學習生本教育的心得體會(15篇)

心中有不少心得體會時，可用寫心得體會的方式將其記錄下來，如此可以一直更新迭代自己的想法。那麼心得體會怎麼寫才能感染讀者呢？以下是小編為大家收集的學習生本教育的心得體會，歡迎大家分享。

學習生本教育的心得體會1

在“生本教育”的推進過程中我們不難發現，成功案例較多出現在國小階段，中學生對“生本教育”並沒有表現出太多的熱情並且在有些學校（特別是會考、大學聯考成績較好的學校）還出現排斥的現象，他們不願意參與討論，不願意主動思考問題，總是希望被動地接受老師的答案，郭思樂教授發出感歎：“國小四年級以上學生其求知慾和表現欲一般要下降。”而對於我們這樣的一所普通高中來説那就更是難上加難。但最根本的因素不在學生而在於我們這些教師身上，如果我們從心裏牴觸“生本”教育，還是按照“師本”教育進行，那麼就永遠跟不上教育的發“生本教育”展方向。學生的能力也就得不到提升。通過學習，我覺得教師至少要做到以下幾點，才能把“生本教育”落在實處。

首先：我們要主動的去迎接“生本教育”的理念。

“生本教育”認為，學生具有學習的天性，有很大的學習潛能，只有把學習的主動性完全交給學生，學生所表現出來的能量將是巨大的'。學生是教育過程的終端，是教育的主體。"生本教育"的本質就是真正認識和把握學生這個本體，把"一切為了學生" "高度尊重學生" "全面依靠學生"作為教育價值的基本原則。教師具有了淵博的知識，健全的人格魅力，學生才能被這種品質所吸引、所感染，並且增強學習的積極性和主動性，把研究性學習、自主性學習落到實處。

其次：我們要應用“生本教育”理念去教學。

在教學中我們如何才能做到以學生為主體，我想應從三個方面去做：第一是課前。課前要給學生留下預習提綱，設置不同的問題，要求學生根據教材以及查閲相關書籍或是登陸網絡查找，完成相關的內容。第二是課上。課上學生可以展示自己的學習成果。為了達到更好的學習效果，最好把學生分成組，通過小組合作學習，交流討論可以起到最佳的學習效果。如果有弄不懂的地方可以全班同學討論交流區結決，在這其間，教師可以順勢利導，做個真正的引導者、和課堂的組織者。第三是課後。課後要做到對知識的及時反饋，這就要求教師必須給學生留夠相應的檢測習題（或是作業）。

再次：要及時根據學生的具體情況調整教學。

由於我們是普通中學，學生基礎比較弱，再加上沒有養成良好的學習習慣，所以這對“生本教育”是一個衝突，但我們不能因為有困難而不去做，或是不願意去做。如果能使不同基礎的學生在我們的培養下都能各顯其才，那才是我們最大的成功。這雖然加大了我們的難度，但同時也是一種挑戰，我們要根據不同的學生的特點去安排我們的教學使他們都能嚐到成功的喜悦。這也尊重學生的一種體現。

最後：要不斷反思和總結。

我們每上完一節課，都要及時進行反思，反思我們的成功和缺憾的，成功的我們要繼續保持，缺憾的地方我們及時調整，在以後的教學中不斷地去完善。

生本教育對我們來説已經並不陌生，但要完全的展開和實施確實又有難度，通常“師本教育“和“生本教育”會夾雜在一起，有時還會感覺“生本教育”太慢影響教學進度，但我們要理清思路，是學生學習、還是我們講教材？我想這個問題是不難回答的。學生是學習的主體，“生本”就是要發揮學生的這種主體作用，所以我們作為教育者，一定不要因為自己的理念問題而誤了學生的自主學習的機會。

學習生本教育的心得體會2

自師從先生以來，求習生本理論，走進生本學校，觀摩生本課堂，然總未能領悟先生的學問真諦。私下思之，又總覺得“此中有真義”，每每想寫點感悟，卻“欲辨已忘言”，乃知自己的學識功底尚淺，需繼續勤勉求學。在反覆習讀先生的書和文章，特別是在學習《研究法：迴歸本體》後，“歸一”的方法論引發我對下面幾個問題的再思考，雖是幾個平常的問題，但對我來説思維已是經歷了大的且不容易的扭轉，故書寫成文，作為近來學習的總結和體會。

一、教師的位置在哪裏？

中國人向來強調“素位而行”，正所謂“不在其位，不謀其政”。大概意思就是做人做事要格守自己的本份，根據自己處於什麼位置來做自己份內的事情，不要去幹涉，包攬別人的事情或是不屬於自己份內的事情。那麼要做到這一點，首先需要明白自己所處的位置，其次需要知道自己應該做並可以做的事情。然而現實生活中，我們經常會越出自己的位置去包攬別人的事情，費力不討好還不自知。教師就是這樣一個尷尬的羣體。在教學中，我們總是梳理好每一個我們或者權威認為重要的知識點，並不厭其煩的把“它”教給學生，看似我們在很細緻，很辛苦，很認真的“教”，實則我們是在剝奪了學生自己學習，自己探究知識的權利和機會，我們用自己的“教”替代了原本應屬於學生的“學”。殊不知我們教得越細緻，我們就越是偏離了自己的位置！就越是在做自己不該做的事情！那麼教師的位置究竟應該在哪裏呢？

在確定“教師的位置在哪裏”之前，我想首先需要判明誰是教育的真正主體。只要判明誰是教育的真正主體，其它問題都是不證自明的。

教育的主體一直是教育學界樂此不疲的論題之一。可以説，學界近年來形成的“教師主體論”、“學生主體論”、“師生雙主體論”、“教師、學生、教材三主體論”、“主導主體論”等這些關於教育的主體的主要觀點，都沒有逃脱西方傳統的邏輯思維為主體的二元論方法的思維定勢。他們都在試圖通過對主客體關係範疇上的邏輯推理，尋找並確定教育的“主體”、“客體”、“非主體”，以確定現實教育中教師和學生的位次併為研究找到“科學”的依據。然而在這種“非此即彼”、“非彼即此”的二元思維模式下注定找不到教育的真正主體。事實也證明如此，在喋喋不休的關於主體爭論中，誰又能説服誰，誰又能證明自己的學説和觀點就無可爭議？靜思下來，這些主體論跟“教師中心”、“學生中心”論幾乎沒有太大的區別！他們都是二元思維的產物。

曾有段時間，自以為找到了生本教育理論的疏漏，那就是我在生本課堂的講台上我看不到老師，老師到哪裏去了？這是不是生本教育理論的一個缺陷呢？畢竟在以往的課堂教學中教師可是不可或缺的重要角色，而我現在看不到教師的“教”，我如何來評價這堂課的質量，我甚至覺得這樣的課無法參加全國的調教評比。現在看來，這是我太習慣於將事物納為“主體和客體”的思維方式犯的錯。這種二元的思維方式使我習慣於將事物分離為主客，是非，善惡，美醜等相對的概念來認識事物，往往認為執着一方，就是忽視甚至拋棄另一方，這種思維的結果必然導致我無法判明誰是教育的真正主體？導致我無法知道教師的位置應該在哪裏乃至教師本應該做些什麼？

因此，我們必須擺脱二元的思維模式才能明確教育的真正主體。生本教育理論提倡的方法論是：歸一——迴歸本體。它的立場是，“教育的“一”就是提升生命，實現這個“一”最終和本質上要依靠被提升的生命自己。” [1]顯然，教育的本體在於學生生命的提升，而這種提升主要依靠學生自己。教育教學確能有效推動兒童的自主學習和提升，但學習是必須依靠學生自身的生命機制才得以發生的事情，任何外部力量是無法代替的。教師的“教”充其量也只是這外部力量而已，只是一個外因，真正的起作用的內因卻在於學生本身。迴歸教育本體的方法論，我們就無需再糾纏於誰是主體，誰是客體的爭論中。師生共處於一個沒有被割裂的整體，居於中心地位和起作用的是學生的學習，教師的位置也就理所當然的不應占據教育教學的中心，自然我們也就不需要以“教”去作為評判“學”的依據。相反，如果教師在課堂上多一些不作為，少“教”一些，不以教者自居，我們倒認為這是教師“不越位”的表現，因為她把有限的時間和空間留給了學生，讓學生能充分依託生命的內在機制去發展自身，去實現自身。畢竟教師的“教”作用只在於幫助、成全學生的“學”，而不是替代，包攬學生的“學”。

用“歸一”來取代“二元”的割裂；用“迴歸本體”來擺脱“主客”的思維窘境，不僅能充分明證了教育的真正主體，也為教師“正位”，更是對傳統文化思維的繼承與發展。這也許就是生本教育理論生命之基。

二、美德可教嗎？

蘇格拉底認為：“美德即知識”。那麼按照他的論述，美德當然可以教授。但蘇格拉底自認無知，他論證説，因為他無知，所以他不可能教授任何人任何東西。由此，我們可以得出這樣一個悖論：美德是知識，但它是不可教授的。至少蘇格拉底不會承認他教授美德。不可教授，那麼還有別的手段使美德被人們獲取嗎？當然有，蘇格拉底也給我們最好的例證。他整天流連於雅典的街市，與人們討論各種關於美德的問題。在談論中他就象一個助產士那樣去接生存在於人靈魂中的思想，幫助人們認識，發現自己內心中固有的善念和美德，引導人們向善，從而助其成為一個完善人格、擁有美德的人。顯然，蘇格拉底在用助產的方式而非説教的方式使人們獲取美德。的確，美德是能夠為人獲取，人們甚至能夠學習美德，但卻很難證明我們可以教授美德。所以，美德是不可教授的，尤其是不可以以説教的方式教授。然而，今天我們學校的道德教育卻正在以“上課”的形式向學生教授美德，然後以“考”的形式去檢驗學生的德行，不知不覺學生德性的真正形成卻被簡化和忽視了。

其實就在我們教授道德的同時，我們還忽略了一個問題，那就是：當道德被解析為體系化，邏輯化的科學的知識，當他以知識的面目呈現於學生時，這種理性化的知識還是原本的道德嗎？顯然不是：他更確切的名稱應該是道德知識。因此可以説，學校是在教授道德知識，而後再通過考試等了解學生是否已經“知道”了我們教授給他們的“道德知識”，可事實上，學生記住道德知識並不意味學生獲得了道德，畢竟“知道”某條道德條律並不能保證一個人就具有了相應的德性！而且這些靠記憶所得的道德條律對他們具體的行為並沒有絕對的指導意義，他們依然會順其本性去做他們要做的事。

由此可見，我們的學校德育必然低效，低效的原因不僅在於灌輸、訓斥、説教類似這樣的方法上的錯誤，更在於德育真正基礎——良好的教學—學習生態的兒童的美好學習生活的失落。道德的形成離不開美好的生活，生活是道德的根基之源，這是毋庸置疑的。如果説學校德育脱離兒童生活，這應該也是無可爭議的。其實，最初的德育是生活的一部分，與生活是完全融為一體的。正所謂：擔水劈柴皆是道，舉手投足皆教育。在生活中存在着大量不可言説的道德，人們往往是通過自身的體驗去感悟它們，從而構建自己的道德體系。人們在追求美好生活的過程中追求道德，沒有強制，沒有灌輸，沒有説教，一切都是自主和愉悦的。但是隨着制度化教育的產生，學校教育與生活開始分離，德育也隨之遠離生活，施教者把人類形成的傳統美德解析成空洞的道德條律，並把這些抽象的行為規定強加給受教者。這時失去生活根基的德育也就演變成了課室裏枯燥無味的説教，充斥着壓抑，強制，痛苦和虛偽，當然也就伴隨着無效的結局。因此要克服道德教育與兒童生活相脱離的狀態，只有讓兒童置身於道德生活的自然之境中，育德於生活中，對其學習、交往以及各種生活境遇做出合理指導，使他們獲得知識的樂趣並領悟到生活的真諦，從而提升道德境界。簡言之，就是要讓學生在道德的生活中而獲得道德。那麼怎樣才能讓學生在學校中過上道德的生活呢？

生本教育理論給我們提供了最好的方法：那就是依託學生內在的生命機制，建立美好學習生活的教學生態。“學習生活作為兒童生活的基本的、核心的部分，是兒童天性得以啟動和發展，形成美好本性的搖籃，很大程度上決定了兒童自在德性及其未來走向，並藉以迎接社會對兒童道德成長的進一步要求。” [2]在美好的教學—學習生活中，兒童會在不經意中自然形成了許多美德。諸如：自信、友愛、樂觀、熱情、進取、公正等等。這是因為，生本化的教學生態：美好的教學—學習生活使兒童獲得了儘可能大的自主學習空間，最大限度的調動了他們情感的積極性與求知的主動性，使他們得以在生命的舞台上展示自我的美，同時欣賞他者的美，就在這追求真善美的過程中，在這美好的學習生活中，素樸的，毫無功利的德性就融入了他們的本性，併成為其中的一部分。無需苦口婆心説教，無需蠻橫無禮的強制，兒童在美好的教學—學習生活中自然而然地獲得了道德，在這良好教學生態中孕育出的道德將融入他們的本性並影響他們對未來的思考和行為。美好的教學生態，成就美好的道德，成就美好的人，成就美好的.生活，這確是一個令人嚮往的前景！

三、教師能做些什麼呢？

我從來沒有如此地懷疑過教師的作用！教師能做什麼？想想總讓人有些沮喪：很多時候我們居然是在教學生的本能，教他本來就會的東西。可是，我們一直以來都習慣於以教者自居，並無限擴大自己的職業功效，我們的口頭禪或或者應該説是我們的自勉語：“沒有教不好的學生，只有不會教的老師”就是最好的證明。於是我們費勁心機的研究教法，從教學內容到時間的安排，從詩意的語言到優美的教態，我們力求把“教”達到科學化，技術化的完美的同時，卻把本屬於學生學習和求知的課堂成了我們教技表現的舞台，我們對於自己的越位和失職卻渾然不知。何其不幸！事實上，這種外在於學生的“教”不僅不能促進學生的學習，反而是學生學習的干擾。就舉一個我自己的例子吧：院子裏幾個小朋友拿着一根跳繩，他們想玩跳繩的遊戲。我，一個成年人，理所當然我要教他們玩。於是我很費勁教他們遊戲的規則並不停給他們做示範，結果卻變成了他們牽着繩子而我在跳繩，與我的初衷截然相反，原本是他們要玩跳繩！後來，我放棄了教（實在是無能為力），然而他們卻以他們的方式解決了規則問題，而且玩得很開心，很盡興。顯然，我的“教”既沒有讓孩子們學會任何規則，也沒有達到玩的目的。反而成了他們的干擾，反而使他們失去玩的樂趣，我對“教”的自信受到了嚴重的打擊。

那麼該怎樣去改變這種“教”的尷尬呢？我首先想到了“留白”這個詞。中國古文化是比較崇尚空白的，古詩有云：不到處皆詩。中國畫也非常講究布白，總會在畫裏留下那麼一片空白，這空白不僅不會讓人感到遺憾，反而引起人的無限的遐思，從而增加了畫的整體與和諧之美。那麼，我們的教是不是也該借鑑“留白”，不要執着於完整知識的教授，把我們要教的知識留出來，少教甚至不教，留給孩子們自己去想象，去探索，去感悟。要知道只有深入他們內心並融入他們生活的知識才是屬於他們的知識。因此，留白，留白，再留白，只有我們留出越多的空白，學生才能有更多的時間和空間去施展生命的智慧。其次，我想到的是，我們在“教”中應創設一個展示知識的原本面目的情境。這個情境能把生活世界的知識與科學世界的知識聯繫起來，讓那些經過邏輯分析，抽象的、系統化的知識在這個情境中能顯現出它最原初的，生活的摸樣，於是學生就可以通過這個情境中，從自己生活世界中的知識去認識、領悟科學世界的知識，使科學的知識成為於自己的自身知識。只有這樣，我們慣常靠“教”的科學的知識才能與學生的生活和生命產生聯繫，他們將內在於學生並能為學生所用，他們與考試無關，他們只為學生更好的生活做準備併成為學生的不可言説的智慧。最後，我想到的就是行不為之教，把學交付給學生，安守做一個生命的牧者，欣賞生命的成長，觀看生命之花的綻放，於生命中感受自然和生命的美。

四、結語

不論是西方後現代哲學所提倡的口號“回到事物本身”，還是中國禪宗的精髓要義“重現本來面目”，其主旨都是要克服主體與客體分立的二元思維。他們都在致力於尋找事物的本源、本相，沒有主客、沒有是非、沒有彼此的對立，一切都處於本源性地同一之中。生本教育理論提倡“迴歸本體”，歸一的研究方法與他們有類似之處。因此可以説“歸一”，既能與古老的中華智慧息息相通，又與現代西方哲學的思辨成果站到了同一思想高度，也更是對二元思維方式的超越。在對“本體”的追問中，我們能更明晰問題的矛盾所在，更清楚的知道自己的思維侷限所在，也就能更有效的幫助我們解決教育現象中的問題。

學習生本教育的心得體會3

最近開始讀《彼岸的教育》，我一直在思考：什麼是教育不竭的動力？什麼使教學熠熠生輝？答案是創意！創意！不管是情境教學，還是快樂教學；不管是生本教育，還是生命教育，作為一線的教師，我們要做的就是不斷創新，使教學充滿樂趣，充滿智慧。

生本教育的核心理念是一切為了學生、高度尊重學生，全面依靠學生。如何將理念運用於教學實踐，摸準教育的脈搏，實現教學的新發展，應該成為我們思考的關鍵點。參加各類培訓，很多人有這樣的感受：聽報告時激情澎湃，過後卻還是穿舊鞋走老路。是什麼原因導致這種現象的發生？我想，除了定勢思維的困擾，更主要的是缺乏一種感召力，一種團隊的支持，一種教育的成就感。

這次生本培訓，聽了低年級的識字課，觀摩了中年級的精讀課，聆聽了專家的報告，對生本教育有了更深的理解。

一、低年級：一心一意奔識字，路邊的野花不要採。

無論是生本配套課本，還是魯教版、蘇教版教材或是八歲兒童能讀會寫實驗學本，在低年級段的重點就是識字、寫字，多識少寫。教材中的課文是幫助學生識字的`，我們要充分利用好，捨棄説教式的思想教育，把多樣式的讀文和識字加進來。

低年級段的識字方法多種多樣，哪一種更適合自己班級的學生，哪一種更能提高學生識字的興趣和效率，這是我們備課時重點思考的。一種方法用長了，我們就要創造新方法，想出新點子，動員學生出主意，想辦法。廣州和深圳的老師用的最多的是字卡遊戲識字。找朋友、對對碰、送信、生詞拼圖、紅綠燈、聽音報告、釣魚、接龍、飛行棋、老鷹抓小雞、抽大獎、擂台賽……這些有趣的識字方法都是在實踐中摸索出來的。每一種方法開始前，老師還要編出一些有趣簡短、任務清晰地口令，如：小鉛筆要幹活，輕輕走出鉛筆盒；小鉛筆要休息，輕輕回到筆盒裏；小小字卡拿出來，一張一張擺仔細。免除了教師的囉嗦説教，帶來了課堂的有趣高效。

二、中高年級：主題單元教學做支架，整本書閲讀來提升。

學生進入到中高年級，語文教學要提速了。怎樣提速，那就要引入主題單元教學，基本理念是：實行單元備課，課課目標清晰。精讀一兩篇，略讀其他篇。注意方法的滲透和積累。本學期，我們剛剛開始摸索前行，相信只要上路，就會有收穫，哪怕是遇到風雨，我們也不放棄：因為學生在這樣的學習中感受到了成功和樂趣。

研討會上出示的《爬天都峯》一課，在推進閲讀方面做出了初步嘗試。如何從文本入手，巧妙地引入更多的文章，拓展學生的閲讀空間，成為課堂低效和高效的分水嶺。這堂課上，有些問題也值得我們商榷：文本的朗讀到底要讀到什麼程度？讀多少遍？推進閲讀放在哪兒更合適？整本書的閲讀如何引入各年級段，達到什麼要求？這些將逐步成為今後教學企待解決的要點問題。

三、自主、合作、探究的學習：小組合作的建立和調控

無論是低年級段的識字教學，還是高年級段的合作探究學習，都離不開高效的小組合作，如何建立小組，怎樣分工合作，我們已經做了許多嘗試，但還是存在很多問題：小組之間的任務均衡問題，小組獎勵機制的有效運用等等。廣州的餘老師還提到各學科教師要協調工作，班級小組要相對固定，才有利於學生形成合作的氛圍，形成有效的小組合作機制。

這次培訓帶給了我很多思考，必將使我的教學有新的進展！

學習生本教育的心得體會4

近幾年我們一直在摸索和改進語文教學的方法，生本課堂教學模式猶如黑暗中的一盞明燈，給我們指明瞭方向。其倡導的“教師要從前台走到幕後，要把課堂還給學生”的觀點，正是在課堂上很好的落實學生主體地位的寫照。生本課堂教學中的“一切為了學生，高度尊重學生，全面依靠學生”的教學觀念，真正做到少教多學，教師教得輕鬆，學生學得較快，真正體現了學生是學習的主體。通過一年多的生本教育學習和實踐，我漸漸有了點自己的想法。生本教育既是一種教育理念也是一種教學模式。生本教育課堂，就應該是充分發揮學生的主體作用，採用自主探究、合作交流的學習方式，讓學生積極參與到學習中，構成積極、歡樂、高效的課堂。現在，我知道了一個真正優秀的教師，你教的學生取得了讓你滿意的成績,這不是完全的成功，成功的另一方面還要看你有沒有讓你的學生體驗過你的教育給他帶來的無窮快樂，你為學生素質的提高做了什麼，你為學生今後的和諧發展提供了哪些幫助。

一、老師的角色變化

關於這一點，我是深有體會，以前的時候在課堂上總是像一個老大媽一樣，嘮嘮叨叨，生怕孩子們聽不懂，總是反反覆覆的講個不停，自從接觸了“生本教育”理念後，我才意識到，我這樣的老師太強勢，而且我發現在教學中我們太自作多情了，很多時候我們一廂情願承擔了許多工作，渴望孩子按照我們設計的.方向去發展，但到最後卻往往是自己失敗。

郭教授指出：“教育的本質是（在教師幫助下的）兒童發展”。從這句話中可以看出郭教授對於教師這一角色的重新定位。教師的職責就是幫助，是激發和引導。郭教授引用蘇霍姆林斯基的話説：“只有能夠激發學生去自我教育的教育，才是真正的教育”。“生本教育”思想，不是要求教師有超出專業要求多麼高的知識水平，而是有指導學生、激發學生產生學習的動力，學會學習的方法的能力，教師的這種對學生學情的駕馭能力，是與老師在平時教學中不斷積累經驗，不斷進行反思離不開的。上了一段時間的“生本課”，我最大的困惑就是不知道在課堂上該説些什麼不該説些什麼了，一開始總感覺本節課的知識點應該由學生來生成，自己儘量不敢多説話，但是後來才知道，老師應該學會恰當的去引導孩子、做小結，並不是什麼都不説，要把握好一個度，這一點還需要在今後的課堂上繼續努力學習。

二、學生們得到了釋放

生本教育的理想就是：找出一種教育方法，使教師因此可以少教，但是學生可以多學。“生本教育”就是讓學生成為課堂真正的主人，老師僅僅是學生自主發展的指導者和引領者。以前在我們的課堂上，往往是老師們在口若懸河、喋喋不休的講個不停，學生們乾巴巴的坐在那裏聽，只是在聽老師講，而他本身並沒有真正參與到學習中來，即便是老師在課堂上設計了“小組合作”環節，但也只是“蜻蜓點水”，幾分鐘而已，學生學習的積極性可想而知，在這種教學模式下，學生的主體性並沒有真正體現出來。“生本教育”要求教師放棄講解，而是拋出有價值的問題，讓學生你一句，我一句的討論，體現出學生是學習的主人。在課堂上給學生充足的空間，讓孩子們自主交流、展示成果、互相質疑，在合作、交流、質疑中主動學習，獲取知識和解決問題的能力，經過自己的實踐獲得的知識，他們特別有成就感，自信心增強，在這種氛圍中學習，孩子們很放鬆，他們得到了釋放，在課堂上很放的開，對學習更加有興趣了。

建立“以人為本”的生本閲讀教學理念，培養學生個性化閲讀能力

三、存在的問題語文課程標準》指出，“閲讀是學生的個性化行為，不應以教師的分析來代替學生的閲讀實踐。

應讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感薰陶，獲得啟迪，享受審美樂趣。要珍視學生獨特的感受、體驗和理解”。這裏就涉及了閲讀教學生本理念。課堂上，閲讀教學首先必須是學生與文本進行體驗、探究、對話式的自主閲讀。其次才是在學生有了初步感受的基礎上，老師予以啟發、引導，或組織討論，學生則在老師的啟發下，或者在討論中，相互啟發，體驗作品的人文精神。自主閲讀又是創造性閲讀的前提，而富有創造性的閲讀，才是真正意義的個性化閲讀。根據接受美學的觀點，文本的本身不經過閲讀，對某一對象而言，就沒有任何意義，也無所謂生命，作品包括具有未定性的文本和讀者閲讀過程中的具體化，二者合璧才是完整的作品。閲讀是一種對話交流活動，在交流中，客體的意圖語境消失了，只能在信息載體中留下一些暗示，這些暗示尤如空白，有待讀者在閲讀中運用聯想和想像去填充。讀者對文本的接受過程就是文本的再創造過程，也是作品得以真正實現的過程。因此，語文閲讀教學過程就是讓學生自主求知、啟智、健德、發展創新能力和形成個性品質的過程。

如《小壁虎借尾巴》，小組分角色朗讀第3至第5自然段。小結延伸：小壁虎借不到尾巴，多傷心啊！假如小壁虎繼續向其他動物借尾巴，它會來到什麼地方？向誰借？怎樣借？借到了沒有？請同學們也來噹噹小作家，像課文那樣，編故事（1）學生自由編。（2）在小組裏説、評、議。（3）指名説，全班評議。教師結合課文的主題及學生的個性發展，多元理解，讓眾多個性中的共性得到充分顯示，讓矛盾的雙方或諸多對立面不斷轉化，使個性化閲讀得到真正落實，逐步培養學生感受、理解、欣賞與評價的能力。並貫穿於“個性化閲讀”教學的始終。

學習生本教育的心得體會5

俗話説：熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟。可見朗讀對於學生起到了潛移默化的的作用。其實檢測學生一首詩歌學得好不好，只要看學生朗讀得好不好便可知曉。

古人充分認識到朗讀的作用，特別重視課文的朗讀。因而在古代學堂私塾裏，書生朗朗，不絕於耳。正可謂“風聲，雨聲，讀書聲，聲聲入耳”。不僅是學堂裏，就連平常百姓家也是常見“黃口小兒”，搖頭晃腦吟誦着《三字經》“人之初，性本善”。袁枚在《祭妹文》中深情回憶小時候和妹妹一起讀書的情景：私塾教師“聞兩童子音琅琅然，不覺莞爾，連呼則則。”從以上情景可知，在古代，朗讀是學生日日必備的功課。明代李時勉為官時，鼓勵學生朗讀，並取得了很好的效果。“督令讀書，燈火達旦，吟誦聲不絕，人才盛於昔時。”可見讀書能引導人才輩出。魯迅先生曾經也回憶過在“三味書屋”中讀書的情景，師生同堂讀書，何其投入！他説自己的文學功底則來自於當年的苦讀與苦背。從前人的實例中我們可以肯定的是：歷代教師與學生皆非常重視詩文的朗讀，他們還認識到：朗讀是提高文學修養乃至成才的訣竅。

而今天，在語文課堂上，很多教師忽視了朗讀這一環節，即使在詩歌教學的課堂上，也極少聽到學生的朗朗書聲了，就算有，也只是蜻蜓點水，教師把朗讀僅當作學生認識詩歌生字生詞的一個必要步驟。大多教師在教讀詩歌時，僅讓學生讀一遍即可。他們認為只要學生讀準了字音就萬事大吉了。對於教學大綱中的要求（教師應培養學生有感情的朗讀能力）則不屑一顧。這種教學思想今天有越演越烈的趨勢，在語文大學聯考複習時，已經絕少聽到學生的讀書聲了。為什麼會造成這種局面呢？

究其原因大概和現在的語文考試有關吧。會考與大學聯考試題中，沒有明確考查學生朗讀能力的試題設置，語文的考試也不同於英語考試，英語考試尚且設置了口語考試這一關，而語文考試不直接檢測學生的朗讀能力，所以很多老師就看準了這一點，急功近利。乾脆一不做，二不休，讓朗讀這一環節退位於語文課堂。他們認為：花大量時間來培養學生的朗讀能力是白費心機，又不能替學生在考試中掙分。不光是教師如此認同，恐怕今天的莘莘學子們也“英雄所見略同”吧，這種教學理念的弊端可想而知。培養一批批會想會寫的才子，可惜這些才子皆不能出口成章。無法通過口頭語言表達自己的喜怒哀樂。長此以往，學生要想流利的表達自己的想法、自己的感情，恐怕也會笨嘴拙舌。想要聽一次痛快淋漓的辯論和演講的夢想也怕難於實現了。

我們必須重提朗讀這一議題，重新審視朗讀的重要意義。尤其要把它貫徹到詩歌教學中去。讓朗讀迴歸語文課堂！

從國小的到高中，語文教學的大綱中對朗讀能力都有明確的規定：要培養學生有感情的朗讀能力。有感情的朗讀是朗讀教學的最高標準。它對理解課文內容。發展語言。陶冶情操起着其他訓練形式所不能替代的重要作用。既然如此，我認為朗讀在語文教學中是不容忽視的。尤其在詩詞的教學中。

我們古典詩詞文學凝聚了歷代文人墨客的思想精髓，常有“詩言志”或“文以意為主，以氣為輔”等説法。作者的思想境界、人生態度、情感傾向和審美趣味都直接反映在詩文中。身為教師，我們應該帶領學生走入千萬作者的情感世界裏，去領略“黃河之水天上來”的橫空出世，也去感受“花自飄零水自流”的慨歎。單純的字詞翻譯講解只能讓學生掃除文字障礙，而要與幾百年前甚至幾千年前的作家同泣同笑，同悲同喜，則要藉助於朗讀，讀出作者內心告白，或悲或喜，或怒或哀。“千古一愁”也好，“百年之歎”也罷。全在於朗讀與再朗讀中感悟，要檢驗學生對於所教詩詞的理解程度，只要聽他朗讀一遍即可。

例如李清照的《聲聲慢》，這樣一首絕好的“悲秋賦”，字面意思明白易懂，但要深深體味出女詞人那種近乎絕望的悲哀。我認為就應該通過反覆朗讀來品味，也許學生初讀時，只能感知其感情基調。再讀時便又加深了印象，念在口裏的這些個音節，不正是學生們身邊常見的秋景嗎？學生在一音一節的朗讀中引發聯想和想像，詞人的家國之恨，孀居之苦，顛沛流離之艱，種種辛酸與不幸，不也就一齊湧上心頭了嗎？尤其為後人讚不絕口的前三句“尋尋覓覓，冷冷清清，悽悽慘慘慼戚”後代學者稱它們為“真是大珠小珠落玉盤也”。這一字一淚，如泣如訴滿紙嗚咽，不通過朗讀，是如何也感受不到的。由此觀之，通過朗讀可以促進學生深入理解詩歌，提高審美鑑賞能力。更能激起讀者產生共鳴，激發創作衝動。對於那些急功近利的師生來説，不也立竿見影嗎？

朗讀是語文教學的絕招，一個語文教師如果善於朗讀課文，善於利用朗讀這一技巧，那麼他的課堂定能引人入勝，而他的教學也能事半功倍。如果學生能激情演繹詩歌，創作或仿寫詩歌，那不一舉多得嗎？

那麼該如何運用朗讀這一絕招呢？我認為以下幾點需要學生掌握並運用好：

首先，把握好所學詩歌的主題和作者的思想感情。朗讀的正確途徑是從理解到表達。而不是某些教師實施的：僅把朗讀作為學生初學詩歌認字認詞的途徑。學生要把握全詩詞的感情表達，必須先了解詩歌的創作背景和作者的寫作動機。這對於理解作品主題極有幫助。朗讀要求再現原文面貌和作者內心，所以學生的朗讀不能停留在自我朗讀的表現上。也就是説即使你有高超的朗讀水平，不理解所讀作品的思想感情，你也是讀不出作者的心聲的，更不能通過你的朗讀準確地向聽者傳達作品的思想、作品的感情、作者的觀點和道理等等。

例如高一教材中的《再別康橋》，從題材上它屬於一首告別詩，但如果你把它理解成“一看腸一斷，好去莫回頭”的告別詩來朗讀的話，那就離題萬里了。該詩雖有離愁別緒，但它的哀愁不似柳永筆下的《雨霖鈴》那般濃重：“寒蟬悽切”“暮靄沉沉”“執手相看淚眼”。你看徐志摩筆下的意象是“河畔的金柳”“夕陽中的新娘”“軟泥上的青草”“油油的在水底招搖”。這一切，作者分明在極力的展現康河之美，在展示自我陶醉。就算離別也是如彩雲般輕輕告別，不驚動康河的美與寧靜。我們只有理解了該詩的主旨和感情基調時，你才能讀出那種淡淡的哀愁。因此學生朗讀必須抓住詩歌意象和藝術形象，在理解作品的基礎上，感受作品，形成情感，才能準確傳達出作者的'意圖。朗讀這一絕招才能收到實效。

其次，要具體到語句的朗讀上，整個句子講究語調，講究抑揚頓挫，這種調子能表達出作者在寫作過程中情感的變化。而語調包括停頓、重音、句調和速度四個因素。

根據情感的需要，確立語速。語速的快慢由作品的內容和文體形式所決定。朗讀詩歌的語速，有一定的規律可循。“如果內容是歡快的、激動的、或緊張的，速度要快一些;表現的內容是悲痛的、低沉的或抒情的，速度要慢一些;表現的內容是平鋪直敍的，速度採取中等為宜。”

白局易《琵琶行》關於音樂描寫部分：前四句“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語，嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤”，就要急讀，有輕快情調;而接下來的兩句“間關鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難”。由前面急切的樂聲轉為婉轉流暢，那麼朗讀者速度就宜放慢，讀得流暢親切。“冰泉”以下四句是為高潮蓄勢，要小聲讀;“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴，曲終收撥當心劃，四弦一聲如裂帛。”這四句寫樂聲達到高潮和終止。要讀得緊張熱烈，至“裂帛”戛然而止。一波三折，留下的是讀者無限的思量。達到作者所寫的“此時無聲勝有聲”的境界。由此可知，同一首詩歌中，語速並非一成不變，詩歌情感有發展，語速也隨之變化。一個句子快慢不同，表達的感情也不一樣，要教會學生根據詩歌內容的變化選擇語速。

語速和停頓有着密切的關係，停頓少，語速快，停頓多，語速慢。學生要掌握好句中的停頓，句子之間、段落之間的停頓，其時間都不是絕對的，必須根據語境的需要恰當把握。更要明白，停頓只是聲音的中斷，而不是情感的中斷，朗讀時要做到音停意不斷，音斷情相連。

在把握語速與停頓之後，還要確定句子中某些詞的重讀及音長音短。為了表示特殊的意思和感情時，將句子中的某個詞語突出強調讀出來，這就是重音。根據作者情感的表達與變化，重音詞位置也不一樣。一般來説，句中表示並列的、對比的、呼應性的詞，表示誇張、比喻、特指的詞、表示愛憎、興奮、悲哀等感情的詞，往往是重音。

例如：李白的《夢遊天姥吟留別》，第二段開頭兩句“我欲因之夢吳越，一夜飛渡鏡湖月”應輕輕讀出，唯“飛”字應重讀，要表達出李白高蹈出世的氣概。而詩結尾兩句“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏？”。這兩句詩為全詩詩眼，卒章顯志。它表達出作者一身傲骨，蔑視權貴，不肯與權貴同流合污的憤激思想。這兩句節奏長短不齊，前五拍，後四拍。朗讀時“安能”二字須重讀，並適當延長，再讀以下十四字，才有高屋建瓴之勢，才能讀出李白的那種糞土權貴的傲骨錚錚。

《滄浪詩話》中曾説：“讀<<騷>>之久，方識真味，須歌之抑揚，涕咦滿襟，然後為識《離騷》，否則如戛金撞甕耳”。可見有感情有體味的朗讀帶來的是莫可意會的效果。

綜上所述，朗讀是一門博大精深的學問，朗讀在詩歌教學中舉足輕重。朗讀詩歌也具有極強的表演性，它需要師生掌握一定的朗讀技巧，將情感投入其中，反覆吟詠，方能漸入佳境，最終達到“詩、人合一”的最高境界。從而愈行愈遠，提高審美情趣，激發創作衝動，進行再創作。而今天很多語文教師恰恰忽視了這一法寶，尤其在詩歌教學中，棄之於九霄雲外。何其失策？

學習生本教育的心得體會6

一、注重與學生溝通，拉近教師與學生的距離感課前教師同學生交流，讓學生的身心愉悦，以飽滿的熱情，亢奮的鬥志投入新授學習這一點值得學習。每位教師上課前都與學生交流教材以外的話題，比如：你知道老師叫什麼，你瞭解老師多少等話題，以示緩解學生的緊張感，為學生在課堂上正常的思考問題、解決問題搭好橋、鋪好路。

二、結合教材，創設平台，提出學習目標，並讓學生自主學習相關內容，不斷培養學生的自學能力。

三、以教材為本，創設有效的情境，真正為教學服務每一位上課的老師都能根據國小生的特點為學生創設充滿趣味的學習情景，充分發揮學生的主體作用，以激發他們的學習興趣。注重從學生的生活實際出發，引導學生自主學習、合作交流的教學模式，讓人人學有價值的數學，不同的人在數學上得到不同的發展，體現了新課程的教學理念。

四、學習方式生活化、藝術化，使學生感受數學與生活的聯繫 數學源於生活，生活中處處有數學。在我們日常生活中充滿着許多數學知識，在教學時融入生活中的數學，使他們感到生活與數學密切相關的道理，感到數學就在身邊，對數學產生親切感，激發他們學習數學、發現數學的願望。藉助於學生的`生活經驗，把數學課題用學生熟悉的、感興趣的、貼近於他們實際生活的素材來取代，提升學生的學習興趣，並通過一系列的活動，使學生對學習不再陌生，不再枯燥，體現了教學內容的生活化，增加了教學的實效性。

五、學習方式活動化，讓學生主動獲取知識活動是學生所喜歡的學習形式。創設學生喜歡的活動，使其在自由、放鬆、活躍的學習氛圍中積極主動地感知、探究、發現數學問題、從而創造性地解決問題。教師在講課時，多數把學生分成幾組，以便於學生交流討論，提高學生解決問題的能力。在這幾天的活動安排中，讓我明白了老師與學生真實的交流，不再是單純的教師教、學生學，而是一個統一體。老師放手把學生放在主體地位，讓學生自己通過動口、動手、動腦去學習，去解決問題，為學生提供了自由發揮，處理問題的空間，並且老師不斷鼓勵學生積極嘗試，主動去探索問題，讓每個學生都有參與思考和發表見解的機會，讓每位學生都成為數學學習的主人。對於學生一時想不出來的問題，每一位教師都很有耐性的對學生進行有效的引導，充分體現“教師以學生為主體，學生是數學學習的主人，教師是數學學習的組織者、引導者和合作者”的教學理念。

五、堅定了自己的幾個認識。

（1）合理使用教材，大膽選取學生身邊的素材充實課堂，能更好的體現數學的生活化。如用從出發地到目的地所經的路線，感知“倒推”策略。

（2）積極採用問題提出的操作策略。以前我就提倡教師引導學生收集信息，提出問題。除了科學引導，適時激勵外教師要重視板書的作用。

（3）題組訓練不過時。數學技能的形成要有一定量的訓練，通過訓練學生才能像背乘法口訣一樣達到自動化的效果。本着低起點、密台階、小坡度、大容量的原則編制系列練習卡，對學生的當堂訓練很有幫助。

（4）探究與滲透的關係怎樣更合理？數學課需要探究，但絕不是最原始的經歷，這種探究需要教師適時的鋪墊引導。如果坎過大，溝過深，教師就要幫學生找一梯子，放一小船，引導學生思考的方向，從而達到成功的彼岸。

總之，通過這次為期三天的培訓學習，令我大開眼界，使我領略了郭思樂教授的“生本教育”理念和名師的精彩報告及教研員的精彩點評，為我今後的課堂教學提供了大量的寶貴經驗。在今後的課堂中，我將以這次所學的教學模式為前提，不斷學習，積極嘗試，潛心理出屬於自己、符合我們學生的更加有效的教學模式，以取得更好的成績，打造更優異的學生。

學習生本教育的心得體會7

本學期初，我們楊寨中心國小被確定為生本教育實驗學校，隨着一、二年級生本實驗的展開，我們接觸到了越來越多的生本理念。

最初，我對“生本教育”的瞭解僅僅停留在它是一個以學生以本的教育方式，對生本教育課堂印象最深的只有前置作業環節。通過這一學期的學習，我總算明白了一點“生本教育是以學生的發展為本體的教育，其特徵是主要依靠學，而且是讓學生快樂高效地學”。

接觸生本教育以來，我的教育理念發生了巨大的變化，看到實驗班級的學生上課時的每一個眼神，都充滿了期待與渴望。在生本課堂中，老師們積極探索小組合作的教學模式，認真落實好“前置性作業”。秉承只要孩子能做的，教師絕不過多幹涉。在這樣的前提下，孩子們的學習積極性有了極大的提高，教師的教學也變得異常輕鬆。

到底什麼是“生本教育”呢？郭思樂教授認為：生本教育是以“一切為了學生，高度尊重學生，全面依靠學生”為宗旨的教育，是真正做到以學生為學習的主人，為學生好學而設計的教育。生本教育與師本化、灌注性教學相對立，有強大穿透力、衝擊力、震撼力和感染力。生本教育是為學生好學而設計的.教育，也是以生命為本的教育，它既是一種方式，更是一種理念。

在生本的課堂上，學生不再是可以讓我們任意描畫的白紙，而是天生的學習者。郭教授認為：生本教育提出對課堂進行根本的改造，使之成為兒童自己的課堂。具體説來，教師所要做的事情就是：積極地旁觀；給學生以心理諮詢上的支持，創造良好的學習氣氛；注重培養學生的自律能力。教師的角色時而是活動的促進者、平等的合作者、謙虛的傾聽者、真誠的賞識者、得體的協調者、資源的開發者、得法的組織者，時而又是“顧問”與“同伴”，“顧問”角色其行為特徵是“指點”；“同伴”角色，旨在參與合作，教師以同伴身份參與學生的活動。生本課堂主張“無為而為”的原則，主張教師不給兒童過多的干預，而是給他們學習儘可能的自主。教師要尊重學生的獨立意識，保證他們有獨立的活動空間、人格空間和學習空間；同時創設情景，引發學生自我意識的產生，並不斷強化。在生本課堂，不是“教”決定“學”，而是“教”引導“學”，為“學”服務。強化學生的自主學習，課堂少預設性多生成性。

在生本教育的課堂上，學生是課堂的主人，他們控制着課堂，通過自己的努力，收穫知識的同時，鍛鍊了能力。孩子們的學習是自願的，也是快樂的。所以我覺得生本教育這種教育理念是非常好的，如果我們能根據自己的實際情況調整運用生本教育的理念，我們的學生也一定會樂學，會學，發現知識的意義，投入真正意義上的學習。

其實我們在教學中都或多或少地經歷過“生本”的案例。我們曾在自己的課堂上給予學生充分的信任，讓學生通過自主探索，合作交流。當學生通過自己的努力幡然頓悟時，我們由衷地為他們感到高興。只不過，對比生本教育課堂，我們還是做的太少。我們總是怕孩子們沒有那個能力，怕孩子們學不會，記不牢，所以我們一遍遍的重複，影響了他們的學習的熱情，也造成了部分學生的厭學。同時因為自己教學的失敗，教師的挫折感加深，“厭教”情緒越來越深。我想我們的教學要是像郭思樂教授提倡的那樣，在充分發揮學生主體的前提下，以教師激勵和指導學生自主學習為手段，以精心設計的學生主體活動為形式，促使學生快樂地高效地學習，就可以達到事半功倍的效果了。

在學習“生本教育”理念的時候，給我留下印象最深的一句話就是“他是誰？他就是他自己！讓他自己做主！讓他自己取得！”不難看出，這個“他”就是指的“學生”。誠如郭思樂教授所言，在教學中，高度尊重學生，全面依靠學生，就會調動生命自然的偉大力量，就會使學生的學習變得自主，變得快樂，學習自然會高效！

當我們的教育真正做到了以生為本，一切為了學生的發展，讓教育適應每一位學生的學習，才能充分激發學生的學習興趣，學生的學習也才會樂此不疲，“學生厭學，教師厭教”的狀況也不會再現。學生的學習變會自主、快樂、高效，那麼教師的工作也將成為一種享受。正如有些人所説：“生本教育”是孩子們的福音，它有着崇高的、人性的價值追求，我衷心地希望，“生本教育”理念能遍地開花，使越來越多的孩子擁有快樂、健全、幸福的學習生活。

學習生本教育的心得體會8

生本教育課堂，就應該是充分發揮學生的主體作用，採用自主探究、合作交流的學習方式，讓學生積極參與到學習中，構成積極、歡樂、高效的課堂，它的核心就是“一切為了學生，高度尊重學生，全面依靠學生”，是以生命為本，關注學生的終身發展。通過了解生本教育，我知道了一個真正優秀的教師，你教的學生取得了讓你滿意的成績，這不是完全的成功，成功的另一方面還要看你有沒有讓你的學生體驗過你的教育給他帶來的無窮快樂，你為學生素質的提高做了什麼，你為學生今後的和諧發展提供了哪些幫助。

兒童的潛能無限，只要我們相信他們，給出足夠的時間、空間和氛圍雲激勵他，他們就會還給我們一個驚喜。沒有任何人能教會任何人任何東西。也就是學生學會任何東西，最終都要通過自己的內化，因而，這個最後過程不是教師完成的。就這個意義來説，人的獲得最終不是依靠而是依靠主動的學。在生本教育的課堂上，老師是策劃者，是引導者。老師只是給學生指個方向，剩下的`時間都交給學生，老師再也不用一遍遍的重複了。而學生在課下的準備工作也有趣而生動了。通過這種方式，擴大學生的知識量，學生在通過準備資料的同時，也增加了其他學科的知識，從而實現自身的整體素質的提高。

生本教育的核心是接近自然，放飛孩子的天性。生本教育是符合兒童身心發展的規律的基礎上提出來的，是在深刻研究新課標的基礎上提出來的，是在經過了20xx年的實踐從而在全國推廣的。它徹底改變了傳統課堂上，教師總是想把孩子致力於自己的掌控之下，把孩子變成一個被灌注的容器。學生是一個具有獨立個性的生命體，有自己的思想和意志。如果老師單方面的向他們灌輸知識的話，容易產生逆反心理，從而影響他的學習的熱情，造成了好多學生從國小就開始厭學的情況。

郭教授曾説：“教師的導，應當把精力放在設計‘先做後學’，‘生會後學’的過程上，這是生本教育的重要環節。”“先學”的習慣對學生學習有很大的幫助。自學預習一兩次或三四次也不能養成習慣，要持之以恆。行動的次數越多，習慣就越堅固，越能經受得住各種考驗。我相信，用我們的耐心和恆心幫助孩子們養成一個好習慣，他們一輩子都會受益無窮。我們以教材為載體，利用教材與學生共同感情學習中的樂趣，培養學生自主學習的良好習慣，進而學會生活，學會發展。課堂教學中注重發揮學生的主體作用，激發學生學習的內存動力和熱情。引導學生在合作探究中發現，誘發學生在討論交流中質疑，鼓勵學生在閲讀欣賞感情。讓學生在體驗中感悟，在創新中發展，在發展中成長。

在今後的教學中，我要繼續學習生本教育理念，將生本教育深入開展下去。真正把學習的自主權還給學生，引導他們自己去探索，去發現，在反覆驗證的過程中學習知識，快樂的成長。使他們真正的成為學習的主人。自己也要學着做一個魅力老師，從而讓自己的課堂更加有魅力!

學習生本教育的心得體會9

最近，學校統一組織學習郭思樂教授的《生本教育》，我感受頗深。生本教育提出並確立了學生學習的主體地位，促使教師角色的轉變；強調學生的學習主體地位，老師在實際教學中，只是對學生的學習起指導、點撥的作用。郭教授的生本教育的根本理念就是學生作為學習主體，自己主導自己的學習，老師只是一個輔導因素。

參加生本教育理論學習後，我覺得受益匪淺，平時我們在實際教學中，還是過多地研究教師如何教的問題，對學生的學研究的不夠，這種做法還是很不科學的。教是為了服務於學生的學，觀念落實不到位，從而使學生的學變成了服從和接受。同時在實際教學中，我們忽視了孩子情感世界的構建，在分數與排名評比中，讓孩子感受不到成長的快樂，成功的自信、期待的温暖。我們的教育觀念轉的還不夠徹底，對新的觀念理解的不夠透徹，在行動的落實上也不夠紮實。當然教育不是萬能的。再完美的教育也有解決不了的問題。因為自然界中沒有兩樣東西是一樣的。我們無法完全做到因材施教，事實上再高明的教育者也無法洞悉每一個孩子的心靈。但這不意味着我們教育者將無所作為。如果我們能給學生創設和提供一個開放的.、多樣性的發展環境，那麼我們的學生獲取適合自己發展方式的機率就會大大提高。我深切感受到生本教育倡導的高度的尊重學生，讓學生先學、教師後教、以學定教、小組和班級中的交流、討論、教師適時的引領等，無一不在體現這方面的努力。

通過學習郭教授的“生本教育”思想，我自己感覺收穫多多，特別是對我們的課堂改革起到了很好的指導作用。我深信，只要我們將郭教授生本教育理念吃透，一定能夠找到適合自己教學一套方法來，從而更加高效地投入到教學中，為祖國的教育事業奉獻自己的力量。

學習生本教育的心得體會10

課堂是教學的主陣地，把握好課堂，向40分鐘要質量是搞好教育教學工作的保障。上完一節課後，我們每個人都要習慣問問自己“我教給了學生什麼?”，問問學生“你們學會了什麼?”其實，無論語文教學被注入什麼樣新的精神，有一點應該是不變的，那就是語文課堂教學應該是務實高效的。課堂應該實在一些，要儘量做到在短短一堂課裏，讓學生學到更多的知識，更多的方法，讓學生逐步形成良好的學習習慣，讓學生的學習情感和興趣得到進一步的豐富和加強。通過學習“生本課堂”教育，我受益匪淺，感觸頗深，現總結如下：

一、要構建生本高效課堂的前提是“潛心會文本”。

《語文課程標準》明確地提出了閲讀互動的三維結構——“閲讀教學是學生、教師、文本之間對話的過程”。語文課文是教學內容的載體，教學內容隱藏在課文之中。語文教材中的文章，文質兼美，意藴深遠，作為語文老師，我們應以一個學習者的身份，和字面上的文本及文本後面的作者認真對話，靜心凝神地加以研讀。我們只有做到吃透文本，才能引導學生正確解讀文本，讓學生在教師正確的引導下，主觀能動地“感受、理解、欣賞和評價”祖國的語言文字。文本有大美而不言，只有用心與文本對話，才能重拾文本的美麗。

用心與文本對話，用靈魂與文本對話，從而正確地引領學生在文字符號構築的精神世界裏漫遊，並在其中自我發現、自我提升、自我成長。

二、要構建生本高效課堂的關鍵是“精心巧設計”。

全國小語會理事長崔巒説：“語文教學一定要刪繁就簡，要返樸歸真，簡單實用，提倡簡簡單單教語文，本本分分為學生，紮紮實實求發展。”何謂簡單?“簡單不是草率，不是省事，是要改變繁瑣的、或面面俱到地分析課文內容、或離開課文語言挖掘人文內涵的教學套路，依據閲讀教學的基本規律，突出語言的理解、積累與運用，來構建簡約、實用的閲讀教學。”

教學環節要簡化，而環節的簡化，最重要的體現在對學習內容的精選，對理解、積累、運用語言整合的處理上。”縱觀許多特級教師的優秀課例，他們無一不是遵循這樣的原則，根據文本，結合學生的特點精心設計，實現了老師在簡單中教，學生在快樂中學的教學境界。

三、要構建務實高效課堂的保障是“靈活用方法”

我們説只有學生感興趣、學得輕鬆、學得深入、學得自主的課堂才是有效的課堂。由此看來，課堂上運用靈活的方法手段進行教學尤為重要：首先要創設寬鬆的學習氛圍。心理學認為，愉快的環境可以使人感到自由、安全和可以依賴。在這樣的氛圍下學習，更有利於知識的生成。因此老師要運用語言、課件、音樂等各種手段創設一個寬鬆的學習氛圍，激發學生的學習熱情，從而使學生以一種自由、放鬆的心態投入學習中。然後再通過一系列的問題，把學生逐步引入課文深處，讓他們不知不覺中進入深層次的學習之中。讓他們在寬鬆、和諧的氛圍中探索知識，把精力集中到所要研究的問題中來，為實現高效課堂提供一個良好的學習環境。其次要將小組學習落實到位。小組合作學習作為現今課堂上主要的學習方式，已為廣大教師所喜用。小組學習中的討論不是為了活躍氣氛，而是通過學生之間思想的碰撞，真正達到解決問題的目的。因此設計怎樣的問題成了合作學習的關鍵所在。我們認為討論的問題必須是高質量有探究價值的。那麼應如何設計問題呢?我們可以這樣操作：如：請同學在課堂上就某些問題進行一一討論，首先要求同桌之間相互進行講解，直至剩下不能解決的問題，然後再把不能解決的問題放在四人小組中進行第二輪討論，實在解決不了再放到全班和老師一起討論，這樣在課堂上建立起一個師生交流，生生交流的三維模式。在小組學習中獲得的知識無疑比通過老師講解獲得的印象更為深刻!從而為高效課堂提供了有效的手段。第三要激發學生的思考慾望。古人云：“學而不思則罔，思而不學則殆”，高效的課堂必然是思考的課堂。思考是高效課堂的催化劑，是高效學習的助跑器。激發學生的思考慾望，開發學生的思維，使學生形成自主學習的良好習慣，這也是我們培養學生的重要目標。

四、課堂練習鞏固拓展。

每節課結束，設計一些具有鞏固拓展作用的練習非常必要。好的練習不僅可以使學生在無意之間進行了知識的強化和鞏固，而且一些拓展題更使學生增加了課外知識的積累，使所學的課內知識更豐富、充實。另外，設計合理巧妙的練習還可以激發學生對生活的思考，培養學習的興趣和科學精神，達到學以致用的效果。有效的練習是高效課堂的保證。

五、根據自己的實際優勢，爭創個性化的教風

首先，教師的知識底藴是教學之本。豐富的學科專業知識是語文教師教好課的基礎。深厚的.學科專業功底猶如泉水源源不斷，始終滋潤着我們的教學生命。一位舉手投足浸透着文化芳香的語文教師總是有着常人無法企及的魅力，在這樣的老師課堂上，你會如沐春風。

其次，國小語文課是欣賞課，它所反映的感情多種多樣，或慷慨激昂，亢奮高歌;或如泣如訴，低聲吟唱;或淋漓盡致，纏綿哀婉。而有的教師感情充沛，善於以情感人;有的教師思維敏捷，注重設疑問難;有的教師嗓音清脆，通過誦讀課文激起學生閲讀的興趣;有的教師表達言簡意賅，從不經意處入手引導學生步步深入。語文的學習是美文的欣賞、是情感的交流、是品格的塑造、是素質的培養，課本中的文章都是通過精挑細選。不同的課文有不同的風格，因此也要採取不同的處理方法。

最後，講究營造教學氣氛藝術。良好的氣氛應當是民主、和諧、寬鬆、愉悦的，它是創設高效語文課堂的前提。教師要滿腔熱忱地組織教學活動，做到情緒飽滿，態度和藹，語言親切，富有激情，用教師的情緒、情感、人格魅力感染學生，使學生全身心地投入到學習中去，在自主學習中享受學習的快樂。

總之，高效課堂是語文課堂發展的必然，他體現了以人為本，更明確的説是尊重了學生的自主。發揮了學生的積極性和主動性。學生能夠心甘情願的學習，能夠帶着興趣去學習。在歡樂和諧中提高效率。從而獲得最優的學習效果。

學習生本教育的心得體會11

通過本次學習，對生本教育有了一些認識。生本教育既是一種教育理念也是一種教學模式。生本教育課堂，就應該是充分發揮學生的主體作用，採用自主探究、合作交流的學習方式，讓學生積極參與到學習中，構成積極、歡樂、高效的課堂，它的核心就是“一切為了學生，高度尊重學生，全面依靠學生”，是以生命為本，關注學生的終身發展。

利用“先做後學、先會後學、先學後教”等多種方法，才可以真正做到少教多學，教師教得輕鬆，學生學得愉快，真正體現了學生是學習的主體。通過聽觀摩課、看生本課堂教育視頻、上網查生本教育的資料，談談自己對生本教育的幾點體會：

一、生本課堂中，學生是課堂的“主角”。生本教育的課堂，精彩的是學生，他們真正成了課堂的主人。作為教師，我們要相信，學生完全擁有自學的天賦和潛能，他們能夠通過自己的學習掌握很多的知識，並能在自學的過程中體驗到成功與快樂。在生本的課堂上，學生是那樣的投入，他們要合作、要交流，要展示自己課前蒐集的資料等，他們在課堂上表現的機會很多。總之，在生本的課堂上，所見到的學生，個個都處於一種積極主動學習的狀態，在課堂上，他們可以發揮想象，積極思維，對事物都有着執着的`探索精神。這種課堂，讓學生充滿了自信，讓課堂呈現出精彩，學生活起來了，快樂起來了，在輕鬆、愉悦的氛圍中不知不覺學到了新知識。

二、生本課堂中，教師是課後的“引領者”生本課堂主張教師不要給學生過多的干預，而是給學生學習儘可能的自主。在課堂上，教師只是學生自主學習的引領者，是學生學習的協助者，是課堂的策劃者，教師要以同伴的身份參與到學生的學習活動中去，教師只是給學生指個方向，剩下的時間都交給學生，而學生在課下的準備工作也有趣而生動了，通過這種方式，大大擴大了學生的知識量。在生本教學中，教師要做好下面三點：

1、設置好前置性作業，放手讓學生預習。

生本教學的原則是“不學不教，先學後教，讓學生有備而來”。這“有備”就是指提前做好預習作業，做好上課的準備。可見，前置性作業的佈置就尤為重要。通過“前置性作業”的形式，提前佈置給學生，讓學生先學。學生通過先做後學，對新知識有了初步感受和淺層理解，從而更有目的性地進行課堂的學習，提升課堂的有效性。因此如何設計佈置“前置性作業”就成了生本教育操作的重要環節。

2 、組織好課堂學生的學習方式，放手讓學生成為課堂的主人

把課堂真正還給學生，課堂上主要採取小組合作的學習方式，放手讓學生交流、探究。每組選出組長，負責本組的紀律、任務分配等事務，組內成員有不明白的問題時，先在小組內進行交流，確實無法解決可以向教師提出，如問題具有普遍性，再由教師和全班同學交流，展開全班性的討論，這樣做真正調動了學生探索的積極性，也讓教師得到了解放。

生本課堂看似簡單:1、佈置前置性作業。2、小組討論。3、全班討論。4、教師點撥指導。可實際上，要想上好生本課，是很不容易的。我認為生本課堂的關鍵在於教師點撥時的“收”和“放”，教師要有獲取並靈活運用課堂生成資源的能力，通過點撥，讓學生向更深處邁進，也就是“放” ；通過點撥，讓學生能換個角度思考問題，把學生引到正軌上來。收放自如，也只有這樣，學生才能激揚生命，真正做到以學生為本，以生命為本。其實，這一點一撥，並不是太好把握。這需要教師有較深的心理學、教育學知識，瞭解學生，這需要教師有駕馭課堂的教學藝術，讓學生在不知不覺中走上正確的道路。引導學生自己學，教師只起到幫學的作用，教師只是一個引導者。教師怎樣引導學生學，教師在什麼時候幫，教師在引導的同時還應該做什麼，所有這些問題都值得我們思考。

總之，通過學習郭教授的“生本教育”思想，對我們的課堂改革確實有很好的指導作用。在今後的教學中，我將嘗試用生本課堂教育模式教學，把學習的自主權還給學生，引導他們自己去探索、去發現，充分發揮學生的主體作用，培養學生更多的獨立思考、獨立發現問題的時間，讓他們的創新思維得到更深的發展。

學習生本教育的心得體會12

很榮幸我們接觸到了“生本教育”這一理念。我們學校為了提高教師教學水平，更好地為學生服務。學校給每位老師都買了郭思樂教授的書《教育走向生本》，學習他的教育理念，讓我初步感受了生本課。隨後組織同組教師一起備課研究討論生本課的教學方法。倆周聽了很多位優秀教師的生本課教學。我們組的2節生本數學示範課。都讓我體會到了生本教育能真正解放孩子。通過看觀摩課、集體學習、個人閲讀生本教育的書籍、上網查找資料，和其他老師一起開始學着上“生本課”，結合自己的實踐，簡單談一下自己的學習體會。

一、學生們得到了釋放

生本教育的理想就是：找出一種教育方法，使教師因此可以少教，但是學生可以多學。“生本教育”就是讓學生成為課堂真正的主人，老師僅僅是學生自主發展的指導者和引領者。以前在我們的課堂上，往往是老師們在口若懸河、喋喋不休的講個不停，學生們乾巴巴的坐在那裏聽，只是在聽老師講，而他本身並沒有真正參與到學習中來，即便是老師在課堂上設計了“小組合作”環節，但也只是“蜻蜓點水”，幾分鐘而已，學生學習的積極性可想而知，在這種教學模式下，學生的主體性並沒有真正體現出來。“生本教育”要求教師放棄講解，而是拋出有價值的問題，讓學生你一句，我一句的討論，體現出學生是學習的主人。在課堂上給學生充足的空間，讓孩子們自主交流、展示成果、互相質疑，在合作、交流、質疑中主動學習，獲取知識和解決問題的能力，經過自己的實踐獲得的知識，他們特別有成就感，自信心增強，在這種氛圍中學習，孩子們很放鬆，他們得到了釋放，在課堂上很放的開，對學習更加有興趣了。其中，我們班的喬宇航、楊佳福同學的變化就很明顯，原來的時候他們倆在課堂上屬於不主動積極回答問題的那類學生，對學習的參與積極性不高，但自從我們開始讓學生們以小組為單位討論、探究並走向講台當小老師為大家講題之後，他們倆像換了一個人似的，積極性特別高，課下還動不動就問我問題，看到他們的變化，我特別高興、特別激動，甚至都不敢相信。通過看他們兩個的變化使我更加堅信“生本教育”能拯救每個孩子解放每個老師。

二、老師的角色得到翻天覆地的變化

關於這一點，我是深有體會，以前的時候在課堂上總是像一個老大媽一樣，嘮嘮叨叨，生怕孩子們聽不懂，總是反反覆覆的.講個不停，自從接觸了“生本教育”理念後，我才意識到，我這樣的老師太強勢，而且我發現在教學中我們太自作多情了，很多時候我們一廂情願承擔了許多工作，渴望孩子按照我們設計的方向去發展，但到最後卻往往是自己失敗。郭教授指出：“教育的本質——是（在教師幫助下的）兒童發展”。從這句話中可以看出郭教授對於教師這一角色的重新定位。教師的職責就是幫助，幫助的意義僅僅是激發和引導。郭教授引用蘇霍姆林斯基的話説：“只有能夠激發學生去自我教育的教育，才是真正的教育”。 “生本教育”思想，不是要求教師有超出專業要求多麼高的知識水平，而是有指導學生、激發學生產生學習的動力，學會學習的方法的能力，教師的這種對學生學情的駕馭能力，是與老師在平時教學中不斷積累經驗，不斷進行反思離不開的。上了一段時間的“生本課”，我最大的困惑就是不知道在課堂上該説些什麼不該説些什麼了，一開始總感覺本節課的知識點應該由學生來生成，自己儘量不敢多説話，但是後來才知道，老師應該學會恰當的去引導孩子、做小結，並不是什麼都不説，要把握好一個度，這一點還需要在今後的課堂上繼續努力學習。

三、生本過程中遇到的問題

我們通過看教學視頻及課堂實踐，發現生本課上的孩子們都是自信的、快樂的，現在我有時候體會到這一點，當學生從自己研究和探索中發現規律，找到解決問題的方法的時候，我感到非常的意外和喜悦。但是，更多的時候是憋着一股氣，每次都在想：孩子們怎麼這麼不會合作？語言表達能力怎麼這麼欠缺？每次做總結時怎麼總是説不在點子上，還那麼囉嗦？實際上，他們的現狀其實很正常，因為在前期，我們並沒有在課堂上有意識的去培養孩子的這些方面的好習慣，現在，我們剛剛開始接觸生本教育，作為老師都是新手，很多地方做的都不夠，又何況是孩子們呢？但是，通過看他們的變化，發現他們在學習上衝勁十足，自主意識很強，慢慢的有了合作意識，更多的是學習上的創新意識，我深切的意識到，孩子們的潛力是無窮無盡的，比如：在任琴老師課中，有一個孩子居然會下一節的內容，用我試試的口吻清晰的解出了正確答案。並不是因為他預習過，而是，以前我們老師提早就框死了定格了孩子的思維，而這節生本課給了學生無限的空間，就是那句話：“給他一個舞台，他會還你一個奇蹟！”

通過了解生本教育，我知道了一個真正優秀的教師，你教的學生取得了讓你滿意的成績,這不是完全的成功，成功的另一方面還要看你有沒有讓你的學生體驗過你的教育給他帶來的無窮快樂，你為學生素質的提高做了什麼，你為學生今後的和諧發展提供了哪些幫助。郭教授在《教育走向生本》所説：“快樂的感受是人更好學習的情感基礎。快樂的日子使人聰明，使人產生心理的興奮和生理的活躍。在興奮中，他會獲得最高的學習效率和最好的學習效果。”

在今後的教學中，我要繼續學習生本教育理念，將生本教育深入開展下去。真正把學習的自主權還給學生，引導他們自己去探索，去發現，在反覆驗證的過程中學習知識，快樂的成長。使他們真正的成為學習的主人。我們班的班訓：在快樂中學習，在學習中成長！同時，自己也要學着做一個魅力老師，從而讓自己的課堂更加有魅力！

學習生本教育的心得體會13

在新課程理念的引領下，為了使自己的業務能力得到不斷提高，我在課堂教學實踐中不斷摸索、總結經驗。但是這次在廣州實地參觀學習了生本教育之後，我覺得我們在過去的教學中目光僅僅是停留在教師如何去教的問題上，對學生如何高效的學考慮得不夠，可以説還十分欠缺。這次有幸現場聆聽學習郭思樂教授的全新的理念，使我對教育教學有了許多新的認識與理解。

生本教育就是以生命為本的教育，就是以激揚生命為宗旨而為學生好學而設計的教育。在生本教育中，教育教學的真正主體是學生，把以往教學中主要依靠教師的教，轉變為主要依靠學生的學，教師的作用和價值體現在最大程度地調動學生的內在積極性，組織學生自主學習上。

以前的課堂，每一節的上課內容不會預先告訴學生，很多的問題都是突發式的，因為我覺得學生都知道了上課的內容與問題，這節課就沒有了新鮮感與吸引力了。學生沒有思考的時間，培養學生的思維能力就很難實現。生本教育其中的理念是全面依靠學生，先學後教。學生學在老師教之前。前置性作業是對學生課前先學的一個引導。如果説課前的閲讀是一個輸入的過程，回到課堂把故事説出來就是一個輸出的過程，學生在這樣的一個過程中，不僅把課前閲讀到的知識經過思考表達內化成自己的學識，在這個過程中，學生的思辨力，口頭表達能力，與人合作的能力都得到了有效的培養，帶動了聽與説的訓練，能説會道是為了以後的寫做鋪墊的。可以説，充足的先學準備是上好一節課的前提。

生本課堂裏，精彩的是學生，不是老師。學生真正成為課堂的主人，他們要合作，要交流，要展示自己蒐集回來的資料。學生站起來表現自己的機會很多。我們為學生創設表現自我的.機會，而老師是要努力做到“不現自我”。老師上課要做的不是講解課文，進行知識的傳授，而是組織學生交流他們的預學所得。我們這次聽課，感覺老師是站到一邊，但其實對老師觀察課堂，適時點撥，駕馭整個課堂是提出了更高的要求。

生本課堂主張教師不給兒童過多的干預，而是給他們學習儘可能的自主。教師要尊重學生的獨立意識，保證他們有獨立的活動空間、人格空間和學習空間；同時創設情景，引發學生自我意識的產生，並不斷強化。在生本課堂中，不是“教”覺得“學”，而是“教”引導“學”，為“學”服務。

課堂是學生生長的地方。在生本課堂上，學生不再是接受知識的“容器”，而是可點燃的“火把”。

總而言之，我們的教學，停留在教師“教”上的居多，關注學生“學”的過少。“生本教育觀”的提出，讓我對教育有了更加深刻和全面的思考。

學習生本教育的心得體會14

課堂是教學的主陣地，把握好課堂，向40分鐘要質量是搞好教育教學工作的保障。上完一節課後，我們每個人都要慣問問自己“我教給了學生什麼”，問問學生“你們學會了什麼”其實，無論語文教學被注入什麼樣新的精神，有一點就應是不變的，那就是語文課堂教學就應是務實高效的。

課堂就應實在一些，要儘量做到在短短一堂課裏，讓學生學到更多的知識，更多的方法，讓學生逐步構成良好的研究慣，讓學生的研究情感和興趣得到進一步的豐富和加強。通過研究“生本課堂”教育，我受益匪淺，感觸頗深，現總結如下：

一.要構建生本高效教室的前提是“潛心會文本”。

《語文課程標準》明確地提出了閲讀互動的三維結構――“閲讀教學是學生、教師、文本之間對話的過程”。語文課文是教學資料的載體，教學資料隱藏在課文之中。語文教材中的文章，文質兼美，意藴深遠，作為語文老師，我們應以一個研究者的身份，和字面上的文本及文本後面的作者認真對話，靜心凝神地加以研讀。我們只有做到吃透文本，才能引導學生正確解讀文本，讓學生在教師正確的引導下，主觀能動地“感受、理解、欣賞和評價”祖國的語言文字。文本有大美而不言，只有積極與文本對話，才能重拾文本的美麗。

積極與文本對話，用靈魂與文本對話，從而正確地引領學生在文字符號構築的精神世界裏漫遊，並在其中自我發現、自我提升、自我成長。

二.要構建生本高效課堂的`關鍵是“精心巧設計”。

全國小語會理事長XXX説：“語文教學必須要刪繁就簡，要返樸歸真，簡單實用，發起簡簡單單教語文，本本分分為學生，紮紮實實求發展。”何謂簡單“簡單不是草率，不是省事，是要改動煩瑣的、或面面俱到地分析課文資料、或分開課文語言挖掘人文內涵的教學套路，依據閲讀教學的基本規律，凸起語言的理解、積聚與應用，來構建簡約、實用的閲讀教學。”教學環節要簡化，而環節的簡化，最重要的體此刻對研究資料的精選，對理解、積累、運用語言整合的處理上。”縱觀許多特級教師的優秀課例，他們無一不是遵循這樣的原則，根據文本，結合學生的特點精心設計，實現了老師在簡單中教，學生在XXX的教學境界。

三.要構建務實高效課堂的保障是“靈活用方法”

我們説只有學生感興趣、學得簡單、學得深入、學得自主的課堂才是有效的課堂。由此看來，課堂上運用靈活的方法手段進行教學尤為重要：首先要創設寬鬆的研究氛圍。心理學認為，愉快的環境能夠使人感到自由、安全和能夠依靠。在這樣的氛圍下研究，更有利於知識的生成。

因此老師要運用語言、課件、音樂等各種手段創設一個寬鬆的研究氛圍，激發學生的研究熱情，從而使學生以一種自由、放鬆的心態投入研究中。然後再通過一系列的問題，把學生逐步引入課文深處，讓他們不知不覺中進入深層次的研究之中。讓他們在寬鬆、和諧的氛圍中探索知識，把精力集中到所要研究的問題中來，為實現高效課堂帶給一個良好的研究環境。

其次要將小組研究落實到位。小組合作研究作為現今課堂上主要的研究方式，已為廣大教師所喜用。小組研究中的討論不是為了活躍氣氛，而是通過學生之間思想的碰撞，真正到達解決問題的目的。因此設計怎樣的問題成了合作研究的關鍵所在。我們認為討論的問題務必是高質量有探究價值的。

那麼應如何設計問題呢我們能夠這樣操作：如：請同學在課堂上就某些問題進行一一討論，首先要求同桌之間相互進行講解，直至剩下不能解決的問題，然後再把不能解決的問題放在四人小組中進行第二輪討論，實在解決不了

再放到全班和老師一齊討論，這樣在教室上建立起一個師生交流，生生交流的三維模式。在小組研究中獲得的常識無疑比通過老師講解獲得的印象更為深刻!從而為高效教室帶給了有效的手段。第三要激發學生的思考慾望。古人云：“學而不思則罔，思而不學則殆”，高效的教室必然是思考的教室。思考是高效教室的催化劑，是高效研究的助跑器。激發學生的思考慾望，開發學生的思維，使學生構成自主研究的良好慣，這也是我們培養學生的重要目標。

四.課堂練鞏固拓展。

每節課結束，設計一些具有鞏固拓展作用的練十分必要。好的練不單單能夠使學生在無意之間進行了常識的強化和鞏固，而且一些拓展題更使學生增長了課外常識的積聚，使所學的課內常識更豐富、充實。另外，設計合理巧妙的練還能夠激發學生對生活的思考，培養研究的興趣和科學精神，到達學以致用的效果。有效的練是高效教室的包管。

五.根據自己的實際優勢，爭創本性化的教風

首先，教師的知識底藴是教學之本。豐富的學科專業知識是語文教師教好課的基礎。深厚的學科專業功底猶如泉水源源不斷，始終滋潤着我們的教學生命。一位舉手投足浸透着文化芳香的語文教師總是有着常人無法企及的魅力，在這樣的老師課堂上，你會如沐春風。

最後，講究營造教學氣氛藝術。良好的氣氛應當是民主、和諧、寬鬆、愉悦的，它是創設高效語文課堂的前提。教師要滿腔熱忱地組織教學活動，做到情緒飽滿，態度和藹，語言親切，富有激情，用教師的情緒、情感、人格魅力感染學生，使學生全身心地投入到研究中去，在自主研究中享受研究的快樂。

總之，高效課堂是語文課堂發展的必然，他體現了以人為本，更明確的説是尊重了學生的自主。發揮了學生的積極性和主動性。學生能夠心甘情願的研究，能夠帶着興趣去研究。在歡樂和諧中提高效率。從而獲得最優的研究效果。

學習生本教育的心得體會15

生本教育是以學生為本的素質教育。“生本教育”的內涵是：打破常規，把課堂還給學生，學生是教學過程的主體。下面是我在學習生本教育的一些體會：

一、學生才是教學的最大資源，教學過程要以尊重學生的內部自然規律為教學前提

“生本教育”要求教師放棄講解，而是拋出有價值的問題，讓學生你一句，我一句的討論。以往我們的課堂是教師在上面講的聲嘶力竭，學生在下面似聽非聽。現在的三年級我就有着非常明顯的感覺，上課的時候，我一個人在上學講。總是有的學生不聽，無論用什麼樣的方法，也是還難調動學生的興趣。有時讓學生自己來講解吧，還扭捏不大方，聲音小的只有自己才聽得到。隨着學生年齡的增長，他們在課堂上主動舉手發言的熱情越來越低。但“生本教育”並不這樣認為，它提出“學生才是教學的最大資源，教學過程要以尊重學生的內部自然規律為教學前提”。尤其在英語課堂教學中的拓展部分要根椐學生的能力，創設情境讓學生進行對話，或暢所欲言。不管多與少，對與錯，重在參與，加強和關注學生的操練。

二、生本教育提高學生學習英語的興趣

語言學習的效果和學生對學習的興趣密切相關，在長期的教學探索中我發現有很大一部分學生對英語學習的興趣不濃，其原因是多樣的，如老師講課過於呆板，要求學生機械式的學習和記憶，學生基礎太差沒有信心等。在我擔任教學任務的班級裏，我採取很多方式來改變這種狀況，大量開展對話、競賽、講故事、表演等貼近學生心理的活動。例如，每天和學生用英語就他們感興趣的話題交流，在詳細講解課文的基礎上針對中等程度的學生開展搶答比賽和提問比賽，讓學生自由發揮才能；或者就課文內容在課堂上表演等；與此同時，我比較留心在講課的語言上儘可能做到生動有趣，抓住學生語言裏的有趣點加以發揮，利用任何可以用的機會引起學生對英語的關注。

三、生本教育對教師教育教學能力的提高

生本教育絕對不是一件容易到一蹴而就的事情，相比傳統的教育模式，它對老師提出了更高的要求：首先是控制課堂教學進程的能力。生本教育要求將課堂還給學生，並設計很多的學生活動，這就要求教師一定要有果斷控制課堂進程的能力，在適當的時候讓學生從一個學習環節進入下一個學習環節。例如我經常在新課教學中安排學生就課文內容互相提問，或開展比賽，有的時候已經到了約定的時間了，由於學生對課題非常有興趣，就會不斷的提出很多的問題，課堂氣氛可以熱烈到令老師不忍心打斷他們的地步。這個時候如果老師不及時停止學生的`活動，就會影響本節課預定的任務，會導致整個學期的教學計劃被耽誤。其次，與學生進行情感交流和溝通的能力也是極為重要的。生本教育需要教師與學生具有非常融洽的關係，這樣學生在課堂上才有可能積極配合老師的要求，順利的和老師配合開展各項活動。我在課堂上也每天或多或少都會留時間和他們用英語進行交談，涉及的話題多是他們感興趣的，長期實行，收到了很好的效果。除了以上兩條外，生本教育對教師的專業素質能力、創造和開拓的精神、向學生和他人學習的能力等都有較高的要求。如果教師的語言能力不夠，或者教學能力不足，言傳身教下，是不可能教出高素質的學生的。

當然，我們實施生本教育模式是在起步階段，必須不斷學習先進的方法和經驗，勇於探索和創新，開拓新的教學領域和教育方式，甚至走前人沒有走過的路，設法提高教學效果和學生興趣。

任何改革都有其發展的不同階段，生本理念也不例外，我覺得在實施過程中，我們應該注意以下幾點：

1、循序漸進。生本課堂，要求小組活動有板有眼，要求課堂收放適時有度，要求學生自學方式有效，但好習慣和好模式的形成，需要教師細緻到位的指導和幫助，因此，根據不同階段的不同特點，去調整方法，給學生一定的適應空間很重要

2、默契培養。生本課堂，要求老師把有效的時間交給學生，讓他們從表達展示中收穫，而教師的語言就要精練到位，一堂課效果好壞，學生可能起主要作用，這就需要老師在幕後課下做足工作，組長的溝通培訓，問題學生的幫助指導，細節的深入研究，來形成和學生的默契，這樣的課堂才會事半功倍。

3、激勵效應。沒有一個人不渴望被認可。因此，當學生主動去探究，表達有新觀點，展示有新發揮時，我們一定要及時評價，及時鼓勵表揚，甚至學生沒有達到我們預期的效果，或偏離主題時，恰當的激勵和建議，是必不可少的。

其實，經過一個學期的學習摸索，對生本教育的認識還很淺顯，有時，也會有很多困惑和問題，把課堂交給學生的同時課堂紀律就有所放鬆，讓學生展示的同時就延緩了教學進度時間，給學生主動學習的機會，同時對教師自身的知識儲備就提出了更高的要求，因此，我還應積極學習，主動實踐，力爭讓學生先學樂學，讓我們的英語課堂更生動更精彩！

在今後的教學中，我覺得要繼續學習生本教育，在課堂充分信任學生，相信學生，敢於放手，並真正依靠學生自主地學；善於創設能激發學生學習慾望的教學情境；注重小組合作的學習方式，積極創設和諧的學習環境。快樂學習知識，快樂的成長，使他們真正的成為學習的主人。