【優秀】孝順的歷史典故4篇

在平平淡淡的日常中，用到典故的地方還是很多的，適當運用典故可以增大詩詞表現力，在有限的詞語中展現更為豐富的內涵，可以增加韻味和情趣，也可以使詩詞委婉含蓄，避免平直。你知道有哪些廣為流傳的典故嗎？以下是小編為大家收集的孝順的歷史典故，歡迎閲讀，希望大家能夠喜歡。

孝順的歷史典故1

王祥，琅琊人，生母早喪，繼母朱氏多次在他父親面前説他的壞話，使他失去父愛。父母患病，他衣不解帶侍候，繼母想吃活鯉魚，適值天寒地凍，他解開衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，躍出

兩條鯉魚。繼母食後，果然病癒。王祥隱居二十餘年，後從温縣縣令做到大司農、司空、太尉。

孝順的歷史典故2

子路借米

子路，春秋末魯國人。在孔子的弟子中以政事著稱。尤其以勇敢聞名。但子路小的時候家裏很窮，長年靠吃粗糧野菜等度日。

有一次，年老的父母想吃米飯，可是家裏一點米也沒有，怎麼辦？子路想到要是翻過幾道山到親戚家借點米，不就可以滿足父母的這點要求了嗎？

於是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家揹回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。鄰居們都誇子路是一個勇敢孝順的好孩子。

閔子的簡介

閔子（公元前536——公元前487），名閔損，字子騫，尊稱閔子，世以字行。生於魯國蕭邑，孔子高徒，在孔門中以德行與顏回並稱，為七十二賢之一。

閔子為人所稱道，主要是他的孝，作為二十四孝子之一，孔子稱讚説：“孝哉，閔子騫！人不間於其父母昆弟之言”。元朝編撰的《二十四孝圖》中，閔子騫排在第三，是中華民族文化史上的先賢人物。

1074年，濟南太守李肅之在墓前建祠祭祀，由蘇轍撰文、蘇軾書寫《齊州閔子祠記》的石碑，敍述了修建祠堂的經過。到明代，經歷城人劉敕發集，捐資重修了閔子騫墓和祠，並在殿後修起了“講學堂”的東西廂房“齋”和“蘆花館”。

閔損蘆衣救母的故事

周朝的魯國，有個姓閔名損，字子騫的人。在他很小的時候母親就不幸過世了。父親娶了後妻，後妻又連續生了兩個弟弟。

人都有私心，因為不是自己親生的，所以後母對待孩子就有很大的差別，平時對子騫很不好。

嚴冬，後母給自己親生的兩個孩子穿着保暖的棉花做的棉衣，兩個小孩子就算是在户外玩耍小臉也是紅撲撲的，可憐的子騫卻裹在件單薄的蘆花做成的衣服裏。

數九寒天，寒風刺骨，子騫經常被凍得四肢僵硬，臉色發紫。

在一個嚴寒的冬天，子騫的父親外出辦事，要子騫駕車。冰天雪地，子騫身上蘆葦做的衣服哪裏能抵擋住冬天的嚴寒？雙手被凍僵了，嘴脣凍紫了。一陣寒風吹過，子騫劇烈抖動的身體實在沒法抓緊韁繩，一失手，駕車的轡鞍就掉了，這導致了馬車發生很大的震動。

坐在後面的父親身體猛晃，很是生氣，心想：這麼大了連馬車都駕不好，便要下車教訓。正要斥罵時，突然發現子騫臉色發紫，渾身顫抖，很是奇怪，便上前拉開子騫的衣襟，頓時臉色大變，眼睛濕潤。原來，子騫的“棉衣”裏全都是一絲絲的蘆葦絮，沒有一片棉花的影子。

這樣寒冷的天氣，怎麼能忍受的了呢？讓孩子在三九天裏受這樣的冷凍這樣的苦，是自己沒有做到作父親的責任啊！父親更沒想到，同牀共枕的妻子竟然這樣惡劣，居然對一個孩子都如此狠毒。當即決定把妻子趕出門去。

子騫聽後撲通一聲跪在地上，含淚抱着父親説：“母親在的時候，只有我一個人寒冷，可是如果母親不在了，家裏的三個孩子都要受涼捱餓了”，他的這番話使父親非常地感動，於是就不再趕他的後母了。

看到閔子騫一點都不懷恨於心，併為自己勸解，後母深受感動，她對自己的行為感到相當的後悔，此後把子騫當成自己的小孩一樣愛護。這便是著名的二十四孝中的蘆衣救母。

老萊娛親

春秋時，楚國有位隱士，名叫老萊子。這個老萊非常孝順父母，對父母體貼入微，千方百計討父母的歡心。

為了讓父母過得快樂，老萊特地養了幾隻美麗善叫的鳥讓父母玩耍。他自己也經常引逗鳥兒，讓鳥兒發出動聽的叫聲。父親聽了很高興，總是笑着説：“這鳥聲真動聽！”老萊見父母臉上有笑容，心裏非常高興。

老萊其實也不小了，也年過70。一次，父母看着兒子的花白頭髮，歎氣説：“連兒子都這麼老了，我們在世的日子也不長了。

老萊害怕父母擔憂，想着法子讓父母高興。他專門做了一套五彩斑斕的衣服，走路時也裝着跳舞的樣子，父母看了樂呵呵的'。

一天，他為父母取漿上堂，不小心跌了一跤。他害怕父母傷心，故意裝者嬰兒啼哭的聲音，並在地上打滾。父母還真的以為老萊是故意跌倒打滾的，見他老也爬不起來，笑着説：“萊子真好玩啊，快起來吧。”

這個成語形容子女想盡辦法讓年事已高的父母心情舒暢。

齧指痛心

曾參，字子輿，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，世稱“曾子”，以孝著稱。少年時家貧，常入山打柴。一天，家裏來了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便揹着柴迅速返回家中，跪問緣故。母親説：“有客人忽然到來，我咬手指盼你回來。”曾參於是接見客人，以禮相待。曾參學識淵博，曾提出“吾日三省吾身”（《論語·學而》）的修養方法，相傳他著述有《大學》、《孝經》等儒家經典，後世儒家尊他為“宗聖”。

百里負米

仲由，字子路、季路，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常採野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙親。父母死後，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬鍾之多。坐在壘疊的錦褥上，吃着豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨歎説：“即使我想吃野菜，為父母親去負米，哪裏能夠再得呢？”孔子讚揚説：“你侍奉父母，可以説是生時盡力，死後思念哪！”

聞雷泣墓

王裒，魏晉時期營陵（今山東昌樂東南）人，博學多能。父親王儀被司馬昭殺害，他隱居以教書為業，終身不面向西坐，表示永不作晉臣。其母在世時怕雷，死後埋葬在山林中。每當風雨天氣，聽到雷聲，他就跑到母親墳前，跪拜安慰母親説：“裒兒在這裏，母親不要害怕。”他教書時，每當讀到《蓼莪》篇，就常常淚流滿面，思念父母

卧冰求鯉

王祥，琅琊人，生母早喪，繼母朱氏多次在他父親面前説他的壞話，使他失去父愛。父母患病，他衣不解帶侍候，繼母想吃活鯉魚，適值天寒地凍，他解開衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，躍出兩條鯉魚。繼母食後，果然病癒。王祥隱居二十餘年，後從温縣縣令做到大司農、司空、太尉。

恣蚊飽血

吳猛，晉朝濮陽人，八歲時就懂得孝敬父母。家裏貧窮，沒有蚊帳，蚊蟲叮咬使父親不能安睡。每到夏夜，吳猛總是赤身坐在父親牀前，任蚊蟲叮咬而不驅趕，擔心蚊蟲離開自己去叮咬父親。

扼虎救父

楊香，晉朝人。十四歲時隨父親到田間割稻，忽然跑來一隻猛虎，把父親撲倒叼走，楊香手無寸鐵，為救父親，全然不顧自己的安危，急忙跳上前，用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉。猛虎終於放下父親跑掉

親嘗湯藥

漢文帝劉恆，漢高祖第三子，為薄太后所生。高後八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，聞於天下，侍奉母親從不懈怠。母親卧病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯藥，他親口嘗過後才放心讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，注意發展農業，使西漢社會穩定，人丁興旺，經濟得到恢復和發展，他與漢景帝的統治時期被譽為“文景之治”。

孝順的歷史典故3

《單衣順母》，父親娶了繼母，又生了兩個弟弟。繼母對他不好，抄起一把刀就不顧一切地追下去。沿途殺了十幾個賊人，終於追上了劫掠他母親的強盜，遠遠看見母親和鄰居老嫗被綁在一起。鮑出顧不上追敵，奮力上前。眾賊見他來勢兇猛。家中貧窮，他就耕田種菜賣菜，好讓父母睡起來暖和。他的`母親去世比較早。一次取乳時。回到家裏，當下就要把他的後母休掉。

可是子騫對後母並不記恨，反而有些同情後母，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈，護送他出山。

孝順的歷史典故4

鮑出，字文芳，是後漢時新豐人，天生魁偉，又稱為《蘆衣順母》。父親看了以後很生氣，“親憎我，孝方賢”，將她揹回家鄉。後人有詩讚曰。因此，黃香的事蹟流傳到了京城，號稱“天下無雙，江夏黃香”。

黃香侍奉父母的故事反映出一個孩子細緻；感未至”，真誠就能永不忘失，越山肩負步兢兢，因為畢竟還有兩個小弟弟呀！有母親在的時候，只有我一個人寒冷，親自攙扶母親來林中賞花遊樂。希望全體軍民保衞家鄉。”大家深受感動，發誓要奪回失地。很快解除了包圍，取得了勝利。沈雲英找到父親的.屍體、並儘自己的能力所能做到的孝行，是我們學習的榜樣，致使家庭從此幸福和樂。所以。蘆花做衣服看起來很蓬鬆，孝敬父母。