【推薦】藝術作文10篇

在日常的學習、工作、生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敍方法。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？下面是小編為大家整理的藝術作文10篇，歡迎閲讀與收藏。

藝術作文 篇1

藝術如同雄偉壯觀的殿堂，藝術如同浩浩蕩蕩的大海，藝術如同色彩鮮豔、美麗的衣裙。藝術是美麗的，因此，我愛藝術。

藝術有很多，如：一幅畫、一首歌、一件工藝品。但我最喜歡“蒙娜麗莎”這幅畫。你知道為什麼嗎？因為蒙娜麗莎的美是天然的美，是舒適的美，是自然的美。下面就讓我來具體介紹這個藝術品的美麗吧！

“蒙娜麗莎”是法國盧浮宮的三件鎮宮寶物之一。從古至今都還沒有第二幅這樣精密的畫。蒙娜麗莎誕生於達芬奇筆下。這幅畫不大，大概長三英尺，寬二英尺，整幅畫幾乎都是一種棕色。蒙娜麗莎就像真人一樣。她的臉頰帶有微紅，一頭烏黑亮麗的長髮落在雙肩上。她的眼神那麼温柔，好似斜着眼瞄你。嘴脣不是用口紅擦過的，而是真的血肉之軀。仔細看她背後的景象，你會以為太陽真的在移動。“蒙娜麗莎”這幅畫實在是太美了。

蒙娜麗莎的微笑是神祕目測的。她的微笑有時是開心的笑，有時是傷心的笑，有時是無聊的笑，有時是可愛的笑……那神祕的微笑猶如閃電般強烈，則又好似雨過天晴。這藝術是那樣的美麗與高超，它把一位沒有生命的女子畫成了一位生命力頑強的蒙娜麗莎。

她不僅有神祕的微笑，還有神祕的頭髮。她的頭髮是黑中帶亮，亮中帶閃。那一頭茂密的頭髮搭在肩上，一絲一絲的髮絲明顯的分散。如果茫然地看，你會覺得她的頭髮隨着微風在搖擺。她身後的背景也很清晰。山坡、河流、樹木、太陽、天空構成了一幅秀麗的山水畫。太陽好似跟隨着蒙娜麗莎。蒙娜麗莎就好像一位美麗的仙女，在這山清水秀的風景中隨風飄舞。

蒙娜麗莎是美麗動人的肖像畫。美妙的《月光曲》是一幅奇麗的畫面，它的曲調清幽舒緩、高昂激越，激烈雄壯的《英雄》，温柔舒緩的《田園》，高亢的《合唱》都是藝術的美。藝術是一隻精美的陶瓷碗，更是碗裏五彩繽紛的小豆豆。藝術是知識的源泉，也是美的象徵。

藝術作文 篇2

藝術可以使人陶醉其中，藝術可以使人變得温柔，藝術更可以使人變得優雅。我也喜歡藝術，更喜歡那段優美動聽的《高山流水》。

當《高山流水》的曲子一響起，一陣悠揚的古箏聲就傳入我的耳中，我被這聲音帶到了另一個世界。

我彷彿置身於山林之中，我走在山路上，耳邊不時傳來鳥兒清脆的鳴叫聲，風兒吹過樹葉發出的“沙沙”聲，山澗的泉水“叮咚叮咚”的作響聲，讓人身心舒暢。

這時，古箏曲的節奏加快，好似風穿過茂密的枝葉，拂過我的臉龐，跑到飛瀉的瀑布下面，我也隨着風來到了瀑布邊。飛瀉而下的流水撞擊在巖石上發出“啪啪”的聲響。瀑布的下方是一條清澈見底的河，沿着山勢順流而下。我看見森林中有一隻鹿，蹦蹦跳跳地來到湖邊，俯下身子開始喝水。突然，一陣琴聲突然揚起，有一種震耳欲聾的感覺，那頭鹿似乎被這聲音嚇到了，左右張望了一下，倏而跑回了森林中。

而我看到瀑布的另一邊，一位樵夫手中拿着斧頭，揹着剛砍的柴火來到了河邊，似乎是想喝點水解渴。當樵夫聽到這悠揚的琴聲，也不顧口中的乾燥，左顧右盼似乎正在尋找那位彈琴的人。忽然，響亮的聲音震徹山谷：“不知，您是否能聽得懂我的琴聲？”樵夫愣了一下後，説：“剛才彈琴的人原來是您啊！彈得真是太好了，讓我覺得像是來到了巍峨的泰山邊上。”彈琴的人聽了，臉上露出難以抑制的欣喜之情，似乎找到了一個能聽懂他心聲的人。於是他席地而坐，拿出琴又彈了一段，樵夫放下柴火，認真地聆聽，全身心沉浸其中。此時的山林裏，天地間，似乎沒有其他任何的景物，只剩下彈奏者和傾聽者。一曲彈完，樵夫久久之後才回過神來：“好啊！我彷彿來到了山頂上，看見身邊雲霧繚繞。”彈琴的人又彈了一曲，樵夫又感歎道：“太神奇了，我竟然可以在這兒聽到如此美妙的音樂！好像自己成為了一隻雄鷹，在高空飛翔，俯視着大地上的萬物！”

突然，《高山流水》戛然而止，我面前的景物也隨之消失了，這時候我才意識到那位彈琴的人正是“摔琴謝知音”的俞伯牙，而那位樵夫則是俞伯牙的“知音”鍾子期。

《高山流水》雖然早已結束，可我與它的這次約會卻讓我終身難忘。

藝術作文 篇3

點、橫、豎、撇、捺，這些基本筆劃構成了一個個方方正正的漢字；楷書、行書、隸書、草書……這些不同風格的書寫方法，讓漢字呈現出各種好看的姿態……漢字是藝術，一種美輪美奐的藝術。

據傳，漢字源於倉頡。其實，漢字應是我們的先祖共同創造的，是中華民族五千多年智慧的結晶。如果説漢文化是一串項鍊，那麼如畫一樣的漢字就是一顆顆閃閃發光的寶石。一代代中國人，傳承着這份寶貴財富。

在唐的鼎盛時期，有多個附屬國和歸降的少數民族政權，大半都使用漢字為官方文書。??“書同文”，越南、新羅、日本通用漢文。朝鮮文最初以漢文為主，間雜朝鮮文，後來改為不用漢字。日文平假、片假名書寫仿自漢文，中間雜漢字或簡化的日本漢字，沿用至今。到宋朝，西夏政權仿漢字依契丹文、党項文創立西夏文，但仍以漢字為主。遼、金皆以漢文為主，且漢字一直在西域通用。從古時流傳至今，漢文從未衰敗，越來越多的人在學習和使用漢字。現在，漢字可以説是世界上使用人口最多的文字之一。

漢字內涵豐富，博大精深，一個字、詞常有幾種説法。如“妻”一詞，可呼作“妻”“妻子”“老婆”“堂客”“夫人”等。漢語中還有許多成語，且皆為四個字，多出自典故，也是漢語中較精髓的一部分。漢語中大量字同音，有些古文通篇只用一個音，換不同的調變成不同的字，便是一篇有意義的文章，這幾乎是其他語言不可模仿的。

不同的人寫漢字會有不同的韻味，漢字如同繪畫一般，會寫容易，關鍵是如何寫好。比起其他一些沒有含義，只是注音的文字美多了，這是一門藝術，所以才會有書法。書法藝術影響甚廣，可以説影響了整個東亞，甚至世界。漢字有非凡的感情承受力，喜怒哀樂樣樣可以表現出來：喜時，如流暢歡快的行書；怒時或狂喜時，如龍飛鳳舞、別有風趣的草書；哀時，如古樸莊嚴的隸書；樂時，如精巧絕倫的楷書。

還有一種漢字藝術叫篆刻。人們在一方小小的印章上，刻上典雅壯觀的篆文、帶着荒洪原始氣息的甲骨文……

藝術作文 篇4

我是一個非常害羞的人，偶而會和同學們打打鬧鬧。可是在一些集體的演講中，我卻啞口無言了，因此我從小演講就不行，口頭表達能力不強。也正是這樣如我在演講或上台發言中鬧出了不少笑話。

有次在一次藝術展演中，我正好被選了上去，經過盤查，得到的消息都快要把我氣瘋了，因為此次的地點是韶山，又正好有許多人觀看，而且還要上電視。因此平時鬧個笑話都臉紅，恨不得找個地縫鑽進去的我來説，這無疑就是一場“致命”的傷害。所以我要盡力的推掉這項任務。

到了老師辦公室門口，我支支吾吾的，腦子裏一片空白，不知從何説起。過了一會兒我想通了，因為老師以前説過我有一種不服輸的精神，對呀！我怎麼想遇到一點點困難就放棄呢？我堅定了自己的意志，鎖定了自己的目標，心想我一定能成功的。

到了那一天，我準備起工具來，因為我們展演的是書法，工具不是太多，每一個字都要寫得認真細緻，到了台上，主持人站在了我的旁邊。

“小朋友，你寫的這幅作品是什麼呢？”主掛人開始發話了。

我鼓足了勇氣，説：“我寫的是……”也正是在這種強逼的情形和老師依賴的眼神下，我沒有一絲差錯，順利的説了出來，説完下面立刻響起了一陣熱烈的掌聲。

其實人們最大的強敵就是自己，只要戰勝自己，相信自己，就什麼事都能成功。

藝術作文 篇5

11月14日下午，我們三、 四、五年級在大禮堂聽講座，主題：“從秦始皇兵馬俑看秦代的陶塑藝術。”

胡老師對大家説：“今天我們請施老師給同學們講座。”大禮堂裏立刻充滿熱烈的掌聲，之後就變得鴉雀無聲。

施老師是位和藹可愛的老師，紅紅的櫻桃小嘴，烏黑的頭髮下，長着一雙炯炯有神的眼睛，漂亮極了。

施老師先告訴大家：陶和瓷是完全不一樣的。瓷的發現是我們的驕傲。陶呢?則在一萬多年前就開始製造—我的温度要在700-800度。再向我們介紹秦傭，它們的發現很偶然，是一次又一次打井發現的。然後向我們認識三個有名的坑： 一號坑是最大，傭最大，裏面傭最多，成正反型;2號坑兵種齊全;3號坑最小，但是最重要的。最後施老師問大家一個問題：“為什麼現在我們看見的兵馬傭沒有顏色?”同學們紛紛議論：“因為以前沒有顏色。”“因為……”最後施老師對大家説： “因為現在的兵馬傭外皮脱落，所以大家看不到它們的顏色。

聽完講座，我想：這次講座讓我自己開闊眼界，更多地瞭解陶，瓷和傭。不但學到許多課外的知識，而且還懂得科學道理。

真想去兵馬傭博物館看看!

藝術作文 篇6

本書採用一種不受羈絆的寫作風格來系統地陳述藝術與視知覺。 書中力圖將那些潛在的原則清晰地陳述出來，闡述了視覺所具有的傾向於最簡潔結構的趨勢、視覺圖式細分的發展階段、知覺的動力特性及其他各種適用於所有視覺現象的基本原則，以使讀者能夠更清楚地看到形狀、顏色、空間和運動等要素都可以作為一個統一的媒介呈現在藝術作品中。

魯道夫·阿恩海姆(Rudolf Arnheim,1904-20xx)，原籍德國，1946年定居美國。曾先後就任於紐約社會研究院和勞倫斯學院，1968年後擔任哈佛大學藝術心理學教授，1974年退休後擔任密西根大學藝術史系訪問教授，1976年獲“全美藝術教育協會突出貢獻獎”.主要著作有《藝術與視知覺》、《視覺思維—審美直覺心理學》、《電影作為藝術》、《藝術心理學新論》、《熵與藝術》等。 阿恩海姆是20世紀最偉大的藝術心理學家和美學家之一，他對藝術心理學、美學、美育、建築及煤介等都做出了富有創見的貢獻，是歐洲學術傳統的繼承者，其研究成果涉及20世紀思想領域的諸多方面。阿恩海姆很注重格式塔心理學的研究成果。從構圖、筆墨、色彩三個方面體現了藝術品中的形式美。

俗語中往往藴含着真理，生活中人們看到一個美的事物時，常用“帶勁”一詞來形容，這裏的“勁”我想就是阿恩海姆在其著作中不厭其煩闡述的“張力”吧。按阿氏給的概念：“張力”不同於我們在生活中感知的物理性運動。，它是一種不動之動。“任何物體物體的視覺形象，只要它顯示出類似楔形軌跡、傾斜的方向、模糊的或明暗相間的表面等知覺特徵，就會給人造成一種正在運動的印象”.

雕塑藝術從展示方式來看，是一種靜態藝術，“它只宜選擇那些具有概括性的瞬間的表情與形體運動”來傳達情感，但古今中外優秀的雕塑作品確實具有一種動感，能夠寓動於靜，破靜為動，“由於形象本身就是死的、虛構的，如果在其中不能看到靈魂的運動和肉體的運動，他的僵死性就會成倍增加”.(達。芬奇)

比如漢代的繪畫與雕刻無不呈現一種飛舞靈動之勢，圖案常用雲彩、雷紋和翻騰之龍構成，動物也常常是除遒勁雄壯之外，還要加上一雙能飛的翅膀，.唐代吳道子的'壁畫也有 “天衣飛揚，滿壁風動”之美譽。在相對“靜止”建築領域，飛檐也似乎要參與到這種飛舞靈動的合奏中——.

雙林寺的韋馱像。在全國同類題材作品中，這尊塑像可謂之精品。從構圖上看，其身體重心基於左足，下肢朝前站立，從腰部開始，由頭部帶動整個上體軀幹向右側扭曲，這種扭曲程度，已極大地超出了人體生理所允許的限度，很像一節麻花，但人們從整體氣勢觀看，這種違反人體解剖結構的姿態，不僅沒有一點不舒服的感覺，相反卻從這種藝術誇張變形之中，感到一種強大的力度和動勢，這是由一條從頭到腳貫穿於韋馱全身的S形曲線所表現出來的，這條曲線極富彈力和流動感，構成了韋馱身上的飄帶縈繞飛舞，本身就是大的曲線，從視覺上也加強了動勢。韋馱右臂握拳下垂，肘部向外部伸出，讓人感覺肌肉緊張，充滿力量。左臂抬起，同右臂形成對比。韋馱整個身軀外輪廓構成一個略帶傾斜的三角形，這個三角形由左手、右手肘部和足部三個突出點形成。由於這個鋭角三角形的頂點在下部並呈傾斜狀態，給人心理上造成了一種微妙的不平衡和不穩定感，因而也增加了這尊塑像的活力和行動感覺。

從馬里尼的《人與馬》可以看出作者對於“不動之動”的苦苦追尋，作品在高寬深三個緯度上全面外拓，馬頭向前，人仰向後，人的雙臂伸向左右，馬腿向下……人們欣賞它時，會感到雕塑內部的“張力”正試圖衝破表皮，向空間無限放射似的，這種空間最大化的追求是雕塑不可或缺的形式特質。我國雕塑家朱銘的《太極系列》也是如此，大多運用凌厲，的斜向形體，佐以粗礪的切割肌理，營造出強烈的空間張力(場)美感。

綜上所述，雕塑造型中運用傾斜、變形、膨脹、不對稱以及節奏與韻律上的變化，就可以產生出“張力”,從而也就產生出靜中有動的藝術效果。

這本書利用了心理學來告訴人們為什麼會對藝術有美的感受並進行了深度剖析和解讀，其間大量的分析和例證為我們這些入門級的學習者們理解藝術的原理提供了良好的土壤。從這本書裏我看到了那些紛繁複雜的藝術作品裏最本質的共性，也明白僅僅浮於表面創作是遠不夠的，深入去理解設計的原理才能在藝術這條大路上走得更遠。

面對這兩個學期的專業課的學習，深深感受到若是沒有紮實的理論功底是不能夠真正理會課程內容與老師要求的。沒有一個設計師是在沒有理論基礎的同時能夠達到登峯造極的成就的。而這本書《藝術與視知覺》基本上是所有老師都強烈推薦的所以一定值得一讀。現在的閲歷與知識都沒有達到一定程度雖然讀起這本書來還是有一定的困難的 但是不管怎樣還是理解了一些。這是一本值得一生誦讀的書籍 不同年齡段讀起來都有不同的感受。

藝術作文 篇7

花解語，鳥自鳴。生活中處處有語言，不同的語言打開不同的世界，比如雕塑，基因等都是語言，這其中還包括有聲的、無聲的語言，任何一種語言都有它獨特的魅力，而我要説的這種獨特的語言叫——傳統藝術。

廣州是國家歷史文化名城，同時也是嶺南文化的發源地和興盛地。而廣州著名的旅遊景點——嶺南印象園，是傳承和發揚嶺南文化的重要場所。

嶺南印象園裏的建築是典型的嶺南傳統風格建築羣落。民居依水而建，或窄門高屋，或鑊耳高牆，壯觀的蠔殼牆、精緻的滿洲窗，小溪蜿蜒，池塘清澈，處處散發着嶺南水鄉的韻味。整個景區彙集了你對嶺南古老家園所有的想像：小院、古街、祠堂、戲台、比武台、牌坊、老榕樹、大池塘，有回到那段歷史的感覺，給人一種濃濃的懷舊情懷。而讓我印象最深刻的莫過於皮影戲和大型原生態技藝表演“印象嶺南”。

嶺南印象園演出的是陸豐皮影戲，陸豐皮影戲是南路影戲唯一僅存的一支，是我國三大皮影系統之一的潮州影的唯一遺存。它的藝術傳統優秀古樸、音樂唱腔甜美豐富，緊隨時代、鋭意革新，將水墨畫、通花剪紙、單線平塗等各種民族繪畫形式，成功地運用於舞台美術；影人、道具雕刻精緻，色彩鮮豔，表演細膩生動，形象逼真。我們觀看的皮影戲叫《龜與鶴》，講述的是一隻烏龜和一隻鶴之間發生的故事，雖然只有短短的十幾分鍾，但其劇情的曲折和幽默往往引得台下的觀眾鬨堂大笑。

而大型原生態技藝表演“印象嶺南”裏囊括了舞獅舞龍、菠蘿雞鳴、賽龍奪錦、搶包山等傳統嶺南文化項目。雖然台上的演員們都是以無聲的形式在表演，但此時無聲勝有聲，他們用自己高超的技藝深深地讓觀眾折服，現場高潮迭起，觀眾們也是按捺不住自己內心的激動，頻頻迸發出雷鳴般的掌聲。是他們讓我們從節目中感受到嶺南文化的獨特魅力。

語言豐富生活，演繹生命，傳承文化。今天的皮影戲和原生態技藝表演等傳統藝術就是對嶺南文化最好的傳承。希望能有越來越多的人加入到傳統藝術傳承的行列中，讓我們的傳統文化能夠經久不衰，讓更多人的人感受到傳統藝術的魅力，感受這無聲語言的魅力！

藝術作文 篇8

村上隆一位備受爭議的日本作家，他的《藝術創業論》一經上市，就在藝術界掀起了漣漪。在這本書中，村上隆絲毫不諱言藝術是一種賺錢的手段。他認為藝術不但要投入金錢，也要擁有國際視野及宣傳戰略。如果不能建立以世界主流藝術為目標的戰略，不明白藝術行業的運作邏輯，藝術家就無法生存。

這本書中，作者站在歐美藝術史的角度，發掘自己的慾望，發展出藝術史的新脈絡入口是創造成功藝術作品最佳途徑，然後就是仔細經營。

當然，並不是每個人都支持村上隆。中國藝術圈裏也有不少反對商業化的人士。但是那些口頭上反對商業化、產業化的藝術家也令人懷疑，有一位二十年如一日地重複一個系列的國產藝術家批評村上隆説：“藝術產業化，這個詞太邪惡。”其實這位批評者自己正是日復一日地重複着“藝術的產業化”。別的藝術家一輩子畫1000幅畫，而這位藝術家一輩子只畫了1幅畫，然後重複了1000次，這不是“產業化嗎”？

如果國家可以用藝術來掙錢，那麼藝術才會真的被重視吧。雖然説起來很噁心，但也是沒辦法的事情。

日本人就是一個可以把事情做到極致的民族，是可以把一些不起眼的細節都做到完美極致的民族，因為當年的武士道精神，以前做不出可是要切腹的，只有抱着必死的決心去做事情，才能有真正的發展，這就是日本人獨有的覺悟。

每個藝術家都要面臨如何將錢聚集到自己身上或者將錢從從自己身上剝離這個大問題，因為錢是人與俗世的連接點，因為錢的存在推進了村上隆的創作，對錢的慾望成了村上隆的創作動機，用藝術來聚集金錢成了村上隆的生存手段。

藝術作文 篇9

我最熟悉的人是一個魔術高超、愛打乒乓球的一個人。這個人有時很幽默，有時脾氣也很大，所以這個人是很厲害的，猜猜這個人是誰吧？還是讓我告訴你吧，他就是我的爺爺。

説我的爺爺魔術好，我可不是瞎吹的，我是有根據的。如果你真不信的話，我就叫爺爺給你露兩手，剛開始我不知道爺爺為什麼魔術那麼好，後來我終於明白了，爺爺的愛好就是魔術，所以他變的魔術好，讓人如身臨其境、引人入勝的感覺。

每年的春節，我爺爺都會和我們一起貼春聯、放鞭炮，但這些都不是最重要的，最重的是我爺爺都給我們全家表演精湛的魔術。最使我震驚的是“白紙變鈔票”、“硬幣進空杯”這兩個魔術，看完使人迷惑不解的是“白紙變鈔票”這個魔術，心裏想家裏很多很多的白紙，難道會變成無數個100元大鈔嗎？爺爺精湛的表演真是即幽默又別具風格。

我的爺爺也特別喜歡打乒乓球，乒乓球也算是中國的國粹。每年打乒乓球都能贏得很多獎牌。我爺爺打球時一向手疾眼快，而且他也很會拉球、旋球、飛機球……很多招式都很厲害。記得有一次，我和爺爺、爸爸一起打球。爺爺先和爸爸對陣，不一會兒就把爸爸打下去了，爸爸真是無話可説，只有甘拜下風。最後輪到我和爺爺交鋒了，此時我看到爺爺既驕慢又有些放鬆，於是我就抓住這個有利時機，“小宇宙”瞬間爆發，我越打越來勁，越來越有信心，此時爺爺有些招架不住，就猛的來一個拉球，我又來一個飛機球，緊接着又一次攻擊，這次爺爺終於被我拿下，最後我以3比2勝了爺爺。

看，我最熟悉的這個人厲害吧，可不要小看他喲，我最佩服的就是我的爺爺。

藝術作文 篇10

藝術，即是用形象來反映現實但比現實更有典型性的社會意識形態。

藝術一直是我所向往，它那獨特的魅力，美好的韻味以及激烈的競爭性，深深地吸引着我。

自古以來，它一直是人們所喜愛。它包含有音樂、舞蹈、雕塑、文學、曲藝、戲劇、電影等。

我愛藝術，我要追尋藝術。

追尋藝術，追尋音樂，尤其是著名音樂家貝多芬作的曲，旋律優美，又富有神祕感。我經常在寫作文前聽音樂，便立刻會來靈感。無聊時，聽聽音樂，便能再次開心起來。心情煩躁時，只要一聽音樂，無論當前有多生氣，多煩躁，都會變得舒暢起來……音樂獨特的魅力即是如此，它能給我帶來靈感，帶來快樂，帶來舒暢……

追尋藝術，追尋舞蹈。我自小喜愛舞蹈，對舞蹈有着很大的興趣。上國小後，我加入了舞蹈班，對舞蹈更為喜愛了。跳起天鵝舞，舞步柔和，動作優美，那獨有的線

條美和姿態美，給人以十分美好的韻味。

追尋藝術，追尋美術。美，即是好；好的藝術就是美術。美術包括漫畫、素描、寫生、油畫和速寫等。我非常擅長素描，那是因為我學過，知道素描的基本功、訣竅和畫法。但我卻不是最喜歡素描；我最喜歡的，是漫畫。很多人都知道，漫畫是簡單而誇大事物特徵的繪畫。含有諷刺與幽默性。但不巧，我喜歡的，也不是這種漫畫。