關於隋唐時期的科學技術歷史概述

天文歷算

天文的發展離不開數學的進步。唐代王孝通(約生活在北周武帝至唐太宗時期)在《緝古算經》中首次運用解三次方程式的方法來解決複雜的工程計算問題。全書共二十個問題，如第二問，即以三次方程式來解答土木工程問題：

假令太史造仰觀台，上廣袤少，下廣袤多，上下廣差二丈，上下袤差四丈，上廣袤差三丈，高多上廣一十一丈。甲縣差一千四百一十八人，乙縣差三千二百二十二人，夏程人功常積七十五尺，限五日役台畢，羨道從台南面起，上廣多下廣一丈二尺，少袤一百四尺，高多袤四丈，甲縣一十三鄉，乙縣四十三鄉，每鄉別均賦常積六千三百尺，限一日役羨道畢，二縣差到人共造仰觀台，二縣鄉人共造羨道，皆從先給甲縣，以次與乙縣，台自下基給高，道自初登給袤，問台道廣、高、袤及縣別給高、廣、袤各幾何

唐高宗時，李淳風(602-670年)等人審定並註解了《九章算術》、《海島算經》、《孫子算經》、《五曹算經》、《張丘建算經》、《夏侯陽算經》、《周髀算經》、《五經算術》、《緝古算經》、《綴術》等十部算經，稱為算經十書。顯慶元年(656年)十二月，唐置國子監算學，算經十書成為唐朝算學的規定教科書。其中《綴術》在公元十世紀不幸失傳，其餘九部基本流傳至今。

(國子監)算學博士二人，從九品下。學生三十人。博士掌敎文武八品已下及庶人子為生者。二分其經，以為之業。習九章、海島、孫子、五曹、張邱建、夏侯陽、周髀十五人，習綴術、緝古十五人。其紀遺、三等數亦兼習之。

《舊唐書》

曆法方面，劉焯在隋開皇二十年(600年)提出制訂的《皇極曆》，吸取了北齊以來成果，發明了等間距二次內插法，推算每天太陽視運動的速度。太陽視運動即我們在地球上以地球為參照物觀看太陽的運動。西方即根據此種運動一度認為地球為宇宙核心，即地心説。

唐初，王孝通還與其孫編制過《戊寅元歷》，已經開始使用定朔法，即按照實際日月觀測位置為準來確定一個月為29或30日的方法，而取代之前的平朔法，即大月(30日)小月(29日)間隔排列。到唐高宗時，李淳風造《麟德歷》，從此確定使用定朔法，相沿至今。

唐玄宗時，命僧人一行(683-727年)主持改歷。一行與樑令瓚合作創制了能夠直接測量黃道座標的黃道遊儀，並以此測量了二十八宿距天球北極的度數，第一次發現了恆星位置變動的.現象。一行還根據南北各地測量北極高度及二至日日影短長的結果，推翻了王畿千里，影差一寸的説法，證明影差與距離的比例不是定值，而早在南北朝時就有人懷疑這種説法，隋代劉焯也建議通過實地測量來證實，沒有得到採納，到這時才通過實測證實。通過在今河南東部、南部的測量，他得出大約351裏80步(約合今123.7公里)，北極高度相差一度，與現代值相差11.8%，是世界歷史上在地面實測子午線的一次重要嘗試。

開元十五年(727年)，《大衍曆》成。一行根據對地球繞太陽運行時速度變化的大致規律，提出每兩個節氣之間黃經差相同，時間間距不同的定氣概念。於是他發明了不等間距二次內插法。

開元十三年(725年)，一行還與樑令瓚合作製成了漏水轉動的渾天銅儀。儀體29至30轉而日月相會，為一月;儀體365轉而日周天，為一年。這種表示天體運動並指示時間的儀器是後世天文鐘的前身。

醫學

隋唐醫學有了新的發展。我們可以從唐代國子監的醫學博士教習內容來看：

諸藥醫博士一人，正八品上。助敎一人，從九品下。醫師二十人，醫工一百人，醫生四十人，典藥二人。博士掌以醫術敎授諸生。醫術，謂習本草、甲乙脈經，分而為業，一曰體療，二曰瘡腫，三曰少小，四曰耳目口齒，五曰角法也。

《舊唐書》

可見當時已經分有內科(體療)、外科(瘡腫)、小兒科(少小)、耳目口齒科等，還有今天中醫拔火罐的前身角法。

針博士一人，從八品下。針助敎一人，從九品下。針師十人，針工二十人，針生二十人。針博士掌敎針生以經脈孔穴，使識浮沉澀滑之候，又以九針為補瀉之法。其針名有九，應病用之也。

按摩博士一人，從九品下。按摩師四人，按摩工十六人，按摩生十五人。按摩博士掌敎按摩生消息導引之法。

《舊唐書》

還有鍼灸、按摩等專門的博士，其中，先學習經脈穴位和脈象後，才能治療。

這一時期也出現了很多醫學家，留有著作傳世，體現了這一時期的醫學成就。

隋代曾任太醫令的巢元方等人共同撰寫《諸病源候論》，共五十卷，分為六十七門，一千七百二十論，研究病因，並對疾病進行分類、鑑別與診斷，是一部醫學鉅著。

隋代至唐初的孫思邈(581-682年)，以其對醫藥學的偉大貢獻，被稱為藥王。他撰成《千金方》三十卷與《千金翼方》三十卷。孫思邈還重視特效藥的研究與藥物的採集方法，除藥物學之外，還有很多醫學著作。孫思邈認為人命至重，有貴千金，體現了他高尚的醫德。

凡欲為大醫，必須諳素問、甲乙、黃帝鍼經、明堂流注、十二經脈、三部九候、五臟六腑、表裏孔穴、本草藥對、張仲景、王叔和、阮河南、範東陽、張苖、靳邵等諸部經方，又須妙解隂陽祿命、諸家相法及灼龜五兆周易六壬，並須精熟，如此乃得為大醫。若不爾者，如無目夜遊，動至顛殞。次須熟讀此方，尋思妙理，留意鑚研，始可與言於醫道者矣。又須涉獵羣書，何者若不讀五經，不知有仁義之道;不讀三史，不知有古今之事;不讀諸子，覩事則不能黙而識之;不讀內經，則不知有慈悲喜捨之徳;不讀莊老，不能任真體運，則吉凶拘忌，觸塗而生。至於五行休王，七耀天文，並須探賾，若能具而學之，則於醫道無所滯礙，而盡善盡美者矣。

《千金方》

唐高宗時，蘇敬等人重修《本草》，共五十四卷，被稱為《新修本草》，一名《唐本草》、《英公本草》(因英國公李勣參與編撰而得名)，正文實際載藥850種，較南樑陶弘景《本草經集註》新增114種，還改正了《集註》中錯誤記述的四百多種藥物。新增的藥物中，不少傳自波斯、南海等地，這反映了古代絲綢之路交流對中醫發展的促進作用。《新修本草》也是世界上第一部國家編定頒佈的藥典。

唐玄宗時，王燾(670-755年)撰《外台祕要》四十卷，分為一千一百零四門，記載了六千多個藥方。王燾幾乎將當時所見的各種醫書都研讀過，採擷精要，因此《外台祕要》價值很高。

王冰(約710-805年)潛心研究《素問》，著成《補註黃帝內經素問》二十四卷，八十一篇，對整理中醫古籍作出了重要的貢獻。後人研究《素問》，大多是在王冰已有的基礎上。

建築

隋唐以前的建築，今天所能見到的極少。由於隋唐建築仍有少量存世，加之這一時期相關傳世文獻較多，又被借鑑到周邊各國，因此有必要專門介紹隋唐建築。

趙州安濟橋位於今河北趙縣，跨洨河，是世界上現存最早的跨大弧平的單孔石拱橋。這座橋由隋代工匠李春設計而成，主孔淨跨度為37.02米，全長54米，券高7.23米。主券兩側，分別有兩個空腔小券，以減輕橋身與橋基的負重，在洪水時可以增加過水麪積以減輕對橋的壓力。

隋唐長安城是隋代建築家宇文愷、高龍義與唐代閻立德設計建築的。全城規模宏偉，是當時世界上最大的城市。全城周圍約七十里，坊市、街道、綠化、排水等方面規劃完整。這一時期，裏坊封閉，市場集中，是長安城和唐代部分重要城市，甚至是邊疆部分少數民族政權和周邊國家都城的突出特點。

長安城有三大內：位於城市正北方的宮城，東城的興慶宮，以及在外郭城東北的大明宮。大明宮始建於唐太宗時，高宗時完成，正殿含元殿面闊十一間，進深三間，台基高出地面四十餘尺。宮內還有馬球場、梨園、道觀等各種不同功能的建築和場所。

唐代木構技術已經相當成熟。今天山西省五台山的南禪寺，建於建中三年(782年)，佛光寺建於大中十一年(857年)，是我國現存最古的木構建築。

此外，唐代磚瓦建築也逐漸在南方開始推廣，部分地區用瓦房代替了竹木建築，有的城市開始在城牆上包磚。