財神的歷史典故2篇

財神的歷史典故1

英勇武財神

武財神有趙公明、關帝。趙公明即趙玄壇，又稱“趙公元帥”，最早出現於晉人幹寶的《搜神記》，稱其為取人性命的冥神，稍後陶弘景《真誥》則稱其為致人疾病的瘟神。元無名氏《三教源流搜神大全》則説其“欽奉玉帝旨召為神霄副元帥”，司職“驅雷役電，喚雨呼風，除瘟剪瘧，保病禳災”等。

趙公明之所以成為財神，得益於明人小説《封神演義》，姜太公奉元始天尊之命按玉符金冊封神，冊封趙公明為“金龍如意正一龍虎玄壇真君”，統領招寶、納珍、招財、利市四路神靈，此時的趙公明才從“惡神”轉型為“財神”。其後，小説戲曲恆演不輟，推波助瀾，趙公明最終成了家喻户曉的財神。在民間，趙公元帥多以騎黑虎、頂盔貫甲、左手託金元寶、右手持銀鞭、身邊有奇珍異寶裝飾的形象出現。

關帝即關公，史有其人。據晉陳壽《三國志》記述，關羽，字雲長，生於山西，儀表威武，武藝超羣。東漢末年，與劉備、張飛“桃園三結義”，起兵爭雄，輔佐劉備建立蜀漢帝國，後大意失荊州，被孫權部將所殺。因曾有恩於曹操，所以曹操刻沉香木為軀，厚葬於洛陽。小説《三國演義》將關羽的這段故事演繹得淋漓盡致。其勇猛、重義、忠貞的形象家喻户曉。

據記載，對關公的信仰始於南北朝，公元567年，當陽縣玉泉山首建關公廟。其後的封建君主為鞏固其統治所需，大肆宣揚關公的忠孝節義，使關公信仰在相對較短的歷史時段內迅速發展。從隋唐至明代，關公廟宇激增，封號不斷。到了清代，清統治者認為自己能夠入主中原得益於關公的護佑，稱其為“關聖大帝”。關帝信仰涉及各行各業。

智慧文財神

文財神指文昌帝君。文昌帝君即文曲星，也稱梓潼帝君，他是掌管文昌府事及人間祿籍的神，民間奉其為文財神。從信仰根源上看，文昌帝君信仰源於我國的星宿崇拜，《楚辭·遠遊》有“後文昌使掌行兮”句，洪興祖補註：“《晉(書)一天文志》雲：‘文昌六星在北斗魁前，一曰上將，二曰次將，三曰貴相，四曰司錄，五曰司命，六曰司寇’。”由於儒家崇尚“學而優則仕”，所以自漢朝以來，對文昌帝君的.信仰逐漸得到了強化。

文昌帝君名叫張亞子，東晉時四川人，後打仗身亡，人們便立祠紀念他，唐朝時追封其為“英顯王”。道教將其吸納入神譜，安排在文昌府中主司祿籍，並將地名(梓潼)尊作神名。至此，星宿具象為張亞子。隨着宋代科舉的盛行，張亞子名聲大振，讀書人篤信張亞子的靈性。明朝時天下學館都立文昌祠。清朝規定，每年陰曆二月九年級為文昌誕辰日，朝廷派員參加祭祀活動。現在，我們所稱的文昌帝君實際上是文昌(星名)與梓潼(地方名)的結合體。歷史上文昌的形象是雍容慧顏，頭戴飾玉官帽，騎白驢，有兩小童陪伴。中國傳統年畫中則表現其為面帶笑容，手執“如意”，身攜“聚寶盆”，常有“招財”、“進寶”相隨。文昌帝君應該是出現年代最早、供奉者最多的財神形象了。

除此之外，民間還有説法稱商紂王的叔叔比干、春秋戰國時越國重臣范蠡為“文財神”，五代時人劉海蟾為“偏財神”等等。

財神的歷史典故2

一、文財神

1、李詭祖

李詭祖是民間最受歡迎的文財神，其繪像常與“福”“祿”“壽”三星和喜神並列，合稱為福、祿、壽、財、喜。

相傳，李詭祖為北魏孝文帝時官員，愛民如子，常以俸祿佈施貧民，很得百姓的愛戴。去世後被奉為財神。李詭祖的形象一般為，頭戴朝冠，白臉長鬚，錦衣玉帶，身穿紅袍，面帶笑容;左手執“如意”，右手執“聚寶盆”，上寫“招財進寶”四字。身後還有兩個童子為他打着日月障扇。左青龍，右白虎，口吐孔錢和元寶，寓意神通廣大，有取之不盡用之不竭的金銀財寶。所以也被稱為“增福財神”。

2、范蠡

春秋末年，范蠡輔佐越王勾踐滅吳復國，一雪前恥。功成名就後激流勇退，化名改姓與西施泛舟江湖。三次經商成鉅富，又三散家財，自號陶朱公，被後人尊稱為“商聖”。後世稱讚他：“忠以為國;智以保身;商以致富，成名天下”范蠡進退得宜，不執着於名利，經營手法出神入化;善於經營，善於理財，且能廣散錢財，故被稱為文財神。

3、比干

比干是商紂王的叔父，受其兄帝乙之託，忠心輔佐幼主紂王。一生忠君愛國，倡導“民本清議，士志於道”;從政40多年，主張減輕賦税徭股，富國強兵。比干被奉為財神，則是因為他的忠義。相傳他一再忠諫紂王，遂被蘇妲己設計陷害，詐稱需用比干的七竅玲瓏心做藥引方能治病，紂王為救美人，命比干剖心獻出，比干親手取出自己的心獻給紂王。人們認為，比干生前正直，死後無心，不會心存偏見，最適合管理分配天下財富，所以也就成了文財神。

二、武財神

關公即關羽，不僅被人視為驅逐惡鬼凶神之最有力者，更被商家視為武財神。東漢末年天下大亂之際，關羽與劉備、張飛義結金蘭，起兵爭雄。他武藝超羣，重情重義，兵敗與劉備失散後，關羽不被曹操的金錢美女所誘惑，一旦得知劉備的下落，過五關斬六將去尋劉備，為蜀漢建立立下了汗馬功勞。後鎮守荊州時，因驕傲輕失敗走麥城，被俘蒙難。天地感其忠誠，封為財神。

關羽儀表威武，集忠孝節義於一身，忠貞不二，不為金銀財寶所動;且傳説他長於算數，發明日清薄，而且講信用、重義氣，故為商家所崇祀，做為他們的守護神、招財進寶的財神爺。近代，關公更被奉為全能保護神、行業神和財神。

三、五路財神

相傳，趙公明在開天闢地時修成大道，法力通玄。神異多能，變化無窮，能夠驅雷役電，喚雨呼風，降瘟剪瘧，保命解災。

商朝末年武王伐紂時，受商朝太師聞仲邀請，趙公明夥同蕭升、曹寶、陳九公、姚少司等，與西岐軍隊大戰並屢敗對方，聲威大震。後被輔佐西岐的眾神所殺。戰後姜子牙封神時，感其忠勇，將趙公明封為“金龍如意正乙龍虎玄壇真君之神”，並統帥招寶天尊蕭升、納珍天尊曹寶、招財使者陳九公、利市仙官姚少司，專司迎祥納福、商賈買賣，管天下財運，俗稱財神。現供奉的趙公明，多為頭戴鐵冠，黑麪濃須，身跨黑虎，右手舉鋼鞭，左手託金元寶，周圍還有奇珍異寶裝飾。

四、準財神

在人們拜請的一眾財神中，有幾位雖能為人帶來財運，但並未受封，被視為準財神。

1、子貢：

子貢，孔子弟子端木賜，被稱為“孔門十哲”，他能言善辯，經商有道，富可敵國。

2、沈萬三：

民間傳説，明朝商人沈萬三擁有“聚寶盆”，不管將什麼東西放在盆內，都能變成珍寶，所以成為一代鉅富。

3、韓信：

傳説，漢朝的韓信曾經發明瞭許多用具，供軍中士兵玩樂，以排遣、消磨軍中和平時的時光。所以就被一些賭徒供奉，希望保佑他們賭運亨通，所以被稱為“偏財神”。