教育的名言(彙編15篇)

在平平淡淡的日常中，許多人對一些廣為流傳的名言都不陌生吧，名言是人們在實踐中的經驗教訓的提煉和總結。名言的類型多樣，你所見過的名言是什麼樣的呢？下面是小編為大家整理的教育的名言，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

教育的名言1

1、與人交，推其長者，諱其短者，故能久也。 ——孔子

2、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。 ——孔子《論語》

3、詩三百篇，一言以蔽之，曰：“思無邪。” ——孔子《論語》

4、質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然後君子。 ——孔子《論語》

5、君子周而不比，小人比而不周。 ——孔子《論語》

6、歲寒，然後知松柏之後凋也。 ——孔丘《論語》

7、學而不思則罔，思而不學則殆。 ——孔子《論語》

8、敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。 ——孔子《論語》

9、父母在，不遠遊，遊必有方。 ——孔子《論語》

10、不憤不啟，不悱不發，舉一隅，不以三隅反，則不復也。 ——孔子《論語》

11、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。 ——孔子《論語》

12、成事不説，遂事不諫，既往不咎。 ——孔子《論語》

13、益者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。 ——孔丘《論語》

14、芝蘭生於幽林，不以無人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節。 ——孔丘

15、不在其位，不謀其政。 ——孔子《論語》

16、君子坦蕩蕩，小人長慼慼。 ——孔子《論語》

17、吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。 ——孔子《論語》

18、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。 ——孔子《論語》

19、知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。 ——孔子《論語》

20、三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。 ——孔子《論語》

21、孔子曰：“君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在鬥；及其老也，血氣既衰，戒之在得。” ——孔丘《論語．季氏》

22、逝者如斯夫，不捨晝夜。 ——孔子《論語》

23、不患人之不己知，患不知人也。 ——孔子《論語》

24、學而時習之，不亦説乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ — —孔子《論語》

25、朝聞道，夕死可矣。 ——孔子《論語》

26、工欲善其事，必先利其器 ——孔丘《論語·衞靈公》

27、言必信，行必果。 ——孔子

28、君子食無求飽，居無求安。敏於事而慎於言，就有道而正焉。可謂好學也已。 ——孔子《論語》

29、君子和而不同，小人同而不和。 ——孔子《論語》

30、温故而知新，可以為師矣。 ——孔子《論語》

31、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。 ——孔子

32、其身正，不令而行；其身不正，雖令不行。 ——孔丘

33、君子喻於義，小人喻於利。 ——孔子《論語·里仁》

34、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲。 ——孔子《論語》

35、君子欲訥於言而敏於行。 ——孔子《論語》

36、朽木，不可雕也，糞土之牆，不可圬也。於予與何誅？ ——孔子《論語》

37、關雎，樂而不淫，哀而不傷。 ——孔子《論語》

38、始吾於人也，聽其言而信其行。今吾於人也，聽其言而觀其行。 ——孔子

39、獨學而無友，則孤陋而寡聞。 ——孔丘

40、德不孤，必有鄰。 ——孔子《論語》

41、知恥近乎勇。 ——孔子

42、未知生，焉知死？ ——孔子《論語》

43、不義而富且貴，於我如浮雲。 ——孔丘《論語》

44、八佾舞於庭，士可忍也，孰不可忍也！ ——孔子《論語》

45、今之孝者，是謂能養，至於犬馬，皆能有養，不敬，何以別乎？ ——孔子《論語》

46、弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁，行有餘力，則以學文。 ——孔子《論語》

47、益者三友，損者三友：友直（正直）、友諒（誠信）、友多聞（見多識廣），益矣；友便辟（性情暴躁，慣走邪道）、友善柔（過份優柔寡斷或和顏悦色騙人）、友便佞（心懷鬼胎。諂媚），損矣。 ——孔子《論語》

48、君子之道四焉，強於行義，弱於受諫，怵於待祿，慎於治身。 ——孔丘

49、 “舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。” ——孔子《論語》

50、君使臣以禮，臣事君以忠。 ——孔子《論語》

教育的名言2

1、教育的目的是讓學生擺脱現實的奴役，而非適應現實。學習不是為了適應外界，而是為了豐富自己。學習是為了發展個人內在的精神能力，從而在外部現實面前獲得自由。

2、學生崇拜教師，教師不值得炫耀;教師培養出的學生使自己崇拜，教師才值得炫耀。

3、教育不能只面向少數學生，也不能只面向多數學生，而要面向每一個學生。

4、我們不應該片面理解學校只是為了學生的發展，因為教師發展與學生髮展是一個辯證的統一體，教師發展能更好地促進學生髮展，放棄教師發展而追求學生髮展，最終學生的發展也只能是空中樓閣。

5、如果學生提問題，重要的不是學生提問的正確性、邏輯性，而是學生提問的獨特性和創造性。中國教育將有問題的學生教得沒有了問題，學生年級越高，問題就越少;美國教育將沒有問題的學生教得會不斷髮現問題，學生的問題連老師也回答不了，就算很成功了，學生年級越高，越會突發奇想，富有創意。

6、教育即生長，生長就是目的，在生長之外別無目的。比如説，智育是要發展好奇心和理性思考的能力，而不是灌輸知識;德育是要鼓勵崇高的精神追求，而不是灌輸規範;美育是要培育豐富的靈魂，而不是灌輸技藝。

7、教師在課堂上要控制自己的表現欲，惟有這樣，才能給學生更多的表現機會以及思考的時間。如今學生在課堂上缺少的就是“表現機會”和“思考時間”。

8、衡量教育是否失敗的辦法其實很簡單：只要看一看學生通過學習後是更加熱愛學習還是厭惡學習。

9、如果説“教是為了不教”，那麼“學就是為了會學”。

10、我國教育的一些優勢(如學生的計算能力強等)，現代技術是可以代替的，而我們教育存在的一些問題(如學生的創新能力弱等)，卻是現代技術無法代替的。這就是我們的教育為什麼迫切需要改革的主要原因。

11、師生關係的最高境界是相互欣賞。惟有這樣，師生關係才會水乳 交融，並達到教學相長之目的。

12、我們自己不先去思考某個對象就來閲讀有關它的文字，會是危險的。當我們閲讀的時候，別人在替我們思考;我們只是在重複別人的心理歷程。如果一個人幾乎整天都在讀書而不思考，他就會漸漸喪失思考的能力。

13、德育應該重視在自然的活動中養成學生的德性，讓學生在遊戲和豐富多彩的自主活動中體驗和感悟道德的境界。道德的教育是在潤物細無聲中進行的，是在教師和學生平等的心靈溝通中進行的。

14、沒有最好的教師，只有用好的教師。我深信世界上最好的教育，是在不知不覺的談話中獲得的。

15、現代教育的主導思想應該是強調多元、崇尚差異、主張開放、重視平等、推崇創新、否定等級;教育的主要特徵應該是人性化、信息化和終身化。

16、教育不僅僅是捧上一張張高一級學校的錄取通知書，而是捧出一個個有鮮明個性的活生生的人;教育不僅僅是追求百分之多少的升學率，而是追求每個學生的生動、活潑、主動的發展;教育不僅僅是彙報時的總結，評比時的數據，而是教師與學生共度的生命歷程，共創的人生體驗。

17、教學與教育的技巧和藝術就在於使每一個兒童的潛能發揮出來，使他們能充分享受到學習和成功的樂趣。

18、什麼是教育?教育就是當老師傳授完知識後，你都忘掉了，但仍然留在你心中，能夠解決千變萬化新鮮問題的那種東西，那種能力，這就是教育的真諦。

19、學校應以人人發展為目標，以人人樂學為特色，以人人成才為最終目的，讓每個學生積蓄成才的力量。

20、教育是心靈與心靈的溝通，教育是生命與生命的對話，教育是思維與思維的碰撞，教育是智慧與智慧的啟迪，教育是以智慧之筆飽蘸情感之墨創作的優美動人的詩。

教育的名言3

1、學而不厭，誨人不倦。——孔子

2、師者，所以傳道、授業、解惑者也。——韓愈

3、國將興，必貴師而重傅。——荀子

4、學而不思則罔，思而不學則殆。──孔子

5、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。——孔子

6、言必信，行必果。——孔子

7、讀書無疑者，須教有疑，有疑者，卻要無疑，到這裏方是長進。——朱熹

8、學然後知不足，教然後知困。——《禮記學記》

9、三人行必有我師。——孔子

10、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。——孔子

11、學而不思則罔，思而不學則殆。——孔子

12、身教重於言傳。——王夫之

13、盡信《書》，則不如無《書》。——孟子

14、三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，擇其不善者而改之。──孔子

15、有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬漢;苦心人，天不負，卧薪嚐膽，三千越甲可吞吳。──蒲松齡

16、讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思。──朱熹

17、好讀書，不好讀書;好讀書，不好讀書。──徐謂

18、少壯不努力，老大徒傷悲。──漢樂府《長歌行》

19、凡是教師缺乏愛的地方，無論品格還是智慧都不能充分地或自由地發展。——盧梭

20、知識就是力量。——培根

21、捧着一顆心來，不帶半根草去。——陶行知

22、行是知之始，知是行之成。——陶行知

23、夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。——孔子

24、教學的藝術不在於傳授本領，而在善於激勵、喚醒和鼓舞。——第斯多惠

25、我以為好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學。——葉聖陶

26、凡為教者必期於達到不須教。——葉聖陶

27、問題不在於告訴他一個真理，而在於教他怎樣去發現真理。——盧梭

28、師者，人之模範。——楊雄

29、教學必須從學習者已有的經驗開始。——杜威

30、我們深信教育是國家萬年根本大計。——陶行知

31、一切學科本質上應該從心智啟迪時開始。——盧梭

32、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。——孔子

33、益者三友，友直，要諒，友多聞，益矣;損者三友，友便辟，友善柔，友便佞，損矣。──孔子

34、一個壞的教師奉送真理，一個好的教師則教人發現真理。——第斯多惠

35、教也者，長善而救其失者也。——《禮記學記》

36、善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志。——《禮記學記》

37、凡學之道，嚴師為難。——《禮記學記》

38、記問之學，不足以為人師。——《禮記學記》

39、使教育過程成為一種藝術的事業。——赫爾巴特

40、讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學使人有修養，邏輯修辭使人善辯。——培根

41、只有受過一種合適的教育之後，人才能成為一個人。——誇美紐斯

42、領導學校，首先是教育思想上的領導，其次才是行政上的領導。——蘇霍姆林斯基

43、要做人民的先生先做人民的學生。——毛澤東

44、教師是過去和未來之間的一個活的環節。它的事業，從表面來看雖然平凡，卻是歷史上最偉大的事業之一。——烏申斯基

45、玉不琢，不成器；人不學，不知道。——《禮記學記》

46、業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於惰。——韓愈

47、不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。——荀子

48、只有用人類創造的全部知識財富來豐富自己的頭腦，才能成為共產主義者。——列寧

49、我們不需要死讀硬記，我們需要用基本的知識來發展和增進每個學習者的思考力。——列寧

50、我愛我師，我更愛真理。——亞里士多德

51、學習知識要善於思考、思考、再思考，我就是靠這個學習方法成為科學家的。——愛因斯坦

52、教學的最高的、最後目的包含在這一概念之中——德行。——赫爾巴特

53、學問之根苦，學問之果甜。學問勤中得，富裕儉中來。

54、紀律是集體的面貌，集體的聲音，集體的動作，集體的表情，集體的信念。——馬卡連柯

55、只有能夠激發學生去進行自我教育的教育，才是真正的教育。——蘇霍姆林斯基

56、一個人的各種品性之中，德行是第一位的。——洛克

57、見賢思齊，見不賢而內自省。——孔子

58、大德不官，大道不器，大信不約。——《禮記學記》

59、學校沒有紀律便如磨坊沒有水——誇美紐斯

60、在任何學校裏，最重要的是課程的思想政治方向，這完全由教學人員來決定。——列寧

61、莫等閒，白了少年頭，空悲切。──岳飛

62、長江後浪推前浪，世上新人趕舊人。──《增廣賢文》

63、教育工作中的百分之一的廢品，就會使國家遭受嚴重的損失。——馬卡連柯

64、教師的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心靈才有健康的行為。——烏申斯基

65、教師個人的範例，對於青年人的心靈，是任何東西都不可能代替的最有用的陽光。——烏申斯基

66、要想學生好學，必須先生好學。惟有學而不厭的先生才能教出學而不厭的學生。——陶行知

67、要學生做的事，教職員躬做；要學生學的知識，教職員躬學；要學生守的規則，教職員躬守。——陶行知

68、動人以言者，其感不深；動人以行者，其應必速。——李贄

69、要把學生造就成一種什麼人，自己就應當是什麼人。——車爾尼雪夫斯基

70、發現千千萬，起點是一問。智者問得巧，愚者問得笨。——陶行知

71、使學生對一門學科有興趣的最好辦法勢必使之知道這門學科是值得學習的。——布魯納

教育的名言4

1、所謂教師之主導作用，其義在“引導”，並非一切由教師主動，學生處於被動地位，只聽教師講説。

2、教育之要點，當天逾養成兒童正確精神之思想能力。

3、教是為了達到不需要教。

4、無論哪一種能力，要達到了習慣成自然的地步，打算我們有了那種能力。

5、各種學科除了各自的目標之外，有個共通的總目標，就是：教育學生，使之成為國家的合格公民。

6、凡為教者必期於達到不須教 類別：教育

7、養成習慣，換個説法，就是教育。

8、各種學科的教學都一樣，無非教師幫着學生學習的一串過程。

9、當教師的人，應當講究修養。

10、文當然要作的，但是要緊的在乎做人。

11、端正教育思想是改革教育最緊要之點。

12、或説寫似技能而非技能，實際是其人的表現。

13、教師並非教書，而是教育學生。

14、學校教育應當使受教育者一輩子受用。

15、國小教育的價值，就在於打定國小生一輩子有真實明確的人生觀的根基。

16、學校教育的目的就在於使學生養成正確的人生觀。

17、教育是什麼？往簡單方面説，只須一句話，就是養成良好的習慣。

18、就作用的方面説，進步的教育偏重薰陶。就領受的方面説，進步的教育偏重自得。

19、教師工作者的全部工作就是為人師表。

20、師範教育是推進和革新教育事業的根本。

21、讀書忌死讀，死讀鑽牛角 類別：學習

22、儘量運用語言文字並不是生活上一種奢侈的要求，實在是現代公民所必須具有的一種生活能力。

23、教育方面，宜將兒童所固有文藝家的宇宙視善為保留，一方固須使其獲得實際生活所需的知識，一方更須以藝術的陶治培養其直覺、感情和想像。

24、只有做學生的學生，才能做學生的先生。

25、品德教育重在實做，不在於能説會道。

26、教師工作的最終目的，無非是培養學生具有各種良好的習慣。

27、教師之為教，不在全盤授予，而在相機誘導。 類別：教育

28、一輩子堅持自學的人就是一輩子自強不息的人。

29、教習某科為教學工作，薰陶善誘為教育工作，凡為教師，固宜教學與教育兼任也。

30、德行須從民主來修養。

教育的名言5

1、子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”

2、君子喻於義，小人喻於利。——孔子《論語·里仁》

3、孔子曰：“君子有九思：視思明，聽思聰，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。”

4、君使臣以禮，臣事君以忠。——孔子《論語》

5、今之孝者，是謂能養，至於犬馬，皆能有養，不敬，何以別乎？——孔子《論語》

6、小人同而不和，君子和而不同——孔子《論語·子路》

7、逝者如斯夫，不捨晝夜。——孔子《論語》

8、子曰：“君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。”

9、朽木，不可雕也，糞土之牆，不可圬也。於予與何誅？——孔子《論語》

10、人而不仁，如禮何！人而不仁，如樂何！——孔子《論語》

11、八佾舞於庭，士可忍也，孰不可忍也！——孔子《論語》

12、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲。——孔子《論語》

13、與人交，推其長者，諱其短者，故能久也。——孔子

14、不在其位，不謀其政。——孔子《論語》

15、君子謀道不謀食，憂道不憂貧。——孔丘

16、不患人之不己知，患不知人也。——孔子《論語》

17、子曰：“德之不修，學之不講，聞義不能徒，不善不能改，是吾憂也。”

18、成事不説，遂事不諫，既往不咎。——孔子《論語》

19、孔子曰：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。”

20、子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。”

21、默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉！——孔子《論語》

22、子曰：“小子！何莫學夫《詩》？《詩》：可以興，可以觀，可以羣，可以怨。邇之事父，遠之事君；多識於鳥、獸、草、木之名。”

23、子曰：“君子不以言舉人；不以人廢言。”

24、子曰：“習相近也，性相遠也。”

25、父在，觀其志。父沒，觀其行。三年無改於父之道，可謂孝矣。——孔子《論語》

26、吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。——孔子《論語》

27、子曰：“可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。”

28、芝蘭生於幽林，不以無人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節。——孔丘

29、子曰：“知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。”

30、子曰：“不曰：‘如之何，如之何’者，吾末如之何也已矣？”

31、温故而知新，可以為師矣。——孔子《論語》

32、子曰：“學而時習之，不亦説乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

33、君子坦蕩蕩，小人長慼慼。——孔子《論語》

34、富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也。貧與賤，是人這所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是。——孔子《論語》

35、子曰：“不憤不啟，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也。”

36、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。——孔子《論語》

37、為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星共之。——孔子《論語》

38、子貢曰：“君子之過也，如日月之食焉：過也，人皆見之；更也，人皆仰之。”

39、歲寒，然後知松柏之後凋也。——孔丘《論語》

40、曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”

41、學而時習之，不亦説乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——孔子《論語》

42、君子食無求飽，居無求安。敏於事而慎於言，就有道而正焉。可謂好學也已。——孔子《論語》

43、其身正，不令而行；其身不正，雖令不行。——孔丘

44、詩三百篇，一言以蔽之，曰：“思無邪。”——孔子《論語》

45、好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。——孔子《中庸》

46、未知生，焉知死？——孔子《論語》

47、工欲善其事，必先利其器——孔丘《論語·衞靈公》

48、君子欲訥於言而敏於行。——孔子《論語》

49、不患無位，患所以立。不患莫己知，求為可知也。——孔子《論語》

50、子曰：“有教無類”。

51、子曰：“巧言令色，鮮矣仁！”

52、子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉？”

53、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。——孔子

54、益者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。——孔丘《論語》

55、朝聞道，夕死可矣。——孔子《論語》

56、君子之道四焉，強於行義，弱於受諫，怵於待祿，慎於治身。——孔丘

57、知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。——孔子《論語》

58、德不孤，必有鄰。——孔子《論語》

59、子曰：“予欲無言！”子貢曰：“子如不言，則小子何述焉？”子曰：“天何言哉！四時行焉，百物生焉；天何言哉？”

60、子曰：“温故而知新，可以為師矣。”

61、君子和而不同，小人同而不和。——孔子《論語》

62、三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。——孔子《論語》

63、與朋友交，嚴而有信。——孔丘

64、子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”

65、“中人以上，可以語上也，中人以下，不可以語上也。”——孔子《論語》

66、不義而富且貴，於我如浮雲。——孔丘《論語》

67、知恥近乎勇。——孔子

68、過而不改，是謂過也。——孔子

69、學而不思則罔，思而不學則殆。——孔子《論語》

70、子曰：“視其所以，觀其所由，察其所安。人焉瘦哉？人焉瘦哉？”

71、德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。——孔子《論語》

72、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。——孔子《論語》

73、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——孔子

74、獨學而無友，則孤陋而寡聞。——孔丘

75、躬自厚而薄責於人，則遠怨矣。——孔丘《論語》

76、君子懷德，小人懷土。君子懷刑，小人懷惠。——孔子《論語》

77、與其進也，不與其退也。唯何甚。人潔己以進，與其潔也，不保其往也。——孔子《論語》

78、子張問仁於孔子。孔子曰：“能行五者於天下為仁矣。” “請問之？”曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。”

79、子曰：“質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。”

80、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。——孔子《論語》

81、人而無信，不知其可也。大車無倪，小車無杌，其何以行之哉！——孔子《論語》

82、君子周而不比，小人比而不周。——孔子《論語》

83、孔子曰：“生而知之者上也，學而知之者次也；困而學之，又其次也；困而不學，民斯為下矣！”

84、子曰：“興於《詩》，立於禮，成於樂。”

85、子曰：“君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！”

86、子曰：“見賢思齊焉；見不賢而內自省也。”

87、子曰：“有德者必有言；有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。”

88、質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然後君子。——孔子《論語》

89、關雎，樂而不淫，哀而不傷。——孔子《論語》

90、“舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。”——孔子《論語》

91、有朋自遠方來，不亦樂乎！——孔子

92、夫仁者，已欲立而立人，已欲達而達人。——孔子

93、子曰：“三人行，必有我師焉：擇其善者而從之，其不善者而改之。”

94、登東山而小魯，登泰山而小天下——孔丘

95、窮不失義，達不離道。——孔子

96、父母在，不遠遊，遊必有方。——孔子《論語》

97、言必信，行必果。——孔子

98、弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁，行有餘力，則以學文。——孔子《論語》

99、敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。——孔子《論語》

100、不憤不啟，不悱不發，舉一隅，不以三隅反，則不復也。——孔子《論語》

101、始吾於人也，聽其言而信其行。今吾於人也，聽其言而觀其行。——孔子

102、子曰：“愛之，能勿勞乎？忠焉，能勿誨乎？”

103、子曰：“中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。”

教育的名言6

1、只有天賦很好的人能夠認識並熱心追求美的事物。

2、要創造出真正的美必須具備巨匠的技藝。——約·德萊頓

3、美是奇異的。它是藝術家從世界的喧囂和他自身靈魂的磨難中鑄造出來的東西。——毛姆

4、十全十美雖無法達到，但卻值得追求。——羅·布坎南

5、審美髮展和道德發展是密切聯繫的。對於美的欣賞可以使人變得高尚起來。美能喚起人的善良感情，如同情心、忠誠、愛、温柔等。感情會在人的行為中成為一種積極作用的力量。——贊科夫

6、美的情感，或將象人們所説的審美情感，是人所特有的本性，這是人區別於動物的根本差別之一。——贊科夫

7、美教給人識別惡，並與之進行鬥爭。我想説，美是一種心靈的體操——它使我們的精神正直、良心純潔、情感和信念端正。美是一面鏡子，你在這面鏡子裏可以照見你自己，從而對自己採取這樣或那樣的態度。——蘇霍姆林斯基

8、美，就是人性。善良情感和誠摯態度的具體體現……在我的想象中，在美的面前微笑，歎賞和驚異，猶如一條應當通往兒童心靈的小徑。——蘇霍姆林斯基

9、人生目的不是單調的，美也不是單調的，為愛美而美，也可以説為的是人生目的。因為愛美本來是人生目的的一部分。訴人生苦痛，寫人生黑暗，也不能不説是美。——梁啟超

10、從人生目的上看：真、善、美的自身，都是同等的社會文化而為我們心身所要求的；所以“美”自有它獨立存在的價值，決不是為了別種方便才有價值。它的價值，就在使我們能脱離現實社會的束縛，另在一個理想的境地得着喜悦，以擴大人生的活動。——楊賢江

11、美術可以表見文化。美術可以輔翼道德。美術可以救援經濟。——魯迅

12、美的必要性是原始的、實踐的。有道德的個人，為了服從這種必要性，控制他的慾望。——赫爾巴特

13、美者，循超逸之快感，為普遍之斷定，無鵠的而有則，無概念而必然者也。——蔡元培

14、富有生機就是美。——威·布來克

15、端莊即至美，嚴肅乃極樂。——威·沃森

16、如果不保持一定程度的陌生感，就不會有出類拔萃的美。——培根

17、不能説凡是合理的都是美的，但凡是美的確實都是合理的。——德國

18、揚帆的航船，全副武裝的男人和腹部隆起的孕婦，是世上最美的三種景象。——詹·豪厄爾

19、一切精美的東西都有其深沉的內涵。——約瑟夫·魯

20、唯有不要我們操心的事物才是美好的。——王爾德

21、美，什麼是美？在人生每一個有趣的方面都有大量的美。然而，美既不能充飢，也不能養家餬口。——馬·埃利奧特

22、美有三個要素：第一是一種完整或完美，凡是不完整的東西就是醜的；其次是適當的比例或和諧；第三是鮮明，所以鮮明的顏色是公認為美的。——託·阿奎那

23、美本身必須是真的。

24、失去了真，同時也就失去了美。

25、富於美之中的真要比真本身更高尚深奧。——法朗士

26、美就是真，真就是美。——濟慈

27、美與真是一回事，這就是説美本身必須是真的。——黑格爾

28、美具有引人向善的作用和力量。——柏拉圖

29、至善方能至美。

30、美是善的標準語匯中的一部分。——愛略特

31、美是善的另一種形式。——彼翁

32、善較之美價值更高。——阿爾拉

33、美高於善，善勝過醜。——王爾德

34、假如認為美就是善，那是多麼離奇的幻想啊！——托爾斯泰

教育的名言7

教學重在反思，要學會靜下心來不斷叩問自己內心深處發出的聲音。如果只知重複，一味照搬，按以往的曲子跳舞，教學工作“年年歲歲花相似”，又哪會出現“歲歲人不同”的新氣象呢？因此反思這一步很重要，思廣則能活，思活則能深，思深則能透，思透則能明。

——留一隻眼睛給自己

時下一些教育教學類報刊雜誌文章在給師生角色定位時，經常看到這樣的觀點：教師是導演，學生是演員。以此來説明開放的、民主的課堂；以此來詮釋學生的主體性和主動性。我以為，恰恰相反，這種説法正是剝奪學生主體性和主動性，造成專制課堂至今仍有市場的又一“為虎作倀”的支撐點。

——教師是導演，學生是演員嗎？

儘管我們天天在喊實施素質教育，我們又有多少人從內心深處相信素質教育？我們天天教導學生要熱愛讀書，我們自己真正熱愛讀書嗎？作為新世紀的教師是否從求雨的故事中悟出了更多……

——求雨的啟示

教案與備課是兩個不同的概念。備課是一個動態的過程，鑽研教材、瞭解學生、設計教學方法、構思教學過程以及對教學效果的反思等都是備課不可或缺的有機組成環節，故備課是完整的、全面的、重要的課前準備活動，不容易被全面檢查。這種活動的最終方案如果以書面的形式呈現到紙上即教案。備課過程不應被簡化成抄寫教案這一個環節，不抄寫教案並不意味着沒有備課。沿襲多年的備課方式確實需要改一改了。

——新課改呼喚

當一個經理把他手下的職工當成是一泡屎時，職員們就真的會變得又髒又臭，而且因為數量巨大，會把整個部門變成糞坑。當然，經理也不能倖免地變成一個出賣苦力，並且得不到承認的掏糞工頭，可如果換一種眼光看人，換一種方式工作，也有人可以把一泡屎變成有用的肥料，澆灌了美麗的花兒。

——內心的影像

中國老師骨子裏是不肯與學生平等、民主、尊重地“傳道、授業、解惑”的，老師高高地站在講台上，道貌岸然，俯視着學生，一下子就確定了教師與學生的不同地位。這種師道尊嚴往往不自覺地壓抑了學生的思維，抹平了學生的個性，扼殺了學生的創造性。

——九問中國教育

最善於模仿的日本國民的英語水平遠遜於上海，但他們有專職的英語翻譯人員去迅速翻譯國際上最新的發現，讓更多的國民省下時間去創新；美國除少數研究人員外，很少有人學習別國的語言；在中國，人人都在低水平重複，花費大量的時間與金錢，到頭來還不如英國街頭小混混的口語水平。

——母語之憂

“人不是一件東西，他是一個置身於不斷髮展過程中的生命體。在生命的每一時刻，他都在成為卻永遠尚未成為他能夠成為的那個人。”我想，馬克思的這一段話足以讓我們品味到等待在教育中的重要意義。

——學會等待

簡單地説，教育敍事研究，可以看作是教師講述自己教育教學故事的過程，就是由教師本人“反思”和“敍述”自己在教育教學探索中所遭遇到的一系列教育事件。透過對教育事件的反思和敍述，教師澄清、積累、保存、豐富和公開自己的教育經驗，進行教育絲的交流與分享，提高自身的教育教學修養和水平。

——教師發展與教育敍事研究

新世紀，我們遠遠望見了春天，但包圍在我們身邊的卻依然是冰天雪地。説真的，對於當下教育現狀，尤其鄉村教育現狀，我內心充滿悲哀。

——鄉村教育現狀：救救孩子！

學生社團活動突破了課堂教學的限止，拓展了學生成長空間，它更有利於培養學生的個性和特長，提高學生創造能力，激發學生服務社會的熱情。同時，學生從社團活動中獲得道德和藝術發展，學會與人交往的技巧，追求快樂的人生觀，體驗自由的涵義和限度，瞭解權與責任的關係，熟悉領導和管理的技巧，逐步成長為領袖人物。

——倡導學生社團活動

所以，兒童能做的事情，要讓他們獨立去做。只有在自己親身經歷、親身動手做的過程中，才能積累豐富的經驗——因為，人類智慧起源於動作。學校，應該成為豐富人生體驗的歷程。

——理學之學校

我們現行的教育方法太簡單、太直白、太粗糙，表面上看立竿見影，卻難以引起孩子心靈深處的迴應。這種教育的效果是短暫的而不是長期的。人的改變是一個漫長在潛移默化的過程。

——注重學校的品牌建設和形象設計

每一個教師要學會真誠地傾聽學生。要創造“傾聽的教室”、“傾聽的學校”。當教師在課堂上真切地體驗到每一個學生的心靈在不斷誕生精彩觀念，宛如奼紫嫣紅的鮮花在春天綻放一般，他就開始際遇教學的本質、體驗教學的神聖。

——體現民族文化的美麗精神

教師的“為人師表”，應該有更具體、更深刻、更生動、更真實、更偉大的含義。比如，蘇霍姆林斯基所問：您的學生到過你的私人藏書房嗎？比如時代在問：你有什麼個人學術或教研成果給你的學生看嗎？

——教育隨筆三則

我們需要尊重學生、尊重家長，但切忌媚俗。家長，對學校、對教師而言，是共同教育下一代的“盟友”，至於説誰是誰的“上帝”，我看最好還是慎言為是。

——慎認“上帝”

教育的名言8

1、管吃管睡適合馴養寵物，不適合教育孩子。

2、口裏呼喊和平，但手裏要有大棒。成功的家庭教育總是讓孩子的身邊有一個或幾個最喜愛又最敬畏的人。

3、好的父母守望孩子，讓孩子自己主動成長；壞的父母代替孩子做事，讓孩子被動成長。

4、對孩子的教育不能只注重智力和分數，因為決定人生成敗或幸福與痛苦的往往不是學問的高低，而是人格的健康水平，行為習慣恰恰是影響人格發展的關鍵因素之一。

5、父母要準備一個記事本，記錄和孩子在一起發生的事情，或者發現的問題產生的困惑。經常記錄的過程，其實就是一個簡單的反省自己的過程。

6、中國年輕的父母會花數千元學開車或把自己孩子送到培訓機構，卻鮮有自己參加家庭教育培訓。

7、育兒過程有艱辛，也有歡樂。

8、瞭解並欣賞孩子的特長，讓孩子因自己的特長而有成就感。讓孩子因成就感而凌雲壯志豪情萬丈意氣風發指點江山。

9、幼兒的學習是全方位，並不侷限於讀寫算和各種技藝。

10、無論父母有多大的成就，孩子的教育失敗，整個人生就失敗。

11、在生活中學習，是幼兒最有效的學習方法。

12、教育幼兒除了要有耐心之外，還要講究方法和技巧。

13、父母是子女在生活中一切言行舉止的最早啟蒙老師。

14、誰能讓孩子“動如脱兔，靜如處子”，誰就掌握了教育的祕密。

15、培養孩子將來成為一個什麼樣的人永遠比孩子現在的成績是怎樣的更為重要。

16、家庭教育的任務，首先是父母教育父母學習。

17、謀生型父母不能因外出打工而對孩子有愧疚感，更不能因愧疚而遷就孩子的胡鬧。

18、如果你做到了以上二十條家庭教育格言，定能成就優秀孩子哦。

19、愛孩子並不意味着一定理解孩子，要和孩子成為朋友，教育才能發揮作用。

20、孩子出生之後，父母的責任是儘可能讓孩子接受好的“後天遺傳”。重視“後天遺傳”，就是為孩子提供一個適合成長的家庭環境，把家庭環境的重要性提到類似“遺傳”的高度。

21、孩子壞的習慣80%都是在家裏形成的。

22、應該尊重保姆的勞動，勞工神聖，但不應該把教育孩子的責任推卸給保姆。

23、教導兒童的主要技巧，是把兒童應做的事變成一種遊戲的。

24、父母是孩子認識世界獲取知識的第一所學校。

25、有修養的父母總是在孩子很小的時候已經開始耐心地徵求孩子的意見。有修養的父母是“伏爾泰主義者”：“我不同意你的觀點，但我誓死扞衞你説話的權利。”

26、不讓孩子早產，也不讓孩子過早地入學。孩子不能早產，因為孩子需要在母親的子宮裏獲得足夠的保護，讓胎兒有了足夠的抵抗力之後，再出去和外面的他人交往。孩子不能過早地入學，因為孩子需要在家庭獲得足夠的保護，讓孩子有了足夠的生活自理能力和自學能力之後，再出去和外面的他人交往。中醫的説法是：“爭氣內存，邪不可幹”。

27、如果你真的愛孩子，就該送他“出海經風浪”。

28、學前教育更要重視孩子良好習慣的養成。

29、運動貴有恆，飲食貴有節。

30、父母在教育孩子的同時，也在進行自我教育。

31、孩子挑食是從父母談哪一個不好吃開始的。

32、孩子自己動手製作小玩具，雖然粗糙，但遠比得來現成的精美玩具快樂。

33、讓孩子在艱苦的地方體驗他人的苦難，讓他為他人提供力所能及的幫助，並由此獲得成就感和自我認同感。改變孩子自暴自棄的壞毛病的唯一辦法是既讓他面對他人的苦難，讓他為苦難者提供力所能及的幫助。

34、孩子的理性是不斷成長的，不要餵養他們，而要引導他們。

35、孩子的成長需要同伴，只有孩子才能理解孩子，也只有孩子的同伴才能陪伴孩子成長。孩子從來不期望龐然大物的成人能夠理解自己，孩子也從來不把居高臨下的成人當作自己的朋友。父母可以獨生，但不能讓孩子獨長。若既沒有兄弟姐妹，又沒有夥伴，“獨生”子女就跌入雙重的孤獨：不僅獨生，而且獨長。

36、3歲前後嚴格管理，做孩子的家長；13歲前後逐步放手，做孩子的朋友。有效的教育是先嚴後鬆，無效的教育是先鬆後嚴。有效的激勵是朝五晚九，無效的激勵是朝九晚五。

37、一切教育都是從我們對兒童天性的理解開始。

38、父母的第一使命，就是為孩子提供一個好的家庭環境。父母要做的事並不太多，只要為孩子提供並維護一個好的家庭環境就行。成為好父母，就是成為家庭環保主義者。家庭環境好，孩子好；家庭環境出了問題，孩子就成為問題兒童。有時候，孩子生病了，需要吃藥的並不是孩子，而是家長。

39、家長的責任是為孩子提供兩個“遺傳”：一個是先天遺傳。一個是後天遺傳。教育者可以對教育持樂觀的態度，但不要樂觀到不考慮遺傳的程度。醜小鴨變成白天鵝，主要不是醜小鴨努力學習的結果，而是醜小鴨的媽媽生了一個鵝蛋而不是鴨蛋。

40、孩子的祖父母可能只有一些有限的教育經驗，而這些有限的教育經驗又因為祖父母的溺愛和放縱而派不上用場。

41、對孩子來説，家庭環境類似母親的子宮。母親的子宮是孩子的第一宮殿，家庭環境是孩子的第二宮殿。

42、對孩子來説，生活就是一所學校，一草一木都可以成為研究探索的對象。

43、一個行為反覆養成習慣，習慣反覆形成品質，品質改變命運。

44、豐富的想象力比書本知識更重要。

45、任何行業中，走向成功的第一步是對它產生興趣，幼兒學習更是如此。

46、人類有兩件事情最難：一是如何“統治”他人；另一個是如何“教育”他人。（康德語）

47、父母不應把所有的教育都寄託在學校和老師身上，因為孩子一年有一半的時間都在家裏，所以家庭教育和學校教育一樣重要，甚至更重要。

48、良好的個性勝於卓越的才智。

49、貧窮是重要的教育資源，窮人的孩子早當家。

50、在達到理智的年齡之前，孩子不能接受觀念，而只能接受形象。

51、讓孩子在幫助他人時體驗無能為力的尷尬和痛苦。讓孩子想幫助他人又力所不能及無能為力，由此激發他的“自強慾望”，讓自己變得更加強大，負責任地成長，以便將來能夠幫助更多的他人。

52、孟子的母親三次搬家，盧梭則把“愛彌爾”帶到了鄉村。在孩子沒有形成成熟的理性和判斷力之前，不讓孩子有過多的夥伴，警惕孩子沾染同伴的壞習慣。

53、激發幼兒的求知和學習的慾望，遠比教會有限的知識有意義得多。

54、在孩子的世界裏，一切東西跟人一樣，都是有思想有感情的。

55、父母是天然的教師，他們對兒童，特別是幼兒的影響最大。

56、教育的藝術不在於傳授本領，而在於極力喚醒和鼓舞。

57、想象與顯示不分使孩子很容易融入到故事情景中，並從中受到教育。

58、有蟲的棗子早紅，有病的孩子早熟。智力上的神童，常常以剝奪性格和身體的成長為代價。

59、父母不可能陪伴孩子一輩子，所以必須從小培養孩子的社會意識和獨立的意識。

60、只有父母與教師養成了良好的教育習慣，您的孩子或學生才能形成良好的習慣。

61、一個人的成功=1%IQ（智商）+99%EQ（情商）。

62、事業型父母必須有一個人在家裏陪伴孩子，或者為孩子聘請家庭教師。

63、簡單凝練的童話往往藴涵着豐富的知識和深刻的道理。

64、父母在自己擔任家庭教育前最好是自己先學習教。

65、天賦如同自然花木，要用來修剪。

66、有效的學習是邊緣學習，無效的學習是焦點學習。孩子的學習出了問題，病因卻在孩子的情感或身體那裏。父母直接指令孩子學習，類似園丁把水分和養料直接拋灑給“枯黃的樹葉”。

67、打罵不能解決孩子的教育問題，只能宣泄父母的急躁情緒。

68、工作型父母必須讓孩子因父母的守望而儘早養成生活自理能力和自學能力。最有守望感的父母是孫悟空的父母。有修養的父母就是像孫悟空的父母那樣：讓孩子自己解除障礙，讓孩子自己經歷磨難，讓孩子自己經歷困難，只在孩子努力之後實在無法解決困難時，才降落到孩子的身邊。

69、如果家庭教育出了問題，孩子在學校就可能會過得比較辛苦，孩子很可能會成為學校的“問題兒童”。

70、父母要逐漸培養孩子獨立思考獨立解決問題的習慣，並由此樹立孩子的信心。

71、學業成績是人的成長的冰山一角，冰山下面是人的性格和身體。性格和身體是學業成績的兩個支點。

72、窮人的孩子早當家，但必須警惕“人窮志短”。

73、父母教育孩子的過程，也是自身不斷感悟和學習的過程。

74、好母親把兒子當朋友，壞母親把兒子當情人。

75、家長在家庭教育時一定要記住情感教育永遠都大於道理教育。

76、平時在家裏，父母和孩子儘量保持一種平等的地位，遇事要徵求孩子的意見。

77、只要家長善於利用，生活中的每個細節都可以用來教育孩子。

78、母愛是人世間最神聖的感情，應為這種感情最沒有利祿之心摻雜其間。

79、教育必須從心理上探索兒童的興趣和習慣開始。

80、人的成長遵循“潛能遞減法則”。生來具備100度潛能的兒童，如果從0歲就對他進行理想的教育，那麼他就可能成長為具備100度能力的人；如果從5歲開始教育，即便是教育得非常出色，也只能具備80度能力；如果從10歲才開始教育的話，充其量只能具備60度能力。這就是説，教育開始得越晚，兒童能力的實現就越少。（木村久一語）

81、結合童話寓意，引導孩子去思考探索，比單純説理要深刻。

82、學校教育總是重視學生的知識學習，站在“知識本位”那邊；家庭教育必須站在“性格-身體本位”這邊，更重視孩子的性格和身體。家庭的歸家庭，學校的歸學校。上帝的歸上帝，愷撒的歸愷撒。

83、誰能讓孩子有主見又懂得妥協，既果敢又懂得順從，誰就遏住了教育的關鍵。

84、沒有一個朋友能比得上健康，沒有一個敵人能比得上疾病。

85、父母要想培養孩子一個健康的人格，就一定要營造一個輕鬆和睦的家庭。

86、性格塑造始於嬰兒時期。

87、只要教師和家長協調一致，才能形成教育的合力。

88、讓孩子玩“自食其力”的遊戲，讓孩子離開父母，到苦難的地方：如果他不勞動，他就餓死。改變孩子不勞而獲的壞毛病的唯一辦法是讓孩子暫時離開父母。

89、嬰兒的情緒，是認識世界的反映。

90、讓孩子“自食其力”的祕訣是給孩子提供選擇的自由。自由選擇導致自己負責。如果孩子喪失了自由選擇的權利，如果他所做的事情完全出於他人強迫與指令，那麼，孩子就學會了“應付”與“敷衍”。

91、父母不要萬事代勞，剝奪孩子的生活自理能力。

92、如果事業型父母雙方都無法陪伴孩子，就必須為孩子尋找合適的受過專業訓練的家庭教師，而不是簡單地把孩子移交給祖父母或保姆。

93、成功的教育是“虎父無犬子”，失敗的教育是“母強子弱”。有修養的父母總是把培養生活自理能力和自學能力當作教育孩子的頭等大事。

94、孩子的成長有兩個關鍵期，第一個關鍵期在3歲前後。3歲前後是孩子智力和性格發展的關鍵期；第二個關鍵期在13歲前後，13歲前後是孩子的青春發育和獨立生活的關鍵期。家長如果在利用了孩子“成長的關鍵期”，以後的教育就會一路順暢。如果錯過了“成長的關鍵期”，會後患無窮。

95、謀生型父母必須讓孩子體驗父母勞動的辛苦和辛酸。

96、沒有體諒和信任，便沒有友誼。

97、良好的習慣是孩子所儲存的資本，會不斷增值，而人的一生就在享受着它的利息。

98、孩子在幼兒其間，藴藏着無限的可能性，需要父母加以挖掘和引導。

99、“要想身體安，三分飢和寒”。飯前禁止吃零食，讓孩子有足夠的飢餓感。不能從粗糙的木桶中飲到甘露的人是不幸的。讓孩子儘可能少吃糖果巧克力等甜食。吃甜食而不節制的孩子，身體必不好，性格也好不到哪裏去。不必讓孩子穿太厚重的衣服，孩子並不像成人那樣畏寒。

100、教育上操之過急和緩慢滯後，都會摧殘孩子正常的心理髮育。

101、性格好的標準是“文明其精神”，身體好的標準是“野蠻其身體”，學習好的標準是“自學自得”。

102、適時引導孩子講故事，這是保持他們思想活躍的絕妙方法。

103、對症下藥方可治癒疾病。

104、孩子的幽默是最自然最坦率的人類語言，需要父母用心去發現和體會。

105、所有紈絝子弟都是富裕子弟，儘管並非所有富家子弟都是紈絝子弟。自古英雄多磨難，從來紈絝少偉男。

106、貧窮是教育資源，富裕是另一種更高級的教育資源。更高級的教育資源需要有更高級的教育技藝。如果沒有高級的教育技藝，富裕的家庭反而會給孩子的成長帶來災難。

107、父母要給予孩子自由成長的空間，對錯誤的方向給予引導，對於正確的方向給予鼓勵。

108、使一個人發揮最大能力的方法，是讚賞和鼓勵。

109、當父母在孩子的教育問題遇到困惑時可以儘量請教老師鄰居或是教育專家。

110、影響孩子成績的主要因素不是學校，而是家庭。家庭教育是人的成長的根部和根本，它是“培根教育”。

教育的名言9

1、一個好的教師，是一個懂得心理學和教育學的人。——蘇霍姆林斯基

2、如用幾句話來表達家庭教育學的全部精華，那就是要使我們的孩子成為堅定的人，能嚴格要求自己。我在這裏似乎有點誇張地説：若請他參加婚禮，即使那裏所有的人都喝成醉鬼，他母親相信自己的孩子會清醒地回家。——蘇霍姆林斯基

3、教養決定一切。桃子從前本是一種苦味的扁桃；捲心菜只是受大學教育的黃芽罷了。——馬克·吐温

4、要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。——陶行知

5、世界上沒有才能的人是沒有的。問題在於教育者要去發現每一位學生的稟賦、興趣、愛好和特長，為他們的表現和發展提供充分的條件和正確引導。——蘇霍姆林斯基

6、教育的唯一工作與全部工作可以總結在這一概念之中——道德。——赫爾巴特

7、要永遠覺得祖國的土地是穩固地在你腳下，要與集體一起生活，要記住，是集體教育了你。那一天你若和集體脱離，那便是末路的開始。——奧斯特洛夫斯基

8、無限相信書籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一。——蘇霍姆林斯基

9、教育兒童通過周圍世界的美，人的關係的美而看到的精神的高尚、善良和誠實，並在此基礎上在自己身上確立美的品質。——蘇霍姆林斯基

10、教育者的個性、思想信念及其精神生活的財富，是一種能激發每個受教育者檢點自己、反省自己和控制自己的力量。——蘇霍姆林斯基

11、只有受過一種合適的教育之後，人才能成為一個人。——誇美紐斯

12、每一個決心獻身教育的人，應當容忍兒童的弱點。——蘇霍姆林斯基

13、家庭教育的另一個內容是培養子女的服從性，服從性的培養可以使子女產生長大成人的渴望。反之，如果不注意子女服從性的培養，他會變得唐突孟浪，傲慢無禮。——黑格爾

14、沒有自我教育就沒有真正的教育。這樣一個信念在我們的教師集體的創造性勞動中起着重大的作用。——蘇霍姆林斯基

15、生產勞動和教育的早期結合是改造現代社會的最強有力的手段之一。——馬克思

16、對人民來説，第一是麪包，第二是教育。——格林西安

17、兒童集體裏的輿論力量，完全是一種物質的實際可以感觸到的教育力量。——馬卡連柯

18、教育不能創造什麼，但它能啟發兒童創造力以從事於創造工作。——陶行知

19、道德教育成功的“祕訣”在於，當一個人還在少年時代的時候，就應該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界、個人生活的前景。——蘇霍姆林斯基

20、培養教育人和種花木一樣，首先要認識花木的特點，區別不同情況給以施肥、澆水和培養教育，這叫“因材施教”。——陶行知

21、作為一個父親，最大的樂趣就在於：在其有生之年，能夠根據自己走過的路來啟發教育子女。——蒙田

22、教育不是注滿一桶水，而且點燃一把火。——葉芝

23、君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下不與存焉。——孟子

24、警察最不怕的人是被判了死刑的人，最害怕的是內人。警察最哭笑不得的事是，他剛剛批評教育釋放的小偷把他的自行車給偷走了。——墨白

25、學校的理想是：不要讓任何一個在智力方面沒有受過訓練的人進入生活。愚蠢的人對社會來説是危險的，不管他們受過哪一級的教育。——蘇霍姆林斯基

26、教育上的水是什麼？就是情，就是愛。教育沒有了情愛，就成了無水的池，任你四方形也罷、圓形也罷，總逃不出一個空虛。班主任廣博的愛心就是流淌在班級之池中的水，時刻滋潤着學生的心田。——夏丐尊

27、只有由受過教育的人民組成的國家才能保持自由。——傑斐遜

28、中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無所能。中國教育革命的對策是手腦聯盟，結果是手與腦的力量都可以大到不可思議。——陶行知

29、創造人的是自然界，啟迪和教育人的卻是社會。——別林斯基

30、從什麼地方和什麼時候開始自我教育呢？有一句古老的格言説：“戰勝自己是最不容易的勝利”。——蘇霍姆林斯基

31、一個人所受的教育超過了自己的智力，這樣的人才有學問。——詹·馬修斯

32、教育的目的，是替年輕人的終生自修作準備。——R。M。H。

33、善於鼓舞學生，是教育中最寶貴的經驗。——蘇霍姆林斯基

34、從美的事物中找到美，這就是審美教育的任務。——席勒

35、誰要是自己還沒有發展培養和教育好，他就不能發展培養和教育別人。——第斯多惠

36、如果不去加強並發展兒童的個人自尊感，就不能形成他的道德面貌。教育技巧的`全部訣竅就在於抓住兒童的這種上進心，這種道德上的自勉。——蘇霍姆林斯基

37、領導學校，首先是教育思想上的領導，其次才是行政上的領導。——蘇霍姆林斯基

38、教育是一個逐步發現自己無知的過程。——杜蘭特

39、志向是天才的幼苗，經過熱愛勞動的雙手培育，在肥田沃土裏將成長為粗壯的大樹。不熱愛勞動，不進行自我教育，志向這棵幼苗也會連根枯死。確定個人志向，選好專業，這是幸福的源泉。——蘇霍姆林斯基

40、所有能使孩子得到美的享受美的快樂和美的滿足的東西，都具有一種奇特的教育力量。——蘇霍姆林斯基

41、教師的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心靈才有健康的行為。——烏申斯基

42、教育能開拓人的智力。——賀拉斯

43、教育的根是苦的，但其果實是甜的。——亞里士多德

44、沒有愛，就沒有教育。——蘇霍姆林斯基

45、任何人如果不能教育自己，也就不能教育別人。——蘇霍姆林斯基

46、既然習慣是人生的主宰，人們就應當努力求得好的習慣。習慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習慣，這是一定的，這個我們叫做教育。教育其實是一種從早年就起始的習慣。——培根

47、教育的目的在於能讓青年人畢生進行自我教育。——哈欽斯

48、教育技巧的全部奧祕也就在於如何愛護兒童。——蘇霍姆林斯基

49、有人問鷹：“你為什麼到高空去教育你的孩子？”鷹回答説：“如果我貼着地面去教育他們，那它們長大了，哪有勇氣去接近太陽呢？”。——萊辛

50、美育者，應用美學之理論於教育，以陶養感情為目的者也。——蔡元培

教育的名言10

1、提出一個問題往往比解決一個問題更重要——愛因斯坦

2、盡信書則不如無書。——孟子《孟子·盡心》

3、把委屈和淚水都嚥下去，輸不起就不要輸，死不了就站起來，告訴所有看不起你的人：我很好。

4、當教育和金錢掛鈎的時候，老師變成了老闆，學生變成了學徒，而家長就變成了ATM提款機。——周立波

5、我覺得，應該從小就培養孩子的理財能力，要讓他儘早瞭解成人世界的運行法則

6、無知的人不一定粗魯，但粗魯的人一定無知。

7、自己當豬，望子成龍。

8、別人家的孩子是別人教出來的。父母有時不滿足於自己的孩子的“質量”，其實這時候該是孩子不滿於自己父母的時候。

9、在歷史終結的地方，總有生命；當生命試圖超越‘生命’時，總有思想。如同麥田裏吹過的風，思想轉瞬即逝。但那畢竟是清新的，帶着泥土的生命氣息，打動了我們靈魂的瞬間。——汪丁丁

10、一種學問，總要和人之生命、生活有關係。凡講學的若成為一種口號或一集團，則即變為一種偶像，失去其原有之意義與生命。——顧隨

11、中國人的教育是努力後玩，外國人的教育是玩後努力，那為什麼往往是大多數的中國人給外國人打工？

12、我所嫁之人，將來必須認真且擅於教育我們的孩子，並能以身作則。

13、敗壞之先，人心驕傲；尊榮以前，必有謙卑《聖經》

14、要消滅一個民族，首先瓦解它的文化；要瓦解它的文化，首先先消滅承載它的語言；要消滅這種語言，首先先從他們的學校裏下手。——俾斯麥

15、在我們給出評價的時候，我們暗暗使用了上帝，至少是專家的視角。我們自認為是有資格給對方打分的。無論是讚美還是批評，這裏面都暗含着某種不平等，甚至是妄自尊大。你很牛，但我敢評斷你很牛，這暗示着我更牛，起碼我足以考察你的牛。——李鬆蔚《不評價的交流方式是怎樣的？》

16、當我們讀盧梭、裴斯泰洛齊、福祿倍爾、蒙台梭利這些早期的兒童教育家對舊歐洲教育的抨擊時，每每感到他們所抨擊的現象彷彿就在我們的身邊，彷彿中國當今的教育還像18世紀的歐洲！看看現在市面上的圖書就知道，一半以上是教材和教輔材料。不僅是學校，整個社會都以教材為中心，在孩子的心靈中強制灌輸成人的理念。用蒙台梭利的話來説，這樣的教育所忽視的就是人和人的成長。自人類進入現代社會以來，中國幾乎完全錯過了“童年革命”，從來沒有通過改造童年來創造“新民”。一個沒有“孩子們的自由共和國”的社會，還算是一個現代社會嗎？這是我們每一箇中國人都應該自問的。——薛湧《中國需要一場“童年革命”》

17、人生之旅歷途甚長，所爭決不在一年半月，萬不可因此着急失望，招精神上之萎葨。汝生平處境太順，小挫折正磨練德性之好機會，況在國內多預備一年，即以學業論，亦本未嘗有損失耶。——梁啟超《梁啟超家書》

18、只要父母耐心的杯子永遠是滿的，確保有足夠的快樂和時間與孩子一起分享，孩子就喜歡與我們相處，就會變得更加願意配合。——勞拉·馬卡姆《好孩子不是罰出來的》

19、不要總誇別人家的孩子好，你並不是他們的父母，教育孩子前應該首先想想自己。

20、教育孩子的過程也是父母自我教育的過程。

21、網絡時代，論文可以粘貼，哲理可以複製，素材可以拼湊，唯獨思想和辨別能力是自己的。因此，與其迷戀素材，不如提升思辨力。與其挑選，不如原創。因為那點挑辨別的品味，讓你不同流俗。因為那點寶貴的原創，你成為你自己。

22、倫常乖舛，立見消亡；徳不配位，必有禍秧。《朱子家訓》

23、有時候被人狠狠地罵一場，感覺真的不是在罵自己，而是對方給自己上了一課教育。

24、教育是以生命影響生命。《可愛的你》

25、教育如果無法使學生感受到幸福，就沒有存在的必要

26、中國教育連基本睡眠都無法保證，拿什麼興國？

27、中國學生和中國教育的關係就像家庭暴力中的孩子與父母——只能接受毒打，如果想逃到別人家去，都會被當成不孝的。

28、如何看出中國教育的問題？當你上國小時在課餘時間玩耍，運動，學藝術，旅行，享受陽光時大人都會説：這小孩有前途！如果是在高中，他們只會説：這孩子完了！

29、受教育是指靈魂通過自省而覺醒，學會了傾聽和尊重別人的聲音，同時擁有自己的價值座標。

30、中國的教育就是把你原本感興趣的東西教到你毫無興趣，然後你就高分了。

31、學習冒險家的結果只能是充當炮灰，因為你雖擁有他的雄心萬丈，卻造不起那艘足以遠航萬里的堅固的帆船；即便你得到了這一切，當你航行到一半時，你才發現自己缺少一個指南針，更重要的是當風浪襲來時，你沒有他的好運氣。

32、教育，不能取長補短，把孩子塑造成一個模樣；教育，應該揚長避短，讓每個孩子的優點發揮到極點。

33、從根源解決孩子叛逆問題，從心靈啟動孩子的學習原動力。

34、在人之初，別拿人當幼欺；在人之暮，別拿人當弱辱；在人之前，別拿自己當眾揚；在人之後，別拿人當猴謗；在人之上，別拿人不當人；在人之下，別拿自己不當人。

35、教育無他，愛與榜樣而已。——劉安婷

36、改變，是一輩子的承諾；教育，是一世代的使命。——劉安婷

37、在未知中生存，你必須抓住你已知什麼。——劉安婷

38、如果這是一個世代的運動，就必須由這個世代來做。——劉安婷

39、不是有條件才可以微笑，是微笑了才可以有條件。——劉安婷

40、不是我想不是我要是我看見需要——劉安婷

41、行是知之始，知是行之成。——陶行知

42、一個真正具有勇氣的人，應該具有憐憫和同情心。——斯賓塞《斯賓塞快樂教育法》

43、一個人是否高貴，並不在於別人如何去看他，而在於它自己如何看待自己。——斯賓塞《斯賓塞快樂教育法》

44、教育應該在厭倦之前結束。——斯賓塞《斯賓塞快樂教育法》

45、在聖經上面有這樣一句話：一個父親追趕自己的兒子，追呀追呀，拼命地摟住兒子的脖子親吻。——斯賓塞《斯賓塞快樂教育法》

46、雙層文化：高層文化和基層文化。高層文化指史籍、經典、哲學、倫理、發展戰略與策略構想以及理想中由高深文字與思想意識所代表的文化。它實質上是一種文化人的文化、一種理念的文化、文字的文化、官方的文化或説雅文化。基層文化則是中國人口的大多數“負荷”的文化，是諸多地方社區（城鎮鄉村）人們日常生活的觀念和行為，它顯現或隱藏於階層、職業、團體之中，也反映在民眾習俗、鄉土意識甚至格言、諺語等活生生的形態之中，所以也可稱之為俗文化、言語的文化、市民文化或民間文化，其特點是地方性、分散性、潛意識性。研究可以側重於前者，也可以側重於後者，還可以是兩者的結合。——藍勁鬆《致知窮理：大學發展的多維探索》

47、不要當着自己的孩子總誇別人的孩子好。你的孩子不如別人的孩子，你是否也不如別人？

48、教學是教育者與受教育者共同努力所參與的雙邊活動。

49、每個孩子都是一顆花的種子，只不過每個人的花期不同。有的花，一開始就會很燦爛的綻放，有的花，需要漫長的等待。不要看着別人怒放了，自己的那顆還沒動靜就着急，相信是花，都有自己的花期。細心地，呵護自己的花，慢慢的看着長大，陪着他（她）沐浴陽光風雨，這何嘗不是一種幸福。相信孩子，靜等花開。也許你的種子永遠不會開花，因為他是參天大樹！

50、假裝自己無所不知，是最無知的表現。

51、世界上沒有什麼東西比人的個性更為複雜、更豐富的了……不能把小孩子的精神世界變成單純學勻知識。如果我們力求使兒童的全部精神力量都專注到功課上去，他的生活就會變得不堪忍受，他不僅應該是一個學生，而且首先應該是一個有多方面興趣、要求和願望的人。——蘇霍姆林斯基《少年的教育和自我教育第271頁》

52、我要關注的是，讓我培養的每個孩子都成長為會思考、會探索的有智慧的人，讓認識過程的每一步都使心靈變得更高尚，使意志煉得更堅強——蘇霍姆林斯基《育人三部曲第32頁》

53、"在一個遍地垃圾的地方，人們很難做到不扔垃圾。"

54、"為了改變面貌，不斷的去學習，去變化，去適應，去拼搏是廣大青年人終其一生將要面對的重大課題，不僅僅是為了大學聯考。——韓桐彥《素質教育》"

55、"在步入現代化，實現小康和富裕的歷史過程中，中國正處在前所未有的多重危機中，歷史留給我們及後代的迴旋的餘地是狹小的，調整的時間是短暫的，基礎條件是苛刻的，發展的機會是最後的。因此中國的未來取決於我們現在的認識和行動。——韓桐彥《素質教育》"

56、"一場沒有硝煙的戰爭已經打起，戰場就在中國小的課堂裏。——韓桐彥《素質教育》"

57、"21世紀人類社會最大的突破，最大的創造，可能就是一種嶄新的教育——韓桐彥《素質教育》"

58、"事情往往都是先有想法，後有辦法——盧安克"

59、"那種一朝學成而終身受用的觀點已經過時，人們再也不能通過一段時間的集中學習，獲得一輩子享用的知識技能，教育不再隨着學校學習的結束而結束，也不僅僅偏愛那些在十八歲之前就成績出眾的人。——韓桐彥《素質教育》"

60、"多一把衡量的尺子，就會多一批好學生。——韓桐彥《素質教育》"

61、"不見用途，木材就無優劣之分，紅木是作傢俱的優材，可不能用來蓋房子。松木作傢俱是劣材，打樁可是優材，正如斯皮爾曼教授一再強調的那樣：每個人都可能是天才，每一個人都可能是白痴。——韓桐彥《素質教育》"

62、"中國教育的通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦——韓桐彥《素質教育》"

63、"教育應該是學生懂得，生活的重大突破都是來自於全新的發現，來自於挑戰現狀，而不是盲目的接受現狀。——韓桐彥《素質教育》"

64、"傳統的學習方法是人家指出路來讓你走，新的學習方法是讓你自己去找路。——韓桐彥《素質教育》"

65、"中國教育的現狀：老師沒講過的不敢想，老師沒教過的不敢做。——韓桐彥《素質教育》"

66、善於發揮才能的能力比才能本身更重要——韓桐彥《素質教育》

67、"曾有人尖鋭的把中國傳統的教育概括為：國小時聽話教育，中學時分數教育，大學是知識教育。——韓桐彥《素質教育》"

68、"人類社會之所以能進步，就是因為有差別，科學家和人家不一樣，人家沒有看到的他看到了，人家沒想到的他想到了。突破了，就把科學和社會向前推進了——韓桐彥《素質教育》"

69、"對教育而言，讀書的最終目的並不是獲取知識，而是訓練思維，點燃學生頭腦中創新的火把——韓桐彥《素質教育》"

70、教育是擺脱貧窮的最好手段——韓桐彥《素質教育》

71、做好孩子人生的榜樣，孩子天生模仿能力強，你是孩子接觸最早與接觸時間最多的人。你的言行舉止，會在不自覺中被孩子學去。所以，你想讓孩子成為什麼樣子，就首先要做到那個標準。每天晚上，我都會看書，這是從小養成的習慣。一天，吃過晚飯後，我又來到書房，拿起一本書專注地看了起來。不知道過了多長時間，我感覺脖子疼了，就放下書本，揉了揉眼睛，轉動了一下眼球。這時我意外地發現桐桐正坐在書房的小凳子上，拿着一本書慢慢地翻閲。

教育的名言11

1、勤勤懇懇學習，快快樂樂生活；認認真真做事，實實在在做人。

2、真正的教育不在口訓而在與實行。——盧梭

3、我們不能按照自己的觀念和期望去塑造孩子，應該讓他們走有利於身心健康成長和自我發展之路！

4、在孩子心目中，夢想遠遠高於任何物質財富。保護孩子的夢想，實際上就是在保護孩子的未來。——斯特娜夫人

5、不要在孩子不感興趣，還沒有能力理解的時候，讓他做任何不感興趣的事情。——鄭淵潔

6、給孩子一座高山，讓他自己去攀登，父母要做的就是讓孩子堅持下去。——陶行知

7、體罰打斷父子情，身教拉近彼此心；文明話語要知禮，和諧家庭我做起。

8、教子要：愛之以誠，動之以情，曉之以理，授之以漁，觀之以行。表揚孩子要公開進行，批評孩子要單獨進行。

9、過高的期望帶來孩子的無望；過度的保護帶來孩子的無能。

10、教育者就是要千方百計地保護孩子最寶貴的東西——自信心。——韓鳳珍

11、不要用玫瑰的標準去苛求全世界的花朵，要讓每一朵花都綻放出自己獨特的色彩和芬芳！

12、不要只看到孩子的缺點，還應該關注他的每一點進步。——米哈爾科夫

13、孩子的心靈是否舒展是教育成敗的關健，心靈舒展的孩子必然會歡樂而輕鬆地飛，心靈壓抑則只能痛苦而緩慢地爬！

14、沒有夢想的孩子是沒有未來的，是不可能有所作為的。——冰心

15、每個孩子都有好奇心，好奇心驅使孩子們幹這幹那，努力在嘗試中發現自己的長處和能力。——葉聖陶

16、孩子做事的信心來源於父母有效地誇獎。——老卡爾·威特

17、用鼓勵和説服的言語來造就一個人的道德，顯然比用法律和批評更能成功。——德謨克利特

18、我一向認為兒童的潛能是不可限量的，只要有適當的刺激，他們就能有令人刮目相看的表現。——愛迪生

19、對於孩子來説，生活就像一所學校，一草一木都可以成為研究、探索的對象。

20、比較無法達到教育的目的，相反，還可能傷害孩子的自尊心，打擊孩子學習的積極性。——陶行知

21、家庭教育不是一昧的説教，家長更多的時候應該扮演的是“拋磚”者、“引玉”人的角色。

22、撕壞的衣服很快就能補；而惡毒的話卻讓孩子的心靈留下創傷。——郎費羅

23、教育的實質正是在於克服自己身上的動物本能和發展人所特有的全部本性。——蘇霍姆林斯基

24、多一分關心，少一分溺愛。多一分勉勵，少一分縱容。多一點表揚，少一點責罵。

25、即使是普通的孩子，只要教育得法，也會成為不平凡的人。——愛爾維修

26、以愛心呵護孩子的童心，以童心換取孩子的真心，以真心贏得教育的開心！

27、做事為之三思行，不要臨渴才挖井；長大要有成功路，從小先不做懶人；刻苦學習功必成，切不可讓志氣沉；對人禮貌講文明，助人為樂小事情。

28、用陽光的心態培養具有陽光心靈的孩子。

29、唯一有説服力的教材是榜樣教材。生活比學校更能提供這種教材。——羅曼·羅蘭

30、聰明的父母總是善於與孩子進行心靈溝通。——斯賓塞

31、淺水留不住大魚，籠裏養不出雄鷹，把屬於孩子的都給他吧，別總在後面嘮嘮叨叨，他自己的路，終歸得自己走。

32、培養孩子的獨立能力是父母的重要責任之一。但是，這種獨立能力的基礎要在幼兒時期奠定。——深井大

33、天才，就是強烈的興趣和頑固的入迷。——木村九一

34、滿心關懷，讓孩子擁有成功的本錢；滿心祝福讓孩子擁有自信的力量；滿心支持，讓孩子擁有獨立的人格。

35、一個家，如果沒有飯香，就像森林缺少了土地；一個家，如果沒有書香，就像森林缺少了鳥兒；一個家，如果沒有心香，就像森林缺少了陽光。

36、有些你以為壞的東西或許會引發你孩子的才能，有些你認為好的東西或許會使這些才能窒息。——夏多布里昂

37、基礎課程要堅實，全面發展要紮實，循序漸進要踏實，培養興趣要落實，學會做人要老實，謙虛謹慎要誠實，胸懷大志要忠實，終身獲益結果實。

38、父母是榜樣，言行宜謹慎；興趣是動力，良莠要區分；勤奮是捷徑，勞逸要結合；德智體美育，發展要全面；鍥而不捨之，必成棟樑材。

39、優秀是一種習慣。要想讓你的孩子優秀，就要逐步培養他養成良好的習慣。

40、重視孩子的細微要求，給孩子一雙會編織的翅膀；珍視孩子的點滴進步，給孩子一雙會思考的眼睛。

教育的名言12

一、法語之言，能無從乎?改之為貴。巽與之言，能無説乎?繹之為貴。説而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。

二、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。

三、賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。賢哉，回也!

四、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。

五、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

六、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

七、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。三人行，必有我師焉;擇其善者而從之，其不善者而改之。

八、放於利而行，多怨。

九、見善無不及，見不善如探湯。

十、無慾速，無見小利。欲速，則不達;見小利，則大事不成。

十一、 君子名之必可言也，言之必可行也，君子於其言，無所苟而已矣。

十二、 士不可不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎?死而後己，不亦遠乎?

十三、 以文會友，以友輔仁。

十四、 好仁不好學，其蔽也愚;好知不好學，其蔽也蕩;好信不好學，其蔽也賊;好直不好學，其蔽也絞;好勇不好學，其蔽也亂;好剛不好學，其蔽也狂。

十五、 可以託六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也。

十六、 可與言而不與之言，失人;不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。

十七、 質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。

十八、 由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。

十九、 富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。

二十、 求仁而得仁，又何怨。

二十一、 見利思義，見危授命。

二十二、 默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉!

二十三、 逝者如斯夫，不捨晝夜。

二十四、 學而不思則閏;思而不學則殆。

二十五、 執德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。

二十六、 人無遠慮，必有近憂。

二十七、 君子謀道不謀食，……君子憂道不憂貧。

二十八、 富與貴，是人之所欲也;不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也;不以其道，得之不去也。

二十九、 士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。

三十、 子曰：“學而不思則惘,思而不學則殆.”

三十一、 子曰：“學而時習之,不亦説乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”

三十二、 子曰：“其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣;不好犯上,而好作亂者,未之有也.君子務本,本立而道生.孝弟也者,其為仁之本與!”

三十三、 子曰：“巧言令色,鮮矣仁!”

三十四、 子曰：“吾日三省吾身,為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”

三十五、 子曰：“詩三百,一言以蔽之,曰：‘思無邪’.”

三十六、 子曰：“吾十有五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩.”

三十七、 子曰：“吾與回言終日,不違,如愚.退兒省其私,亦足以發,回也不愚.”

三十八、 子曰：“視其所以,觀其所由,察其所安.人焉叟哉?人焉叟哉?”

三十九、 子曰：“温故而知新,可以為師矣.”

四十、 子曰：“人而不仁,如禮何?人而不仁,如樂何?”

四十一、 子曰：“朝聞道,夕死可矣!”

四十二、 子曰：“見賢思齊焉;見不賢而內自省也.”

四十三、 子曰：“父母在,不遠遊,遊必有方.”

教育的名言13

1、傾注心血的愛能使孩子們早日鮮花綻放！

2、先學會做人，再學會知識。

3、今天的積藴，是為了明天的放飛，還有什麼比看着自己的學生飛得更高、更快、更遠，更令教師欣慰的呢？

4、其身正，不令其行，其身不正，雖令不行。

5、教師的最大幸福就是把一羣羣孩子送往理想的彼岸。

6、教師是孩子的鏡子，孩子是老師的影子。

7、教師是火種，點燃了孩子的心靈之火，教師是石級，承受着孩子一步步踏實地向上攀登。

8、愚蠢的教師只會傳授真理，聰明的教師應教孩子發現真理。

9、非學無以立身，非教無以立國。

10、教與學理當為一體，即師生融洽是魚與水、血與肉的親情之融合。

11、教師要融於師生的相互理解中。

12、以仁治校，以愛執教，以誠待人，才可融社會、學校、師生為一體。

13、要得到孩子的尊重和愛戴，首先要學會尊重孩子的人格，要儘量多地要求一個人，儘可能多地尊重一個人。

14、耕耘在綠草地，此生無怨無悔。

15、當你埋怨學生太笨的時候，你也該自問：什麼叫誨人不倦。

16、學高為師，身正為範。

17、納百川，容學問，立德行，善人品。

18、老老實實做人，認認真真教書。

19、給學生一個世界，給老師一片天空。

20、能得到家長和孩子的尊敬和喜愛，這是教師的價值所在。

21、問號是打開任何科學大門的鑰匙，要想走進這扇大門，只有在不倦的勞動中才能找到這把鑰匙。

22、教師的工作是激發孩子對人生無限的好奇心。

23、教師應該善於挖掘孩子的潛能，培養他們包括學習能力在內的多方面能力。

24、感人肺腑的談話，能醫治孩子心靈的創傷。

25、教師的對象是富有情感的、具有純潔心靈的學生，教師的辛勤勞動和坦誠之心一旦感染了學生，就會引起學生對教師由衷的敬愛。

26、博學、耐心、寬容，是教師最基本的素質。

27、愛就是教育，沒有愛便沒有教育。

28、教書育人是教師的天職，既有苦，也有樂。

29、不尊重學生，就是不尊重自己。

30、師生之間心與心的交匯之處是愛的聖地。

教育的名言14

1、葉聖陶先生提出：“凡為教，目的在於達到不需要教。”

2、著名教育家陶行知先生説過：“我以為好的顯示不是教書，不是教學生，乃是教學生學。”

3、孔子：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”

4、山東大學校長展濤先生説：“應該讓學生學簡單的數學，學有趣的數學，學鮮活的數學。”

5、清人唐彪説：“有疑者看到無疑，其益猶淺;無疑者看到有疑，其學方進。”

6、北宋學者歐陽修曾言：“教學之法，本於人性，磨揉遷革，使趨於善。”

7、荷蘭著名數學教育弗賴登塔爾指出：“反思是重要的數學活動，它是數學活動的核心和動力。”

8、華羅庚先生説過：“把一個比較複雜的問題“退”成最簡單最原始的問題，把這最簡單最原始的問題想通了，想透了，然後再……來一個飛躍上升。“這是一個十分精闢的思維方法，用這種方法解決問題，第一可以培養學生良好的心理素質，使之遇”新“不懼;第二可以使學生養成良好的解決問題的習慣。”

9、著名外語教授許國璋同志在個北京市自學青年頒發畢業證書的會上講了一段話：“古往今來傑出的科學家、藝術家、文學家無不都是靠自己學習，才能有所發明，有所創造，誰能教莎士比亞成為莎士比亞?誰能教愛因斯坦發現解釋宇宙的根本原理?誰能教魯迅先生刻畫出阿Q的形象?自己的學習和創造是前進的一種動力。”

10、誇美紐斯認為;“興趣是創造一個歡樂和光明的教學環境的只要途徑之一。”

11、哈佛大學校長陸登庭在“世界著名大學校長論壇”上所説：“如果沒有好奇心和純粹的求知慾為動力，就不可能產生那些對人類和社會具有巨大價值的發明創造。”

12、蘇霍姆林斯基：“請記住，成功的歡樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進兒童好好學習的願望。請你注意無論如何不要使這種內在的力量消失，缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無濟於事的。”

13、孔子説：“不憤不啟，不悱不發。”

14、發現千千萬，起點是一問。智者問得巧，愚者問得笨。——陶行知

15、 “凡為教，目的在於達到不需要教。” ——葉聖陶

16、教會學生思考，這對學生來説，是一生中最有價值的本錢。 ——著名教育家贊可夫

17、好奇是兒童的原始本性，感知會使兒童心靈昇華，為其為了探究事物藏下本源。——美國心理學家斯奇卡列

18、如果學習只在模仿，那麼我們就不會有科學，就不會有技術。——高爾基

19、頑強的意志可以征服世界上任何一座山——狄更斯

20、如果把學生的熱情激發出來，那麼學校所規定的功課就會被當作一種禮物來領受。——愛因斯坦

21、教學的藝術全在於如何恰當地提出問題和巧妙的引導學生作答。——教育家

22、教學的藝術不在於傳授本領，而在於激勵、喚醒和鼓舞。德國教育學家第斯多惠“善誘者，善導。”

23、古人云：供人以魚，只解一餐;授人以漁，終身受用。

24、如果把學生的熱情激發出來，那麼學校所規定的功課就會被當作一種禮物來領受。——愛因斯坦

25、最精湛的教學藝術，遵循的最高準則就是讓學生提問題。美國學者布魯巴克

26、教學的目的是培養學生自己學習，自己研究，用自己的頭腦來想，用自己的眼睛看，用自己的手來做這種精神。 ——郭沫若

27、 “把一個比較複雜的問題“退”成最簡單最原始的問題，把這最簡單最原始的問題想通了，想透了，然後再……來一個飛躍上升。”這是一個十分精闢的思維方法，用這種方法解決問題，第一可以培養學生良好的心理素質，使之遇”新“不懼;第二可以使學生養成良好的解決問題的習慣。——華羅庚

28、陶行知先生説過：“發現千千萬，起點是一問。智者問得巧，愚者問得笨。”

29、德國教育學家第斯多惠説過：“教學的藝術不在於傳授本領，而在於激勵、喚醒和鼓舞。”

30、教學的藝術不在於傳授本領，而在於關於激勵、喚醒、鼓舞。第斯多惠

31、所有智力方面的工作都要依賴於興趣。——瑞士著名教育家皮亞傑

32、我們應該“使每一個學生在畢業時候，帶走的不僅僅是一些知識和技能，最重要的是要帶走渴求知識的火花，並使它終生不熄地燃燒下去。”——蘇霍姆林斯基《給教師的建議》

33、如果學生沒有學習的積極要求，教師越是把注意侷限在知識上，學生對自己學習上的成績就越冷淡，學習願望就越低落。——蘇霍姆林斯基《給教師的建議》

34、強迫學習的東西是不會保存在心裏的。《柏拉圖論教育》

35、求知與求學的慾望應該採用一切可能的方式去在孩子們身上激發起來。 ——捷克教育家誇美紐斯

36、有疑者看到無疑，其益猶淺;無疑者看到有疑，其學方進。 ——清人唐彪

37、首先是教師品格的陶冶，行為的教育，然後才是專門知識和技能的訓練。 ——馬卡連科

38、請記住，成功的歡樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進兒童好好學習的願望。請你注意無論如何不要使這種內在的力量消失，缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無濟於事的。 ——蘇霍姆林斯基

39、人腦這部機器應該分為兩部分，動力部分和工作部分。…… ——魏書生文選?第一卷》

40、一個人在學校裏表面上的成績，以及較高的名次，都是靠不住的，唯一的要點是你對於你所學的是否心裏真正覺得很喜歡，是否真有濃厚的興趣…… ——中國鄒韜奮《工程師的幻想》

41、讓學生體驗到一種自己在親身參與掌握知識的情感，乃是喚起少年特有的對知識的興趣的重要條件。當一個人不僅在認識世界，而且在認識自我的時候，就能形成興趣。沒有這種自我肯定的體驗，就不可能有對知識的真正的興趣。” ——前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基：《給教師的建議》

42、 “你在任何時候也不要急於給學生打不及格的分數。請記住：成功的歡樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進兒童好好學習的願望。請你注意無論如何不要使這種內在的力量消失。缺少這種力量，教育上的巧妙措施都是無濟於事的。” ——蘇霍姆林斯基：《給教師的建議》

43、 “總之，必使學生得學之樂，而耐學之苦，才是正軌。若一任學生趨樂避苦，這是哄騙小孩子的糖果子，決不是造就人才教育。” ——《陶行知全集》

44、 “凡是兒童自己能夠理解和感受的一切，都應當讓他們自己去理解和感受。不過，教師知道應當朝哪個方向引導兒童：對於他們的思想，有些加以支持和發展，而有些則機智地予以抵銷——當學生離開了作品的思想內容，陷入一些細節的時候就需要這樣做。” ——前蘇聯教育家贊可夫：《和教師的談話》

45、 “我以為好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學。教學生學有什麼意思呢?就是把教和學聯絡起來：一方面要先生負指導的責任，一方面要學生負學習的責任，對於一個問題，不是要先生拿現成的解決方法來傳授學生，乃是要把這個解決方法如何找來的手續程序，安排停當，指導他，使他以最短的時間，經過相類的經驗，發生相類的理想，自己將這個方法找出來，並且能夠利用這種經驗理想來找別的方法，解決別的問題。” ——陶行知：《教學合一》

46、導師應該記住，他的工作不是要把世界上可以知道的東西全部交給學生，而是使得學生愛好知識，尊重知識，在使學生採用正當的方法去求知，去改進他自己。” ——英國教育家洛克(1632——1704)：《教育漫話》

47、 “如果學生不能籌劃他自己解決問題的方法(自然不是和教師、同學隔絕，而是和他們合作進行)，自己尋找出路，他就學不到什麼;即使他能背出一些正確的答案，百分之百正確，他還是學不到什麼。” ——美國教育家杜威(1859-1952)：《民主主義與教育》

48、 “最好的一種教學，牢牢記住學校教材和實際經驗二者相互聯繫的必要性，使學生養成一種態度，習慣於尋找這兩方面的接觸點和相互的關係。” ——杜威：《民主主義與教育》

49、著名化學家戴安邦先生説過;“化學實驗室應該是學生學習的最有效和收穫最豐富的場所，培養化學科學素質，不僅要傳授知識，最重要的是發展學生的智力。智力因素包括動手、觀測、查閲、記憶、思維、想象、表達七種能力，其中思維是智力因素的核心。上述全部質量因素在化學實驗教學中皆能得到一定的訓練，而且非智力因素也與所增長。”

50、有位教育家説過：“教學的藝術全在於如何恰當地提出問題和巧妙的引導學生作答。”

51、陶行知先生説過：“發現千千萬，起點是一問。智者問得巧，愚者問得笨。”

52、 “教學必須符合人的天性及其發展的規律。這是任何教學的首要的、最高的規律。”“只教給學生以最本質的、最主要的東西，才能切切實實地掌握這種教材，使它不可磨滅地銘記在學生的記憶裏。” ——第斯多惠：《德國教師教育指南》

53、 “問題不在於教他各種學問，而在於培養他有愛好學問的興趣，而且在這種興趣充分增長起來的時候，教他以研究學問的方法。”——法國思想家盧梭

54、頑強的意志可以征服世界上任何一座山——狄更斯

55、如果學習只在模仿，那麼我們就不會有科學，就不會有技術。 ——高爾基

56、錯誤本身是“達到真理的一個必然環節”，“由於錯誤真理才會發現”——德國哲學家黑格爾

57、如果把學生的熱情激發出來，那麼學校所規定的功課就會被當作一種禮物來領受。

58、我國著名化學家戴安邦先生指出：只傳授化學知識和技術的化學教育是片面的，全面的化學教育要求，既傳授化學知識與技能，又訓練科學方法和思維。——愛因斯坦

59、 “學源於思，思源於疑。小疑則小進，大疑則大進。”(“思”是學習的重要方法，“疑”是啟迪思維的鑰匙。學必有疑，有疑比有所思。)

60、現代心理學研究認為，“疑問是思維的導火索”。

61、愛因斯坦有句名言：“興趣是最好的老師”，心理學家研究也表明：人們對自己感興趣的事物總是力求探索它，認識它;興趣是一個人力求認識並趨向某種事物特有的意向，是個體主觀能動性的一種體現。

62、美國學者布魯巴克：“最精湛的教學藝術，遵循的最高準則就是讓學生提問題。”

63、高爾基：“如果學習只在模仿，那麼我們就不會有科學，就不會有技術。”

64、愛因斯坦：“如果把學生的熱情激發出來，那麼學校所規定的功課就會被當作一種禮物來領受。”

65、布魯納：“使學生對一門學科有興趣的最好辦法勢必使之知道這門學科是值得學習的。”

66、美國心理學家布盧姆説過：“學習的最大動力，是對學習材料的興趣。”

67、郭沫若説：“教學的目的是培養學生自己學習，自己研究，用自己的頭腦來想，用自己的眼睛看，用自己的手來做這種精神。”

68、華東師範大學葉瀾教授：“好課是擁有“五實”的課，即：紮實、充實、豐實、平實、真實。”

69、教育屬於生活，教育為了生活，而且教育要依靠並藉助於生活。——克伯屈(美)

70、孩子在快樂的時候，他學習任何東西都比較容易。——斯賓塞(英)

71、教學的藝術不在於傳授本領，而在於激勵、喚醒和鼓舞。——第斯多惠(德)

72、兒童是中心，教育的措施便圍繞他們而組織起來。——杜威(美)

73、兒童的一切教育都必須遵循一個原則，即幫助孩子身心自然的發展。——蒙台梭利(意)

74、生活即教育，社會即學校，教學做合一。——陶行知

75、 “真正的藝術是人類進步的最強大動力之一。能夠使盡可能多的人接近真正藝術的人，是造福於人類的人。”——柯達伊(匈牙利)

教育的名言15

赫爾巴特的教育思想：

赫爾巴特(1776-1841)是德國教育家、哲學家和心理學家，主知主義教育思想的代表人物。主要著作有：《普通教育學》(1806)和《教育學講授綱要》(1835)等。

1、教學階段論

赫爾巴特認為，教師應採取符合學生心理活動規律的教學程序，有計劃、有步驟地進行教學。他把教學過程分成4個連續的階段:一是明瞭;二是聯想;三是系統;四是方法。

2、教育性教學

在西方教育史上，赫爾巴特第一次明確、系統地提出並論證了“教育性教學”的思想，把教學作為道德教育最基本的途徑和手段。

3、訓育

一是限制，二是讚許，三是責備，四是懲罰，五是建立有益健康的生活制度。

赫爾巴特的教育名言：

1.興趣意味着自我活動。興趣須是多方面的，因此，要求多方面的話動。

2.美的必要性是原始的、實踐的。有道德的個人，為了服從這種必要性，控制他的慾望。

3.有秩序的健康生活必須是教育的基礎，同樣也是教育的最初準備。

4.各種心性的基礎是身體的健康。……關心健康是培養性格的一個重要組成部分。

5.愚蠢的人不可能是有德行的。

6.行政制度在教育上也有特別意義，因為每一個學生，沒有地位與位置的差別，都必須習慣於參加這種制度，使他可以成為社會中一般有用的人。

7.人類自然本性就好象以最高技術建造的與佈置的大船，能經得起一切風浪的變化，只等待舵手按照環境指導它的航程，指揮它到達目的地。

8.在經常監督的壓力之下成長的人們，不能希望他們多才多藝，不能希望他們有創造的能力，不能希望有果敢的精神，不能希望有自信的行為。

9.教育的唯一工作與全部工作可以總結在這一概念之中——道德。

10.人類的目的是多方面的，教師所關心的也應該是多方面的。

11.在教師與學生兩人之間，不需要第三者參加，常常在一起成為偉大而精選的伴侶。

12.赫爾巴特 教師本身對學生來説，也是經驗的一個對象，這個對象是直接的，同樣也是豐富的;是的，在教學的時間中他們之間形成一種交際。