起來雖然有些枯燥，有時甚至不明白魯迅到底想表達什麼，但一旦瞭解了文章背後的故事，就會很容易瞭解這篇文章的深刻寓意。

《野草》中的《一覺》也讓我感觸非常的大。在文章中魯迅不為青年的“粗暴”而驚異，而是為青年的覺醒而驚喜。魯迅從軍閥飛機的轟炸聲中宛然目睹了“死”的襲來，而更感受到“生”的存生。他從青年的文稿中看到了青年“不肯塗脂抹粉”的“憤怒”而“粗暴”的靈魂。魯迅驚喜於他們的覺醒和抗爭，稱他們為“我的可愛的青年們”，魯迅的驚喜不僅是為這些文學青年，而是也是為自己，驚喜於近年來自己告別和埋葬了絕望、虛無的陰影。

《朝花夕拾》和《野草》中的文章寓意深刻，發人深省，讓我們感受到了舊社會的古樸，我們不應該僅僅停留在閲讀的層面上，更要懂得體會文章所要表達的思想。

朝花夕拾的讀後感6

魯迅是我國的文學家、思想家和革命家，他一生寫了不少文章，他用自己的比杆和敵人的槍桿作鬥爭，他這樣了不起難道是有高超的本領?為什麼他寫的《朝花夕拾》那麼吸引人?我帶着這個迷惑的問題，翻開了這本書。

我讀完時，感到了裏面的散文是那麼讓人深受感動的呀!這本書記敍了作者童年的生活和青年時求學的歷程，追憶那些難於忘懷的人和事，抒發了對往日親友和師長的懷念之情。這本書的夾議中，表現了魯迅先生對反動、守舊勢力進行了抨擊和嘲諷。第一篇作品是針對“正人君子”的攻擊引發的。魯迅先生前7篇作品，記敍自己兒童時期在故鄉的生活片段，展現了當時的人情事態和社會風貌。後3篇作品，記述魯迅離開家鄉到南京、日本求學和回國後的一段經歷，留下了青年魯迅在追求真理的人生道路上沉重的腳步。

這本書的作品都是作者回憶的文章，但他們不是對往事的單調記錄，而是作者用嫻熟的文學手法寫成的優美的'散文珍品。魯迅先生取了那些讓人無法忘懷的事情加以生動的描述，選擇了富有個性的細節描寫人物的性格，使作品充滿了一種無法表達的氣息。他把人物的神情心態寫的栩栩如生，如第2片作品中寫除夕夜長媽媽叫少年魯迅如何吃福橘和如何講“吉利”的話等等。

魯迅先生最讓我佩服的是把敍述、描寫、抒情、議論寫的充滿了詩情畫意。如描寫百草原的景緻，寫的會聲會色：碧綠的菜畦、光滑的石井欄、高大的皂莢樹，鳴蟬在樹葉里長吟……構成了富有情趣的風景畫，成為令人神往的樂園。作者把對往事的回憶和對時憋的議論結合的自然恰當，天衣無縫。我是多麼想有這種才華呀，可以使我的文章更加豐富、更加深動……

啊!這本書裏的作品的語言是多麼清晰、樸實，親切感人呀!我真希望自己也可以成為作家，這才是最美滿的。

朝花夕拾的讀後感7

夕陽灌醉天空，天空紅着臉，如同秋天灼灼的楓葉。想要用手觸碰紅得發熱的天空，可是無論手伸多長，天空仍離我有千里之外。以為伸手可觸的天空讓我的思緒在脈絡中慢慢延伸。

手捧綠茶，品味茶香；細品好書，感受文學。手上的《朝花夕拾》讓我難以自拔，使我深深陷入了文學的沼澤。滿屋散發的文學氣息比綠茶的茶香更濃郁，以至於人都在此中陶醉不已。書中每個短暫的故事都使我有萬千感慨，其中最惹人深思的還是《藤野先生》。

《藤野先生》主要記敍了魯迅在仙台的日子。最引我深思的是魯迅在回憶學習黴菌學時看電影的回憶：“第二年添教黴菌學，細菌的形狀是全用電影來顯示的，一段落已完而還沒有到下課的時候，便影幾片時事的片子，自然都是日本戰勝俄國的情形。但偏有中國人夾在裏邊：給俄國人做偵探，被日本軍捕獲，要槍斃了，圍着看的也是一羣中國人；在講堂裏的還有一個我。”

這段文字令我十分感慨，不禁想起一句話：“為中華之崛起而讀書。”魯迅則是在日本留學的過程中瞭解到祖國的情況，棄醫寫作，他説，要回祖國。他是中國人。是的，我們每個人都是中國人，我們不允許我們的國人或祖國受到侮辱。“少年強則國強，少年富則國富。”一個國家的強大需要人才，一個國家的繁榮需要人才。如果我們不努力讀書，我們的國家還怎麼強大？還怎麼繁榮？所以，我們要守護我們的`祖國就要努力讀書，將來成為國家的棟樑。

1937年12月13日，這一天。日本軍隊在南京進行大屠殺，30多萬人在以後的數天就喪失了。30多萬條生命啊！就這樣沒有了。日本軍人在那時侵略我國，並且在南京進行“殺人遊戲”，以殺中國人們為遊戲。我們國民的生命給人如此玩弄，作為中國人，我倍感痛心。而且，他們還將中國人推入坑內進行活埋，多少中國人到其中撕心裂肺地喊叫，希望他們能夠放自己一條生路。可是誰能幫他們呢？最令我痛心的還是一張照片所描述的場面，一位日本軍人把一箇中國嬰兒扔高，然後伸出軍刀刺死的場景。

以前，我們國家受人欺辱。可現在我們要以行動表明我們的國家並不弱小。

所以，從現在開始，我們要努力讀書，為“中華之崛起而讀書”，我們要守護中國！

朝花夕拾的讀後感8

暑假，天氣格外炎熱，知了在樹梢喚個不停。而我，卻絲毫不畏懼那濃濃的暑氣。因為，手中捧着一本《朝花夕拾》的我，已然沉醉在許多有趣的片段之中。在這本回憶性散文裏，魯迅給我們刻劃了一個個個性鮮明的人物形象：善良樸實的長媽媽，貪玩好奇的小魯迅，和藹方正的壽鏡吾先生……但是，令我印象最深的，還是魯迅的父親。

提起魯迅的父親，大家一定會想到《五猖會》這篇文章吧。在文中，父親的形象是嚴厲、專制、古板和迂腐的。他會在孩子急切想去看迎神賽會的時候，忽然要求他背誦“無聊至極”的《鑑略》，令少年魯迅萬分掃興和痛苦。雖然，父親心中也不乏對孩子的愛，但他的所作所為，卻扼殺了孩子活潑好動的天性，在魯迅心中留下了永遠不能抹去的灰色。

在魯迅的父親的身上，我彷彿看到了現代家長們的縮影。為了望子成龍、望女成鳳，他們在孩子身上傾注了愛和希望的同時，也給自己的孩子帶來沉重的壓力和負擔。我們經常會在培訓班或電視上看到這樣一幕：家長怒目圓睜，或厲聲呵斥，他們的孩子則可憐兮兮地坐在書桌前，愁眉苦臉、抓耳撓腮，捏着筆在作業紙上躊躇着什麼。這，便是現代教育對孩子天性的壓制和摧殘。

我不禁聯想到了自己的生活，何嘗不是這樣！記得去年暑假，我不停地在課桌邊為奧數而奮鬥着。假期本應是孩子與大自然嬉戲，與花和樹木作伴的時候，可我卻被迫面對着一摞厚厚的作業本發呆。那天，我正陶醉在“明天去旅遊”的美好暢想之中。忽然，一聲厲喝把我從夢中驚醒：“這100道題你要是做不完，就不許出去玩。”無奈，我只好提起筆，又在草稿紙上塗抹着那些百無聊賴的數字。一直到夜幕已然深沉，我才顫抖地放下了手中的筆。

百年前，魯迅就向壓制人性的封建教育發出了大聲地吶喊，進行了無情地批判和抨擊。可是，二十一世紀的我們，仍舊被束縛在另一種扭曲的`教育中無法自拔。十一、二歲的花季，應該像天空中飛翔的鳥兒一樣，充滿蓬勃的朝氣；而不是囚着的籠中鳥，失去本該擁有的自由。我們的童年應該如彩虹般斑斕，而不是在作業前只投下灰色的暗影。家長們也不應該是像魯迅的父親一樣，專制而刻板；而應該換位思考，多站在孩子們的立場想事情，做事情，讓孩子擁有一段充滿天性的童年時光！

朝花夕拾的讀後感9

“無助，花兒凋零，燕子歸來，彷彿彼此認識。”在恍惚中，我從一個無知的孩子成長為一個不屈不撓的人。回憶魯迅童年的軼事，沒有感覺到時間的速度，它是沉默的。關上過去的門，從內心接近魯迅的童年。《早晚》主要講述魯迅從童年到成年的變化，向讀者展示他的人生經歷和成長道路。讓我們看看魯迅，他渴望“墨鼠”，充滿童心；一個淘氣活躍的`魯迅把何首烏的根拔到了泥牆裏，一個苦苦尋找救國救國之道、獻身於國家的魯迅。魯迅一直在變化，直到他成為敢於拿着一支筆與天抗爭的人民領袖。我們為什麼不改變呢？唐代著名詩人李白被稱為青蓮僧，被後人譽為詩仙。然而，當他還是個孩子的時候，他也很淘氣。他不努力學習，只玩了一整天，玩得很開心。一天，一位老婦人告訴他一個事實：鐵杵能制針。李白突然醒來，改變了自己，開始努力學習，以實現一代人的名望。他成功的起點是“改變”。“如果你是窮人，你會改變，如果你改變，你會靈活，如果你是普通人，你會堅持很長時間”。是什麼讓李白成為文學巨人？是什麼讓魯迅從一個孩子成長為國家的棟樑？這是改變。過去的錯誤，甚至傷痕累累的自己都不可怕。我們要做的是面對過去的自我，改變現在的自我，實現未來的自我。最可怕的事情就是逃避，被自己欺騙。我們能否改變這一點是結果，也是影響和決定結果的過程。你能否成功並不重要。沒有必要提及投入的時間。無論結果是好是壞，我們都已採取行動，全力以赴。即使你離開，你也無怨無悔：即使你死了，你也無怨無悔：即使你擔心，你也無愧於天地和心靈。作為一名醫生，魯迅願意拿起筆，為數以百萬計的中國人而奮鬥。這是一種決心，一種責任，也是一種精神重建，一種精神洗禮，一種由內而外的轉變。正是這種變化使他成為黑暗中光明的使者，受到後人的讚揚，受到世界的尊重。改變，在當下，堅定地前進，永遠找到夢想的另一面。

朝花夕拾的讀後感10

難怪魯先生愛罵狗，這罵不犯法的好事，也只有他老人家佔盡光，好手捧魯迅先生的《朝花夕拾》，品味着從字裏行間透露出年歹比那殺豬的白刀子進紅刀子出快活自由。且不説那些名人名教授有沒少輕狂時的童真，神思好像也飄向了那份曾經屬於我們的逍遙日子。有狗血淋頭，但這不好惹的高帽卻戴牢了，堂而皇之地以動機褒貶作品，《朝花夕拾》，正同於它另類的名字一樣，這本膾炙人口的鉅作，是是人就看得出，那柄匕首是正中要害。連一本薄薄的回憶散文集中都充魯迅先生在風燭殘年的歲月裏寫下的。老了，累了，回味起童年時的點點滴滴，心中還是會有當時的味道，想必還別有一番味道吧。早晨綻用一個孩子處世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鳴。我們的放的'鮮花有了晨曦會顯得更加嬌嫩，到了夕陽西下時分去摘取，失去了童年漸行漸遠，留下的是一個秀麗的回憶。《朝花夕拾》，去領會一剛剛盛開時的嬌豔與芳菲，晚霞的照耀卻使它平添了一中風韻，那若有下魯迅的童年，漸漸體會其中的美好童年味兒吧。瑣碎的記憶在《朝若無的清香在風的導送下，讓人浮想聯翩。像是在嘗一道佳餚，細細咀花夕拾》中重現，不一樣的年月，一樣的歡樂，童年，惹人懷念啊。嚼，幼年時童真的味道留在心頭，漸漸漾開。魯迅先生是一派大作家，我不由自主的讚美，讚美魯迅的文采，那如詩如畫的情景，使人們感他的童年並不乏味。他是鄉下人，卻能和城裏人一樣去讀書。少了鄉下受到了童年的歡樂。

孩子的粗狂，多了一份知書達理。少了城裏孩子的嬌氣，多了一種大度氣派。他懷念在百草園無憂無慮的日子，與小蟲子們為伍，彷彿這樣的童年才夠味兒。趁大人們一愣神，以神不知，鬼不覺的神速，鑽進百草園。油蛉在這裏低唱，蟋蟀也會來伴奏，魯迅的童年好像是在一首大自

然圓舞曲中度過的。枯燥，乏味，是對魯迅先生在三味書齋的最好的詮釋。稍稍偷懶一會兒，也會被壽鏡吾老先生的一句：“人都到哪裏去了?”喊回來，成天除了讀書還是讀書，閒來無趣。從書卷裏散透出的天真爛漫，不經意間好像也把我感染了，或許魯迅的文章真有什麼魔力吧，他

朝花夕拾的讀後感11

“朝花夕拾”是一個很有詩意的名字，早晨的花兒傍晚拾起，因為這“朝”與“夕”之間的距離，一切過往的回憶便多了一分温情，多了一分理性。正如普希金在《假如生活欺騙了你》中所説：“而那過去了的，就會成為親切的懷戀。”掩卷回味，耐人尋味的美感油然而生。

這分温情來自魯迅先生生命中一些可愛的人。魯迅對保姆長媽媽的回憶便充滿了温情，由一開始在夏日的涼蓆上被擠得難以入睡對阿長頗有微詞，還給“我”講一些客套和迷信的禮數；後卻因其設法買來《山海經》而大為感動，字裏行間流淌着魯迅先生對長媽媽深切的愛戴和懷念。那位“八字須，戴着眼鏡，夾着一迭大大小小的書”的藤野先生，為“我”批改講義，對“我”不再學醫而歎息，並真心地希望新的醫學能傳入中國。這份跨越國界和民族的殷切希望，對於留學於日本的中國學子魯迅先生，該是多麼的珍貴！

這分理性來自魯迅對生活的體悟與思考。《二十四孝圖》中作者回憶小時候讀的一些書，回想起來卻覺得那些故事荒唐而虛偽；《五猖會》中去看錶演之前，被父親要求學習，以至於最後失去了遊玩的興致；《瑣記》中寫道魯迅先生去外地讀書，讀了幾個大學，結果發現大學教育不太對自己的胃口。如此種種，都表露出魯迅先生對束縛兒童天性的封建教育的不滿。而面對醫術極差卻霸道十足的荒唐“名醫”和表裏不一、陰冷自私的衍太太，魯迅先生以文字的方式不動聲色又激烈深刻地剝掉了“名醫”那層虛晃無用的外殼、刻畫出衍太太的醜惡嘴臉。

就像《朝花夕拾》的.編者開篇説的那樣，“記憶凝結成的文字，字句都流淌着情感的汁液。童年韶光的快樂與壓抑，對人性美好的嚮往和袒露，構築起魯迅最真實的心靈風景。生命因回憶而鮮活。那些拾起而在也不願丟下的舊事，慰藉了精神，温暖了心靈。”

朱光潛先生説：“美和實際人生有一個距離，要見出事物本身的美，須把它擺在適當的距離之外去看。”魯迅先生於“夕”時拾“朝花”是距離與美的絕佳詮釋，而如今我們讀者藉助書中的文字，喚醒的自身對於兒時趣事的懷戀，又何嘗不是一種親切的美呢？

朝花夕拾的讀後感12

狗·貓·鼠是魯迅《朝花夕拾》作品的第一篇，主要表達了魯迅對一些所謂“名人教授”的深刻批判。在這篇文章中，景物描寫比較少，我印象深刻的地方是二處：

一是魯迅説起自己幼時聽祖母講故事的描寫。他寫道：

那是一個我的幼時的夏夜，我躺在一株大桂樹下的小板桌上乘涼，祖母搖着芭蕉扇坐在桌旁，給我猜謎，講故事。忽然，桂樹上沙沙地有趾抓的爬搔聲，一對閃閃的眼睛在暗中隨聲而下，使我吃驚，也將祖母講着的話打斷，另講貓的故事了——

魯迅用簡單的敍述向我們描繪了一幅老人幼兒在夏夜乘涼交談的生動畫面，但一隻忽然冒出的貓打破了原本和諧的畫面，這種衝突更突顯了魯迅對貓沒有什麼好感。

二是魯迅在聽完故事準備回屋睡覺的描寫。他寫道：

夜色更加黯然；桂葉瑟瑟地作響，微風也吹動了，想來草蓆定已微涼，躺着也不至於煩得翻來覆去了。

這一段再一次體現了魯迅對貓的煩惱，有妖氣的`貓總在晚上煩着魯迅，心中煩惱所以就會晚上失眠，翻來覆去總是睡不着。表面上是因為環境引起睡不着，實際上卻是那隻心中不喜的“貓”。

阿長與《山海經》是魯迅回憶兒時情景的生動描寫，尤其是對“長媽媽”形象、個性的描寫更是讓人難忘。這篇文章中沒有特別的景物描寫，但對長媽媽形象的幾處描寫卻是很生動。

一到夏天，睡覺時她又伸開兩腳兩手，在牀中間擺成一個“大”字，擠得我沒有餘地翻身，久睡在一角的席子上，又已經烤得那麼熱。推她呢，不動；叫她呢，也不聞。

這種睡覺的情形也許在我們小的時候經常碰見，不見得有長媽媽這樣的睡相，但在我們小時候與父母一起睡的時候，總會碰到推她不動叫她不聞的情況。但魯迅在這裏把長媽媽睡覺的樣子用文字寫的活了起來，久睡一角的席子也許就是長媽媽烤熱的，真是生動形象呢！

朝花夕拾的讀後感13

在蒙塵的書櫃間細細尋覓，手指輕佻地跳過那些閃爍的模糊文字。末了，思索着抽出一本書，暗暗端詳這個名字，朝花，夕拾。

書是上個世紀的版本。裝訂線磨得有些粗細不均，精裝的書皮泛着牛皮紙的黃。吹去書脊上錯落的灰，小心翼翼地翻開封頁，從百草園，到三味書屋。

半文言的字體欲語還休，訴説着那個時代孩提的魚戲蓮葉間。

從百草園的妙趣橫生，到三味書屋的勤學如春起之苗；從百草園的忙趁東風放紙鳶，到三味書屋的風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳。

那些田野間質樸的童年，在百草園的角落裏嬉戲。

輕捷的叫天子在雲霄間穿梭，肥胖的黃蜂蟄伏在菜花的安詳間，人形的何首烏在地底等待着有緣人的.採擷，小珊瑚珠似的覆盆子酸甜可口，雪地捕鳥樂趣無窮??

天真爛漫和着油蛉的低吟，一同演繹着蟋蟀們的協奏曲，勾勒着兒時的淺墨畫秋容。 然而，當小時候也染上了名為成長的癮時，一切又都成長得那麼陌生。

一根無形的戒尺像驅使蠶不斷吐絲，不斷地鞭打在稚嫩的認知上，不斷地在純淨的靈魂上鏤刻着一成不變的的古板，不斷地，用食之乏味的不明所以模仿自以為是的書卷氣。 折一枝臘梅，享受縈繞鼻尖的暗香浮動。忙裏偷閒，在書屋的小園中怡然自樂，或是與同窗一共嬉耍，玩鬧。偶爾忘了時辰，耽誤了上書對課。先生也不惱，只是瞪幾眼，怒斥幾聲罷了。

而今當下，再無百草園這樣渾然天成的兒時樂園，也無三味書屋這樣文鄒鄒卻又不甚謹嚴的私塾學院。童年只是循規蹈矩的在託兒所中枯燥地煎熬着，課業在那個不知煩憂的年紀悄然降臨，用不以規矩不成方圓緊緊束縛住我們對世俗的遐想與天真。

而這些，在升學的壓力前又那麼不值一提。國小，國中，高中，大學。當一間私塾變成了四座學府，所有人都妄想擠進那些擁有極方正、質樸、博學的教書先生的名師高校。而我們，就被推搡着、無以抗拒地推向爭執的風口浪尖。

願歲月靜好，現世安穩。

朝花夕拾的讀後感14

《朝花夕拾》是魯迅晚年時寫的一部回憶性散文，但記敍的卻是他少年和青年時期的事，讓我感受到脈脈温情，也透露出年少輕狂的童真。

阿長是魯迅家的保姆，她和魯迅有着很深厚的感情。因為舊社會的習俗，阿長留下了許多看似迂腐的規矩：總喜歡切切察察，豎起第二個手指上下搖動，過年的時候要説“恭喜!恭喜!”，據説這和一年的運氣有關，還要吃福橘……現在，我們過年的時候也要互相説：“新年好”，也要吃餃子，這是我們的傳統，只是和一年的運氣無關。

雖然魯迅在為阿長踩死他心愛的隱鼠而怨恨她，但不久後阿長買來了他渴望的“三哼經”(《山海經》)，這讓魯迅大吃一驚，他相信阿長有神力，長媽媽去世後，魯迅還在為她祈禱：仁厚黑暗的地母呵，願在你的懷裏永安她的魂靈!

三味書屋裏的`先生是極方正、質樸、博學、和藹、嚴而不厲的人;魯迅的父親倒顯得有些封建了，五猖會是一個迎神賽會，魯迅很期待這個賽會，可他父親卻讓他背完書再去看。父親並不理解他急切的心情，批判了舊社會的思想扼殺了兒童好玩的天性。可是，我羨慕魯迅，他還能去看五猖會，我們是學習學習再學習。

藤野先生是一個真正的君子，他不像另一些日本人對中國人輕蔑、諷刺，而是給了魯迅更多關懷和鼓勵，藤野先生有着嚴謹的治學態度，魯迅把一根血管移了一下位置他都能看得見。

最後一個人物是範愛農，起先魯迅很看不起他，他的老師徐錫麟被殺害了，他竟然連一個電報都不敢發，這讓魯迅很惱怒。但隨着與範愛農熟識了，到他英勇就義，魯迅對他的看法漸漸改變了。範愛農也許是自殺，他無法在這個黑暗的社會中立足，所以就去了陰間，希望在那裏得到光明。

我們的童年也在漸漸逝去，不一樣的年代，卻有同樣的歡樂，讓我們一起細細品味《朝花夕拾》吧!

朝花夕拾的讀後感15

這個作品記述了魯迅先生童年時候的生活與青年時的故事，追憶那些難於忘懷的人與事。

在這十篇散文中，我對《二十四孝圖》的感觸最深刻。

當時翻閲目錄時，第一眼就看到這個題目，我便有了想看看這個《二十四孝圖》的想法，我就是想看看這二十四個孝子是怎麼樣實行自己的孝道的，那層面我認為應該很感人吧。可是真的是“不看不知道，一看嚇一跳”啊！讀了這《二十四孝圖》，我並沒有被感動，取而代之的卻是憤怒，震驚，氣憤。例如“郭巨埋兒”吧。郭巨因為家裏窮，便決定把剛出生的第三個兒子埋到已經去世的父親的.墓裏，當陪葬品。他被抱在母親的臂膊上，而父親正在挖坑準備埋了他，這是多麼的可悲啊！幸好後面挖到了黃金，不然都不知道那孩子該怎麼辦。這簡直就是把肉麻當“有趣”！

還有一個讓我反感的就是“老萊娛親”了，一個躺在父母跟前玩鬧的老頭子，一個抱在母親懷裏的小孩子，是有多大的差別啊！老萊本應該拿一根枴杖，安度晚年，卻拿着撥浪鼓，還在地板上像小孩子一樣玩耍，真是噁心啊！這簡直就是裝模作樣！這樣並不能討父母歡喜，反而侮辱了孩子。這簡直就是“扭曲了前人，教壞了後人！”的行為！

這就是孝嗎？錯，大錯特錯。這是他們藉着孝來實現自己的私念而已。可見，這摧殘性命的“孝”是多麼可怕啊。一個個多麼無辜的性命就這麼的沒了。

這些這是以前殘酷的社會的冰山一角罷了，但是，我們現在的社會是否如意呢？那些幫助他人的人反而變成可傷害他人的人，這讓許多人熱愛幫助的這顆心都逐漸消失了，碰瓷這一類已屢見不鮮。還有些人為了錢，做一些傷害他人傷害社會的事。還有一些人，為了自己的利益隨意把別人踩在腳下。

我們作為新一代人，更應該好好學習，努力報效祖國，共同建造美好新時代。