丹霞燒佛的歷史典故

典出宋·道原《景德傳燈錄》。

唐朝憲宗元和年間，天然禪師雲遊四方。“天然”是丹霞的'法名，當初他投奔馬祖時，還未參禮，便騎坐在聖僧塑像頸上，馬祖説：“我子天然。”由此丹霞也稱為“天然法師”。

有一年冬天，天然法師來到了洛陽城南的龍門香山惠林寺，認識了寺裏的伏牛和尚。兩人一起誦經參禪，修行悟道，十分融治。

一天，天寒地凍，滴水成冰。丹霞和伏牛兩人一起坐禪。坐禪完畢，手足都已凍僵了。

丹霞想，天這麼冷，該找點木頭來烤火。

但廟宇中沒別的木頭，只有木佛。於是，丹霞搬出一尊木佛來，點上火，與伏牛二人相對而坐，烤火取暖。

廟宇的院主聞到異常的煙火味，尋找過來，見兩個和尚竟在燒木佛烤火，便大聲呵斥：“為什麼燒我的木佛?”

丹霞一邊用小棍子撥着火，一邊説：“我是在燒佛骨取捨利子呢!”

院主説：“木佛哪來舍利子?”

丹霞説：“既然沒有舍利子，再取兩尊來燒。”

院主氣得無話可説。在一般佛教徒眼裏，燒木佛是大逆不道的行為。但在丹霞看來，燒的只是木頭，並無過錯。

高僧燒佛像，可見得道之人，不拘泥於形式。只要佛在心中，率真地依照本性行事，並不違反佛教教義。

後來，“丹霞燒佛”這一典故，用來形容人蔑視成法，行為放縱。