[薦]中國歷史典故15篇

中國歷史典故1

每個人都有許多喜愛的歷史典故，不過，我最喜愛的莫過於玄武門之變了。

唐朝第一任皇帝李淵立了長子李建成為太子，但是秦王李世明很有心計，另闢蹊徑，打算從業績、能力等方面超越李建成，讓父王改立自己為太子。於是，李世民開始刻苦地學習，注意自身修養和談吐舉止，不僅如此，他還廣交朋友，為自己以後爭儲做準備。並且，他兵權在握，而且深得民心，大家都很尊敬他。

太子李建成知道秦王李世明的業績早已遠遠的.超過了他，擔心再這樣下去，父王説不定會動心，改立李世明為太子，於是拉攏齊王李元吉一起來排擠李世明，還拉攏朝廷內內外外的官員當着李淵的面説李世明的壞話。李世明雖然長年在外征戰，但對朝廷裏的事也不是一無所知，因為他早料到會這樣，已經在李建成的部下中安排了很多卧底，一聽到皇宮傳來的事，他立馬帶兵準備回去殺他們個措手不及。

他帶着他的愛將尉遲恭及一些士兵躲在玄武門後面，然後下假詔書，找李建成和李元吉回宮，他倆在回宮的路上發現門口冷冷清清，這才發現上當了，趕緊逃跑，説時遲，那時快，李世明一個箭步衝出來一箭射中了李建成的要害，使他當場斃命，李元吉也沒有幸免於難，被李世明的部下殺死了。

這場政變讓李淵只好立李世明為太子，後來再無奈退位，成就了一代明君——唐太宗李世明。

這讓我彷彿親眼目睹了古代官場的黑暗——為了權力，大家拼得你死我活，還不惜將自己的親兄弟殺掉，雖然李世明最終成為了一代明君，但是他殺死親兄弟的行為卻遭到了全天下人的斥責。

中國歷史典故2

王羲之吃墨

朋友，你知道王羲之嗎？王羲之是東晉時期著名的書法家，有“書聖”之稱，他寫過很多作品，最有名的是《蘭亭集序》，他的'兒子王獻之也是書法家，世人把他們合稱“二王”。但是你知道王羲之還吃過墨嗎？下面就聽我娓娓道來吧！

一天中午，王羲之在練書法，書童端來了午飯，並催促王羲之趁熱快點吃。

但是王羲之因為在練字，像是沒聽見似的，繼續練字。書童沒辦法，只好請王羲之的媽媽過來喊他吃飯。

當王羲之的媽媽過來，看到滿嘴黑漆漆的王羲之，很奇怪。又看他仍然手拿饅頭，往墨水裏沾了沾，看都不看直接送到嘴裏，這時媽媽才知道王羲之吃墨了，頓時忍不住大笑起來，而王羲之看到媽媽哈哈大笑的樣子，卻不以為然的對媽媽説：“媽媽，今天的午飯真好吃呀！弄得媽媽哭笑不得。

王羲之看着哈哈大笑的媽媽，又看看自己手上剩下的饅頭，也跟着笑了起來。

我平時總是大大咧咧，做事三心二意，寫字時要不就給一個筆畫來個隱身術，要不就是把字寫成“甲骨文”。

當我看完王羲之的故事，我覺得我應該學習王羲之專心致志的精神。以後我可千萬不能這樣，必須認認真真的做每一件事。

中國歷史典故3

【傾國傾城】

漢武帝時，協律都尉李延年，曾在武帝前作歌道：“北方有佳人，絕世而獨立。一古傾人城，再顧傾人國。寧不知傾城復傾國，佳人難再得。”

武帝無限神往，歎息良久曰：“世豈有此人乎?”

平陽公主進言，謂李延年有妹，姿容絕代，妙麗善舞。

武帝召見，納入後宮，即後來深受寵幸的李夫人。

“傾國傾城”一詞，即用以形容女子美貌絕倫，文學作品中引用甚多。

中國歷史典故4

中國有許多歷史典故，據我瞭解的有：望梅止渴、完璧歸趙等。但令我印象最深刻的還是——鑿壁偷光。

古時候，有一個人叫匡衡，他年幼時十分愛學習和讀書。但家裏很窮，買不起蠟燭。那時候的書很貴，有書的人都很珍惜那書，沒有孩子願意借給匡衡。鄰居家是有錢人，也瞧不起匡衡，不願給他一根蠟燭。匡衡為了有書看，就去給其他有錢人幹農活，不求工錢，只求有書看，於是，每天休息時間，他都會得到一本書。可白天看書的時間太少了，在晚上看書是最佳時機。但又沒有光亮，這使匡衡很苦惱。

有一次，他躺在牀上，偶然看見，跟鄰居家隔開的牆壁上有一眼非常小的窟窿，從鄰居家那兒透來一道明亮的光。匡衡突然想出了一條妙計。他拿出書本，放到那一眼窟窿下，一個個字體看得清清楚楚。他想：如果窟窿再大一點的話，那不就看得更清楚了嗎？

於是，他拿出一把錘子，想把窟窿鑿大一點。誰知喧鬧的捶打聲和小石子兒的滾落聲驚動了鄰居。鄰居以為匡衡是來偷東西的'。就氣憤地對他和他的父母説：“你們是怎麼教孩子的，竟然讓他偷東西！還有，你這孩子真是沒有教養！”但當匡衡對鄰居説出了他真正的目的時，鄰居為匡衡勤學好讀的精神所感動，並讓他和自己的孩子一起在明亮寬敞的環境下看書，學習。匡衡長大後成了一個很有學問的人。

這個故事告訴我們：勤奮使人進取，好學是通往知識的海洋。

中國歷史典故5

呂作為一隻狗，表示是有節操的，沒事才不會亂咬人，其實這是跟狗還真沒啥關係。洞賓在成仙之前，有個同鄉好友叫苟杳，他父母雙亡，家境十分貧寒。呂洞賓很是同情他，和他結拜為金蘭兄弟。

一天，呂洞賓家裏來了一位姓林的客人，見苟杳一表人才，讀書用功，便要將妹妹許配給他。呂洞賓提出成親後自己要先陪新娘子睡三宿。苟杳一聽不禁一愣，但還是咬牙答應了。

苟杳成親這天，呂洞賓喜氣洋洋，而苟杳卻無臉面見人。苟杳好不容易過了三天，剛進洞房，見娘子正傷心落淚，連忙上前賠禮，林小姐只管低頭哭著説：“郎君，為何三夜竟不上牀同眠，只對燈讀書，天黑而來，天明而去。”原來是呂洞賓怕兄弟貪歡，忘了讀書，用此法來激勵。

幾年後，苟杳果然金榜題名做了大官。一晃八年過去了，這年夏天，呂家不慎失了大火，偌大一份家產化成一堆灰燼。夫妻倆決定去找苟杳幫忙。苟杳對呂洞賓熱情招待，可就是不提幫忙的事情，一連住了一個多月，一分錢也沒有給呂洞賓，呂洞賓以為他忘恩負義，一氣回了家。呂洞賓回家一看，家裏蓋了新房，他剛要邁進家門，卻見大門兩旁貼著白紙，知道家中死了人，他大吃一驚，慌忙走進屋內，見屋內挺著一口棺材，妻子批麻戴孝，正在嚎啕大哭。

原來，呂洞賓走後不久，就有一幫人來幫他蓋房子，蓋完房子就走了。前天中午，又有一大幫人抬著一口棺材進來了，他們説呂洞賓在苟杳家病死了。呂洞賓一聽，知道是苟杳玩的'把戲。他走近棺材，操起一把大斧把棺材劈開兩半，只見裏面全是金銀珠寶，上面還有一封信：苟杳不是負心郎，路送金銀家蓋房。你讓我妻守空房，我讓你妻哭斷腸。因為苟杳和狗咬同音，傳來傳去便成了狗咬呂洞賓，不識好人心了。

中國歷史典故6

早年，有父子倆開了間小茶館，雖説本小，門面不大，可是店主善於經營，小茶館越辦越興旺。知縣白老爺整天不掏錢的大魚大肉吃足了，便到小茶館來喝茶。他一人佔一桌，罵罵咧咧不説，還得來點兒花生米、豆腐乾什麼的.。茶喝夠了就揚長而去———白喝。白老爺天天來，這父子倆可怎麼受得了啊，卻又惹不起他，只好忍氣吞聲。

不久，小茶館的老掌櫃病倒了，便讓兒子司爐掌壺，應付生意。一天，白老爺一端起茶杯，就齜牙皺眉吧嗒嘴，説：“這水也沒開，茶也沒味兒。”過了幾天，白老爺來得少了;又過了幾天，白老爺漸漸不來了，小茶館又恢復了往日的興旺。老掌櫃病癒後，問兒子：“白老爺為什麼不來了?”兒子一笑，説：我給他沏茶，是哪壺不開提哪壺!”

中國歷史典故7

雞鳴狗盜指微不足道的本領，也指偷偷摸摸的行為，下面是其成語典故，一起來閲讀下吧:

故事出自《史記·孟嘗君列傳》。“雞嗚狗盜”比喻卑下的技能或具有這種技能的人。

戰國時候，齊國的孟嘗君喜歡招納各種人做門客，號稱賓客三千。他對賓客是來者不拒，有才能的讓他們各盡其能，沒有才能的也提供食宿。

有一次，孟嘗君率領眾賓客出使秦國。秦昭王將他留下，想讓他當相國。孟嘗君不敢得罪秦昭王，只好留下來。不久，大臣們勸秦王説：“留下孟嘗君對秦國是不利的，他出身王族，在齊國有封地，有家人，怎麼會真心為秦國辦事呢？”秦昭王覺得有理，便改變了主意，把孟嘗君和他的手下人軟禁起來，只等找個藉口殺掉。

泰昭王有個最受寵愛的`妃子，只要妃子説一，昭王絕不説二。孟嘗君派人去求她救助。妃子答應了，條件是拿齊國那一件天下無雙的狐白裘（用白色狐腋的皮毛做成的皮衣）做報酬。這可叫孟嘗君作難了，因為剛到秦國，他便把這件狐白裘獻給了秦昭王。就在這時候，有一個門説：“我能把狐白裘找來！”説完就走了。

原來這個門客最善於鑽狗洞偷東西。他先摸清情況，知道昭王特別喜愛那件狐裘，一時捨不得穿，放在宮中的精品貯藏室裏。他便藉着月光，逃過巡邏人的眼睛，輕易地鑽進貯藏室把狐裘偷出來。妃子見到狐白裘高興極了，想方設法説服秦昭王放棄了殺孟嘗君的念頭，並準備過兩天為他餞行，送他回齊國。

孟嘗君可不敢再等過兩天，立即率領手下人連夜偷偷騎馬向東快奔。到了函谷關（在現在河南省靈寶縣，當時是秦國的東大門）正是半夜。按秦國法規，函谷關每天雞叫才開門，半夜時候，雞可怎麼能叫呢？大家正犯愁時，只聽見幾聲“喔，喔，喔”的雄雞啼鳴，接着，城關外的雄雞都打鳴了。原來，孟嘗君的另一個門客會學雞叫，而雞是隻要聽到第一聲啼叫就立刻會跟着叫起來的。怎麼還沒睡蹭實雞就叫了呢？守關的士兵雖然覺得奇怪，但也只得起來打開關門，放他們出去。

天亮了，秦昭王得知孟嘗君一行已經逃走，立刻派出人馬追趕。追到函谷關，人家已經出關多時了。

孟嘗君靠着雞鳴狗盜之士逃回了齊國。

中國歷史典故8

【出處】（戰國·楚）宋玉《對楚王問》。

【釋義】曲調高雅，能跟着唱的人就少。比喻知音難得。也比喻説話、寫文章不通俗，能夠理解的人很少。

【歷史典故】

宋玉是戰國時楚國著名的文學家，他與唐勒、景差等人共同繼承和光大楚辭。雖然他的成就不及楚辭的創始人屈原，但在同時代人中，他的成就是最高的。他在楚襄王手下做事，由於文才出眾，遭到了許多人的妒忌，這些人不斷地在楚襄王面前説他的.壞話。楚襄王本來不相信，但聽多了也就開始懷疑了。

有一次，楚襄王問他：“先生最近有行為失檢的地方嗎？為什麼有人對你有許多不好的議論呢？”宋玉據理力爭，清楚地向楚襄王表明了自己的立場。楚襄王聽了他的話，不禁疑惑地説：“你説的確實很有道理，但是為什麼會有那麼多人與你不和呢？”宋玉若無其事地回答：“請大王寬恕，聽我講個故事：最近，有位客人來到我們郢都唱歌。他開始唱的，是非常通俗的《下里》和《巴人》，城裏跟着他唱的有好幾千人；接着，他唱起了還算通俗的《陽阿》和《薤露》，城裏跟他唱的要比開始時少多了，但還有好幾百人。後來他唱格調比較高雅的《陽春》和《白雪》，城裏跟他唱的只有幾十個人了；最後，他唱出格調高雅的商音、羽音，又雜以流利的徵音，城裏跟着唱的人更少了，只剩下幾個。由此可見，唱的曲子格調越是高雅，能跟着唱的人就越少。聖人有奇偉的思想和表現，所以超出常人。一般人又怎能理解我的所作所為呢？”楚王聽後恍然大悟。

【成長心語】

高調必然難以合拍，因為“曲高”往往“和寡”，這把大尺子堅硬而沉重，就像一堵圍牆，外面的人要進來卻總是碰壁，他自己要出去也找不到出路。如果不合羣，即使是再有能力的人，也難以得到別人的擁護。至察者無朋，一味對別人苛刻、挑剔只能讓別人和自己合不來。真正有修養的人會以寬容、豁達的胸襟對待周圍的人，包括他們的失誤和缺點。容人就不要過於精明，給他人創造一個寬鬆的人際環境的同時，也給自己一個快樂的空間。

中國歷史典故9

1.魏道武帝拓跋珪

入選理由：愛吃羊肉湯

一碗羊肉湯成就了毛修之。拓跋跬打敗夏國後，擅長烹飪的毛修之被俘。後來他便找時機燉了一碗羊肉湯給尚書崔浩吃。崔浩一嘗，認為這是天下第一美味，便把毛修之推薦給了拓跋燾。拓跋燾吃了毛修之的佳餚後，也點頭稱讚，便命毛修之為太官令，成了皇帝的私人廚師。從此，毛修之平步青雲，仕途上一帆風順，後又做尚書、光祿大夫，直到南郡公。

2.南朝宋文帝劉義隆

入選理由：愛吃柑橘

宋文帝病重，便讓弟弟劉義康做代理皇帝。故送禮的，把禮品一分為二，上品給劉義康，次品留給文帝。文帝有次吃柑，見其又小又澀。劉義康見後，給文帝從家裏拿了些又大又甜的。

3.齊明帝蕭鸞

入選理由：愛吃粽子

太官端上的有粽子，齊明帝蕭鸞便説：“這麼多飯食，我一頓吃不了。粽子四個角都破了，我打包行不，留下來當晚飯吃吧。”

4.周宣帝宇文贇

入選理由：愛吃羊肋

宇文贇在吃飯時，吃了一個羊肋，把肉吃完後，把骨頭送給了傅伏，並説道：“這骨頭，你要好好保存。這可是我啃過的骨頭。”傅伏連忙把骨頭收藏起來，後與宇文邕共同進餐。

5.唐肅宗李亨

入選理由：愛吃熟肉

唐肅宗還是太子時，經常陪着老爹玄宗吃飯。一次御膳房準備了熟肉。其中有熟羊腿。皇帝讓肅宗把羊腿分割開來，肅宗便將羊腿割開，然後他用餅將手上沾滿的羊油擦下去，皇帝看了很不高興。肅宗擦完手將餅吃了，唐玄宗又很滿意了，對肅宗説：“現在的生活來之不易，理應珍惜。”

6.宋太祖趙匡胤

入選理由：愛吃羊肝

趙匡胤半夜突然起來。他此時非常想吃羊肝，卻猶豫不決，不肯下令。左右僕人一臉茫然，説道：“您有什麼事就吩咐吧，我們定會照辦！”隨後，趙匡胤的風趣回答，再一次表現出他特有的可愛。他回答道：“我如果説了，每天必定有一隻羊被你們殺死！”

7.元世祖忽必烈

入選理由：愛吃涮羊肉

涮羊肉的發明與忽必烈有關。忽必烈率軍遠征，嫌伙食太差，想吃清燉羊肉。廚子便宰殺羔羊，剔選羊肉準備做。可敵軍突然來襲，廚子情急之下把羊肉切成薄片，放在鍋裏混亂攪和一下，就撈出來，放點配料，給忽必烈端去了。忽必烈肚子咕咕叫直叫，吃完就披掛上陣去了。沒過多久，忽必烈就凱旋了。回朝後，忽必烈不忘廚子的功勞，就讓他再做一次，並説味太淡，該多些配料。文武大臣吃後，皆豎大拇指。忽必烈高興，給這道新菜賜名“涮羊肉”。

8.明穆宗朱載垕

入選理由：愛吃果餡餅

明穆宗想吃果餡餅。御膳房便開始忙碌起來，花費了大量的人力物力。後來內監報賬，吃果餡餅花銷五十金。明穆宗即位前，久居民間，故知道民情，便驚呼道：“有五錢銀子，足以在東華門那裏買一大盒子了。”

9.咸豐帝愛新覺羅·奕詝

入選理由：愛吃涼皮

咸豐帝愛吃涼粉。他微服私訪，在大街胡逛，看到有賣涼粉的.。他一口氣吃了兩碗涼粉。吃完後，直誇涼粉味道好極了。為了能天天吃這人間美食，便把賣涼粉的叫到了宮中，一連吃了一個月的涼粉。頓頓吃，天天吃，咸豐帝最後直接吃膩了涼粉，在短時間之內是不會再吃了。賣涼粉的後把祖傳手藝傳給了御廚，也好日後能隨時為皇帝做涼粉。

10.同治帝愛新覺羅·載淳

入選理由：愛吃木瓜

同治帝曾讓一個小宦官拿着自己御筆批的字條到內務府領500兩銀子去買木瓜吃。內務府負責人榮祿前來奏請：“各宮所需木瓜有專門部門供給，沒必要再花這麼多冤枉錢！”

中國歷史典故10

【青梅竹馬】

李白《長幹行》“郎騎竹馬來，繞牀弄青梅。同居長千里，兩小無嫌猜”，形容少男少女天真無邪，親暱嬉戲的形狀。

又以“兩小無猜”喻幼 男 幼 女天真純潔，彼此相處融洽。

如《聊齋志異。江城》：“翁有女，小字江城，與生同甲，時皆八九歲，兩小無猜，日共嬉戲。”典見《李太白集》

中國歷史典故11

據《三國演義》所述，三國時，諸葛亮當了劉備的軍師，在短短時期內，連續三次用火攻佔曹操。第一次火燒博望坡，使夏侯敦統領的.10萬曹兵所剩無幾，第二次在新野，火攻，水淹使曹仁，曹洪的10萬人馬，幾乎全部覆沒。第三次火燒赤壁，百萬曹兵慘敗，最後跟隨曹操逃出去的，只剩27人。當時，人們把這三把火稱為“諸葛亮上任三把火”。傳到後來便成為人們常説的“新官上任三把火”了。

中國歷史典故12

負荊請罪大家都應該有自己喜歡的中國歷史典故吧！我也有，我最喜歡的就是負荊請罪這個典故。

這個典故是我在一節語文課上知道的，雖然我不喜歡語文課，但這一節語文課不僅讓我學到了知識，還讓我知道了語文課的快樂。

剛開始的半節課，我一直沒怎麼聽講，可到了後半節課我就來勁了，老師説：“我們這節課一起來學習課文《將相和》。”光聽這個題目你會想，這和負荊請罪哪裏有半毛錢關係，但是裏面的故事講的就是負荊請罪。聽我一一道來，人物一：藺相如（讀過完璧歸趙典故的應該知道，同一個人）；人物二：廉頗。故事是這樣的：在澠池大會上秦王想佔趙王得便宜，但藺相如見機行事未讓秦王得逞而立了大功，因此趙王並封他為上卿，職位超過了廉頗，廉頗很不服氣：“就靠一張嘴，反而爬到我的頭上。”此後藺相如一直迴避廉頗，後來手下人問藺相如為何如此，藺相如答：“大家知道，秦國不敢進攻我們趙國，就因為趙國武有廉頗，文有藺相如。如果我們兩個鬧不和，別人不是就有機可乘了嗎？”這一席話使廉頗深感愧疚，覺得自己為了地位而不顧全大局，真是不應該，於是他背上荊條來到藺相如門前道歉。從此，兩人結為知己，同心協力保衞趙國。這也就是課題將相和的由來，將指廉頗，相指藺相如，和指和好的'意思。

聽了這個故事，讓我知道了做任何事都要顧全大局，而不要因小失大；在做錯了事情的同時，應該先檢討自己然後才責怪別人，這就是我為什麼喜歡這個典故的原因。

中國歷史典故13

玉女投壺

典出《神異經·東方經》。

相傳上古時代，在東極的大荒山中，有一座巨大的石室。石室中，住着一位神仙名叫東王公。

東王公的身形像人，但他的臉像鳥，屁股上又長着一根老虎尾巴。他經常騎着一隻黑熊在大荒山中奔馳，十分威風。

在神話傳説中，天帝是主宰一切的。而東王公接受天帝的分派，主管人間萬物的生長。當他心情好的`時候，天下便風調雨順，世間的萬物都茁壯成長，五穀豐登，百姓都能安居樂業;而一旦他發起怒來，人世間不是乾旱，便是洪水氾濫，災禍不斷，百姓流離失所，困苦不堪。

東王公除定期到天宮去朝拜天帝以外，平日在大荒山的石室中十分寂寞。他有一位侍妾名叫玉女，長得十分漂亮，東王公也很喜歡她。為了消遣，他經常同玉女一起做投壺的遊戲。

這種投壺的遊戲，當時在人間十分流行。在一般貴族宴請賓客的時候，設一把特別的壺，主人和客人輪流拿着箭投向壺中，誰投中多，誰就獲勝;誰投中少，就被罰酒認輸。

但是，東王公的投壺遊戲，要比人間壯麗得多。石室中安放着一把巨大的酒壺，他和玉女手中各拿着一千二百支箭，每擲一次，一千二百支箭同時向壺口飛去。如果這些箭全部投中，天就保持沉默；如果有一支箭沒投中，天就會發出嗤笑，這時，人們在下界看到的，便是閃電。

後來，“玉女投壺”這一典故，用來借指閃電，或者稱雨、雷等。

中國歷史典故14

多行不義必自斃

釋義:壞事幹多了，結果是自己找死。

語出:先秦·左丘明《左傳·隱公元年》：“多行不義，必自斃，子姑待之。”

春秋時期，鄭國君王鄭武公有兩個兒子，一個稱“莊公”，一個稱“共叔段”。

鄭武公死後，由他的大兒子鄭莊公繼位。可是莊公的弟弟共叔段在偏愛他的母親姜氏的支持下，竭力擴充自己的封地，積極進行奪取王位的準備工作。

鄭莊公的大臣祭仲知道後，力勸莊公，説：“君王要及早安排啊，共叔段的勢力已經很強了，再這樣下去，您的`王位會被他篡取的！”

莊公聽了，卻道：“多行不義必自斃，子姑待之。”意指：一個人若不仁義的事情做多了，必定會自取滅亡，你就等着吧！

丙真，共叔段的勢力在不斷擴大，將鄭國的西、北部邊境招於自己門下，直至廩延。同時，他在不停地修築城池、屯田積兵，並讓其母親姜氏裏應外合，攻下鄭都。

莊公早有防備，趁共叔段進軍鄭都時，出奇兵攻其窩穴。長久受共叔段壓迫的農民們也參與戰鬥，使共叔段兵敗，逃亡他處，而莊公出軍追殺，最後使共叔段走投無路，被逼自殺。

中國歷史典故15

晏子使楚：

晏子使楚。楚人以晏子短，為小門於大門之側而延晏子。晏子不入，曰：“使狗國者，從狗門入。今臣使楚，不當從此門入。”儐者更道，從大門入。

見楚王。王曰：“齊無人耶，使子為使？”晏子對曰：“齊之臨淄（zī）三百閭（lǘ），張袂（mèi）成陰，揮汗成雨，比肩繼踵而在，何為無人！”王曰：“然則何為使子？”晏子對曰：“齊命使，各有所主。其賢者使使賢主，不肖者使使不肖主。嬰最不肖，故宜使楚矣！”

晏子將使楚。楚王聞之，謂左右曰：“晏（yàn）嬰，齊之習辭者也。今方來，吾欲辱之，何以也？”

左右對曰：“為其來也，臣請縛（fù）一人，過王而行，王曰：‘何為者也？’對曰：‘齊人也。’王曰：‘何坐？’曰：‘坐盜。’

晏子至，楚王賜晏子酒，酒酣，吏二縛一人詣（yì）王。王曰：“縛者曷（hé）為者也？”對曰：“齊人也，坐盜。”王視晏子曰：“齊人固善盜乎？”晏子避席對曰：“嬰聞之，橘生淮南則為橘，生於淮北則為枳，葉徒相似，其實味不同。所以然者何？水土異也。今民生長於齊不盜，入楚則盜，得無楚之水土使民善盜邪？”王笑曰：“聖人非所與熙也，寡人反取病焉。”

翻譯：

晏子被派遣到楚國。楚人知道晏子身材矮小，在大門的旁邊開一個小洞請晏子進去。晏子不進去，説：“出使到狗國的人從狗洞進去，今天我出使到楚國來，不應該從這個洞進去。”迎接賓客的人帶晏子改從大門進去。

晏子拜見楚王。楚王説：“齊國沒有人可派嗎？竟派您做使臣。”晏子嚴肅地回答説：“齊國的都城臨淄有七千五百户人家，人們一起張開袖子，天就陰暗下來；一起揮灑汗水，就會匯成大雨；街上行人肩膀靠着肩膀，腳尖碰腳後跟，怎麼能説沒有人才呢？”

楚王説：“既然這樣，那麼為什麼會打發你來呢？”晏子回答説：“齊國派遣使臣，要根據不同的對象，賢能的.人被派遣出使到賢能的國王那裏去，不肖的人被派遣出使到不肖的國王那裏去。我晏嬰是最不肖的人，所以只好出使到楚國來了。”

晏子將要出使楚國。楚王聽到這個消息，對身邊的侍臣説：“晏嬰是齊國善於辭令的人，現在他正要來，我想要羞辱他，用什麼辦法呢？”侍臣回答説：“當他來的時候，請讓我們綁着一個人從大王面前走過。

大王（就）問：‘（他）是幹什麼的？’（我就）回答説：‘（他）是齊國人。’大王（再）問：‘犯了什麼罪？’（我）回答説：‘（他）犯了偷竊罪。’＂晏子來到了楚國，楚王請晏子喝酒，喝酒喝得正高興的時候，兩名公差綁着一個人到楚王面前來。楚王問道：“綁着的人是幹什麼的？’（公差）回答説：“（他）是齊國人，犯了偷竊罪。”

楚王看着晏子問道：“齊國人本來就善於偷東西的嗎？”晏子從座位上站了起來回答道：“我聽説這樣一件事：橘樹生長在淮河以南的地方就是橘樹，生長在淮河以北的地方就是枳樹，只是葉相像罷了，果實的味道卻不同。為什麼會這樣呢？（是因為）水土條件不相同啊。

現在這個人生長在齊國不偷東西，一到了楚國就偷起來了，莫非楚國的水土使百姓喜歡偷東西嗎？”楚王笑着説：“聖人是不能同他開玩笑的，我反而自取其辱了。（單獨翻譯是自討沒趣，整體才可以説是自取其辱）